Orthodoxe Enzyklopädie Johannes der Climacus. Ehrwürdiger Johannes der Climacus

Die Tradition, in der Kirche den Kopf zu bedecken Dies ist kein Gesetz, sondern eine beharrliche Empfehlung des Heiligen Apostels Paulus. Laut seinem Brief an die Korinther sollte ein Mann mit unbedecktem Kopf beten und eine Frau mit bedecktem Kopf. Seit der Antike galten Frauenhaare als eines der ausdrucksstärksten Elemente weiblicher Attraktivität und stellten ein Gegengewicht zur Bescheidenheit dar, deren Zeichen bedecktes Haar war.

Schon in der vorchristlichen Zeit gingen Hetären in Griechenland mit unbedecktem Haar umher, und verheiratete Frauen mussten ihre Zugehörigkeit zu ihrem Mann durch eine Kopfbedeckung zum Ausdruck bringen und so zeigen, dass sie zu ihrem Mann gehörten.

Woher kommt die Tradition, den Kopf von Frauen in der Kirche zu bedecken?

Nach den Anweisungen des Apostels Aussehen Ein Gläubiger, unabhängig vom Geschlecht, muss zurückhaltend und bescheiden sein und darf keine Quelle der Versuchung oder Verlegenheit sein. muss in Gebetsstimmung sein und durch sein Aussehen Respekt und Ehrfurcht vor der Heiligkeit des Tempels und der darin stattfindenden Liturgie zum Ausdruck bringen. Daher ist es in der christlichen Tradition unzulässig, dass männliche Gläubige in der Kirche einen Kopfschmuck tragen und weibliche Gläubige kein Kopftuch tragen.

Diese Tradition basiert auf der Aussage des Apostels, dass Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, das Haupt einer Frau jedoch ihr Ehemann und das Haupt Christi Gott ist. Denn ein Mann, der mit bedecktem Kopf betet, entehrt seinen Kopf, und eine Frau, die mit unbedecktem Kopf betet, entehrt ihren Kopf und gleicht ihn einem kahlgeschorenen Kopf aus. Der Mann ist das Bild und die Herrlichkeit Gottes, und die Frau ist die Herrlichkeit des Mannes, denn „der Mann ist nicht von der Frau und für die Frau, sondern die Frau ist vom Mann und für den Mann.“ Der Schal ist ein Zeichen der Macht über sie, er gilt den Engeln.

Die gegenteilige Aussage beruht nicht auf einem Missverständnis des Grundsatzes der Gleichheit von Mann und Frau vor Gott. Jesus hat in seinen Predigten nie Frauen vertrieben, das Gleiche gilt übrigens auch für die Heiden, die Jesus nie diskriminiert hat. In der Praxis war Maria Magdalena die erste, die den Auferstandenen beobachtete, und hier ist sie beispielsweise gegenüber dem Apostel Petrus im Vorteil. Vor Christus sind Männer und Frauen völlig gleichberechtigt, wenn es darum geht, Erlösung und Befreiung zu erlangen, den Heiligen Geist und das Ewige zu erlangen.

Der Fehler einiger Amateurtheologen besteht jedoch darin, dass die Gleichheit in Christus nicht mit der Gleichheit im Fleisch identisch ist. Tatsächlich gibt es in Christus keine geschlechtsspezifischen oder nationalen Merkmale, doch in der Natur werden wir uns alle unterscheiden, bis zum Moment des Übergangs in die Ewigkeit. Genau auf diese konkreten Zeichen möchte der Apostel Paulus die Korinther aufmerksam machen, wenn er über die Kopfbedeckung spricht. Er redet nicht davon, seinen Kopf zu bedecken oder nicht zu bedecken. spiritueller Mensch„, in Christus angesiedelt, spricht hier speziell vom menschlichen Fleisch, und es ist sicherlich noch nicht in Christus.

Die Idee ist, dass Gott alle Elemente sowohl materieller als auch materieller Natur besitzt Spirituelle Welt, und sie (das ist die Hauptsache) sind untereinander geordnet und befinden sich in einem harmonischen System mit mehreren Ebenen und Unterordnung. Dieses System ist Harmonie, und der Anspruch einzelner Elemente dieses Systems auf Funktionen, die für sie nicht charakteristisch sind, führt zu Disharmonie, Störungen und Ungleichgewicht und damit zu seiner Unordnung.

