Weihe des Setzenski-Klosters. Setzenski-Kloster

Das Gebiet wurde heute geweiht neuer Tempel- Die Auferstehung Christi und die neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Kirche. Auf dieses Ereignis warteten die Gläubigen schon seit mehr als drei Jahren, während die Bauarbeiten im Gange waren.

Heute ist ein besonderer Tag – die Feierlichkeiten fallen mit einem der wichtigsten zusammen kirchliche Feiertage, Himmelfahrt. Die Beleuchtungszeremonie der Kathedrale wurde von Patriarch Kirill geleitet. Ihm ist es vor allem zu verdanken, dass die Kathedrale in der Hauptstadt entstand. Es wurde zum Gedenken an orthodoxe Christen errichtet, die für ihren Glauben gelitten haben

Die neue Domkirche des Setzenski-Klosters ist von verschiedenen Punkten Moskaus aus gut sichtbar. Die Höhe des Tempels beträgt 61 Meter. Den Architekten zufolge ist es zur architektonischen Dominante der Altstadt geworden.

Am frühen Morgen versammelten sich die Gläubigen im Tempel. Auf dem Klosterplatz versammelten sich mehrere Hundert Menschen. Alles, was im Tempel geschah, wurde auf großen Bildschirmen übertragen.

Die feierliche Einweihungszeremonie des neuen Tempels wurde vom Patriarchen Kirill von Moskau und ganz Russland durchgeführt. Alle Priester trugen weiße Festgewänder. Die Reliquien des heiligen Märtyrers Bischof Hilarion, der in den 1920er Jahren Rektor des Setzenski-Klosters war, aber verhaftet wurde und im Gefängnis starb, wurden feierlich in die neue Kirche überführt und werden heute in Betracht gezogen himmlischer Schutzpatron Kloster. Die Arche mit den Reliquien wurde auf Steinen montiert, die von den Solovetsky-Inseln gebracht wurden, wo der Bischof inhaftiert war.

Die neue Domkirche wurde zu Ehren der neuen Märtyrer und Beichtväter Russlands errichtet – derjenigen, die den Glauben nicht verraten haben, derjenigen, die in den Jahren des Kampfes gegen Gott sich selbst und ihren Idealen treu geblieben sind.

Der Ort wurde nicht zufällig ausgewählt. In den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts Setzenski-Kloster wurde geschlossen, und auf seinem Territorium befand sich ein Gefängnis, in dem Geistliche festgehalten wurden. Menschen wurden erschossen und begraben unmarkierte Gräber, daher kann die neue Kathedrale als Kirche des Blutes bezeichnet werden. Porträts Russische neue Märtyrer Die Menschen hielten es heute und während der Weihe des Tempels ab.

„Dies ist ein Ereignis meines gesamten Lebens, weil wir wissen, dass so viele unschuldige Menschen getötet und gefoltert wurden. Und jetzt ist der Moment gekommen, so etwas Wundervolles zu sammeln und neu zu erschaffen unvergessliche Orte, wo die Seele dich einfach bittet, zu kommen und anzubeten“, sagte die Frau.

Patriarch Kyrill von Moskau und ganz Russland feierte in der Kirche die Göttliche Liturgie. Auch der berühmte Chor des Setzki-Klosters trat auf. Und die ersten, die im neuen Tempel dienten, waren seine Schöpfer: Architekten, Arbeiter, Ikonenmaler, Meister der Stein- und Holzschnitzerei. Das ist die Tradition.

Der Bau des Tempels dauerte mehr als drei Jahre. Heute ist sie eine der größten und schönsten Kathedralen Moskaus. Sie ist außen und innen mit Steinschnitzereien verziert und nach dem Vorbild der alten weißen Steinkathedralen von Susdal und Wladimir erbaut. 47 Ikonen wurden speziell für den Tempel gemalt und die Gesamtfläche der Fresken beträgt sechseinhalbtausend Quadratmeter. Darunter das Fresko „ Das letzte Abendmahl", befindet sich über dem Altar. Dargestellt sind neben den Aposteln auch heiliggesprochene und russische Neumärtyrer.

Und natürlich muss man sich heute an ein weiteres denkwürdiges Ereignis erinnern, das in diesen Tagen gefeiert wird – den zehnten Jahrestag der Wiedervereinigung der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Orthodoxen Kirche im Ausland. Zu diesem Anlass traf eine Delegation ausländischer Hierarchen in Moskau ein, die auch an den Feierlichkeiten im Setzenski-Kloster teilnimmt.

