Die erste Zerstörung des Tempels. Jerusalemer Tempel
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Was wissen wir über Engel, und woher wissen wir das? Wie und wann sind sie erschienen? Wie viele sind es und was machen sie? Wie sind sie "angeordnet" und wo leben sie? Gibt es Unterschiede zwischen Engeln? Warum sehen wir sie nie? Der weise Arzt Mikhail Gavrilovich wird diese und andere Fragen des Bruders und der Schwester - Vera und Foma - beantworten. Bei einer Tasse heißem Tee mit "signature" Doctor's Marmelade. Und Mikhail Gavrilovich wird seinem treuen Hund helfen - einem wunderbaren Hirten Altai.
Andreas der Erstberufene
Der Apostel, der zuerst von Christus berufen wurde. Einer der zwölf engsten Jünger des Erlösers. Er gilt als sein Patron in Russland und Rumänien, in Schottland und Sizilien. Er zog durch viele Länder und brachte das Licht der Wahrheit Christi. Mit wem und was traf der Apostel, warum erhielt er von Mutter Gottes und Ihr wundersames Bild, wie er Menschen mit Hundeköpfen „umerzog“, was ihn mit der russischen Flotte verbindet und ob ihm die russischen Bäder gefallen haben, werden Vera und Foma herausfinden, zusammen mit Dr. Mikhail Gavrilovich und seinem treuen Altai auf eine Reise in die Fußstapfen von St. Andrew the First-Called.
Sobald Sie ein Gespräch über den Apostel Thomas beginnen, wird ein frivoler Gesprächspartner sicherlich aufgreifen: „Ah! Das ist der Ungläubige!" Und es wird falsch sein. Schließlich ist das ganze Leben des heiligen Thomas ein Beispiel für aufrichtigen und glühenden Glauben, viele Taten, die im Namen Christi vollbracht wurden, Treue zu seinen Lehren. Und dies kann von ... Bewohnern des fernen Indien bestätigt werden. Einige von ihnen nennen sich immer noch „Thomisten“ oder „Christen des Apostels Thomas“.
Welche Wunder hat der Heilige in diesem fernen, sagenhaft schönen Land vollbracht, wie hat er es geschafft, einen Palast ohne einen einzigen Stein zu bauen, in wen und wie wurde er verwandelt? Christlicher Glaube? Ein neugieriger Junge, der zu Ehren des heiligen Apostels Thomas benannt wurde, und seine jüngere Schwester Verochka werden dies und vieles mehr erfahren. Und ihre Gefährten und Führer auf erstaunlichen Reisen und außergewöhnlichen Abenteuern werden Dr. Mikhail Gavrilovich und seine sein treuer Freund- Hund Altai.
Apostel Petrus und Paulus
Wir nennen diese Namen oft zusammen: Peter-Paul. Das ist so natürlich und vertraut, dass wir nicht einmal daran denken, warum zwei solche andere Person im Christentum nebeneinander stehen. Charakter, Alter, Glaubensgeschichte – für sie ist alles anders. Ein stolzer junger pharisäischer Gelehrter, der Jesus nie begegnet ist, und ein älterer Fischer, der den Meister von ganzem Herzen liebt, aufbrausend und zweifelnd – wie genau wurden diese beiden Jünger zu den höchsten Aposteln, Säulen der Kirche und des Glaubens? Die Taten der Apostel Petrus und Paulus sind, wie man jetzt sagt, eine echte „Action“ mit spannenden Abenteuern, Reisen, Wundern, Schiffbrüchen, Fluchten aus Kerkern, Kämpfen mit mächtigen und schrecklichen Zauberern. Hier Sie und Wunderheilungen, und die Auferstehung der Toten und Schlangen und schwarze verzauberte Hunde und die Machenschaften von Dämonen und Schmerz und Leiden und reiner, alles überwindender Glaube, der nicht einmal vor dem Tod selbst Angst hat! Gemeinsam mit den Stammaposteln werden Bruder und Schwester Vera und Foma und ihr guter Freund und Mentor Dr. Mikhail Gavrilovich durch alle Unglücke und Prüfungen gehen. Und der schlaue Hund Altai hilft ihnen auf ihren Reisen.
Wer sind die Erzengel? Warum stehen sie vor dem Thron des Allerhöchsten? Welche verborgenen Geheimnisse offenbart ihnen der Herr, welche wichtigen Missionen vertraut er ihnen an? Was wissen wir über die berühmtesten Erzengel - Michael und Gabriel? Der weise Arzt Mikhail Gavrilovich wird seinen Freunden Faith und Thomas über den Dienst der Erzengel für Gott, über ihre Hilfe für Menschen und große Wunder und über viele, viele andere Dinge erzählen. Und sein wunderbarer Schäferhund, der Hund Altai, wird ihm dabei helfen!
Gesegnet sind die Barmherzigen
„Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren“… Dieses Gebot ist so klar – und doch wirft es so viele Fragen auf! Warum wurden einige Heilige barmherzig genannt und andere nicht? Und sind nur Heilige barmherzig? Kann es barmherzige Sünder geben? Es stellt sich heraus, dass Gnaden körperlich und geistig sind! Und wie unterscheiden sie sich? Und was bedeutet es, Barmherzigkeit zu zeigen? Um diese Probleme zu verstehen, haben Vera und Foma zusammen mit Dr. Mikhail Gavrilovich und seinen treuer Hund Altai muss das alte Ägypten besuchen, den Räuberangriff überleben und das Moskau des 19. Jahrhunderts besuchen ...
Einführung in den Tempel heilige Mutter Gottes
Was wollen viele kleine Mädchen werden? Natürlich, Prinzessinnen! Schön und freundlich, liebevoll und geliebt ... Aber vor mehr als zweitausend Jahren gab es nur ein Mädchen, das höher als alle Prinzessinnen der Welt wurde, höher als Königinnen und Königinnen. Wer ist sie? Warum hat der Jerusalemer Hohepriester sie, ein dreijähriges Baby, für immer von ihren rechtschaffenen Eltern genommen? Warum hat er sie an den heiligsten Ort der Erde geführt, wo er selbst nur einmal im Jahr erscheinen konnte? Warum hast du mir erlaubt, hier zu leben und zu beten? Wie ist dieses wunderbare Mädchen aufgewachsen, was hat sie gemacht? ..
Die Helden des Programms, Bruder und Schwester Vera und Foma, werden erfahren, dass zwei Jahrtausende lang die besten Mädchen dem Beispiel der kleinen Maria gefolgt sind, und sie werden in der Lage sein, zu vergleichen, wie junge Schüler im Jerusalemer Tempel und im Smolny-Institut für aufgewachsen sind Edle Jungfrauen, sie werden in das Dorf in der Nähe von Murom schauen, wo die Kindheit von Juliana Lazarevskaya war, und sogar ein echtes Schloss mit echten Prinzessinnenschwestern besuchen!
Palmsonntag. guter Eintrag
Einzug des Herrn in Jerusalem. Lazarus Samstag. Ereignisse sind hell und fröhlich. Dahinter - der Heilige Tag der Vierzig. Voran ist die Karwoche. Mit Hilfe der Weisen und guter Arzt Mikhail Gavrilovichs Bruder und Schwester Vera und Foma werden ihren zurückgelegten Weg zusammenfassen, sich an jede Woche der Großen Fastenzeit erinnern und viele neue Dinge lernen. Und natürlich werden sie wieder einmal eine erstaunliche Reise in die „mögliche Realität“ unternehmen – ins alte Jerusalem. Und der treue Freund der Kinder und des Arztes, der Hund Altai und sein wunderbares Halsband, werden ihnen dabei helfen.
Tag der nationalen Einheit. Kasaner Ikone der Gottesmutter
Was ist das für ein Feiertag - Tag der Nationalen Einheit? Unter welchen Umständen schlossen sich die Menschen zusammen und warum? Und wie hat die Kasaner Ikone der Muttergottes den tapferen Kommandanten nicht nur mit Waffen und Stärke geholfen? Und Mikhail Gavrilovich wird uns vom Tag der nationalen Einheit erzählen. Natürlich können wir nicht auf die Hilfe von Altaika und seinem magischen grünen Halsband verzichten - wir lieben es so sehr, in eine mögliche Realität zu reisen! Heute warten wir auf die legendären Schlachten und Gebet Taten, heldenhafte Schlachten und beispiellose Wunder! Diese werden wir treffen historische Figuren wie Patriarch Hermogen, Kuzma Minin und Dmitry Pozharsky, mit Äbten und Mönchen, mit Bojaren und Bauern und noch einem kleinen Mädchen. Nun, sind Sie bereit, das Russland des 16.-17. Jahrhunderts kennenzulernen? Dann schnapp dir das Halsband und ... flieg!
Dimitrievskaya Samstag
Am Demetrius-Samstag ist es üblich, allen Soldaten zu gedenken, die für den Glauben und das Vaterland gestorben sind. Aber wie viele waren es, diese Krieger! Muss an alle erinnert werden? Oder nur die, die dabei sind Kirchenkalender? Und was können die Helden des Kulikovo-Feldes und die Soldaten gemeinsam haben, die ihr Leben für ihre Heimat im Großen gegeben haben? Vaterländischer Krieg? Und was ist mit dem Gebot Gottes „Du sollst nicht töten“ – kann ein tödlicher Kampf dem Herrn wohlgefällig sein?