Mit Christus kam die Idee der Einheit auf die Erde und nicht die Idee der Gleichheit. Dies verleiht Kohärenz, Gleichgesinntheit und die Abwesenheit von Unzufriedenheit, und unter Wahrung der Individualität jedes Menschen muss Gegenseitigkeit herrschen Unterordnung - Unterordnung und ein bestimmtes Hierarchiesystem.

Der Apostel Paulus findet ein Beispiel für diese gegenseitige Abhängigkeit in menschlicher Körper, in dem sich jeder in einem Zustand der Unterordnung gegenüber anderen Mitgliedern befindet und gleiche Rechte, aber auch ungleiche Chancen hat. Der Körper funktioniert erfolgreich, wenn nicht die Gleichstellung aller Mitglieder stattfindet, sondern das koordinierte Zusammenwirken und die Einheit jedes einzelnen an seinem Platz und mit seinen Funktionen. Folglich schließt Gleichheit in gewisser Hinsicht Hierarchie, also Ungleichheit, nicht aus, sondern setzt sie voraus. Paulus schreibt: Nicht der ganze Körper ist ein Auge oder ein Ohr. Eine verheiratete Schwester, die ihren Kopf bedeckt, zeigt ihre Unterwerfung gegenüber der Außenwelt von Gott gegründet Position. Und das ist nicht nur ein Zeugnis für andere, sondern auch ein Zeichen für die Engel. Durch die Beobachtung der Menschen entdecken Satan und die gefallenen Engel, dass Gott von den Menschen Gehorsam erhalten hat, der von ihnen nicht empfangen wurde, und das beschämt sie. Satan schämt sich nicht nur für Jesus, der sich dem Vater unterworfen hat, sondern auch für gewöhnliche Taschentücher, also für Menschen, die sich unterworfen haben Gottes Entscheidungen freiwillig. Dies ist auch der Gehorsam der Frau gegenüber ihrem Mann, und das Bedecken des Kopfes ist ein Zeichen dieses Zustands. Satan versucht willensschwache Frauen davon zu überzeugen, dass es nicht notwendig ist, ihren Kopf zu bedecken.

Aber gleichzeitig weist Paulus darauf hin, dass das Bedecken des Kopfes eine freiwillige Handlung ist. Hier manifestiert sich die Schande der Engel in der Freiwilligkeit, wenn Frauen, die den Männern an Gnade gleichgestellt sind, sich ihnen im Fleisch unterwerfen und damit ein Zeichen ihrer Unterwerfung unter die Vorschriften Gottes setzen. Daher sollte es kein kirchliches Zwangsgesetz zur Kopfbedeckung für Schwestern geben.

11.09.2014

Seit jeher geht eine Frau mit bedecktem Kopf in den Tempel – das ist so alter Brauch, das aus den Worten des Apostels Paulus stammt. Der Apostel sagte, dass eine Frau ein Symbol auf dem Kopf haben sollte, das Autorität über sie symbolisiert. Dies ist vor allem für Engel notwendig.

Hier entstand die Tradition, beim Betreten einer Kirche den Kopf zu bedecken. Laut dem Apostel ist es eine Schande, wenn eine Frau mit unbedecktem Kopf betet. Ein unbedeckter Kopf entspricht einem rasierten Kopf. Mit diesen Worten betonte der Apostel die Schande der Kleidung moderne Frauen die ihren Körper zeigen. Ein Mann hat das Recht, mit offenem Kopf in die Kirche zu gehen.

Übrigens, in antike Kultur Als Zeichen der Bescheidenheit wurde der Kopf bedeckt. Haare galten damals als das auffälligste Merkmal weiblicher Attraktivität und Schönheit. Familienfrauen Sie konnten nicht mit offenem Haar herumlaufen und mussten einen Kopfschmuck wie einen Schal tragen. Das Kopftuch war ein Zeichen dafür, dass die Frau beschäftigt war und zu ihrem Mann gehörte. Das Bedecken des Kopfes mit einem Schal hängt eng mit einem anderen Punkt zusammen. In der Antike ließen Wahrsager und Priesterinnen, die in Raserei gerieten, ihre Haare fallen.

Auf diese Weise zeigten sie ihre mystische Ekstase und symbolisierten die absolute Loslösung von öffentliche Meinung. Der Apostel verbindet diesen Umstand jedoch nicht mit der Pflicht, mit Kopftuch in die Kirche zu gehen. Er bestimmt diese Notwendigkeit dadurch, dass die Kommunikation mit Gott geordnet und rein sein muss. Frauenkleidung sollte in gewisser Weise mit der christlichen Lehre übereinstimmen.