Am Donnerstag, den 25. Mai, besuchte der Präsident Russlands das Setzki-Kloster und gratulierte seinem Bischofsvikar Egorievsky Tichon mit der Eröffnung des neuen Tempels und sprach mit Vertretern im Ausland. Am Vortag, am Mittwoch, gratulierte ihm das Staatsoberhaupt zu seinem Namenstag und verehrte die Reliquien des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Leitmotiv der Treffen war das Drama des Bürgerkriegs und seine Folgen für die Kirche und das gesamte Volk. Im Jahr des 100. Jahrestags zweier Revolutionen entwickelte der Präsident eine Formel, nach der man lernen muss, die Geschichte als Ganzes wahrzunehmen, ohne etwas zu vertuschen.

Wenn man in letzter Zeit über die Boulevards spaziert oder sich durch die Gassen in der Nähe von Lubjanka schlängelt, ist es unmöglich, die fünfkuppelige Kirche auf dem Hügel nicht zu übersehen: goldene Kuppeln mit ziseliertem Silberrand. Der neue Tempel wurde zur architektonischen und semantischen Dominante des Viertels – 61 Meter hoch. Während er im Wald stand, war es schwierig, die Größe abzuschätzen. Jetzt kann ich nicht einmal glauben, dass es auf ein kleines Stück Land passt.

Zum ersten Mal seit vielen Jahrzehnten entstand im historischen Zentrum Moskaus eine neue Kathedrale. Der für zweitausend Gemeindemitglieder konzipierte Tempel zu Ehren der Auferstehung Christi und der neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Kirche wurde ungewöhnlich schnell gebaut – in drei Jahren und drei Monaten. Die Aufgabe bestand darin, es rechtzeitig zum 100. Jahrestag der Revolution zu schaffen. Und wir haben es geschafft. Am 25. Mai, dem Tag der Himmelfahrt des Herrn, wurde der Tempel vom Patriarchen geweiht.

Jetzt wirkt die alte Kathedrale, das einzige der Klostergebäude, das das 20. Jahrhundert überlebt hat, sehr winzig. Und vor dem Hintergrund eines nahegelegenen Priesterseminars mit angeschlossenem WLAN und elektronischer Anzeigetafel wirkt es zudem kindisch einfach und berührend.

Zwischen dem Seminar und dem Tempel umzäunten sie einen Platz für Gemeindemitglieder und richteten etwas weiter entfernt einen kleinen Bereich für ein Bankett unter weißen Zelten ein. An diesem Tag waren überall Wachen und Bürgerwehren. „Wie viele davon gibt es! Gott wird dich nicht verraten, das Schwein wird dich nicht fressen.“ - „Falsch: Gott beschützt diejenigen, die beschützt werden. Das ist richtig“, diskutierten die Gläubigen untereinander.

Den Presse- und VIP-Gästen wurde ein Platz auf dem Balkon des neuen Tempels zugewiesen. Während die Liturgie und die Kommunion dauerten, warteten viele draußen – nicht jeder passte hinein. Als es heftig regnete, rannten wir unter den Bögen der alten Kathedrale hindurch. Und der Klerus, dem das schlechte Wetter überhaupt nicht peinlich war, holte zwei Tische und mehrere riesige Körbe heraus und begann, Prosphora an die Gemeindemitglieder zu verteilen.

In seiner Predigt sprach der Patriarch über Würde menschliche Natur, die Geldgierige und Machtgierige mit Sünden besudeln. Und dann wandte er sich dem Hauptereignis zu. „Der Tempel wurde unweit der berühmten Lubjanka gebaut, wo ungerechte Prozesse gegen Menschen durchgeführt wurden, darunter unsere Priester und Gläubige. Hier wurden oft Todesurteile vollstreckt“, erinnert sich Patriarch Kirill.

Lubjanka war ein Symbol für das Leiden unseres Volkes, aber an diesem Ort wird ein Tempel errichtet, der nicht dem Martyrium, nicht dem Tod, sondern der Auferstehung Christi gewidmet ist, wies das Oberhaupt der russischen Kirche darauf hin.

Als Putin den Tempel betrat, überreichte er gerade dem Bürgermeister von Moskau und Bischof Tikhon den Orden des Heiligen Fürsten Daniel von Moskau 1. Grades. Und bevor die Anwesenden Zeit hatten, ihm Aufmerksamkeit zu schenken, verehrte er die Reliquien des Heiligen Hilarion, des Abtes des Setzki-Klosters. Am Morgen wurde die Arche mit den Reliquien feierlich aus dem alten Tempel überführt und auf vier Steinen installiert, die von den Solovetsky-Inseln mitgebracht wurden. Dort, in einem Speziallager, verbrachte der heilige Märtyrer mehrere Jahre seines Lebens. Nachdem er sich bekreuzigt hatte, trat Putin zurück und wartete darauf, dass der Patriarch ihm das Wort erteilte.

