Die letzten Worte Jesu Christi. Sieben Worte

Der Gründer der Life as a Miracle Foundation starb aus unbekannten Gründen.

Über den Tod enger Freund, ein Geschäftsmann und Vater von fünf Kindern, erzählte die Schauspielerin der Serie „Sweet Life“ Anastasia Meskova. Das Mädchen gab gegenüber den Abonnenten zu, dass sie von der Nachricht von Alexeis Tod schockiert war. Die genaue Todesursache Moshkovichs nannte das Mädchen nicht.

„Heute Morgen wurde mein Leben auf tragische Weise verkürzt. wundervolle Person... Alexey Moshkovich, ein unglaublich freundlicher und kluger Mensch! Ein wunderbarer Ehemann und Vater von fünf Kindern. Gründer der Wohltätigkeitsstiftung Das Leben ist wie ein Wunder. Er speicherte große Menge Kinder, hat so vielen Familien geholfen... Und... Ich weiß nicht, was ich sagen soll, ich ersticke vor Tränen. Einer der Besten ist gestorben... schöne Erinnerung! Alexey, Geliebter, Lieber! Erst gestern haben wir uns frohe Weihnachten gewünscht und gehofft, dass wir uns bald wiedersehen... Wir werden dich vermissen!“ — Anastasia Meskova schrieb im Microblog.

Zahlreiche Abonnenten reagierten sofort auf die Nachricht der Schauspielerin. Die Fans drückten ihr im Zusammenhang mit dem Vorfall ihr Mitgefühl und ihre Unterstützung aus.

« Helle Erinnerung. Offenbar brauchen wir Engel im Himmel. Kraft für die Familie“, „Wie schade, wenn die Besten gehen“, „Mein Beileid“, sagten Meskovas Follower in den Kommentaren. Es sei darauf hingewiesen, dass Moshkovich 2009 die Wohltätigkeitsstiftung „Life as a Miracle“ gründete. Zunächst wurde die Organisation von Theater- und Filmstars unterstützt, von denen viele Kuratoren der Stiftung waren. Wie Alexey selbst einmal über sich selbst erzählte, gehörte es zu seinem Leben, Menschen zu helfen, die Welt zu lieben und an das Gute zu glauben. Ohne all diese Komponenten fühlte er sich nicht wie er selbst. Der Geschäftsmann hatte grandiose Pläne für die Entwicklung des Fonds, doch leider entschied das Schicksal anders.

„Heute Morgen ist unser Alexey Moshkovich gestorben. Wir trauern und können es noch nicht glauben. Unser Gründer der Stiftung, er war einer der klügsten Menschen“ – dieser Eintrag erschien heute Morgen auf der Website der „Life as a Miracle“-Stiftung.

Das Leben des Gründers eines Fonds zur Unterstützung kranker Kinder wurde auf tragische Weise beendet. Der Geschäftsmann, Philanthrop und Vater von fünf Kindern Alexey Moshkovich starb am Morgen des 8. Januar. Die Schauspielerin und Ballerina Anastasia Meskova sprach über den frühen Tod des Gründers der Organisation „Life is a Miracle“.

Alexey Moshkovich

Der Star der Serie „Sweet Life“, Schauspielerin und Ballerina Anastasia Meskova, trauert um sie guter Freund Alexei Moshkovich, den viele Menschen kannten und liebten. Besonders dankbar ist der Vater von fünf Kindern den Müttern kranker Kinder – vor einigen Jahren gründete ein Kapitalunternehmer die Stiftung „Leben als Wunder“, durch deren Arbeit Dutzende Kinder mit schweren Lebererkrankungen gerettet wurden.

Anastasia Meskova war die erste, die die traurige Nachricht über den tragischen Tod von Alexei Moshkovich verkündete, ohne bisher die Todesursache zu nennen.

„Heute Morgen wurde das Leben eines wunderbaren Menschen auf tragische Weise abgebrochen ... Alexei Moshkovich, ein unglaublich freundlicher und kluger Mensch! Ein wunderbarer Ehemann und Vater von fünf Kindern. Gründer der Wohltätigkeitsstiftung Das Leben ist wie ein Wunder. Er hat eine große Anzahl von Kindern gerettet, so vielen Familien geholfen ... Und ... ich weiß nicht, was ich sagen soll, ich ersticke vor Tränen. Einer der Besten ist gestorben... schöne Erinnerung! Alexey, Geliebter, Lieber! Erst gestern haben wir uns frohe Weihnachten gewünscht und gehofft, dass wir uns bald wiedersehen... Wir werden dich vermissen!“ — Anastasia Meskova schrieb im Microblog.

Die Abonnenten der Schauspielerin reagierten sofort auf die traurige Nachricht. Sie beeilten sich, den Angehörigen von Alexei Moshkovich Worte des Mitgefühls und Beileids auszudrücken. „Leuchtende Erinnerung. Offenbar brauchen wir Engel im Himmel. Kraft für die Familie“, „Schade, wenn die Besten gehen“, „Mein Beileid“, solche Kommentare sind unter dem Beitrag von Anastasia Meskova hinterlassen.

Eine Nachricht über den Tod von Alexei Moshkovich erschien auch auf der Website der Stiftung „Life as a Miracle“. „Heute Morgen ist unser Alexei Moshkovich gestorben. Wir trauern und können es noch nicht glauben. Unser Gründer der Stiftung war einer der klügsten Menschen“, heißt es in der Veröffentlichung.

Alexey Moshkovich gründete 2009 die Wohltätigkeitsorganisation „Life as a Miracle“. Über sich selbst sprach er so:

Alexey Moshkovich, Anastasia Severina-Cherepanova, Daria Moroz, Alexandra Rebenok, Anastasia Meskova. Foto 2016
„Warum mache ich Wohltätigkeit? Wahrscheinlich derselbe Grund, warum ich mich um meine Familie kümmere, warum ich arbeite, warum ich in den Tempel gehe, warum ich liebe und atme. Denn wenn ich das alles nicht mache, dann lebe ich nicht und dann werde ich nicht mehr ich sein.“

Vor einigen Jahren begann die Stiftung mit Moskauer Theatern und Künstlern zusammenzuarbeiten. Und Schauspielerinnen wie Anastasia Meskova, Daria Moroz und Ekaterina Volkova wurden Treuhänder dieser Organisation.

Euthanasie. Dies ist vielleicht eines der am schwierigsten zu verstehenden Themen. Als Gläubiger fällt es mir doppelt schwer, darüber zu sprechen.
Sterbehilfeverfahren für dieser Moment nur in wenigen Ländern erlaubt: den Niederlanden, Belgien, der Schweiz, Luxemburg, Kanada und einigen US-Bundesstaaten. In vielen Ländern, darunter Russland, der Ukraine und Weißrussland, ist Euthanasie verboten und wird als Mord angesehen.

Im Jahr 2014 ging Belgien in dieser Frage noch einen Schritt weiter – Sterbehilfe bei Kindern war erlaubt, und erst kürzlich gab es einen Präzedenzfall. Sie erlaubten Sterbehilfe ohne medizinische Indikationen- das heißt, wenn eine Person tatsächlich keine schweren körperlichen Qualen erleidet. Die 24-jährige Emily erhielt aufgrund einer schweren Depression die Erlaubnis zur Sterbehilfe. Es ist schwer zu verstehen, wie man das angeht. Was könnte der Grund für eine solche Entscheidung sein? Mit dem Egoismus der Person, die sich für den Eingriff entschieden hat, oder seiner Verwandten, die es satt haben, zum Beispiel eines gebrechlichen alten Verwandten?