Die Fragen sind nicht einfach, ernst, aber so interessant! Dr. Mikhail Gavrilovich und seine vierbeiniger Freund Altai wird den Helden des Programms, Bruder und Schwester, Vera und Foma, helfen, Antworten auf sie zu finden. Und wieder wird es erstaunliche Abenteuer, Reisen geben, die Jungs werden etwas über den heiligen großen Kommandanten erfahren, der keine einzige Niederlage erlitten hat, sie werden Zeuge großer Schlachten, Taten und Siege sein, die nicht nur durch die Macht der Waffen, sondern auch durch möglich gemacht wurden die Kraft der Hilfe Gottes!
Myrrhentragende Frauen
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Als Christus, von den Henkern gefoltert, litt, waren sie nahe. Als die engsten Jünger verrieten und sich versteckten, standen sie an Seinem Kreuz. Als der Leichnam Jesu in der Höhle begraben wurde, trauerten sie um ihn... Sie waren die ersten, die zum Grab eilten. Wir waren die ersten, die die Botschaft des Engels über die Auferstehung erhalten haben. Die Apostel waren die ersten, die es verkündeten. Sie waren die ersten, die Christus begegneten. Myrrhentragende Frauen. Sie werden von der Kirche verehrt, sie werden von den Heiligen verherrlicht. Wir feiern ihren Tag jedes Jahr an jedem zweiten Sonntag nach Ostern. Aber die ganze spätere Geschichte sagt uns, dass es zu allen Zeiten, in allen Epochen Frauen sind, die die schwersten Lasten tragen, die höchsten Taten vollbringen, freiwillig oder unfreiwillig die Gefährtinnen Christi nachahmen. Darüber und über viele, viele andere interessante Dinge wird ihr guter Freund, der wunderbare Arzt Mikhail Gavrilovich, am wunderbaren Tag der Myrrhe tragenden Frauen seinem Bruder und seiner Schwester Vera und Foma erzählen. Und sein treuer Hund Altai wird ihm dabei helfen.
Kreuzerhöhung (Kreuzerhöhung des Herrn)
Wer war der erste Archäologe der Welt? Denken Sie irgendeinen Professor, berühmten Wissenschaftler? Oder ein großer Reisender? Aber nein! Die erste Archäologin war ... Großmutter! Und sie war auch ... eine Königin! Und doch… sie war die größte Heilige! Den Aposteln gleich! Was ist diese Frau? Welche Art von Forschung hat sie getan? Wonach haben Sie während Ihrer ersten archäologischen Expedition auf der Welt gesucht? Um diese und viele andere Fragen zu beantworten, gehen neugierige und mutige Jungs, Bruder und Schwester, Vera und Foma auf eine weitere Reise durch Zeit und Raum. Erstaunliche Abenteuer erwarten sie - echte Schlachten und Seestürme, außergewöhnliche Entdeckungen und erstaunliche Wunder! Und natürlich kann man hier nicht auf zuverlässige Begleiter verzichten - der weise Mentor Dr. Onkel Misha und sein treuer Hund Altai helfen den Kindern, alle Rätsel zu lösen und viel Interessantes über das wunderbare Fest der Erhöhung des Heiligen zu erfahren Kreuzen.
Offenbarung
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Frost und Sonne - ein wunderbarer Tag! Und es ist besonders freudig, wenn das Fest der Erscheinung des Herrn zu einem solchen Tag wird! Schließlich ist es unter der strahlenden Januarsonne viel angenehmer, in dem Loch zu schwimmen und direkt dort das Weihwasser zu trinken. Nun, diejenigen, die aus gesundheitlichen oder Altersgründen nicht zugelassen sind, können an diesem Tag einen Besuch abstatten. So wie es zwei Typen gemacht haben – Bruder und Schwester – Vera und Foma.
Bei einer Tasse duftendem Tee wird ihnen der weise Arzt Mikhail Gavrilovich über das Dreikönigsfest und seine Traditionen erzählen wundersame Eigenschaften Taufwasser. Mit Hilfe eines Hundes namens Altai und seines wunderbaren Halsbandes können Kinder an Orte reisen, an denen vor sehr langer Zeit der größte aller Propheten, der je gelebt hat, Johannes der Täufer, seinen Dienst verrichtete, wo Gott erschien zum ersten Mal in der Geschichte des Universums.
Pfannkuchenwoche
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Was haben die heilige Anna von Nowgorod und Zoja Kosmodemjanskaja gemeinsam? Großherzogin Elizabeth Feodorovna und die polnische Gerechte Irena Sendler. Was verbindet sie und viele andere wunderbare Frauen mit Myrrhe tragenden Frauen? Einsatz? Liebe zum Vaterland? Bereitschaft, sich für das große Ziel zu opfern? Wahrscheinlich all das und noch viel, viel mehr. Aber das Wichtigste ist, wie es uns scheint, die Liebe zu den Menschen und der Wunsch, sie um jeden Preis zu retten und der Welt Frieden zu bringen. Am Vorabend des Großen Sieges wird der weise Arzt Mikhail Gavrilovich mit seinem Bruder und seiner Schwester Vera und Foma darüber sprechen. Und sein treuer Hund Altai wird ihnen helfen, erstaunliche Reisen ins alte Kiew, ins vorrevolutionäre Moskau, in Städte und Dörfer während des Großen Vaterländischen Krieges zu unternehmen.
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Auferstehung Christi. Passah des Herrn. am wichtigsten, am meisten großartige Ferien. Feiertag der Feiertage und Feier der Feiern. Der Sinn und Fokus allen Christentums. Das, wofür Gott auf die Erde kam, Mensch wurde, unter Menschen lebte, predigte und heilte, Wunder vollbrachte, annahm Martyrium auf dem Kreuz. Aber was ist Ostern für uns? Was gibt sie uns? Wie wirkt es sich auf unser Leben aus? Welche Rolle spielt es in unserem Schicksal? Stimmt es, dass dieser Feiertag nicht nur für Christen, sondern für alle Menschen ist? Nicht nur für die Gerechten, sondern auch für die Sünder? Die Antworten auf diese und viele andere Fragen der Geschwister Vera und Foma wird der weise Arzt Mikhail Gavrilovich geben. Und sein treuer Freund, der Hund Altai, mit seinem wunderbaren Halsband wird ihm dabei helfen.
Verklärung
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Wussten Sie, dass jedes Jahr am selben Tag am selben Ort vor Tausenden von Menschen gefeiert wird? wunderbares Phänomen für die die Wissenschaft noch keine Erklärung gefunden hat? Es geschieht am Fest der Verklärung des Herrn, an dem Tag, an dem er vor zweitausend Jahren vor den staunenden Jüngern in seiner ganzen Herrlichkeit erschien Göttliches Licht Jesus Christus. Und seitdem zieht im Heiligen Land auf dem Berg Tabor am Fest der Verklärung bei jedem Wetter eine fruchtbare Wolke herab! Fabelhaft? Würde trotzdem! Ich möchte diesen Berg besuchen und alles mit eigenen Augen sehen! Den neugierigen Kindern Vera und Foma und ihrem weisen Mentor Dr. Mikhail Gavrilovich gelang es. Der treue und intelligente Hund Altai half ihnen, eine außergewöhnliche Reise zu machen ... Und auch die Verwandlung ist Apple Spas! Was wäre eine Sommerparty ohne leckere Leckereien? reif, saftige Äpfel! Und dahinter - Spas Medovy und vor - Walnut ... Onkel Misha freut sich, den Jungs interessante Details über diese wundervollen Ferien zu erzählen und seine Freunde zu verwöhnen!
Reverend Sergius von Radonezh
Was hat der Held der Sendung, der Junge Thomas, mit dem größten russischen Asketen Sergius von Radonesch gemeinsam? Was war dieser Heilige der Kindheit und Jugend, Jugend und Reife? Welche Wunder vollbrachte er? Welche Rolle spielte er im Schicksal unseres Landes? Warum wurde er sowohl von Prinzen als auch von einfachen Leuten so verehrt? Warum wird er heute nicht weniger geliebt und verehrt? All diese und viele weitere Fragen werden in der neuen Ausgabe der Sendung „Glaubens- und Thomasfragen“ beantwortet. Vera, Foma, ihr weiser Mentor Dr. Mikhail Gavrilovich und sein wunderbarer Freund, der Schäferhund des Altai, warten auf neue Abenteuer in Zeit und Raum, in denen es einen dichten Wald mit Bären und die große Schlacht von Kulikovo geben wird mörderische Streitereien von Fürsten und Wunderheilungen von Kranken und sogar ... "die ersten mittelalterlichen Fernsehsendungen"! Und wie immer können die Helden all diese außergewöhnlichen Ereignisse bei einem Besuch bei Onkel Misha bei einer Tasse duftendem Tee mit Marmelade besprechen.
Schutz der Gottesmutter
Hier ist die Abdeckung! Der erste Herbstschnee bedeckt die Erde und verspricht, sie im Winter vor strengen Frösten zu schützen und zu schützen. Schade, dass es nicht lange liegen wird, es wird bald schmelzen, die Schneedecke wird sich lösen ...