„Wir wissen, wie fragil der zivile Frieden ist. Jetzt wissen wir das. Wir dürfen nie vergessen, wie die Wunden von Spaltungen heilen. Und deshalb ist es unsere gemeinsame Pflicht, alles in unserer Macht Stehende zu tun, um die Einheit der russischen Nation zu bewahren“, sagte der Präsident.

Foto: Verwaltung des Präsidenten Russlands

Putin wies darauf hin, dass seiner Meinung nach der neue Tempel ein Zeichen der Versöhnung sei und dass es zutiefst symbolisch sei, dass er im Jahr des 100. Jahrestages der Februar- und Oktoberrevolutionen eröffnet werde, „die zum Ausgangspunkt für viele der schwierigsten Prüfungen unseres Landes wurden.“ musste im 20. Jahrhundert durchmachen.“ Ohne auf die Gründe für das historische Drama einzugehen, betonte Putin, dass wir uns sowohl an die hellen als auch an die tragischen Seiten der Geschichte erinnern und lernen müssen, sie in ihrer Gesamtheit und objektiv wahrzunehmen, ohne etwas zu vertuschen.

Nach Ansicht des Präsidenten ist die russische Staatlichkeit selbst ohne die spirituelle und historische Erfahrung der Russisch-Orthodoxen Kirche nicht vorstellbar. Und das gemeinsame Ziel weltlicher und geistlicher Autoritäten besteht darin, „jede Bitterkeit und jede Spaltung zu verhindern“.

Anschließend überreichte das Staatsoberhaupt dem Tempel eine Ikone von Johannes dem Täufer aus dem 19. Jahrhundert, die sofort an einem Ehrenplatz im Altar platziert wurde. Der Patriarch und Bischof Tikhon, der in den Medien oft als Beichtvater des Präsidenten bezeichnet wird, führte Putin durch die Tempelanlage. Alle drei gingen durch die Menge der Gemeindemitglieder zum Priesterseminar, wo die Hierarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland auf den Präsidenten warteten.

Sie entstand in den 1920er Jahren und vereinte einen Teil des Klerus, der nach dem Bürgerkrieg in Russland emigrierte oder sich im Exil befand. 90 Jahre später unterzeichneten Patriarch und Metropolit Laurus ein Gesetz, nach dem die Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland ein selbstverwalteter Teil der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde.

„Im Laufe der langen Jahre der Uneinigkeit, die im Drama des brudermörderischen Bürgerkriegs wurzelte, haben sich zu viele Widersprüche und gegenseitiges Misstrauen angesammelt. Aber beide Kirchen, die aufrichtig danach strebten, die Orthodoxie zu stärken und unser gemeinsames Vaterland zu stärken, haben es geschafft, diesen Weg in Würde zu gehen“, sagte Putin.

Worüber hat die Kirchenhierarchie sonst noch mit dem Präsidenten gesprochen? verschlossene Türen. Das Treffen dauerte jedoch nicht lange – etwa 15 Minuten. Der Klerus überreichte ihm wiederum eine Ikone des Heiligen Jona von Hankow. Sein Gedenktag wird am 7. Oktober gefeiert – Putins Geburtstag.

Insgesamt verbrachte der Präsident etwas mehr als eine Stunde im Setzenski-Kloster und verließ das Kloster durch den Seiteneingang, ohne mit den Gemeindemitgliedern zu kommunizieren. Menschen, die nach dem starken Regen zum Tempel zurückgekehrt waren, begannen sich langsam zu zerstreuen.

Liebe Gemeindemitglieder des Sretensky-Klosters!

Am 3. Oktober 2012 wurde ein offener Wettbewerb für den vorläufigen Entwurf der Kirche der Neuen Märtyrer und Bekenner Russlands auf dem Blut in Lubjanka ausgeschrieben, der am 10. Dezember 2012 endete.

Der Bedarf für eine neue, großzügige Kirche in unserem Kloster war längst überfällig: Wer, wenn nicht Sie, weiß es, dass viele Gemeindemitglieder oft nicht in die einzige erhaltene Kathedrale passen und gezwungen sind, die Übertragung des Gottesdienstes auf der Straße zu hören.