Meiner Meinung nach ist ein Mensch, der seine Verwandten dazu ermutigt, zu töten und diese schreckliche Entscheidung zu treffen, viel egoistischer als jemand, der um Hilfe bittet, ohne sie sich selbst leisten zu können. Dies ist nicht nur eine unmögliche Entscheidung für geliebte Menschen, sondern auch eine zweideutige, unheimliche Verwandlung eines Arztes, Heilers von Körper und Seele, in einen Henker. Haben die Beamten bei der Genehmigung des Sterbehilfeverfahrens darüber nachgedacht, wie ein Arzt mit der Last dieser Verantwortung leben soll?

Ein wichtiger Punkt ist die Popularisierung dieses Themas, eine Art PR-Kampagne für einen „guten Tod“ (wörtliche Übersetzung des Begriffs), oder besser gesagt, einen gerechtfertigten Tod. Tatsächlich ist das ein Aufruf zum Selbstmord, nicht wahr? Hin zu einer inhärent gefährlichen Wahrnehmung des Todes als Lösung von Problemen.

Natürlich gibt es Menschen, die aufgrund ihrer Krankheit echtes Leid erfahren, und natürlich kann ich einen Menschen, der in einer solchen Situation an den Tod denkt, nicht verurteilen. Wenn wir jedoch an Gott glauben, verstehen wir, dass einem Menschen Leid geschenkt wird, damit er oder seine Lieben etwas überdenken und korrigieren können. Ich verstehe, dass jetzt Landsleute aus dem anderen Lager auf die falsche Menschheitsliebe des Christentums hinweisen werden, dass wir, wie sie sagen, vom Sohn Gottes gerettet wurden, um dann zu leiden und Buße zu tun Christlicher Glaube durchdrungen vom Geist des demütigen Martyriums und der Selbstgeißelung. Und im Allgemeinen ist es gut, zu argumentieren, wenn es einen nicht persönlich betrifft. Doch die Mehrheit der Euthanasie-Befürworter hat diese Erfahrung nicht.

Abschließend schlage ich vor, dass Sie darüber nachdenken, dass die Motivation des Königreichs der Niederlande, das in den 1990er Jahren als erstes die Sterbehilfe legalisierte, spezifischer Natur war. Die Verfechter der Legalisierung der Sterbehilfe waren Vertreter von Krankenkassen, denen die Unterbringung hoffnungslos erkrankter Menschen offensichtlich keinen Nutzen bringt. Es stellt sich heraus, dass diese Idee nicht auf humanistischen Prinzipien, sondern auf egoistischen Interessen beruht.

Seien wir jedoch ehrlich. Jeder von uns möchte wirklich leben. Er möchte versorgt werden, damit er am Vorabend des Todes nicht allein ist, damit diejenigen, die er liebt, mit aller Kraft an seinem Leben festhalten. Vielleicht sollten Sie nicht um die Möglichkeit kämpfen, Ihrem Leben ein Ende zu setzen, sondern versuchen, egal wie schwierig es ist, der Person zu helfen, etwas länger durchzuhalten, das Problem mit Schmerzmitteln zu lösen? Vielleicht ist es besser, mit unheilbar kranken Menschen in Hospize und Krankenhäuser zu gehen und einfach da zu sein?
Es scheint mir, dass dies ein „guter Tod“ sein wird.