Aber es gibt noch einen anderen Schleier, der niemals verschwinden wird! Er ist über jeden von uns ausgebreitet, sogar über die verzweifeltsten, über die scheinbar verlorensten Sünder. Und jeder kann um Hilfe und Schutz bitten, um Schutz und Fürbitte vor dem Herrn. Und zu glauben und auf die schnelle und starke Hilfe der Gottesmutter zu hoffen. Schließlich ist Sie es, die die Kranken heilt und die Schwachen tröstet, die wildesten Eroberer zurückweist, Länder und Städte rettet.
Die Helden des Programms, die Geschwister Vera und Foma, werden dies und noch viel mehr erfahren. Sie werden zusammen mit ihrem weisen Mentor Onkel Misha und seinem treuen Freund Altai viele Abenteuer bestehen, aber überall und immer werden sie wissen, dass die Barmherzigkeit und der Schutz der Allerheiligsten Theotokos, ihrer leichten Hülle, unsichtbar über ihnen sind.
Pfingsten. Dreifaltigkeitsfest
Grüne Zweige, duftendes Gras, Birkenblätter, der Duft einer Sommerwiese – das ist der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. Aber neben diesem so heimatlichen Bild, das uns so nahe ist, gibt es in diesem Urlaub noch viele andere Ebenen und Bedeutungen. An diesem Tag wurden die zehn Gebote gegeben. Der Tag, an dem der Heilige Geist auf die Apostel herabkam. Kirchengeburtstag. Über das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit, Pfingsten, die Herabkunft des Heiligen Geistes an Bruder und Schwester, Vera und Thomas, zu erzählen, wird dem weisen Arzt Michail Gavrilovich helfen tiefes Verständnis. Und um zu zeigen, wie alles war, genauer gesagt - wie alles sein könnte, wird ihm der treue Hund Altai helfen.
Geburt
Russische Missionare
Von den Enden der Erde bis zu den Enden ... Vom kalten Eis bis zu den heißen Wüsten Afrikas - wo orthodoxe Missionare noch nicht waren! Licht zu den Menschen bringen Christlicher Glaube, sie vergaßen nicht, sie zu erziehen, brachten ihnen Lesen und Schreiben bei, bastelten, halfen beim Hausbau. Vor allem aber entfachten die Missionare die Herzen der Menschen mit Liebe zu Gott, lehrten sie, ihre Nächsten zu lieben und ihnen zu helfen. Diese schwierige Wissenschaft soll von unseren Helden, Bruder und Schwester, Vera und Foma, gemeistert werden. Mit der Hilfe des weisen Arztes Mikhail Gavrilovich und seines treuen Freundes, des Hundes Altai, werden die Kinder Alaska und die Aleuten besuchen, mit dem Boot durch den kalten Yukon fahren, lernen, wie man die Flut mit Hilfe des Gebets stoppt ... Sie werden viele andere Dinge sehen, die mit den Namen der großen russischen Missionare zu tun haben. Nun, hoffen wir, dass dies nur der Anfang ist!
Die heilige Dreieinigkeit
Wer ist Gott? Wer ist er und wo lebt er? Warum sieht er uns und wir sehen ihn nicht? Stimmt es, dass Gott einer von drei Personen ist? Wie kann eins gleich drei sein? Warum heißt es, Gott sei Liebe? Liebt er jeden von uns? Und wenn wir gesündigt haben, was müssen wir tun, damit er uns vergibt? Dr. Mikhail Gavrilovich wird darüber und viele andere Dinge in einem gemütlichen Gespräch mit Vera und Foma bei einer Tasse Tee mit Marmelade sprechen. Er ist zwar schon im Ruhestand, aber es gibt keine ehemaligen Ärzte! Und natürlich wird der treue Freund von Mikhail Gavrilovich, der Hund Altai, neben den Jungs sein.
Welt Schöpfung
Wer hat es angeordnet und warum? Urknall"? Warum kam das Licht vor der Sonne? Wer hat die Tiere und Fische „wiederbelebt“? Stimmt es, dass der Mensch die „Krone der Schöpfung“ ist? Der weise Arzt Mikhail Gavrilovich wird diese und andere interessante Fragen des neugierigen Faith und Thomas beantworten. Und sein treuer Hund wird ihm dabei helfen - ein wunderbarer (buchstäblich!) Schäfer Altai. Ohne duftenden Tee mit Süßigkeiten und Marmelade geht es natürlich nicht!
Die Darstellung des Herrn ist einer der erstaunlichsten und geheimnisvollsten kirchlichen Feiertage. Sein Name erwähnt den Herrn, aber er ist der Mutter Gottes gewidmet. Das Wort "Sretenie" bedeutet in der Übersetzung "Treffen". Aber wer datet und mit wem? Jungfrau Maria, Joseph und das Christuskind mit dem rechtschaffenen Simeon, dem Gottesträger, und Anna, der Prophetin? Altes Testament mit Neuem Testament? Oder vielleicht begegnen sich Gott und Mensch? Es stellt sich heraus, dass dieser Feiertag viele Ebenen hat, viele Bedeutungen. Und jeder von ihnen ist auf seine Weise interessant. Der weise Arzt Mikhail Gavrilovich wird den Geschwistern Vera und Foma bei einer Tasse duftendem Tee alle Geheimnisse, alle Geheimnisse dieses wunderbaren Urlaubs erzählen. Und mit Hilfe eines Hundes namens Altai und ihres wunderbaren Halsbandes können Kinder viele aufregende Ereignisse der Heiligen Geschichte sehen.
heilige Woche
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Es ist einfach, mit Kindern über Feiertage und freudige Ereignisse zu sprechen. Über Weihnachten und Ostern. Über die Begegnung und Taufe. Über Maslenitsa und sogar ... über die Große Fastenzeit. Aber wie kann man mit ihnen über die Karwoche sprechen? Vom verfluchten Feigenbaum und der Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel? Über den Verrat der Jünger und die Qual Christi? Wie kann man all diese Kinderherzen nicht verletzen? Genau solch eine schwierige Erfahrung macht der weise Arzt Michail Gawrilowitsch. Er wird die Kinder, Geschwister Vera und Thomas, durch den „Baldachin des Todes“ führen, ihnen die Geheimnisse der „Macht der Finsternis“ offenbaren. Er wird ihnen von den letzten Tagen des Lebens des Erlösers, seinen Leiden und seinem Tod am Kreuz erzählen. Aber es macht definitiv Hoffnung! Denn je dunkler die Nacht, desto heller die Sterne! Und vorweg ist Ostern!
Annahmestelle
Es gibt einen tollen Beitrag. Es gibt einen Beitrag Petrov. Es gibt eine Weihnachtspost. Und da ist der Himmelfahrtsposten. Die kürzeste, aber sehr streng. Warum wird es benötigt? Was ist seine Bedeutung? Um welche Veranstaltung geht es in diesem Beitrag? Wie hängt es mit der Beichte und dem postumen Schicksal jedes Christen zusammen, und vor allem mit dem großen zwölften Fest der Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin? Der weise Arzt Mikhail Gavrilovich wird versuchen, diese und viele andere Fragen seinem Bruder und seiner Schwester Vera und Foma zu beantworten. Aber dafür müssen sie alle zusammen eine sehr schwierige und sogar gefährliche Reise antreten. Diesmal nicht in eine mögliche Realität, sondern… in den Traum eines anderen! Und damit sie unterwegs nicht allzu ängstlich sind, werden sie wie immer vom treuen Hund Altai bewacht.
Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria
Bobiki und Murziks, Fluffies und Karkushes, Savraskas und Kühe ... Gottes Geschöpfe, unsere kleineren Brüder, Helfer und Freunde. Flauschig, schwänzig, zahnig, so lustig, schlau und loyal - wir hängen von ganzem Herzen an ihnen, wir lieben sie, wir finden keinen Platz für uns, wenn sie sich verlaufen oder krank werden, wir weinen und machen uns Sorgen, wenn sie lass uns ... Die Sprache wagt es nicht, ein Haustier zu nennen " seelenloses Geschöpf". Aber was sagt die Kirche dazu? Hat ein Tier eine Seele? Kann man für eine Katze oder einen Hund beten? Werden wir ihnen in einem neuen Leben begegnen, im Himmelreich? Und wie wahr ist die Meinung, dass Christen Tiere und Vögel ... wie wäre es ... abwertend behandeln? Die Fragen sind schwierig und kontrovers! Die Helden des Programms, die neugierigen Jungs Vera und Foma, müssen sie herausfinden. Zusammen mit ihrem Mentor Dr. Mikhail Gavrilovich und seinem wunderbaren Schäferhund Altai werden die Kinder sehen, wie wilde Raubtiere neben den heiligen Vätern sanftmütig und gehorsam werden, sie werden überzeugt sein, dass sie wahre Freunde sind, bis letzter Tag sogar ein Löwe ist in der Lage zu wissen, dass ein aufrichtiger echtes Gebet kann mehr als nur Menschen heilen.
Glaube und Kinder des Apostels Thomas
Olga Nemchikova erzählt über das Leben des berühmten ungläubigen Apostels.