Die Ziele und Ziele des Wettbewerbs werden hervorgehoben die folgenden Anforderungen zu einem zukünftigen Projekt.

„Der Tempel sollte die für die russische Kirchenarchitektur traditionelle Idee des Hauses Gottes sowie die Leistung und den Triumph des spirituellen Sieges der neuen Märtyrer Russlands widerspiegeln.“ Dies wurde zur wichtigsten Aufgabe für Designer.

Wir erwarteten eine kreative Lösung, die die Idee des himmlischen Triumphs der Neuen Märtyrer zum Ausdruck bringen, die Freude und das Licht des Sieges der Auferstehung Christi, der Kirche Christi über das Böse dieser Welt, in sich tragen könnte. Ewiges Lebenüber den Tod. Diese Kathedrale wurde zum 100. Jahrestag des Beginns der tragischen Ereignisse des vergangenen Jahrhunderts erbaut und sollte genau das Tempeldenkmal für den Sieg des Herrn Jesus Christus und seiner heiligen Jünger sein.

Der Tempel muss geräumig sein: idealerweise für zweitausend Menschen.

Eine weitere Anforderung besteht darin, für die Bereitstellung von Halteleistungen zu sorgen Freiluft in der warmen Jahreszeit, wie es insbesondere im Pskow-Pechersky-Kloster mit einer besonderen Menschenansammlung geschieht.

Aufgrund der besonders beengten Platzverhältnisse im Kloster mussten die Planer die Möglichkeit einer religiösen Prozession entlang der Galerie rund um den Tempel in Betracht ziehen.

Auch aufgrund des extrem kleinen Territoriums des Setensky-Klosters (und es ist tatsächlich das kleinste und gleichzeitig bevölkerungsreichste Kloster in Moskau – hier leben 42 Mönche und Novizen und 200 Studenten des Setensky-Theologischen Seminars) fragten wir das Planer sollen möglichst viele zusätzliche Räumlichkeiten bereitstellen: für Sakristien, Werkstätten, andere technische Dienstleistungen sowie für die Setzensky-Sonntagsschule, ein Bildungs- und Katechesezentrum für Erwachsene und einen Klosterverlag, dessen Gebäude abgerissen wird.

Schließlich werden unterirdische Räumlichkeiten für die Fahrzeuge der Klostergottesdienste benötigt.

All diese wirtschaftlichen Probleme mussten gelöst werden, ohne das Image des Tempels zu beschädigen.

Im Wettbewerbsauftrag wurde auch festgelegt, dass die Architektur des Tempels in russischen Traditionen (Moskau, Wladimir-Susdal, Nowgorod, Pskow, neobyzantinisch) gestaltet sein sollte, aber auch Elemente moderner Formen und Designs enthalten sollte.

Der Jury des Wettbewerbs gehörten neben zwei Vertretern des Setzenski-Klosters auch berühmte Moskauer Architekten und Kunstkritiker an.

Nachfolgend veröffentlichen wir alle eingereichten Projekte: Die Leser können die in den Wettbewerbsbedingungen formulierten kreativen und technischen Aufgaben mit den uns vorgeschlagenen kreativen Lösungen in Beziehung setzen.

Was hat dieses Werk von allen anderen unterschieden?

Die Hauptaufgabe des Wettbewerbs bestand darin, das Bild des Tempeldenkmals, des Tempels, des Triumphs des Sieges Christi und seiner Jünger, der Neuen Märtyrer, zu schaffen, und genau das haben nach Meinung der Jury die Autoren geschaffen Das Gewinnerprojekt schnitt besser ab als andere.

Das dargestellte Bild des Tempels ist ungewöhnlich hell und majestätisch. Die Tatsache, dass die Autoren den Tempel auf einem Stylobat-Sockel errichteten, unterstreicht optisch die Idee des Denkmals.

Und ich sah einen großen weißen Thron und ihn darauf sitzen, vor dessen Angesicht Himmel und Erde flohen, und es wurde kein Platz für sie gefunden. (Offb. 20:11). Die Künstler verkörperten diese Idee, indem sie ikonografische Bilder des Erlösers auf dem Thron, umgeben von den Neuen Märtyrern, an der Außenwand des Tempels platzierten. Aus irgendeinem Grund ist es übrigens genau das, was die schärfste Kritik hervorrief, einschließlich des Vorwurfs des Modernismus, obwohl wir genau diese Lösung an der Fassade der Hauptkathedrale sehen können Pskow-Pechersky-Kloster, und in in diesem Fall Diese künstlerische Parallele erscheint uns bedeutsam, da im Moskauer Setzenski-Kloster mit Pskow-Pechersky-Kloster besondere spirituelle Beziehungen.