Heute möchte ich mit Ihnen über das Kreuz und die sieben Worte sprechen, die Christus am Kreuz gesprochen hat. Christus hat viel gepredigt, er hat evangelisiert, geheilt, ist auferstanden und hat viele Wunder durch das Wort vollbracht, d.h. Er sagte. Und am Kreuz verstummte er fast und brachte kaum ein paar Sätze hervor. Diese Sätze werden gezählt, gesammelt, geordnet und stellen die sieben Worte dar, die Christus am Kreuz gesprochen hat. Zu diesem Thema wurde im 17.-18. Jahrhundert viel Musik geschrieben und viele Predigten gehalten. Und Sie und ich sollten, wenn uns das Kreuz vor Augen geführt wird, darüber sprechen, was Christus am Kreuz gesagt hat, und nicht mehr predigen. Dass Er wandelte, predigte, lehrte, heilte, auferstand und nur sehr wenige Anhänger gewann, d. h. Der Wirkungsgrad war sehr gering und am Kreuz herrschte völlige Stille. Und er konnte sprechen! Zum Beispiel sprach Andreas der Erstberufene am Kreuz, er hing mehrere Tage lang und sprach. Aber Christus sagte am Kreuz nicht viel, er sprach wenig. Aber alles, was Er sagte, hat nichts mit unserer Erlösung und unserem Glauben zu tun. Ich behaupte nicht, dass alle Wörter, an die ich mich erinnere und die ich zitiere, in exakter chronologischer Reihenfolge angeordnet sind. Erinnern wir uns an das erste: „Vergib ihnen“, betete Christus zum Vater, „sie wissen nicht, was sie tun.“ Sie erschaffen, nicht nur tun, sondern erschaffen, d.h. Das Verb „erschaffen“ ist stärker als das Verb „tun“. Die Leute tun normalerweise etwas ganz Normales, zum Beispiel „Eier braten“, „sich die Zähne putzen“, „das Auto starten“ usw. Und sie schaffen etwas Neues. „Erschaffen“ bedeutet, etwas zu tun, was es noch nie zuvor im Leben gegeben hat. Früher sündigten die Menschen auf alle möglichen Arten und vermischten Fleisch untereinander. Männer waren voller Leidenschaft für Männer, Frauen für Frauen. Das nennen wir heute die Norm. Menschen haben ihr ganzes Leben gestohlen. Wie viel ist die Welt wert? Die Menschen haben gestohlen, sich gegenseitig beleidigt, die Reichen von den Armen unterdrückt, die Edlen von den Unrühmlichen. Das alles bedeutet, Sünden zu begehen, nicht etwas zu erschaffen, sondern zu tun. Aber etwas zu schaffen bedeutet, etwas zu tun, wovon noch niemand geahnt hat. Als die Menschen Christus kreuzigten, begingen sie keine Sünde, sie erschufen sie. Sie haben etwas geschaffen, was noch nie jemand getan hatte. Christus hatte Geduld mit seinen Schurken und Mördern und bat den Vater, ihnen dafür zu vergeben, denn sie wissen nicht, was sie tun. Obwohl Christus selbst die volle richterliche Gewalt hat, ist Christus ein Richter. Wer wird die Menschheit richten? Christus. Nicht der Vater, sondern der Sohn. Er hat die volle Macht über die Menschheit, die Justiz und die Gesetzgebung. Weil er das Gesetz gibt, richtet er auch. Und ausführend, weil Er es erfüllt. Er bittet den Vater, seinen Kreuzigern zu vergeben, um uns seine Haltung gegenüber Sündern deutlich zu machen, die aus Unwissenheit sündigen. Das bedeutet keineswegs, dass wir, die Menschen von heute, verpflichtet sind, beispielsweise an ISIS-Terroristen zu denken, die Christen die Köpfe abschlagen normale Leute. Vergib ihnen, vergiss alles und bestrafe sie nicht. Nein, das bedeutet nicht. Aber das bedeutet, dass Christus die Macht und Kraft hat, zum Vater zu beten, den Vater um Vergebung für diejenigen zu bitten, die aus Unwissenheit, aus Missverständnis sündigen. Die Menschen, die sündigen, haben ihre eigene Wahrheit. Als sie Stephanus steinigten, glaubten alle, sie würden einen Atheisten töten. Sie töteten jedoch einen rechtschaffenen Mann. Und Paulus, der damals noch Saul war, billigte den Mord und tat überhaupt nichts. Er saß da, bewachte die Kleidung und sagte: Das stimmt, du musst die Bösen töten. Daher hat der Sünder seine eigene Wahrheit, d.h. er weiß nicht, was er tut. Dies ist das erste Wort, das Christus vom Kreuz sprach: „Vater, vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun.“ Dann gibt es mehrere Dialoge, einen Dialog mit der Mutter. Fast alle liefen unter dem Kreuz weg. Christus war im Wesentlichen allein am Kreuz. Und wer war da? Die Mutter war da, aber die Mutter konnte nicht anders, als da zu sein, die Mutter ist immer in der Nähe ihres Sohnes, Johannes des Theologen, Maria Magdalena und mehrerer anderer Myrrhen tragender Frauen. Und hier sind einige Dialoge, den ersten haben wir bereits gegeben: „Vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun.“ Zweitens: „Frau! siehe, Dein Sohn. Schau, deine Mutter. Es geht um über Johannes den Theologen. Und von da an nahm Johannes der Theologe sie zu sich, und sie wurde von ihm unterstützt, sie lebte mit ihm zusammen. Und Er kümmerte sich um sie, behütete sie, beschützte sie, trug sie mit sich und leistete ihr auf jede erdenkliche Weise kindliche Dienste. "Gattin! „Siehe, dein Sohn“ – diese Worte sind uns indirekt wichtig, um Lästerern zu widerstehen, die glauben, dass die Mutter Gottes nach der Geburt Christi weitere Kinder hatte. Es gibt einige böse Menschen, deren Zunge sich nicht schämte zu erklären, dass die Jungfrau Maria, als sie Jesus zur Welt brachte, danach immer noch im Fleisch lebte, als einfache Ehefrau, mit Joseph zusammen und noch einige weitere Kinder zur Welt brachte. Also diese Worte: „Frau! „Siehe, Dein Sohn“ sind für dieses Thema relevant, denn wenn es außer Christus noch mehr Kinder gäbe, gäbe es diese Worte natürlich nicht. Mary hätte John nicht adoptieren müssen, wenn sie noch Kinder hätte. Hier fand die spirituelle Adoption des beliebtesten Jüngers Christi durch seine geliebte Mutter statt. Beide entsprachen weitestgehend der Heiligkeitsvorstellung Christi, d.h. Er ist ein Heiliger, und Sie ist die Allerheiligste. "Gattin! siehe, Dein Sohn. Schau, deine Mutter! - das ist das zweite Wort Christi vom Kreuz. Damit waren die Dialoge noch nicht zu Ende. Der nächste Dialog war mit dem Räuber, der auf der rechten Seite Christi gekreuzigt wurde. Es gab einen Dialog zwischen ihnen, zwischen dem Räuber rechts und dem Räuber links. Und der Räuber auf der linken Seite glaubte, wenn du Christus bist, dann zieh dich und uns aus. Wie dieser Räuber denken heute alle anderen Menschen. Wenn Gott existiert, warum haben wir dann so viele Probleme, Krankheiten und Nöte? Du bist Christus, warum leiden wir also, was ist los? Und der zweite Dieb bereute und sagte: „Oder hast du keine Angst vor Gott? Sie und ich haben würdig empfangen, was wir getan haben, aber Er hat keine Sünden, Er ist ohne Sünde.“ Und dann wandte er sich an den Herrn Jesus Christus, der zwischen ihnen beiden gekreuzigt worden war: „Gedenke meiner, Herr, in Deinem Königreich.“ Darauf sagte Christus zu ihm: „Heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ Der umsichtige Dieb, der auf der rechten Seite des Herrn hängt, dessen Namen wir nicht genau kennen, mit Sicherheit gibt es verschiedene Legenden, aber wir haben kein verlässliches Wissen, sie sind nicht in der Heiligen Schrift niedergeschrieben. Der Dieb, der zur Rechten des Herrn Jesus Christus hing, ist der Mann, der den größten Glauben auf der Welt bewiesen hat. Links von ihm hing ein Mann wie er, geschlagen und erschöpft. Ich möchte Sie daran erinnern, dass Jesus Christus laut dem Turiner Grabtuch eine gebrochene Nase, einen verdrehten Wangenknochen und ein Auge durch ein Hämatom vollständig verschlossen hatte. Haben Sie schon einmal gesehen, wie Menschen so hart zugeschlagen haben? Sie gaben keine Ohrfeigen, die laut und nicht gruselig waren, sondern so, wie ein Mann, fest, mit der Faust, zum Beispiel in die Stirn, ins Auge und in die Augenbraue und in die Nase, und in den Zähnen, so dass die Zähne zerbröckelten? Wenn Sie jemals gesehen haben, wie Menschen Menschen schlagen, dann werden Sie sich an all das erinnern und verstehen, dass Christus genau so geschlagen wurde. Sie schlugen ihn mit Händen, Füßen, Ellbogen und Knien. Er wurde verstümmelt, d.h. Als Christus am Kreuz hing, wurde er verstümmelt. Er war ein Mann, den man nicht ohne Tränen ansehen konnte, und außerdem wurde er gekreuzigt. Er blutete, er war blutleer. Und das bedeutet, dass der Räuber, der rechts von Jesus Christus am Kreuz hing, keine menschlichen Gedanken mehr hatte, sondern Gedanken von Gott. Dies war das Wirken des Heiligen Geistes. Der Dieb sagte unter dem Einfluss des Heiligen Geistes plötzlich zu ihm: „Herr“, zu diesem Gedemütigten: „Gedenke meiner in deinem Königreich“, und Christus hatte immer noch eine Dornenkrone. Die Diebe hatten keine Dornenkronen, Christus aber schon. Und er sagt zu ihm: „Mein König, gedenke meiner in Deinem Königreich.