Der auferstandene Christus lädt den Apostel Thomas ein, sich zu vergewissern, dass seine Wunden echt sind
Den Ausdruck „Thomas der Ungläubige“ kennen nicht nur die Faulen. Auch die Vorstellung, Thomas sei nur der gläubigste Apostel, wird in den letzten Jahrzehnten sehr oft in die christliche Welt getragen. Diese Idee ist völlig logisch: Erinnern wir uns zum Beispiel daran, dass, wenn Christus nach Bethanien geht, um Lazarus wiederzubeleben, und er bereits „gejagt“ ist, es Thomas ist, der ausruft: „Komm, lass uns mit ihm sterben!“ Thomas war in diesen schrecklichen und freudigen Ostertagen nicht bei den anderen Aposteln, also wird er etwas später die wichtigsten Neuigkeiten der christlichen Welt erfahren. Er hat diese Tage alleine überstanden, ohne die Unterstützung von Freunden - und natürlich hat er jetzt menschlich furchtbare Angst, dass sich alles als Irrtum herausstellt, und dann wird die Enttäuschung noch schlimmer. Deshalb braucht er diese materielle Bestätigung: zu sehen, zu umarmen, seine Finger hineinzustecken. Foma glaubte nicht so sehr, sondern trauerte einfach sehr. So auch später: Er war es nach dem Los der Apostel, der ins ferne, unbekannte und „barbarische“ Indien zur Mission gehen durfte. Foma ist ziemlich besorgt und leidet darunter. Christus erscheint ihm, Thomas wird im Glauben gestärkt und macht sich auf den Weg. In Indien bekehrte er übrigens fünf Familien der höchsten Kaste zum Christentum: Sie bildeten das Rückgrat neue Kirche, und indische Gläubige nennen sich immer noch „Christen des Apostels Thomas“. Über welche Art von Unglauben können wir hier sprechen.
Im Leben von Thomas gibt es eine riesige, unglaubliche Anzahl von Verbindungen "mit der anderen Welt". Einige von ihnen sehen offen gesagt wie apokryphe Geschichten aus, andere nicht. Sie scheinen jedoch alle vollkommen logisch zu sein: Es war dieser Mann, der ausrief: „Lass uns gehen und mit ihm sterben“, er war es, der forderte, „den Auferstandenen zu sehen, um zu glauben“.
Worüber reden wir?
Wie bei fast allen Aposteln üblich, besonders bei den ersten zwölf, war Thomas ein erblicher Fischer. Gleichzeitig schien er jedoch ein Zimmermann zu sein: Dies ist aus dem Leben des Apostels bekannt, der besagt, dass er beauftragt wurde, einen Palast für einen echten zu bauen historische Figur, König Gundofar. Warum "irgendwie"? Tatsache ist, dass Thomas keinen Palast gebaut hat, sondern das für den Bau erhaltene Geld an Bedürftige verteilt hat. Der König wurde ganz vorhersehbar wütend, aber ein verstorbener Bruder namens Gad erscheint ihm und sagt, dass es einen Palast gibt, sei nicht böse, Bruder. Er ist einfach da Leben nach dem Tod, werden Sie nach dem Tod sehen, aber jetzt glauben Sie einfach: der luxuriöseste Palast, den es auf der Welt geben kann. Und das ist alles für Sie, Ihr Baumeister Thomas hat es gebaut, damit Sie es wissen. Gundofar war so beeindruckt, dass er die heilige Taufe annahm und Christ wurde. Thomas ordinierte Presbyter und Diakone, und er selbst ging noch weiter: Indien ist groß (besonders das damalige Indien - damals nannten diese Worte nicht nur das Übliche modernes Territorium, aber auch Afghanistan, wo Gundofar regierte, und Mesopotamien), ist der Dienst noch nicht beendet.
Im Süden Indiens (geographisch bereits der uns heute vertrautere) bekehrt er dieselben fünf Familien und viele andere Menschen. Und dann nimmt er, wie viele Apostel, den Märtyrertod in Kauf. Zwei Ausgaben seines Lebens, die syrische und die indische, unterscheiden sich in den Todesursachen, treffen aber zeitlich und räumlich zusammen: die Stadt Melipur bei Madras, 72 Jahre nach der Geburt Christi.
Uns interessiert die „Nachlebensverbindung“ im Leben des Apostels – wir werden darauf zurückkommen.
Zar Mazday ist äußerst unzufrieden mit der Tatsache, dass seine Verwandten und Untertanen zu einem neuen Glauben konvertieren. Er ruft Thomas an, stellt dem Missionar eine Reihe von Fragen und ist mit dem Ergebnis erwartungsgemäß unzufrieden. Der Apostel wird zum Tode verurteilt, obwohl die Menschen aktiv um Gnade für ihn bitten, weil er gütig ist und guter Mensch. Der König ist unnachgiebig, Thomas wird mit einem Speer getötet und begraben. Und nach sehr kurzer Zeit erkrankt einer der Söhne von Mazdeus, und der König entscheidet, dass dies eine Strafe für die Tötung des Heiligen ist. Er geht zum Grab des Apostels – er will seine sterblichen Überreste mitnehmen, nach Hause bringen und seinem Sohn anhängen: Das heißt, bei all den indischen Traditionen der Feuerbestattung und anderen alternativen Bestattungsmöglichkeiten haben wir plötzlich eine fast traditionelle christliche Verehrung von Reliquien. Überraschenderweise gibt es keine Überreste von Thomas im Sarg. Der König regt sich nicht auf und beginnt nicht zu suchen, er behandelt den Verlust mit wahrhaft buddhistischer Gelassenheit und holt nach den Regeln eines echten christlichen Pilgers „Erden im Beutel“ aus dem Grab. Er bringt es in den Palast, wendet es seinem Sohn an, er wird geheilt. Es ist komisch, dass Foma Mazdei im Laufe all dieser Ereignisse nachts in einem Traum erschien und fragte: „Was, du hast mir nicht lebendig geglaubt, aber glaubst du den Toten?“ Mazdei akzeptierte den Vorwurf demütig, ebenso wie das Christentum.
Die „posthumen Abenteuer“ des Apostels enden hier nicht – seine Reliquien aus einem leeren Grab machen sich buchstäblich auf den Weg zurück in ihre Heimat und eine Reihe anderer Länder, und jetzt sind ihre Partikel auf der ganzen Welt.
In Indien, berühmt für sein Singen und Tanzen, gibt es einen Liederzyklus über die Taten des Apostels Thomas. Sie waren bis ins 17. Jahrhundert ausschließlich eine mündliche Überlieferung! Einige dieser Lieder und Tänze werden noch heute aufgeführt. Christliche Feiertage. Indische und syrische Christen, die diese Tradition seit vielen Jahrhunderten aufrichtig lieben, erfüllen genau zwei Testamente Christi auf einmal: „Sei wie Kinder“ und „Du<Фома>geglaubt, weil er mich gesehen hat; gesegnet sind die, die nicht gesehen und nicht geglaubt haben."
Die orthodoxe Zeitschrift für Zweifler „Foma“ präsentierte in der April-Ausgabe dieses Jahres die Christliche Audio-Enzyklopädie für Kinder – ein gemeinsames Projekt des Verlags „Foma“ und des Radios „Vera“ mit dem Titel „Glaubensfragen und Thomas oder Tee mit Marmelade“. . Dieses Projekt stieß auf großes Interesse bei Kindern und Eltern aufgrund der für junge Zuhörer attraktiven Form der Vermittlung der Grundlagen. Christliche Lehre.
Doktor Mikhail Gavrilovich beantwortet die Fragen der neugierigen Kinder Vera und Foma bei einer Tasse Tee mit Johannisbeerblättern und Erdbeermarmelade, und sein Hund Altai hilft ihm. Mit Hilfe des magischen Halsbandes von Altaika bewegen sich Kinder auf magische Weise in der Zeit und fallen so mehrere Jahrtausende zurück, um die Geschichten des Evangeliums zu „sehen“ und zu verstehen.
Foma und Vera sind lebende Kinder, Bruder und Schwester, sie haben keine unwirkliche Korrektheit, die sehr oft vorhanden ist Orthodoxe Geschichten für Kinder. Du glaubst ihnen.
Das Lied, das allen Geschichten von neugierigen Kindern vorausgeht, enthält das Ziel dieses einzigartigen Projekts – „gemeinsam die Wahrheit zu suchen“. Und eine der größten Herausforderungen besteht darin, im Zeitalter der Informationstechnologie die richtige Sprache zu finden, um mit Kindern über Gott und den Glauben zu sprechen.
Sehr wenige orthodoxe Medien konzentrieren sich wirklich auf Kinder, da sie übermäßig moralisierendes Material enthalten, das von Kindern aufgrund von Altersmerkmalen nicht wahrgenommen wird.
„Glaubens- und Thomasfragen“ ist kein einfaches Programm, aber laut Eltern sind die Kinder selbst (und das ist die Hauptsache) die Initiatoren des Hörens. Dies wird durch den richtigen Fund erleichtert - die Präsentation des Materials in Form von Gesprächen zwischen einem Erwachsenen und Kindern beim Tee. Informationen mit diesem Ansatz sind leichter zu verdauen. Dies ist nicht nur eine Nacherzählung der Bibel, sondern ein Gespräch mit Bedeutungserklärungen, Akzentsetzungen, Beispielen moralischer Taten und dem Weg zum Glauben, der nicht nur Wissen ist Heilige Schrift sondern das Leben selbst.