Zusammen mit den Innenbalkonen bietet der Tempel Platz für zweitausend Gläubige, was den technischen Spezifikationen entspricht. Gleichzeitig ist die Kathedrale so konzipiert, dass sie zwar auf Augenhöhe mit Straßenhäusern steht, aber (im Gegensatz zu den meisten der vorgestellten Projekte) nicht an der Linie des Rozhdestvensky Boulevards liegt – was angesichts der hohen Dichte von Gebäuden, ermöglicht es dennoch, es aus größerer Entfernung zu betrachten.

Bei besonders überfüllten Gottesdiensten wird die Empore auf dem Stylobat zum Altar – hier ist ein tragbarer Altar aufgestellt – und die Gemeindemitglieder befinden sich im Klosterhof.

Die Lösung ist meiner Meinung nach sehr einfach, elegant, erfolgreich und gleichzeitig praktisch. Und die Ikonen des Erlösers und der neuen Märtyrer an der Innenfassade des Tempels werden an die Ikonostase erinnern und das richtige Bild der Anbetung schaffen.

Es ist bequem, religiöse Prozessionen entlang der Stylobate-Galerie abzuhalten, ohne auf den Rozhdestvensky-Boulevard zu gehen und ohne den Stadtverkehr zu beeinträchtigen (was unvermeidlich wäre, wenn wir das Projekt akzeptieren würden, die Mauern des Tempels direkt mit der Stadtstraße zu verbinden).

Wir wissen noch nicht, aus welchem ​​Material die äußere und innere Dekoration des Tempels bestehen wird, welche Technik die Bilder haben werden und welche spezifischen Motive die den neuen Märtyrern gewidmeten Flachreliefs an den Fassaden der Treppen enthalten werden. All dies ist im Prozess der ernsthaftesten Arbeit und Diskussion.

Was einen weiteren wichtigen Bestandteil des Projekts betrifft – die Notwendigkeit, ein architektonisches Konzept für den neuen Tempel in Verbindung mit den bestehenden Gebäuden im Kloster zu erstellen –, erteile ich hier das Wort den Fachleuten, die zu diesem Thema gesprochen haben.

Akademiker V.D. Schmykow, Architekt-Restaurator, Leiter der Architektur-Design-Werkstatt des „Instituts „Spetsproektrestavratsiya“ des föderalen staatlichen Einheitsunternehmens, ordentliches Mitglied der Akademie für architektonisches Erbe: „Das von den Autoren geschaffene architektonische und künstlerische Bild enthält die Idee von ​​​​der spirituelle Triumph der Neuen Märtyrer im Namen Christi und Orthodoxe Kirche, entspricht der hohen Spiritualität des Russen Orthodoxe Menschen und wahrt den hohen Status des Klosters. Gleichzeitig fügt es sich gut in die bestehende städtebauliche Situation und die bestehende umliegende historische Bebauung ein.“

Professor des Moskauer Architekturinstituts Timur Bashkaev: „Insgesamt ist dies eine beeindruckende Arbeit, die die Bedürfnisse und das Selbstgefühl genau widerspiegelt moderne Kirche, erfordert aber eine sorgfältige Überprüfung der städtebaulichen und raumplanerischen Lösungen des Komplexes unter Beibehaltung des hellen Autorenstils der Fassadenlösungen.“

Ich appelliere an unsere Gemeindemitglieder mit der Bitte um Gebete, damit der Herr dieses Unterfangen segnet und den Bau und die Verbesserung des Tempels rechtzeitig – bis Februar 2017 – abschließen kann.

Nachfolgend präsentieren wir Fotos aller am Wettbewerb teilnehmenden Projekte.

MOSKAU, 25. Mai – RIA Nowosti. Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland wird am Donnerstag, dem Fest der Himmelfahrt des Herrn, die große Weihe der neuen Kirche der Auferstehung Christi und der neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Kirche im Setzki-Kloster durchführen. An der Zeremonie wird der russische Präsident Wladimir Putin teilnehmen.

Nach Angaben des Kreml-Pressedienstes wird der Präsident das Neue inspizieren Tempelanlage, dem Gebäude des Sretensky Theological Seminary, und wird auch mit Vertretern der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland (ROCOR) zusammentreffen, die vor zehn Jahren ein integraler selbstverwalteter Teil der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde.