“ Nun, was für ein Königreich kann ein Mensch mit einer Dornenkrone, einer gebrochenen Nase, blutig, ausgeschlagenen Zähnen und ans Kreuz genagelt haben? Der Räuber erkannte Gott in Christus und nannte ihn „Herr“. Er verlangte nichts so Großes, er fragte: Du gedenkst meiner in Deinem Königreich. Denn wenn jemand viel verlangt, erhält er wenig, und wenn er wenig verlangt, erhält er viel. Der Räuber verlangte wenig und erhielt viel. Christus sagte ihm: „Heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ Erinnern wir uns an das erste: „Vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun“, das zweite: „Frau! Siehe, dein Sohn. „Siehe, deine Mutter“, drittens: „Heute wirst du mit Mir im Paradies sein.“ Dann verspürte Christus Durst und sagte ein kurzes Wort „Ich habe Durst“, d.h. Ich bin durstig. Auf diese Bitte hin brachten sie ihm einen ganzen, mit Essig gefüllten Schwamm, d. h. Ein römischer Soldat näherte sich einem bestimmten Gefäß, befeuchtete einen Schwamm mit Essig, steckte ihn auf einen Speer und stieß Christus ins Gesicht: „Hier, trink.“ Das bedeutet, dass er als Antwort auf das Wort „Durst“ Essig erhielt. Dann sagte er die schrecklichsten Worte der Weltgeschichte. Es gibt viele schreckliche Worte in der Weltgeschichte, aber keines ist schrecklicher als diese. Dies sind die Worte, die Er auf Aramäisch gesprochen hat. Wir kennen diese Sprache nicht, sie wird nicht in den Schulen gelehrt, wir lernen sie nicht. Jetzt lernen alle Englisch und Deutsch, aber niemand lernt Aramäisch. Also sagte Christus auf Aramäisch: „Entweder, Oder! Lama Savakhthani? es bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Diese Worte stammen aus Psalm 21, d.h. Christus hat nichts in seinem eigenen Namen gesagt. Alles, was er sagte, stammte aus dem Alten Testament, denn das gesamte Alte Testament ist von Gott inspiriert und das Evangelium ist darin verborgen. Im Psalm 21 von König David steht geschrieben: „Mein Gott, mein Gott, sorge für mich“, d. h. „Höre mich, warum hast du mich verlassen, warum hast du mich verlassen?“ Christus zitierte die Worte dieses Psalms am Kreuz, weil er der Sohn Davids war und weil David über ihn prophezeite. Dieser Schrei, diese Worte enthalten alle Schreie der Menschheit. Die Menschheit hat geschrien und geweint, seit sie gesündigt hat. Eva schrie über der Leiche von Abel, Menschen, die in den Wassern der Flut starben, schrien, diese schrien, diese schrien. Wir werden auch bis ans Ende der Zeit schreien. Alle unsere Schreie werden gesammelt, komprimiert auf einen kleinen Bereich, in ein kleines Volumen. Und hier sind diese Schreie: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Dies wurde von einem Mann gesagt, der keine einzige Sünde hatte. Der Mann ist Jesus Christus, der unser Herr ist, aber gleichzeitig ein echter Mann. Er hat unsere Leber, unser Herz, unsere Lunge, unsere Nieren, unser Blut, unsere Venen, unsere Knochen, unsere Nerven. Und als sie ihn ans Kreuz schlugen, empfand er Schmerzen wie jeder Mensch, der gefoltert oder verspottet wird. Als er am Kreuz schrie: „Entweder, oder!“ Lama Savakhthani? Er sammelte alle Schreie der leidenden Menschen und brachte sie zu Gott und dem Vater. Dies ist das fünfte gesprochene Wort. Danach sagte er: „In deine Hände lege ich meinen Geist.“ Und wir müssen uns an diese Worte erinnern, denn du und ich werden sterben, es ist nicht klar, wann, aber wir werden sterben, das ist sicher. Und wenn wir sterben, werden wir etwas sagen. Du kannst nicht schweigen, wenn du stirbst, und du kannst überhaupt nicht schweigen. Versuchen Sie, einen halben Tag lang zu schweigen, das wird Ihnen nicht gelingen. Die Menschen wissen nicht, wie man schweigt, die Menschen sind Redner und Redner. Sie reden, wenn sie über etwas Gutes reden, reden sie über allerlei Unsinn. Sie können nicht einmal eine halbe Stunde lang schweigen; sie reden von morgens bis abends, ihr ganzes Leben lang von der Geburt bis zum Tod. Deshalb werden wir auch beim Sterben etwas sagen: „Was für ein Schrecken, ich habe Angst“ oder „Herr Doktor, retten Sie mich.“ Als Puschkin starb, sagte er: „Nach oben, nach oben“, d.h. hoch, hoch, hoch, hoch. Als Suworow im Sterben lag, sagte er vor seinem Tod: „Alles ist Eitelkeit, der Friede der Seele ist vor dem Thron des Allerhöchsten.“ Als Goethe starb, sagte er: „Licht, mehr Licht“ „Licht, Licht, mehr Licht.“ Als Voltaire starb, sagte er: „Ich komme in die Hölle und habe große Angst.“ Ich möchte noch mindestens sechs Monate leben.“ Menschen sagen alles Mögliche, bevor sie sterben, wir sagen auch etwas, bevor wir sterben, oder denken über etwas nach, bevor wir sterben. Vor seinem Tod sagte Christus zum Vater: „In deine Hände befehle ich meinen Geist.“ Dies war das sechste Wort, das am Kreuz gesprochen wurde. Das siebte Wort lautet: „Es ist vollbracht“, d. h. Es ist alles vorbei, das war's. Meiner Meinung nach ein wunderbarer Film von Mel Gibson „Die Passion Christi“. Wunderbar, weil er eine große Missionsbewegung in der Welt ins Leben rief und unser Bewusstsein wieder auf Christus und sein Leiden zurückführte. Es gibt eine solche Nuance, wenn Christus geschlagen wird, und zwar hart, gottlos und grausam. Die Römer nähten speziell Knöpfe in Peitschen und schlugen ihnen in die Augen, den Bauch, das Gesäß und die Beine. Sie schlugen mich fürchterlich, man konnte an einer Prügelstrafe sterben. Im Film schaut die Muttergottes von der Seite und sagt: „Mein Sohn, wann wirst du dich entscheiden, damit aufzuhören?“ Dem Film zufolge versteht sie, dass Er der Herr ist. Die Tatsache, dass Er geschlagen, gefoltert und gedemütigt wird – Er kann alles in einer Sekunde stoppen. Sie versteht nicht, warum Er das alles erträgt, warum das alles notwendig ist. Und es gibt so tolle Worte: „Wann willst und entschließt du dich, mit allem aufzuhören?“ Christus hat freiwillig gelitten; Er wurde nicht nur gefangen, gefesselt, geschlagen, gefoltert, gedemütigt, beschämt, gekreuzigt und begraben. Nichts dergleichen, hier geht es nicht um Christus. Christus ist stärker als alle anderen. Er kann uns alle in einer Sekunde in Staub und Müll verwandeln. Aber dennoch nahm Er freiwilliges Leiden auf sich, und als es endete, sagte Er: „Es ist vollbracht“, d. h. es ist alles vorbei. Sieben Worte, die der Lebensspender vom Kreuz sagte: „Vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun“, „Frau! „Siehe, dein Sohn“, und zum Jünger: „Siehe, deine Mutter“, der Dieb, „Heute wirst du mit mir im Paradies sein“, „Ich dürste“, „In deine Hände befehle ich meinen Geist“, „ Entweder oder! Lama Savachthani“, „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ und das letzte „Es ist vollbracht.“ Haydn hat Musik: „Sieben Worte Christi vom Kreuz“. Mittelalterliche Prediger hielten hundert, fünfhundert Predigten über die sieben Worte Christi am Kreuz. Unsere heiligen Väter predigen Worte über die sieben Worte Christi vom Kreuz. In vielen Kirchen wird eine Passion serviert – das ist der Passionsgottesdienst. Dies ist der Karfreitagsgottesdienst davor Guter Freitag. Passionsevangelium- Dies ist ein Akathist der Passion Christi, der Anbetung Christi. Wir werden in unserer Seele alles erneuern, was geschrieben und gesagt wurde. Und wir werden versuchen zu verstehen, um welchen Preis wir gerettet wurden.