Der April-Ausgabe der Zeitschrift „Foma“ liegt eine Audio-CD mit „Glaubensfragen und Thomas“ bei. Das Audiomaterial dieser Disc ist für Kinder überraschend einfach wahrzunehmen. Er wird auch einem erwachsenen Publikum viel Interessantes eröffnen.
Liebe Eltern! Lassen Sie es sich nicht nehmen, Ihren Kindern die Möglichkeit zu geben, die Grundlagen der christlichen Lehre in einer ihnen zugänglichen Form kennenzulernen, und verbringen Sie wertvolle Zeit im gemeinsamen Familienkreis!
Die April-Ausgabe mit Tonband kann in unserer Pfarrbibliothek ausgeliehen werden. Materialien können auch kostenlos von der offiziellen Website heruntergeladen werden http://deti.radiovera.ru/
Lyubov Lvova, Leiter der Pfarrbibliothek
Das Judentum ist die gerechteste Religion. Ihr Weltbild basiert auf vielen Gesetzen, für alle Gelegenheiten – die wörtliche Umsetzung dieser Gesetze ist Gerechtigkeit.
Der Raum des Judentums ist die ganze Welt. Im direktesten Sinne. Und im Zentrum der Welt, in Jerusalem, ist der Tempel, der einzige, jetzt zerstört, aber immer noch unersetzlich. Deshalb gibt es auf der ganzen Welt Synagogen – nur Häuser zum Gebet. Und das ist wahr – es kann nirgendwo anders einen Tempel geben.
Das Weltbild des Judentums ist sehr romantisch. Besondere Auserwähltheit - von Gott, Sehnsucht nach der verlorenen Heimat, dem "gelobten Land", "weltliche Traurigkeit in den Augen", der Traum von der Vereinigung. Rückseite solche Romantik - die Einstellung gegenüber Ausländern. Das Judentum ist ausschließlich eine Stammesreligion. Andere Völker werden durchaus wohlwollend anerkannt, manchmal aber auch als potentielle Sklaven oder tatsächliche Feinde verehrt. Samoi die Isolation der gläubigen Juden aufgrund ihrer Auserwählung durch Gott ist zu einem der wichtigsten Merkmale des Judentums geworden; Später wurde jedoch anerkannt, dass die Beschneidung und das Befolgen der Gesetze ausreichten, um einen "Bund" mit Gott einzugehen, unabhängig von der Herkunft.
Das Judentum kann getrost als die gebildetste aller Religionen bezeichnet werden. Mohammed nannte die Juden aus gutem Grund „das Volk der Schrift“. Anstelle des Heiligtums im Tempel ist in den Synagogen ein großer Schrank installiert. Ein solcher Schrank wird Lade genannt und entspricht der Bundeslade im Tempel, in der die Tafeln mit den Zehn Geboten aufbewahrt wurden. Im Schrank befinden sich die Thorarollen - das heiligste Eigentum der Synagoge. Hier ist es also: ein Bücherschrank als Zufluchtsort ... Und allen Männern der jüdischen Gemeinde wurde die Pflicht auferlegt, alphabetisiert zu sein; diese Herrschaft setzte sich im gesamten Mittelalter fort! Nun, Alphabetisierung ist Schreiben und Lesen und natürlich Zählen)
Buch
Das Buch handelt natürlich von der Liebe. Aber jeder, der Geschichtsbücher aufgeschlagen hat Altes Testament Er weiß, wie viel Blut es gibt, wie viel Segen für das Töten und Plündern heidnischer Städte: „ Und in diesen Städten ... lass keine einzige Seele am Leben ... damit sie dich nicht lehren, dieselben Greuel zu tun, die sie für ihre Götter getan haben, und damit du nicht gegen den Herrn, deinen Gott, sündigst
(5. Mose 20:16-18) .
Die Grausamkeiten des Alten Testaments wirken manchmal entsetzlich
Liebe
In der Thora steht geschrieben: „Was du nicht willst, dass sie dir tun, das füge deinem Nächsten nicht zu.“ Es geht natürlich um Liebe ... aber hier ist die Frage, wer ihrer würdig ist, dafür gibt es auch Rezepte. Und das Gesetz der Tora weist darauf hin, dass eine Person nicht das Recht hat, ihr Leben zu geben, in den sicheren Tod zu gehen, um einen anderen zu retten.
« Und obwohl eine Frau belohnt wird, befahlen unsere Weisen, dass niemand seine Tochter aus diesem Grund das Gesetz lehren sollte Großer Teil Frauen haben nicht genug Verstand, um das Gesetz zu verstehen, und aufgrund der Einschränkungen seines Verstandes kann er in den Worten des Gesetzes verwirrt werden. Deshalb sagten unsere Weisen: Wer seiner Tochter das Gesetz beibringt, ist dasselbe, als würde er ihre Verbrechen lehren.“ (Gilhot Talmud Torah, Kapitel 1; Abhandlung von Yoma, Fol. 66, Seite 2) Und wer kann argumentieren, dass dies nicht fair ist? ) ))
Maimonides schreibt mit Recht in den Gesetzen der persönlichen Beziehungen, Kap. 21, h. 7: „Insgesamt gibt es fünf Arbeiten, die jede Frau für ihren Mann erledigt: Sie spinnt, wäscht ihm Gesicht, Hände und Füße, füllt seine Schüssel, macht sein Bett und bedient ihn. Es gibt auch sechs Jobs, die manche Ehefrauen machen und manche nicht: Mehl mahlen, backen, kochen, waschen, Kinder versorgen und Vieh füttern – sie muss sie erzwingen, bis hin zum Gebrauch von Peitschen.“ Raavad schreibt in Bemerkungen: „Ich habe noch nie davon gehört, dass eine Frau ausgepeitscht wird. Der Ehemann kürzt einfach ihre Ration, bis sie nachgibt." Der Ehemann sollte sie also nicht auspeitschen - es reicht, sie auszuhungern, bis sie
wird ihm dienen.Kunst. Damit ist es nach unserem Verständnis schwierig. Die Einstellung der Juden zur bildenden Kunst wurde durch das zweite Gebot der Tora beeinflusst: „Mach dir kein Bild, weder was oben im Himmel ist, noch was unten auf der Erde ist, noch was unten im Wasser ist Erde. Bete sie nicht an und diene ihnen nicht ...“ (Exodus 20:4-5) Somit beschränkte sich die Aufgabe des Künstlers ohne Metaphern darauf, rituelle Gegenstände und die Innenräume von Synagogen zu schmücken.
Tempel
Jahwe hatte weder Bilder noch Tempel; und im Allgemeinen ist sein Aussehen „nicht-anthropomorph“, ihm wurde ein Zelt („Tabernakel“) gewidmet und darin eine Schatulle („Arche“), die als irdischer Sitz Gottes galt, der in der ganzen Welt unsichtbar gegenwärtig war . 960 v. Chr. e. König Salomo errichtete den ersten Tempel Jahwes auf dem Berg Moriah, der 586 v. Chr. zerstört wurde. e. König von Babylon Nebukadnezar. Aus der babylonischen Gefangenschaft zurückgekehrt, bauten die Juden den Zweiten Tempel, der über 500 Jahre bestand und von König Herodes (34-7 v. Chr.) vollständig wieder aufgebaut wurde. Dieses größte jüdische Heiligtum wurde 70 vom römischen Kaiser Titus vollständig zerstört.
Hauptmerkmal Die natürliche Landschaft des Tempelgebiets ist der große Felsvorsprung, der noch immer unter dem Felsendom zu sehen ist. Wahrscheinlich wurde der Altar auf dem Felsen selbst errichtet, und der Tempel befand sich streng westlich davon. Salomo brauchte sieben Jahre, um den Tempel zu bauen, denn für seinen Bau wurde Zedernholz aus dem Libanon gebracht, und König Hiram von Tyrus schickte Handwerker. Salomons Palast, dessen Fertigstellung 13 Jahre in Anspruch nahm, lag direkt südlich des Tempels, ebenso wie der Palast der Tochter des Pharaos, Salomons Frau. Gemäß dem Judentum wird der Tempel an seinem ursprünglichen Standort auf dem Tempelberg in Jerusalem wiederhergestellt und zum spirituellen Zentrum für das jüdische Volk und die gesamte Menschheit. Für den Bau eines Tempels der in Hesekiels Prophezeiung angegebenen Größe sind jedoch erhebliche topologische Änderungen erforderlich, um das Gebiet des Tempelbergs zu erweitern.
Mauer der Tränen- auf dem ersten Bild hier. Heute ist die Klagemauer ein Ort des Gebets, an dem Juden die Zerstörung des Tempels betrauern und zu Gott für die Wiedergeburt des Volkes Israel in ihrem Land beten, ein Ort, der die einstige Größe Israels symbolisiert und auf seine Zukunft hofft ... Derzeit erheben sich 19 weitere Reihen viel kleinerer Steine über dem herodianischen Mauerwerk, römischen, byzantinischen und späteren Mauerwerk.