Am selben Tag finden Feierlichkeiten zur Feier des Jahrzehnts der Wiederherstellung der Einheit der Russisch-Orthodoxen Kirche statt: Nach der Weihe des Tempels wird Patriarch Kirill darin eine feierliche Zeremonie durchführen Göttliche Liturgie zusammen mit dem Primas der ROCOR, Metropolit Hilarion von Ostamerika und New York.

Kathedrale der Neuen Märtyrer auf der Lubjanka

Kathedrale der neuen Märtyrer und Bekenner Russlands auf der Lubjanka, auf dem Gebiet von Sretensky Kloster wurde über mehr als drei Jahre mit Spendengeldern errichtet und anlässlich des 100. Jahrestages der tragischen revolutionären Ereignisse von 1917 errichtet.

Laut dem Abt des Sretensky-Klosters, Bischof Tichon (Schewkunow) von Jegorjewsk, soll dieser Tempel das Andenken der orthodoxen Christen – Märtyrer und Beichtväter des 20. Jahrhunderts – verherrlichen. Bis heute enthält der Rat der neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Kirche die Namen von mehr als 1.760 Opfern des Glaubens. „Der Bau eines solchen Tempels an genau dieser Stelle, der 2017 geweiht wurde – ein wichtiges Ereignis Nicht nur für das Setzenski-Kloster, nicht nur für Moskau, sondern für ganz Russland“, bemerkte Schewkunow.

Am Tag der Weihe des Doms wird eine Übertragung des Gottesdienstes auf dem Klosterplatz organisiert und nach dessen Ende wird allen die Möglichkeit gegeben, den neuen Tempel zu besichtigen.

„Während der großen Weihe werden die Reliquien des Heiligen Märtyrers Hilarion (Troitsky), des geistlichen Schutzpatrons des Setzki-Klosters und seines Abtes in den 1920er Jahren, nach der Revolution, aus der alten Kathedrale überführt, in der sie sich seit 1999 befinden , zum neuen Tempel – zur Arche, die auf Steinen installiert ist, die von den Solovetsky-Inseln gebracht wurden, wo Heiliger Märtyrer Hilarion von 1924 bis 1929 inhaftiert war“, berichtete das Kloster.

Die Höhe der Kirche der Auferstehung Christi und der neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Kirche beträgt 61 Meter; bei ihrem Bau wurden modernste Technologien eingesetzt. Die Kathedrale ist mit Steinschnitzereien aus weißem Wladimir-Kalkstein gesäumt. Die Alten wurden aus ähnlichen Steinen gebaut. Kathedralen aus weißem Stein Wladimir, Susdal, Moskau.

Der Tempelkomplex hat mehrere Stockwerke. Oberer Tempel- zu Ehren der Auferstehung Christi und der neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Kirche. Die Unterkirche des neuen Doms ist dem heiligen Johannes dem Täufer und den zwölf Aposteln geweiht. In seiner Mitte befindet sich das Baptisterium – ein Taufbecken, das mit Mosaiken verziert ist, die antiken byzantinischen Tempeln nachempfunden sind.

Auf zwei Etagen im unteren Teil des neuen Tempels werden Auditorien für Bildungs- und Jugendzentren eröffnet. Außerdem werden im Tempel zwei Museen entstehen: das Neue Märtyrermuseum und das Neue Märtyrermuseum Leichentuch von Turin.

Jahrzehnt der Wiederherstellung der Einheit

Vor genau zehn Jahren fand die Wiedervereinigung der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands statt. ROCOR entstand in den 1920er Jahren und vereinte einen Teil des Klerus, der nach der Revolution von 1917 und dem Bürgerkrieg in Russland emigrierte oder sich im Exil befand. Am 17. Mai 2007 unterzeichneten der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Alexi II., und der Erste Hierarch der ROCOR, Metropolit Laurus, in der russischen Hauptstadt das Gesetz über die kanonische Gemeinschaft zwischen der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland, mit dem sie gegründet wurde dass „die Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland ... ein integraler selbstverwalteter Teil der örtlichen Russisch-Orthodoxen Kirche bleibt.“

Nach Angaben des Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, Metropolit Wolokolamsky Hilarion Die zehn Jahre, die seit der Vereinigung vergangen sind, haben gezeigt, dass dies der Fall war richtige Lösung.