Hallo Vater. Ich wollte Sie fragen: Wo sind die Informationen über solche Schrecken, die dem Herrn Gott widerfahren sind, dass Er so entstellt wurde? Ich habe es nirgendwo gelesen, ich habe nur den Film gesehen.

O. Andrey Tkachev: Erzpriester „Das Gesetz Gottes“. Seraphim von Slobodsky beschreibt ausreichend detailliert, was mit dem Herrn geschah. Das Grabtuch von Turin, an dessen Echtheit nur wenige Menschen zweifeln, liefert detaillierte anatomische Informationen darüber, was Christus tatsächlich angetan wurde, wie sehr er geschlagen, gefoltert und verstümmelt wurde. Zum Beispiel die Dornenkrone, die im Dom aufbewahrt wird Notre Dame von Paris. Die Kommunisten, Revolutionäre, der Konvent, diese ersten Erzatheisten, die die halbe Welt in Brand steckten, haben diese Krone praktisch mit Füßen getreten, zerschmettert und beschimpft. Sie verbrannten eine Menge Reliquien. Die Dornenkrone, die echte, die in der Kathedrale Notre Dame de Paris aufbewahrt wird, zeigt uns also, welche Dornen sich auf dieser Krone befinden, das sind die Dornen des palästinensischen Dorns. Diese Krone lässt sich nur mit Hilfe von Stöcken aufsetzen, man kann sie nicht einmal in die Hand nehmen – sie ist so stachelig. Sie müssen einen Stock auf der einen Seite und einen Stock auf der anderen Seite nehmen und diesen Dornenkranz auf den Kopf der Person ziehen. Und diese Dornen, stark wie Nägel, zerreißen nicht nur die Haut, sie durchbohren das Fleisch am Kopf bis auf die Knochen. Sie graben sich sogar bis in die Schädelknochen hinein. Wenn man nur diesen Kranz umhängen würde, würde das reichen, es war eine echte Qual. Wir haben darüber nie konkret nachgedacht und unsere Aufmerksamkeit nicht darauf gerichtet, wie sie den Herrn Jesus Christus verspotteten. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, sie schleppten einen Mann in eine Kaserne, wo ihn eine Kompanie betrunkener Soldaten zurückließ: Machen Sie mit ihm, was Sie wollen. Ihre Aufgabe ist es, ihn halb zu Tode zu schlagen, aber nur damit er morgen am Leben ist, muss er morgens noch gekreuzigt werden. Sie warfen ihn in die Kaserne und in dieser Kaserne trampelten sie auf ihm herum, als ob ich niemanden kenne. Filaret Drozdov, unser Heiliger, Moskauer Metropolit, schrieb: Was machen sie mit dem Getreide, um Brot aus Getreide zu machen? Auf Mühlsteinen wird es zu Staub zermahlen. Was macht man damit, um Wein aus Trauben herzustellen? Sie zertrampeln ihn in Blut, zertrampeln ihn, drücken ihn unter Druck oder zertrampeln ihn mit ihren Füßen, damit er alles gibt, was er hat. So ist es auch mit der Heiligkeit der Heiligen – sie wurden zu Staub zermahlen, mit Füßen getreten, sodass alles aus ihnen floss. Das passiert mit Heiligen. Sündern passiert nichts, Sünder bekommen Massagen, aber Heilige werden zu Staub zermahlen. Das ist die Essenz des Lebens. Das ist also alles wahr, und es gibt kein Entrinnen vor dieser Wahrheit.

Hallo Vater. Ich möchte Ihnen für Ihr Buch danken. Fastenzeit", ein wunderbares Buch. Und ich möchte allen Hörern empfehlen, Ihr wunderbares Buch im Beitrag zu lesen. Dann möchte ich das auch sagen Leichentuch von Turin Es wird nicht umsonst das Fünfte Evangelium genannt. Und ich möchte auch sagen: Das Erstaunlichste ist nicht, dass der Herr Wunder vollbracht hat, sondern das Erstaunlichste ist, wie der Herr uns duldet. Das ist das erstaunlichste Wunder. Weil der Herr in Form eines hilflosen Babys kam. Und was haben die Menschen Gott gegeben? Nichts, nur eine Scheune, die Tiere, so könnte man sagen, akzeptierten den Erlöser. Und als der Herr ging, verwandelten die Menschen Ihn, ihren Gott, in ein blutiges Chaos. Und so duldet der Herr das? Dies ist das erstaunlichste Wunder, das auf der Erde geschieht.

Ö. Andrey Tkachev: - Sie haben völlig Recht, ich stimme Ihnen voll und ganz zu. Und es ist nicht verwunderlich, dass die Toten auferweckt werden, weil Gott die Menschheit duldet. Das ist die absolute Wahrheit. Alles andere lässt sich streiten. Aber für einen Gläubigen ist es offensichtlich, dass es sehr schlecht für uns gewesen wäre, wenn Gott das Regime der strengen Bestrafung eingeführt hätte – sowohl für den Gläubigen als auch für den Ungläubigen, und es ist nicht bekannt, wer schlimmer ist. Dort hätte sich alles verändert, es ist unklar, was passiert wäre. Sie trafen ihn, er wurde von Geburt an ein Flüchtling und am Ende seines Lebens ein Opfer. Und er lebte nur etwas mehr als 30 Jahre. Da war Christus, der junge Mann. Gesund, schön, klug, ohne Sünde, perfekt. Altes Testament verbot die Opferung eines Tieres mit einem Defekt für Gott. Zum Beispiel ein Kalb mit einem Schandfleck oder einem Lahmen. Oder ein kahlköpfiges, räudiges Kind mit Ringelflechte. Es wurden nur ganze, gesunde, schöne und vollwertige Tiere geopfert. Dies alles war ein Hinweis auf Christus, der schön, tadellos und vollkommen war. Er hatte weder einen Buckel noch eine Glatze. Er konnte weder bucklig noch einbeinig, einäugig oder zahnlos sein. Er war ein gutaussehender, intelligenter, sündloser junger Mann, der von Menschen verstümmelt und ans Kreuz genagelt wurde, und sie freuten sich darüber und tun es bis heute. Schließlich gibt es heute viele Menschen, die sich darüber freuen. Die, wenn sie ein Kreuz bemerken, denselben ISIS töten, zum Beispiel im Irak, in Syrien. Dort schneiden sie Köpfe ab, nicht aus religiösen Gründen, und sie fragen nicht: Bist du orthodox oder katholisch? Sie sagen: Hast du ein Kreuz am Hals? Essen. Glaubst du an Christus? Ich glaube. - Auf die Knie und den Kopf von den Schultern nehmen! Bis heute kann nicht nur Christus selbst nicht geduldet werden, sondern auch diejenigen, die ihn lieben. Und Er duldet uns, sodass wir allein Heilige werden und andere Buße tun, in das Reich Gottes eintreten und andere etwas anderes tun usw. Es gibt Gottes Vorsehung für die Menschheit, das ist das Erstaunlichste. Seine Geduld ist unvergleichlich. Keiner von uns hätte die Geduld und die Macht, nicht über alles, was geschieht, Macht auszuüben. Wenn ich auch nur ein Minimum an Macht über die Welt hätte, würde ich viele bestrafen und viele würden auf der Welt nicht mehr existieren. Weil mir die Geduld und die Weitsicht Gottes fehlen, kenne ich die Zukunft nicht, ich verstehe nicht, was was ist. Jeder von uns würde viele unnötige Dinge tun, wenn wir ihm Macht über die Welt geben würden. Gott sei Dank liegt die Macht über die Welt nicht bei uns, sondern beim Herrn, der die Menschheit liebt. Groß ist der Herr, herrlich ist sein Name.

Hallo, lieber Vater. Ich möchte eine Frage zum Evangelium stellen. Morgen bei den Eltern. „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und an den glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern geht vom Tod zum Leben über.“ Ich frage mich, ob dieser Mann diese Tortur nicht durchmacht? Oder macht jeder Mensch eine Tortur durch?

O. Andrey Tkachev: - Nach dem Wort Gottes ist ein Mensch nicht verpflichtet, sich einer Prüfung zu unterziehen. Ein Mensch, der mit vollem Glauben glaubt, kann wie eine Rakete zu Gott fliegen, d.h. aufsteigen, aufsteigen - und das ist es, mit Gott. Ich denke, dass die Tortur andere Menschen betrifft, die lauwarm, leichtfertig und unaufmerksam gelebt haben, und dann wird es eine ernsthafte Analyse mit ihnen geben. Im Allgemeinen sagt uns das Evangelium, insbesondere das Johannesevangelium – es ist sehr hell, heiß, himmlisch, feurig: Liebe niemanden außer dem Herrn, d.h. Liebe nur den Herrn, sonst niemanden. Und wenn Sie mit ganzer Seele zu Gott gehen, dann denken Sie an überhaupt nichts, haben Sie vor niemandem Angst. Du wirst sofort nach dem Tod zu ihm gehen, aber wohin wirst du gehen? Wenn er Ihn nur lieben würde. Und alle anderen, deren Leben schief läuft, haben andere Dinge zu tun. Dem Evangelium zufolge werden Sie nicht vor Gericht kommen, sondern direkt zu Gott gehen, wenn Sie dem Wort Jesu Christi glauben und ihn als vom Vater gesandt anbeten. Sie müssen an Gott glauben, Sie müssen sich auf nichts anderes verlassen, nur auf Christus selbst, auf seine Barmherzigkeit und ihn lieben. Dies ist die Tür, die offen steht ewiges Leben. Dies ist der 16. Anfang des Johannesevangeliums, er ist fett. Das Evangelium ist ein wunderbares Buch. Nein nichts wunderbarer als das Evangelium. Liebe Gott und habe keine Angst vor Prüfungen, das würde ich sagen. Tortur – okay, du liebst Gott und dann wirst du wie eine Rakete in das Königreich Gottes fliegen.