Synagoge
Ich brachte sie zu den Nationen und zerstreute sie über die Länder, aber ich wurde ein kleiner Zufluchtsort für sie in den Ländern, in die sie kamen.(Hesekiel 11:16)
Eine Synagoge ist jeder Raum, der für das öffentliche Gebet der Juden bestimmt ist, was immer sein Hauptzweck und sein Hauptunterschied war und ist. Äußerlich kann es ganz anders aussehen. Und lohnt es sich, sich darüber Gedanken zu machen, wenn der Weltraum die ganze Welt ist? Ich wiederhole, dass die Synagoge kein Tempel ist, sondern Jüdischer Tempel kann nur an einem Ort gebaut werden - auf dem Tempelberg in Jerusalem.
Die Funktionen der Synagoge sind sehr breit. Synagogen haben oft Schulen, in denen Kinder und Jugendliche die Thora studieren. Traditionell stellen Synagogen der Gemeinde eine Bibliothek zur Verfügung. Es gilt als sehr frommer Akt, Bücher für eine solche Bibliothek zu kaufen. Jedes Mitglied der Community ist berechtigt, sie zu verwenden. Die Synagoge feiert die Geburt, das Erwachsenwerden, die Erlösung des Erstgeborenen und andere religiöse Riten.
Synagogen sind völlig unabhängig. Jede Gruppe von Gläubigen kann eine Synagoge gründen. Um die Synagoge zu leiten, wählen die Gläubigen selbst Leiter. Jede Synagoge, ob bescheiden oder luxuriös, muss entsprechend ausgestattet sein. Da muss sein:
ein Schrank oder eine Nische, in der die Thorarollen aufbewahrt werden. Es wird normalerweise an der Wand aufgestellt, die nach Jerusalem zeigt. Es muss mit einem speziellen Vorhang abgedeckt werden.
ewige Flamme, eine Lampe, die ständig brennen muss und das Gebot symbolisiert: "ein ewiges Feuer vor den Tafeln zu entfachen ..."
eine Erhebung, auf der ein Tisch steht, auf dem beim Lesen der Wochenkapitel eine Thorarolle abgelegt wird.
eine Abteilung für Frauen, manchmal ein Balkon, manchmal ein Seiten- oder Hinterschiff. Es gab auch eine Abteilung für Frauen im Jerusalemer Tempel.
Es ist auch erlaubt, die Synagoge nach dem Geschmack und den Möglichkeiten der Gemeinde zu dekorieren: Glasfenster, Fresken, Holzschnitzereien usw. Einschränkungen gelten nur für Bilder von Personen.
Und hier - hier sind so unterschiedliche Synagogen ...
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Seit Salomo gibt es in Jerusalem drei Tempel hintereinander, die man unterscheiden muss. Der erste von Solomon erbaute Tempel existierte von 1004 bis 588 v. Als David beschloss, ein Haus für Jehova zu bauen, hielt ihn Gott durch den Propheten Nathan davon ab; dann sammelte David Material und Juwelen für den Bau des Tempels und vermachte diese Arbeit seinem Sohn Salomo, als er regierte. Der Wert des von David für den Bau des Tempels gesammelten und vorbereiteten Eigentums erreichte 10 Milliarden Rubel. Solomon machte sich nach seiner Thronbesteigung sofort an die Arbeit; Er ging ein Bündnis mit König Hiram von Tyrus ein, der ihm Zedern- und Zypressenholz und Steine aus dem Libanon lieferte und auch den geschickten Künstler Hiram zur Überwachung der Arbeiten schickte, so dass der Tempelbau bereits im 4 Herrschaft Salomos, 480 Jahre nach dem Auszug der Juden aus Ägypten oder 1011 v. Chr., auf dem Hügel Morija im östlichen Teil Jerusalems, an dem Ort, den David nach dem Ende der Pest zu diesem Zweck bestimmt hatte, dort einen Altar aufstellen und ein Opfer darbringen.
war nach siebeneinhalb Jahren im 11. Regierungsjahr Salomos fertig, d.h. im Jahr 1004 v. Chr., wonach der Tempel mit großer Feierlichkeit geweiht wurde. Die Feier zu Ehren der Eröffnung des Tempels dauerte 14 Tage und die Häupter aller Stämme Israels waren dazu eingeladen. Bei der Eröffnungszeremonie sprach König Salomo (und nicht wie üblich der Hohepriester) ein Gebet und segnete das Volk. Für den Bau des Tempels und seiner Teile überließ David Salomo das ihm von Gott gegebene Modell: „All diese Dinge sind vom Herrn geschrieben“ (1. Chronik 28,11 ff.): Im Allgemeinen wurde der Tempel danach gebaut das Muster des Tabernakels, aber nur in einer viel größeren Größe, die von gesehen wird detaillierte Beschreibungen in 3 Könige. 6; 7:13ff.; 2 Abs. 3:4 ff.
Der Tempel selbst war ein rechteckiges Gebäude aus behauenen Steinen (30 Meter lang, 10 Meter breit und 15 Meter hoch in seinem inneren Teil, mit einem Flachdach aus Zedernstämmen und Brettern. Durch eine Zwischenwand aus Zedernholz wurde das Haus war in 2 Räume unterteilt: der äußere - das Allerheiligste, 20 m lang, 10 m breit, 15 m hoch und das innere - das Allerheiligste, 10 m lang, breit und hoch, so dass sich oben auf dem Allerheiligsten befanden 5 Meter von der Decke des Tempels entfernt, wurde dieser Raum obere Räume genannt.Von innen waren die Wände mit Zedernholz verkleidet mit geschnitzten Bildern von Putten, Palmen, Früchten und Blumen, alles mit Gold überzogen.Die Decke war ebenfalls verkleidet mit Zedernholz und der Boden mit Zypressen: beide waren mit Gold überzogen. Olivenbaum, verziert mit Bildern von Engeln, Palmen, Blumen und mit Gold überzogen, stellte den Eingang zum Allerheiligsten dar. Vor diesem Eingang hing, wie im Tabernakel, ein Schleier aus kunstvoll hergestelltem, mehrfarbigem Stoff, der vielleicht an jenen goldenen Ketten befestigt war, die vor dem Eingang zum Allerheiligsten (Davir) gespannt waren. Der Eingang zum Allerheiligsten war eine Doppeltür aus Zypresse mit Pfosten aus Olivenholz, deren Türen gefaltet werden konnten und wie die Tür zum Allerheiligsten verziert waren.
Vor dem Tempelgebäude befand sich eine 10 Meter breite und 5 Meter lange Vorhalle, davor oder am Eingang standen zwei Kupfersäulen namens Jachin und Boaz, jede 9 Meter hoch, mit Kapitellen, die kunstvoll mit Vertiefungen und Wölbungen versehen waren , und dekoriert mit Granatäpfeln, geflochtenen Netzen und Lilien. Die Höhe dieser Säulen betrug 18 Hebr. Ellen, ohne Kapitelle von 5 Ellen (2,5 m) zu zählen; ihre Höhe ohne die Kapitelle betrug 35 Ellen. Die Höhe dieser Säulen war wahrscheinlich die gleiche wie die des Narthex; es wird im Buch der Könige nicht erwähnt, aber in 2 Chronik 3:4 wird es in 120 Hebr. Ellen (60 m); einige sehen darin einen Hinweis auf einen Turm, der sich hoch über den Säulen erhebt; andere schlagen hier einen Tippfehler vor. Um die Längsrückwand des Tempels selbst herum befand sich eine Verlängerung von drei Stockwerken mit Räumen für Anbetungsbedarf und -vorräte; es wurde so mit dem Tempel verbunden, dass die Deckenbalken der Erweiterung auf den Leisten der Tempelwände verstärkt wurden; diese Vorsprünge in jedem Stockwerk machten die Wände des Tempels um eine Elle dünner und die Räume genauso breit; darum war das untere Stockwerk des Anbaus fünf Ellen breit, das mittlere sechs und das obere sieben. Die Höhe jeder Etage betrug 2,5 m; Daher erhoben sich die Wände des Tempels selbst deutlich über die seitliche Erweiterung und es war genügend Platz auf ihnen für Fenster, durch die Licht in das Heilige eindrang. Das Allerheiligste war wie die Stiftshütte dunkel. Der seitliche Anbau wurde durch eine Tür auf der Südseite betreten, von wo aus eine Wendeltreppe in die oberen Stockwerke führte.
Tempelplan
Außerdem wurden Vorräume um den Tempel herum gebaut, von denen der dem Tempel am nächsten liegende Hof, der Hof für die Priester, aus 3 Reihen Kalkstein und einer Reihe Zedernbalken gebaut wurde; darum herum war eine äußere Veranda oder ein großer Hof für die Menschen, der mit kupfergefütterten Toren verschlossen war. Es wird angenommen, dass dies die Vorhalle ist, die von Josaphat vergrößert wurde und der neue Hof genannt wird. Jeremia 36:10, wo der innere Hof der „obere Hof“ genannt wird, zeigt, dass er höher war als der äußere; aller Wahrscheinlichkeit nach befand sich der Tempel selbst über dem oberen Hof, so dass das gesamte Gebäude terrassenförmig angelegt war. Aus 2. Könige 23:11 und Jeremia 35:2,4; 36:10 zeigt, dass der große Hof mit Räumen, Laubengängen usw. für verschiedene Bedürfnisse ausgestattet war. Die Größe des Vorhofs wird in der Bibel nicht erwähnt; Es war wahrscheinlich doppelt so groß wie der Hof, der 500 Fuß betrug. 100 m lang und 150 ft. (50 m) breit, daher war der Hof 600 Fuß lang. lang und 300 ft. Breite (200 x 100 Meter).