„Die überwältigende Mehrheit der Gläubigen der Russischen Auslandskirche hat die Vereinigung seit zehn Jahren sehr positiv aufgenommen gemeinsames Leben hat gezeigt, dass dies eine absolut richtige Entscheidung war, die es uns nun ermöglicht, uns als Mitglieder einer einzigen Kirche zu fühlen. ... Das Wichtigste ist, was wir jetzt haben Vereinigte Kirche, wir nehmen gemeinsam die Kommunion, wir dienen gemeinsam und das Historisches Ereignis, dessen Bedeutung nicht hoch genug eingeschätzt werden kann“, sagte Metropolit Hilarion gegenüber RIA Novosti.

Die ROCOR-Delegation bei den Feierlichkeiten in Moskau wird von ihrem Ersten Hierarchen, Metropolit Hilarion von Ostamerika und New York, geleitet. Vertreter der russischen Diaspora werden neben gemeinsamen Gottesdiensten an der Konferenz „Zum zehnten Jahrestag der Wiedervereinigung der Russisch-Orthodoxen Kirche und der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland“ teilnehmen, die im Mai stattfinden wird 26, ebenfalls im Setzensky-Kloster. Das Forum ist Erzbischof Johannes von Shanghai und San Francisco (Maximovich) gewidmet – dem ersten Heiligen der russischen Diaspora.

Redner der Konferenz sind Bischof Tikhon (Shevkunov), Erzbischof Gabriel (Chemodakov) von Montreal und Kanada, Erzbischof Mikhail (Donskov) von Genf und Westeuropa, Rektor der Kathedrale Johannes des Täufers in Washington (USA) und Erzpriester Viktor Potapov , Vertreterin der russischen Emigration (Brüssel) Elizaveta Apraksina, sowie Historiker, Theologen und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.

Erzpriester Seraphim Gan, Leiter des Büros der Bischofssynode der ROCOR, Rektor der Kirche St. Seraphim von Sarow in Sea Cliff (New York), hält es für symbolisch, dass die Feier des zehnten Jahrestages der Wiedervereinigung der Russische Kirche und die Weihe des Rates der Neuen Märtyrer und Bekenner Russlands fielen am selben Tag zusammen, äußerte er diese Meinung gegenüber RIA Novosti.

„Mir scheint, dass niemand die Feier dieses bedeutenden Datums an diese Feierlichkeiten angepasst hat. Aber ich sehe darin die Vorsehung Gottes, denn als der Verhandlungsprozess zwischen der Russischen Auslandskirche und dem Moskauer Patriarchat im Gange war, haben wir uns daran gewandt die Werke, Schriften oder Aussagen der neuen Märtyrer und russischen Beichtväter. Und ich persönlich glaube, dass es ihre Werke, ihre Leiden, ihr Leben waren, die uns geholfen haben, die richtigen kirchlichen Wege zu finden, um alle Probleme zu lösen, die zuvor die Wiederherstellung der Einheit zwischen ihnen verhinderten beide Teile der russischen Kirche“, sagte Gan.

Der Tempel zu Ehren der Auferstehung Christi, der neuen Märtyrer und Bekenner der Russischen Blutkirche wurde auf dem Gelände des Setzki-Klosters an der Stelle mehrerer abgerissener Gebäude errichtet. Seit 1397 besetzte das Kloster weite Ländereien am Kutschkowo-Pol, der sich im Laufe der Zeit in die Moskauer Sretenka-Straße verwandelte.

Diese Geschichte wurde in Zusammenarbeit mit der größten Moskauer Blogger-Community Mosblog http://mosblog.livejournal.com und der Kuratorin Yulia https://rijaya-koshka.livejournal.com erstellt. Sie können mehr über die Geschichte des Klosters auf Sretenka erfahren, indem Sie sich an das Pilgerzentrum wenden, das sich auf dem Territorium des Sretensky-Klosters befindet.

2016, Bau eines neuen Tempels

Das Wort „Treffen“ bedeutet Treffen. Hier trafen die Moskauer des 14. Jahrhunderts auf die Befreiten Prozession des Kreuzes aus der Stadt Wladimir wundersame Ikone Mutter Gottes. Die Zeiten waren unruhig – die Armee des Hordekönigs Tamerlane stand an der Schwelle des wehrlosen Moskau. Der Legende nach hatte der Kommandant bei der Übergabe des Bildes an die Stadt eine Vision von einer Frau, die von Engeln umgeben war, und Tamerlane betrachtete dieses Zeichen als Vorbote der Niederlage. Die feindliche Armee verließ Moskau, die Ikone nahm einen Ehrenplatz in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Kremls ein und am Ort des „Treffens“ wurde ein Kloster gegründet.