Guten Abend, Vater, Diener Gottes Georg. Ich möchte eine Frage bezüglich der Mutter Gottes stellen, der Mutter Gottes. Erstens: Woher kam das Dogma? Daran glaube ich bedingungslos, aber trotzdem frage ich mich, woher das Dogma kommt, dass Sie die ewige Jungfrau ist? Das habe ich aus einem der apokryphen Evangelien gehört. Ist das so, und wenn ja, warum wurde es dann aus den Apokryphen übernommen und die Apokryphen selbst abgelehnt? Zweite Frage. Wir betrachten sie als absolut sündlos, aber selbst in der Litanei bei der Trauerfeier heißt es, dass es keinen Menschen gibt, der leben wird, ohne zu sündigen. Hatte sie wirklich nicht einmal sündige Gedanken? Dritte Frage. U katholische Kirche Woher kommt das Dogma Ihrer übernatürlichen Empfängnis durch den Heiligen Geist, was rechtfertigt es für sie, Katholiken?

Ö. Andrey Tkachev: Wir haben das sogenannte Proto-Jakobus-Evangelium, das nicht als Evangelium gilt. Wir nehmen daraus jedoch eine Reihe heiliger Ereignisse auf. Beispielsweise kennen wir die Namen der Eltern der Gottesmutter aus dem Protoevangelium des Jakobus. Zum Dogma der ewigen Jungfräulichkeit heilige Jungfrau Maria, dann werde ich es dir sagen das exakte Datum Ich verrate es Ihnen nicht, Sie müssen danach suchen und es lesen. Es ist tatsächlich offiziell Mutter Gottes im III. Ephesus als Immer-Jungfrau bezeichnet Ökumenischer Rat. Jungfrau Maria, Mutter Gottes – Sie ist eine Jungfrau vor Weihnachten, zu Weihnachten und nach Weihnachten. Dies ist die gleiche paradoxe Wahrheit wie die Tatsache, dass Gott in seinen Personen dreifach und im Wesentlichen eins ist, d. h. Die Jungfrau gebiert, drei sind eins. Dies alles liegt im Rahmen der paradoxen Natur des Christentums, denn das Christentum ist eine paradoxe Religion, es ist nicht erfunden, d.h. Das Christentum ist so komplex, dass man es nicht erfinden und dann versuchen kann, es zu verstehen. Die Dogmen der ewigen Jungfräulichkeit sind das Konzil von Ephesus, aber nicht früher. Da dort ein christologischer Streit im Gange war, konzentrierten sie sich mehr auf Fragen nach Christus, und das Konzil von Ephesus rief bereits die Mutter an Mutter Gottes. Dementsprechend wurde dort jeder, der sie die Mutter Christi nannte, bereits von der Geschichte verurteilt, und sie wurde über alles erhöht. Der Sohn lernte Ihre Tugenden. Wenn ihr Sohn so großartig ist, dann ist sie dieser Größe würdig. Alles, was mit der Größe der Muttergottes zusammenhängt, basiert auf der Größe ihres Sohnes. Weil Sie selbst von der Kirche nicht geehrt wird, wird Sie gerade als Mutter Christi, unseres Gottes, als Mutter des Lichts geehrt. Und beachten Sie das Katholische Tradition schlägt separate Figuren der Muttergottes ohne den Sohn vor. A Orthodoxe Tradition Mit seltenen Ausnahmen wird die Muttergottes in der Regel immer mit dem Sohn dargestellt, weil er alle heiligt, auch sie. Sie ist nicht in sich selbst heilig, sie ist heilig wie die Mutter Christi, unseres Gottes. Was geistige Sünden betrifft, verweise ich auf den Heiligen Silouan von Athos. Er hatte eine Frage, die Sie beunruhigte. Und er dachte auch, vielleicht gab es Fälle, in denen sie als Person geistig sündigte, sie im Fleisch war, sie eine Person war, sie keine Ehe usw. kannte, aber eine Person war. Vielleicht hatte sie eine Idee? Silouan von Athos schreibt, dass der Heilige Geist ihm genau dort, in seinem Kopf, gesagt habe: Nein, die Allerheiligste Jungfrau Maria hat keine einzige Geistessünde zugelassen. Dies ist die Antwort auf ihre möglichen oder unmöglichen, vielmehr auf ihre geistigen Sünden. Und ich biete Ihnen patristisches Schreiben an. Was die Katholiken betrifft, möchte ich Sie auf die Lektüre verweisen. Es gibt ein Wort von Johannes von Shanghai (Maximovich) über das katholische Dogma von Unbefleckte Empfängnis Jungfrau Maria. Es erklärt und beschreibt ausführlich die Logik des katholischen Denkens. Katholisches Dogmaüber die Jungfrauengeburt ist ein späteres Dogma. Tatsächlich gab es danach keine dogmatischen Neuerungen mehr. Sie lieben die Mutter Gottes und wünschen ihr Ehre. Aber der Wunsch nach ihrer Herrlichkeit führt manchmal zu übermäßiger Mythenbildung. Zum Beispiel führten Menschen, die Christus lieben, das Filioque in das Glaubensbekenntnis ein, um ihm mehr Ehre zu erweisen. Dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht. Dies dient dazu, den Sohn zu erheben und zu erhöhen. Aber statt Erhöhung stellte sich heraus, dass sie schufen großes Problem. Das Gleiche gilt für das Dogma der Unbefleckten Empfängnis. Der Papst und die Mutter der Jungfrau Maria waren gewöhnliche Menschen, sie kannten die eheliche Intimität, sie kannten diese mit Sünde vermischte menschliche Süße, sie wussten alles. Und sie wurde daraus geboren gewöhnliche Menschen, sie waren keine Götter oder sündlosen Menschen. Es war ein Fehler. Im 19. Jahrhundert machten die Katholiken einen weiteren Fehler, indem sie der Heiligen Jungfrau Maria eine gewisse Heiligkeit zuschrieben, die sie bereits besaß. Aber sie braucht keine falschen Ausreden, sie ist eine Heilige. Nicht weil sie ohne Makel gezeugt wurde, sondern weil sie von der Brust ihrer Mutter an, von ihren jungen Nägeln an, von ihren ersten Schritten im Leben an eine Askete war.