Im Allerheiligsten des Tempels wurde die Bundeslade zwischen den Bildern von Cherubim aufgestellt, die 10 Ellen (5 m) hoch waren und aus mit Gold überzogenem Olivenholz bestanden, mit 2,5 m langen Flügeln, die so ausgebreitet waren Flügel jedes Cherubs berührten die Seitenwände, zwei der anderen Flügel waren an den Enden über der Arche verbunden. Die Cherubim standen auf ihren Füßen und wandten ihre Gesichter dem Heiligen zu. Im Heiligen standen folgende Gegenstände: ein Räucheraltar aus mit Gold überzogenem Zedernholz, 10 goldene Lampen mit je 7 Lampen, 5 rechts und 5 weiter linke Seite vor dem Hinterzimmer des Tempels und ein Tisch für die Opferbrote mit ihrem Zubehör. Einigen zufolge gab es im Tempel 10 Tische für die Schaubrote.
Klagemauer in Jerusalem
Auf der Hof es gab einen fünf Meter hohen Brandopferaltar aus Kupfer mit Zubehör: Becken, Pfannenwender, Schalen und Gabeln; dann ein großes kupfernes Meer oder Reservoir, das auf 12 kupfernen Wassern und auf 10 kunstvoll gefertigten Sockeln mit 10 kupferfarbenen Waschbecken zum Spülen des Opferfleisches steht.
Als der Tempel fertig war, wurde er mit einem großartigen feierlichen Opfer geweiht. Da der Kupferaltar nicht ausreichte, um die Opfer aufzunehmen, weihte Salomo die Opfer vor dem Tempel als größeren Opferplatz. Der König opferte hier 22.000 Ochsen und 120.000 Schafe. Auf einer erhöhten Plattform aus Kupfer kniend rief er den Segen Gottes über den Tempel und alle, die darin beten. Nach dem Gebet kam Feuer vom Himmel herab, verzehrte das Brandopfer und die Opfer, und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus.
Der Tempel Salomos wurde bereits während der Regierungszeit seines Sohnes Rehabeam vom ägyptischen König Sushakim ausgeraubt, und den Rest des Silbers und Goldes schickte König Asa als Geschenk an den syrischen König Benhadad, um ihn zu einem Bündnisschluss mit ihm zu überreden Bascha, der König von Israel. So verschwand die Herrlichkeit des Tempels, sowohl innen als auch außen. Anschließend wechselte sich die Zerstörung des Tempels mit seiner Restaurierung ab: König der Juden Ahas, um Feglaffellaser zu bestechen, dann Hiskia, um Sanherib Tribut zu zollen. Restaurierungen wurden von Joash, Jotham vorgenommen. Manasse entweihte schließlich den Tempel, indem er das Bild von Astarte, Götzenaltäre und der Sonne geweihte Pferde darin aufstellte und dort Huren ansiedelte; all dies wurde von den frommen Joses entfernt. Kurz darauf kam Nebukadnezar und nahm alle Schätze des Tempels weg, und schließlich, als Jerusalem von seinen Truppen zerstört wurde, wurde auch der Tempel Salomos 588 v. Chr. nach 416 Jahren seines Bestehens bis auf die Grundmauern niedergebrannt.
Tempel von Serubbabel.
Als der persische König Cyrus 536 v. Chr. die in Babylon lebenden Juden ermutigte, nach Judäa zurückzukehren und einen Tempel in Jerusalem zu bauen, gab er ihnen die heiligen Gefäße, die Nebukadnezar nach Babylon brachte; außerdem versprach er ihnen Unterstützung und befahl seinen Untergebenen, den Juden in dieser Angelegenheit auf jede erdenkliche Weise beizustehen. Dann Tirshafa, d.h. Der persische Herrscher von Judäa, Serubbabel, und der Hohepriester Jesus begannen unmittelbar nach ihrer Rückkehr in das zerstörte Jerusalem mit dem Bau des Brandopferaltars an seinem früheren Platz und stellten den Opferkult wieder her. Sie beschafften Arbeiter, brachten Zedernholz aus dem Libanon und legten so im zweiten Monat, dem zweiten Jahr nach ihrer Rückkehr aus Babylon, 534 v. Chr., ein zweites Fundament für den Tempel. Viele der alten Leute, die den ersten Tempel sahen, weinten laut, aber viele jubelten auch vor Freude. Zu dieser Zeit griffen die Samariter ein und sorgten durch ihre Intrigen dafür, dass die Arbeiten an der Restaurierung des Tempels für 15 Jahre ausgesetzt wurden, bis zum zweiten Regierungsjahr von Darius Hystaspes im Jahr 520 v. Dieser König, der sich mit dem Befehl von Cyrus vertraut gemacht hatte, gab einen zweiten Befehl bezüglich des Baus des Tempels und der notwendigen materiellen Unterstützung. Von den Propheten Haggai und Sacharja ermutigt, beeilten sich die Fürsten und das Volk, die Arbeit fortzusetzen, und der Tempel wurde im 12. Monat des 6. Regierungsjahres von Darius 516 v. Chr. Fertiggestellt, wonach er mit einem Brandopfer geweiht wurde 100 Rinder, 200 Widder und 400 Lämmer und ein Sündopfer von 12 Ziegen. Danach schlachteten sie die Passahlämmer und feierten
Auf Befehl von Cyrus sollte dieser Tempel 60 Ellen hoch und 60 breit sein, also viel größer als Salomons Tempel, jedoch aus Ezh 3:12 und Hagg. 2:3 ist zu erkennen, dass es vielen im Vergleich dazu unbedeutend erschien: das Erste, obwohl nicht zu verstehen ist, dass hier seine Außenmaße gemeint sind. In puncto Luxus und Pracht war er nicht mit dem ersten Tempel zu vergleichen, denn er hatte keine Bundeslade und daher auch keine „Schechina“, as sichtbares Zeichen göttliche Gegenwart. Das Allerheiligste war leer; Anstelle der Lade wurde ein Stein gelegt, auf den der Hohepriester am großen Tag das Weihrauchfass legte: Sühne. Im Heiligen gab es nur einen goldenen Leuchter, einen Tisch für die Schaubrote und einen Räucheraltar, aber im Hof war ein Brandopferaltar aus Stein. Haggai tröstete die Menschen, dass die Zeit kommen würde und die Herrlichkeit dieses Tempels die Herrlichkeit des früheren übertreffen würde und dass der Herr hier einen Moment geben würde; Diese Prophezeiung erfüllte sich im dritten Tempel (der eine vergrößerte Kopie des zweiten war. Der zweite Tempel hatte auch Vorräume mit Räumen, Säulengängen und Toren.
Dieser Tempel wurde von Antiochus Elithan geplündert und durch Götzendienst entweiht, so dass sogar der „Greuel der Verwüstung“ – der dem Jupiter vom Olymp gewidmete Altar – 167 v. Chr. auf dem Brandopferaltar aufgestellt wurde. Die tapferen Makkabäer kämpften für die Freiheit, vertrieben die Syrer, stellten das Heiligtum nach 3 Jahren der Demütigung wieder her, weihten den Tempel erneut und befestigten den Berg des Tempels mit Mauern und Türmen. In Erinnerung an die Restaurierung des Tempels war
gegründet am 25. Dezember 164 v. Chr. von Maccabee und der israelischen Gesellschaft neuer Urlaub Renovierung (des Tempels), hebr. Chanukka, und es sollte innerhalb von 8 Tagen nach dem 25. Dezember gefeiert werden. Es wurde schon zur Zeit Jesu Christi gefeiert und wird bei Johannes erwähnt. 10:22.
In der Folge erlitt dieser Tempel neue Schläge, zum Beispiel, als Pompeius ihn nach dreimonatiger Belagerung am Tag der Reinigung einnahm und in seinen Höfen ein schreckliches Blutvergießen anrichtete, wenn auch ohne Raub; oder als Herodes der Große es mit römischen Truppen im Sturm eroberte und einige der Nebengebäude niederbrannte.
Tempel des Herodes.