In den frühen Jahren Sowjetmacht das Kloster verlor seine Wertsachen und alte Ikonen, und in den 1930er Jahren wurden fast alle historischen Gebäude abgerissen, um die Sretenka-Straße zu erweitern. Nur die Bruderzellen überlebten und St. Wladimir-Kathedrale, umgebaut als Wohnheim für NKWD-Kommandeure. Die finstere Abteilung befand sich nebenan, und in den Jahren des Stalin-Terrors fanden hier Hinrichtungen statt, und die Hingerichteten wurden hier auf dem Klosterfriedhof beigesetzt. Ein neuer Tempel, der buchstäblich „auf Blut“ erbaut wurde, ist dem Gedenken an alle unschuldigen Opfer gewidmet.

Hier ist nur ein Name aus dem Martyrologium der Sowjetzeit. In der alten Wladimir-Kirche befinden sich die Reliquien des Heiligen Hilarion der Dreifaltigkeit, der vor relativ kurzer Zeit heiliggesprochen wurde. Bischof Hilarion wiederholte das Schicksal vieler Priester, die trotz der Hindernisse der Behörden weiterhin Gott dienten. 1921 bat der Bischof um einen Tag Tretjakow-Galerie er brachte dieselbe im Museum aufbewahrte Wladimir-Ikone nach Sretenka. Die außergewöhnliche Pilgerfahrt der Gläubigen konnte von der Strafabteilung in Lubjanka nicht unbemerkt bleiben. Hilarion Troitsky wurde von Sicherheitsbeamten verhaftet, in das Lager Solovetsky und dann nach Kasachstan gebracht und starb an Typhus. Vor seinem Tod sagte er, er habe nun die Freiheit erlangt.

Der Tempel zum Gedenken an die neuen Märtyrer Russlands ist größer als die Wladimir-Kathedrale. Die Gestaltung der Kuppeln der neuen Kirche sieht ungewöhnlich aus; auf ihrem Glockenturm ist die älteste erhaltene Glocke des Sretensky-Klosters angebracht. Das Projekt löste in der Öffentlichkeit gemischte Reaktionen aus: Einerseits steht der neue Tempel auf Klostergrundstück und die Kirche könnte durchaus darüber verfügen, andererseits waren mehrere historische Gebäude zum Abriss vorgesehen. Das Problem wurde auf hoher Ebene zugunsten des Tempels gelöst, der am Rozhdestvensky Boulevard errichtet und 2017 von Seiner Heiligkeit dem Patriarchen geweiht wurde. Obwohl die Abschlussarbeiten kurz vor dem Abschluss stehen, dauern sie noch an und dem Fotografen war es nicht gestattet, die frisch verlegten Marmorböden zu betreten, auf Bänken zu sitzen oder sich an die Wände zu lehnen.

Es stellte sich jedoch heraus, dass es möglich war, die Dekoration der Wladimir-Kirche und der Räumlichkeiten des Theologischen Seminars Sretensky kennenzulernen, wo etwa 200 Studenten drei Dutzend verschiedene Disziplinen studieren. Die Präsentationskathedrale (Wladimir) wurde 1679 erbaut. Von denen, die darin gespeichert sind Orthodoxe Heiligtümer Wir müssen die Arche mit Reliquienpartikeln erwähnen Ehrwürdige MariaÄgyptische und Kopien des Turiner Grabtuchs – das Leichentuch, in das der Leichnam Christi nach dem Tod gehüllt wurde. Restauratoren restaurierten Fresken aus dem Anfang des 18. Jahrhunderts an den Wänden und Säulen der Kathedrale.

Als die blutrünstigen Zeiten vorbei waren, befand sich im Kloster das nach Grabar benannte All-Union Art Scientific and Restoration Center. Die Mitarbeiter des Zentrums haben Tausende von Denkmälern der bildenden und dekorativen Kunst für die heimische und Weltkultur erhalten, darunter Fresken von Nowgorod und Wladimir-Kirchen, Kathedralen des Moskauer Kremls, Alte russische Ikonen. In den Jahren 1958-1962 wurde die einzige erhaltene Kirche des Setzki-Klosters – die Präsentationskathedrale – restauriert Wladimir-Ikone Mutter Gottes.

1991 wurde das Domgebäude in die russisch-orthodoxe Kirche überführt, der Tempel um eine Galerie mit Glockenturm erweitert und das Gelände mit einem neuen Zaun im Stil des 17. Jahrhunderts umgeben.