Gott der Vater, der vor der Schöpfung den Sündenfall des Menschen vorhersah, wollte und beschloss im ewigen Rat aus seiner grenzenlosen Liebe und unaussprechlichen Barmherzigkeit, ihn zu retten, ihm Würde und Wert zurückzugeben, ihn zum wahren Leben wiederzubeleben und ihn zu seinem Leben zu führen Bestimmung. Gott der Vater sandte seinen einziggezeugten Sohn in die Welt. Der Sohn Gottes kam auf die Erde, wurde Fleisch und wurde von der Heiligen Jungfrau Maria geboren, lebte mit Menschen zusammen und predigte ihnen die Lehre von wahres Leben, vollbrachte Wunder, nahm das Kreuz des Leidens für die ganze Menschheit auf sich, wurde gekreuzigt und starb am Kreuz, wurde auferstanden und wurde zum Vollstrecker neuen Lebens für die Menschen. Der wahre Gott sein und Echter Mann, Der Herr Jesus Christus hat das Werk der Erlösung vollständig vollbracht. Er hat uns erlöst, uns neue Kraft gegeben, uns wiederbelebt. Da Christus keine persönliche Sünde hatte, nahm er das gesamte Los der aus dem Paradies vertriebenen Menschheit auf sich und brachte neue gnadenvolle Kräfte in die Welt. Die Frucht des irdischen Dienstes des Menschensohnes und seiner Tod am Kreuz war so reichlich vorhanden, dass es die gesamte bisherige Unfruchtbarkeit der Menschheit kompensierte. Das Evangelium erzählt uns von der Verurteilung Jesu Christi zur Kreuzigung: „Unmittelbar am Morgen hielten die Hohepriester mit den Ältesten und Schriftgelehrten und dem gesamten Sanhedrin eine Versammlung ab, und nachdem sie Jesus gefesselt hatten, nahmen sie ihn weg und übergaben ihn Pilatus.“ .. Pilatus, der tun wollte, was dem Volk gefiel, ließ ihnen Barabbas frei, schlug Jesus und übergab ihn zur Kreuzigung... Und sie brachten ihn an den Ort Golgatha, was bedeutet: Hinrichtungsort„(Markus 15; 1, 15, 22).
Inmitten des unbeschreiblichen Leidens schwieg der Herr nicht ganz: Er sprach sieben Mal vom Kreuz aus. Die Evangelisten vermitteln uns in ihren Geschichten die Worte unseres Herrn Jesus Christus, als er sein kostbarstes Blut für unsere Sünden, die Sünden der gesamten Menschheit, vergoss. Diese Worte haben viele Interpretationen. So wird das Leiden des Erretters auf Golgatha beschrieben und die spirituelle Bedeutung seiner letzten Sätze wird im Buch „Jesus Christus auf Golgatha oder seine sieben Worte am Kreuz“ offenbart. Dieses Buch wurde sehr geliebt vorrevolutionäres Russland und wurde viele Male nachgedruckt.

Erstes Wort: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie sagen“ (Lukas 23:34)
Der Gottmensch wurde zu einem schändlichen Tod verurteilt. Zu Unrecht, heimtückisch, unter Beteiligung vieler falscher Aussagen und eitler, erfundener Anschuldigungen verurteilt. Nur Herzen voller Hass könnten dies tun. Es überrascht nicht, dass diese Herzen charakteristisch für diejenigen waren, von denen scheinbar alles Gute und Helle ausgehen sollte – die Hohepriester und Gesetzeslehrer des Volkes Israel. In ihren Herzen verankerte der Feind der Menschheit – der Teufel – die Idee, dass der in der Welt erschienene Messias ihre Macht über die Menschen und damit ihr Leben, ihr Wohlergehen und ihre eingebildete Würde beeinträchtigen könnte. Für sie galten diese Worte, für sie und die Menschen um sie herum, die jahrtausendelang an die Aufrichtigkeit ihrer Taten und Lehren glaubten.
Da er die Liebe selbst war, gab der Herr, selbst wenn er am Kreuz unerträgliche Leiden erduldete, sein Herz völlig für diejenigen hin, die nach gewöhnlichem menschlichen Verständnis nur der Verdammnis würdig waren. Eine einzige Bewegung Seines Willens hätte ausgereicht, und die ganze Welt hätte es getan
würde vor Seiner Herrlichkeit zermalmt und zerstört werden.
Aber er betete und bat seinen Vater um Gnade für die Verrückten, die ihn getötet hatten; Er bat um Vergebung für diejenigen, die ihn verspotteten. Nachdem er seinen Anhängern befohlen hatte, für ihre Feinde zu beten, gibt der Gottmensch nun ein Beispiel für dieses hohe Gebet.
Dies war das erste Wort, das unser Erlöser am Kreuz sprach. Sein erstes Sterbevermächtnis an jeden seiner Anhänger, jeden Leidenden und die ganze Welt.
Jetzt, wo die Sonne des Evangeliums klar auf alle scheint, ist Unwissenheit eine noch größere Sünde als damals, vor zweitausend Jahren. Aber nein rein sündiger Mann vollkommene Kenntnis der Wahrheit. Nur seine treue Liebe, die alle Gedanken übertrifft und sich über alle Zeiten erhebt, kann unsere eigenen kalten Herzen erwärmen, um die Sünde der Unwissenheit in der Beichte vor dem Kreuz des gekreuzigten Gottes zu erkennen und zu bereuen. Das Lamm Gottes betet schon jetzt für alle Sünden unserer Unwissenheit: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“

Zweites Wort: „Wahrlich, ich sage euch: HEUTE WERDEN SIE MIT MIR IM PARADIES SEIN“ (Lukas 23:43)
Nach rechts und linke Hand Zwei bösartige Diebe wurden von Christus gekreuzigt. Einer lästerte Christus und verspottete ihn. „Wenn du der Christus bist, rette dich und uns.“ Eine andere, erhabene Denkweise offenbarte sich im zweiten Gekreuzigten. Die Lästerung gegen Jesus Christus war für ihn unerträglicher als das Kreuz: „... wir werden gerecht verurteilt, wir leiden wegen unserer Taten; und Er, Er hat nichts Böses getan!“ Diese Worte schienen ihm den Mut zu geben, vor dem Herrn selbst ein Gefühl des Respekts und des Glaubens an Jesus Christus als Gott, als Herrn des Himmelreichs, zum Ausdruck zu bringen: „Gedenke meiner, Herr, wenn du zu dir kommst Dein Königreich„(Lukas 23:42).
Die Worte des umsichtigen Diebes sind für uns seitdem zu einem Beispiel wahrer tiefer Reue geworden und haben sogar Eingang in den liturgischen Gebrauch gefunden. Der Erlöser der Menschen blickte voller Liebe auf die Erstlingsfrucht seines großen Opfers. Das Gebet des reuigen Diebes wurde erhört. „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein“, antwortete ihm Jesus. Dies war der erste Mensch, der zur Reue durch die Tore des Himmels ging. Und die Antwort Jesu Christi an den reuigen Dieb ist sein letztes Testament an alle reuigen Sünder, eingraviert in das Kreuz, an dem er gekreuzigt wurde.
Wie wichtig ist es für uns, im Moment unseres letzten Atemzugs, am Rande des Todes, dieses Testament nicht zu vergessen, um wie ein frommer Dieb zu unserem geliebten Gott zu schreien: „Erinnere dich an mich, Herr, in deinem Königreich."