Der Tempel von Serubbabel schien dem eitlen Herodes dem Großen zu unbedeutend, und er beschloss, ihn wieder aufzubauen und ihm eine große Größe zu geben. Er begann diese Arbeit im 18. Jahr seiner Regierung, etwa 20 Jahre v. Chr., oder im Jahr 735 von Rom. Das Tempelgebäude selbst war in anderthalb Jahren fertig und die Innenhöfe in 8 Jahren, aber die äußeren Erweiterungen wurden über mehrere Jahre hinweg gebaut. Bei der öffentlichen Rede Jesu Christi wurde die Bauzeit des Tempels auf 46 Jahre festgelegt, also ab 20 v. bis 26 n. Chr.). Das ganze Werk wurde erst zur Zeit des 2. Agrippa (64 n. Chr.) fertiggestellt - also nur 6 Jahre vor der endgültigen Zerstörung. Da die Juden die sofortige Zerstörung des Serubbabel-Tempels nicht zuließen, ließ Herodes ihrem Verlangen nach und entfernte Teile des alten Tempels, als neue errichtet wurden, weshalb dieser Tempel lange Zeit der „zweite Tempel“ genannt wurde , obwohl vergrößert und dekoriert. Dieser Tempel des Herodes erfordert jedoch besondere Aufmerksamkeit, da er in den Tagen unseres Erlösers Jerusalem schmückte. Er lehrte an ihren Höfen und kündigte sein Schicksal an, als die Jünger ihn auf die Pracht und die Juwelen des Tempels hinwiesen. Dieser Tempel, der mit seinen Innenhöfen eine Fläche von einer Bühne oder 500 Quadratmetern einnahm. Ellen, also 250 m2 (Talmud), also fast die gleiche Fläche wie die heutige Fläche des Tempels, wurde terrassenförmig angelegt, so dass jeder der Höfe höher lag als der äußere, und der Tempel selbst überragte auf der Westseite und boten, von der Stadt und ihrer Umgebung überragt, ein majestätisches Schauspiel. „Schau, welche Steine und welche Gebäude“, sagte einer seiner Jünger zu Jesus. Der Vorhof, der auch den Heiden und Unreinen zugänglich war, war von einer hohen Mauer mit mehreren Toren umgeben; es war mit bunten Platten gepflastert; An seinen drei Seiten befand sich eine Doppelsäule und an der vierten Südseite eine dreifache Kolonnade unter einem Zederndach, das von 25 Ellen hohen Marmorsäulen getragen wurde. Diese südliche Kolonnade, die beste und größte, wurde königlicher Portikus genannt. Die östliche wurde Solomons Vorhalle genannt, wahrscheinlich weil sie aus älteren Zeiten erhalten geblieben ist. Ochsen, Schafe und Tauben wurden in diesem Vorhof verkauft, und Geldwechsler saßen und boten Geld für Wechselgeld an. VON Innerhalb Dieser Vorhof war von den Vorhöfen des Tempels durch eine 3 Ellen hohe Steinbrüstung und eine 10 Ellen breite Terrasse getrennt. Auf dieser Brüstung waren an mehreren Stellen Tafeln mit griechischen und lateinischen Inschriften angebracht, die Nichtjuden – bei Todesstrafe – den Durchgang verbot. Ein solches Brett aus dem Tempel des Herodes wurde kürzlich in Jerusalem mit einer griechischen Inschrift wie folgt gefunden; „Kein Ausländer hat Zugang zum Inneren des Zauns und der Steinmauer um den Tempel herum. Wer bei einem Verstoß gegen diese Regel erwischt wird, trägt selbst die Verantwortung für die darauffolgende Todesstrafe.“ Auch die Römer selbst respektierten dieses Verbot. Inwieweit die Juden Fanatismus gegenüber denen zeigten, die dieses Verbot übertraten, zeigt der Fall von Paul und Trofim. Der Ort des Tempels innerhalb dieser Barriere war auf allen Seiten von einer Mauer umgeben, die außen 40 Ellen (20 Meter) hoch war und innen aufgrund der Neigung des Berges nur 25 Ellen (12,5 m) hoch war. damit es sollte
Das Haupttor, das zum Hof der Frauen führte, war das östliche oder Nikanor-Tor, das mit korinthischem Kupfer bedeckt war, das auch Rot genannt wurde. (Einige glauben, dass sich dieses Tor in der äußeren Ostmauer befand). Vom Hof der Frauen gelangten sie durch mehrere Tore zu einem großen Hof, der höher um das Tempelgebäude herum lag – 187 Ellen lang (von Ost nach West) und 135 Ellen breit (von Nord nach Süd). Ein Teil dieses Hofes war eingezäunt und wurde der Hof der Israeliten genannt; sein innerer Teil wurde der Hof der Priester genannt; hier stand ein großer Brandopferaltar, 30 Ellen lang und breit und 15 Ellen hoch, und ein Becken, das für die Priester bestimmt war, und weiter, im westlichen Teil mit einem Eingang von Osten, war das eigentliche Tempelgebäude. Die Größe und Pracht dieser Höfe mit ihren Anbauten, Mauern, Toren und Kolonnaden sowie dem Talmud wurde von Josephus Flavius brillant beschrieben. Über den königlichen Portikus, der am Südrand des Tempelbergs von Ost nach West verlief, sagt er: „Es war das wunderbarste Kunstwerk, das je unter der Sonne existierte. Diejenigen, die von seiner Spitze heruntersahen, waren von der Höhe des Gebäudes und der Tiefe des Tals benommen. Der Portikus bestand aus vier Säulenreihen, die sich von einem Ende zum anderen gegenüberstanden und alle gleich groß waren. Die vierte Reihe war bis zur Hälfte in die den Tempel umgebende Mauer eingebaut und bestand daher aus Halbsäulen. Drei Personen waren erforderlich, um eine Säule zu umklammern; ihre Höhe betrug 9 Meter. Ihre Zahl war 162 und jede von ihnen endete mit einem korinthischen Kapitell von erstaunlicher Arbeit. Zwischen diesen 4 Säulenreihen gab es drei Passagen, von denen die beiden äußersten gleich breit waren, jeweils 10 Meter lang, 1 Stufe lang und mehr als 16 Meter hoch. Der Mittelgang war halb so breit wie die Seitenschiffe und doppelt so hoch wie diese und erhob sich hoch über die Seitenschiffe. Salomons Veranda im Osten soll in Matt erwähnt werden. 4:5 als „der Flügel des Tempels“.
Die Außenmauer, die alle Höfe umgab und sich hoch über den Boden erhob, bot, besonders von der West- und Südseite, einen höchst bemerkenswerten Blick auf die tiefen Täler am Fuße des Berges. Ausgrabungen den letzten Jahren zeigte, dass die Südwand des Tempels, die sich 20-23 Meter über die heutige Oberfläche erhebt, sich durch die Ruinenmassen bis zu 30 Meter tief unter der Erde erstreckt - diese Mauer ragte also 50 Meter höher als der Berg, auf dem sie errichtet wurde. Es ist durchaus verständlich, wie viel Arbeit es gekostet hat, solche Mauern zu errichten und den Tempelberg anzulegen, besonders wenn man bedenkt, aus wie gewaltigen Steinen diese Mauern gebaut wurden. Betrachtet man große Steinplatten beispielsweise in der „Klagemauer“ oder auf dem „Robinson’s Arch“ und denkt, dass hier die Mauer tief in den Untergrund hinabsteigt, bis sie einen monolithischen Felsen erreicht, wundert man sich nicht über das von Josephus zum Ausdruck gebrachte Staunen und die Jünger Christus.
Moschee von Omar auf dem Gelände des Jerusalemer Tempels
Es war die Verantwortung der Priester und Leviten, sich um den Tempel zu kümmern und ihn zu bewachen. An der Spitze der Wache stand eine geehrte Person, die im Tempel „Chef der Wache“ genannt wurde. Josephus berichtet, dass täglich 200 Menschen benötigt wurden, um die Tore des Tempels zu schließen; davon 20 Personen nur für das schwere Kupfertor auf der Ostseite.
Zum Schutz und zur Bewachung der Vorhöfe des Tempels diente auch die Festung des Antonius (Apostelgeschichte 21:34), die sich in der nordöstlichen Ecke des Tempels befand, genau dort, wo sich die nördlichen und westlichen Kolonnaden trafen. Laut Josephus wurde es auf einem 50 Ellen hohen Felsen erbaut und mit glatten Steinplatten ausgekleidet, was es schwierig machte, es zu nehmen, und ihm eine herrliche Aussicht gab. Es war von einer 3 Ellen hohen Mauer umgeben und mit vier Türmen ausgestattet, von denen 3 50 Ellen hoch waren und der vierte im Südosten 70 Ellen hoch war, so dass von dort aus der gesamte Standort des Tempels sichtbar war.
Dieser luxuriöse Tempel, in dessen Vorhallen Jesus und die Apostel das Evangelium predigten, durfte seinen Glanz nicht lange bewahren. Der rebellische Geist der Menschen füllte ihre Höfe mit Gewalt und Blut, sodass der Jerusalemer Tempel eine wahre Räuberhöhle war. Im Jahr 70 n. Chr. es wurde während der Eroberung Jerusalems durch Titus zerstört. Titus wollte den Tempel verschonen, aber die römischen Soldaten brannten ihn nieder. Die heiligen Gefäße wurden nach Rom gebracht, wo ihre Bilder noch heute auf dem Triumphbogen zu sehen sind. An der ehemaligen Stelle des Tempels erhebt sich jetzt die Moschee von Omar, ungefähr dort, wo sich der königliche Portikus befand. Die Moschee von Omar ist ein luxuriöses achteckiges Gebäude, etwa 56 m hoch und 8 Seiten mit einem Umfang von 22,3 m mit einer majestätischen Kuppel; sie wird auch Qubbet-as-Sahra (Felsenmoschee) genannt, nach dem darin befindlichen, etwa 16,6 m langen und breiten Felsbrocken, der der Legende nach die Tenne von Orna, dem Opferort, war von Melchisedek, dem Mittelpunkt der Erde usw. Unter dem Fundament des Tempels unter der Erdoberfläche kann man noch immer die riesigen Korridore mit Bögen und Säulengängen aus alten Zeiten entlanggehen; aber vom Tempel selbst war kein einziger Stein mehr übrig.