Drittes Wort: „FRAU! SIEHE DEINEN SOHN. SIEHE DEINE MUTTER!“ (IN. 19, 26-27)
Seine ersten beiden Worte sprach der Herr am Kreuz als Hohepriester und König, das dritte aber sprach er als Menschensohn. In diesen Worten konzentrierte der Herr Jesus Christus seine Erfahrungen zukünftige Schicksale Menschen, für die er sein kostbares Blut vergoss. Mit diesen Worten adoptiert er seinen geliebten Jünger, Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen, der bis zu seinem Tod die Lehren seines geliebten Herrn zu den Nationen trug, zu seiner Mutter. Dieselben Worte richtete er an seine Mutter und übertrug ihr die gesamte Verantwortung für die Menschheit. Er kannte das Herz seiner Mutter und das Leid, das sie ertragen musste, und konnte uns diese Fürsprache und Fürbitte nicht vorenthalten. „Frau“, sagt der Herr zu seiner Mutter, nicht um ihr Herz zu schonen oder um keinen Anlass zur Lächerlichkeit zu geben, sondern um ihr auf sanfte und klare Weise klarzumachen, dass sie von da an ihre mütterliche Haltung ihm gegenüber und seine kindliche Haltung gegenüber ihr einnahm ihr gegenüber haben sich verändert; Nun ist Er in Ihren Augen kein Sohn im vorherigen Sinne, sondern ein Sohn und Gott. Familienbeziehungen wurden von Gott für diese Welt bestimmt, aber vor den Toren der Ewigkeit und schon auf dieser Erde mussten sie anders werden. Zu einer Zeit, als Seine Seele völlig mit der letzten Aufgabe der Erlösung der Welt beschäftigt war und der Gedanke an die Mutter, die Er zurückließ, ließ Ihn die fürsorgliche Liebe zu ihr nicht los. Was also kann das Gebet seiner Mutter jetzt nicht von ihm verlangen, wenn wir uns mit der Bitte um Fürsprache für uns an sie wenden? So wie wir uns auch in den schwersten Katastrophen und Leiden, die uns persönlich widerfahren, immer um unsere Lieben kümmern sollten, nicht zu vergessen die Fürsorge unserer Eltern und andererseits, nach dem Beispiel von John, die Der Herr inspiriert uns alle, allen Bedürftigen zu helfen, insbesondere Witwen und Waisen.

Viertes Wort: „MEIN GOTT, MEIN GOTT! WARUM HAST DU MICH VERLASSEN?“ (MF. 27, 46)
Wenn man sich nur die Gesamtheit der Sündenlast vorstellen könnte, die der Herr um unserer Erlösung willen auf sich genommen hat, dann würde der Schmerz, die unermessliche Trauer und die Traurigkeit, mit der diese Worte ausgesprochen wurden, deutlich werden. Dieser Schrei war natürlich kein Schrei der Verzweiflung, sondern nur ein Ausdruck der tiefsten Trauer der Seele des Gottmenschen. Wenn jeder von uns in diesem Leben seine Sünde auf seine eigene Weise erlebt, vor Gott trauert und bereut, wie unermesslich tief könnte dann dieses Gefühl sein, das der Gottmensch ertragen muss, der die Last der Sünden der gesamten Menschheit auf sich genommen hat. Die volle Bedeutung dieses Schreigebets ist uns ein Rätsel. Der Erretter musste nun vom Vater Vergebung für die gesetzlose Menschheit erleiden. In diesem unbegreiflichen und schrecklichen Moment der Erlösung musste Christus als Mensch allein mit der Gerechtigkeit Gottes bleiben, ohne die Hilfe seines Vaters. Sonst wäre sein Leiden nicht die vollständige Sühne für die Sünden der Menschen gewesen.
„Oh mein Gott, mein Gott! Warum hast du mich verlassen?" - Bei anderen Gelegenheiten nannte Jesus ihn nicht Gott, sondern Vater. Das Gefühl der Sohnschaft Gottes existiert nicht mehr. Er fühlt sich nur als Menschensohn, der wegen seiner Sünden die Angst vor Gottes Zorn, ewigem Tod und Verdammnis erfährt. Das ist es, was uns die Wahrheit sagt menschliche Natur Retter. Getrunken haben volle Tasse Gottverlassen nahm er die Sünden der Welt auf sich und trägt sie als seine eigenen, doch selbst in dieser Tiefe der Demütigung hat er
gibt Gott als seinen Gott nicht auf.
Wenn uns Kummer und Kummer widerfahren, wenn wir die Last unserer Sünden spüren, die uns von Gott entfernt, vergessen wir nicht, dass der Erretter unsere Sünden auf sich genommen hat. Lasst uns nicht an unserer Erlösung verzweifeln, aber lasst uns Gott nicht mit unseren neuen Sünden in einem kalten, mitleidlosen Herzen kreuzigen.

Fünftes Wort: „DURST“ (Johannes 19, 28)
Zu diesem Zeitpunkt hatte der Herr bereits drei Stunden am Kreuz gelitten. Als Mensch erreichte der Erlöser den äußersten Punkt der Erschöpfung; er wurde von Durst gequält. Als Gott sehnte er sich nach etwas ganz anderem. Das ganze Universum war in gespannter Erwartung dessen, worauf es all die Jahre seit dem Fall des ersten Menschen gewartet hatte. Gott musste sein Leben selbst hingeben, um die Sünden seiner Schöpfung zu sühnen.
Es war ein Verlangen nach der baldigen Erfüllung dieses Versprechens. Seine Seele dürstete nach Gott, dürstete nach dem lebendigen Gott, nach der ewigen und glückseligen Einheit mit seinem Vater, die er seit Anbeginn der Welt hatte und die ihm unsere Sünden eine Zeit lang genommen hatten. Der Herr sehnt sich nach der Vollendung seines Werkes. Wissen wir, wo es für uns endet? Es endet in unserer Seele, wenn wir uns Ihm völlig hingeben, wenn wir als Zeichen unserer Einheit mit Ihm würdig an Seinem reinsten Körper und Blut teilhaben. Nur mit einer solchen Seele wird der Durst unseres Erlösers gestillt.
Wenn wir nur diesen Durst nach ewiger, unaufhörlicher, glückseliger Einheit mit Gott spüren könnten! Lasst uns nicht wie der reiche Mann des Evangeliums werden, wenn wir keinen einzigen Tropfen Wasser finden, um unseren Durst zu stillen.

Das sechste und siebte Wort: „ES IST FERTIG!“ (Joh. 19, 30) „Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist“ (LK. 23, 46)
Das sind gewinnende Worte. Der Herr spürte seinen Tod, die Sühne für die Sünden der Menschheit war vollbracht. Die große, schwierige Leidensleistung war vollbracht, das Werk des Gehorsams war vollendet, durch das Er in Seine Herrlichkeit eintrat. Alles, was in der Heiligen Schrift vorhergesagt wurde, ist eingetroffen.
Das stillstehende Herz war voller Freude für das gesamte Universum. Aufgrund der Überfülle wurden die letzten Worte mit einer höheren Note gesprochen: „Vater! Ich lege meinen Geist in deine Hände.“ Mit vollem Bewusstsein und freiem Willen übergibt Er seinen Geist, um von seinem Körper getrennt zu werden. Er verfügt über seine Seele als jemand, der Macht über sie hat, und verrät sie seinem Vater, zu dem er nach Vollendung des Kreuzesopfers wieder in kindliche Beziehung zurückkehrt. Lasst unsere Seelen nicht vergessen, dass Christus ganz uns gehört. Und für uns wurde Gott durch die durch Christus vollbrachte Versöhnung wieder Vater. Er, unser Fürsprecher, übergab seinen Geist Gott und ebnete damit den Weg für unseren Geist zu Gott, so dass wir in unserer letzten Stunde über unseren Geist verfügen und ihn Gott übergeben konnten, wohl wissend, dass der Himmel für uns offen steht uns. Der Ausruf war so kraftvoll, dass ihm viele Erdbeben folgten und der Vorhang fiel Jerusalem-Tempel, die Särge öffneten sich, aus denen die längst begrabenen Toten hervorkamen. Das ganze Volk war von Angst ergriffen. Schließlich war er es, der wie verrückt schrie: „Kreuzige! Kreuzige ihn.“ Die Welt war wie betäubt vor Entsetzen. Und der Schöpfer erhielt seine Schöpfung zurück – die menschliche Seele.
Gieße, o Herr, Deine Barmherzigkeit über alle aus, die Dich suchen und über diejenigen, die dies nicht tun, damit sich alle Stämme und Völker von Osten bis Westen zu Dir wenden und in Deinem Licht das Licht sehen werden. Hey, komm, Herr Jesus!.. Amen.

Hieromonk DOMETIAN, Priester der Hauskapelle „Retter nicht von Hand gemacht“