Die Lehre besagt, dass eine Frau ihre Figur nicht betonen und ihre Kleidung nicht schmücken sollte. Wenn alle anderen Kleidungsstücke unanständig aussehen, dann hat ein Schal auf dem Kopf keine Bedeutung. Im Gegenteil, der Schal unterstreicht in diesem Fall die Schamlosigkeit der Frau noch mehr und löst bei anderen Menschen Versuchung aus. Der Apostel Paulus bekräftigt seine Ansicht, dass Frauen den Ansprüchen ihrer Ehemänner und Gottes untergeordnet sind.

Heutzutage hat Kleidung eine ganz andere Bedeutung. Frauen kleiden sich in einer Mode, die nicht auf christlichen Lehren basiert. Frauen schauen zueinander auf und zeigen die neuen Gegenstände, die sie erworben haben. Entsprechend Christliche Lehre, Sie sollten sich nicht für bescheidene Kleidung schämen und auf das Aussehen anderer achten, da Sie befürchten, dass die Leute Missverständnisse entwickeln und eine schlechte Meinung haben.

Der Apostel sagte, dass die Kleidung eines Gläubigen nicht provokativ sein sollte, sondern bescheiden und diskret aussehen sollte und nicht die allgemeine Aufmerksamkeit erregen sollte. Wenn Sie alle von der Kirche vorgeschlagenen Bräuche einhalten, wird es für einen Menschen viel einfacher, sich auf das Gebet einzustimmen und mit sich selbst und Gott allein zu bleiben.

Wenn jemand in die Kirche geht, bedeutet das, dass er glaubt und daher bestimmte Anforderungen einhalten muss, deren Nichteinhaltung als beschämend gilt. Daher halten es Gläubige aufgrund des oben Gesagten für unangemessen, in die Kirche zu gehen, ohne ein Kopftuch zu tragen.

Auf die Frage, warum Frauen in der Kirche ihren Kopf mit einem Schal bedecken, gibt es mehrere mögliche Antworten. Die Frage selbst kann als unzureichend richtig angesehen werden. Wenn an dieser Tradition Zweifel aufkommen, kann man sehr leicht zu anderen, nicht weniger falschen Fragen übergehen.

Kann Tradition obsolet werden?

Zum Beispiel, warum der Gottesdienst auf diese Weise abgehalten wird und nicht anders. Oder warum genau diese Attribute verwendet werden und andere nicht. Deshalb ist die erste und richtigste Antwort auf die Frage, warum man nicht auf einen Schal verzichten kann, dass es Tradition ist. Orthodoxe Kirche. Und wer diesen Glauben annimmt, muss seinen Dogmen und Traditionen bedingungslos folgen und darf sie nicht in Frage stellen.

Die Meinung über die veraltete Tradition entstand in dem Moment, als einige Geistliche im Zuge der zunehmenden Säkularisierung der Kirche und des Versuchs, möglichst viele Gemeindemitglieder anzuziehen, anfingen, darüber zu sprechen.

Manche Leute denken, dass Mädchen und Frauen mitkommen können, da jetzt niemand mehr Kopftücher trägt barhäuptig. Dies liegt daran, dass es besser ist, einen Tempel ohne Kopftuch zu besuchen, als gar nicht erst dorthin zu gehen.

In einigen Klöstern werden den Besuchern beim Betreten Hüte in verschiedenen Größen ausgehändigt, darunter ein Spitzenschal und ein Schlauchschal.

Um das Territorium eines Tempels oder Klosters zu betreten, reicht es manchmal aus, sich eine Kapuze über den Kopf zu werfen.

Schal-Kapuze

Wie passt das zusammen? Orthodoxe Traditionen, es ist schwer herauszufinden. Die Regeln des kirchlichen Gottesdienstes verpflichten eine Frau, den Tempel mit bedecktem Kopf zu betreten. Es scheint egal zu sein, was sie genau auf ihr Haar aufträgt, Hauptsache es ist bedeckt.

Die Säkularisierung der Religion zur Gewinnung von Gemeindemitgliedern hat dazu geführt, dass das Fasten in gelockerter Form als zulässig gilt, wobei der Kirchenbesuch im Vordergrund steht.

Das Gleiche gilt für die strengen Regeln einiger wichtiger Feiertage, an denen die Kirche bedingte Handlungen erlaubte. Obwohl es Vorbestimmungen gibt, denen man bis vor Kurzem folgen musste.

Die Empörung derjenigen, die sich mit der Obsoleszenz des Kopftuchs befassen, während sie in der Kirche ihren Kopf mit verschiedenen Ersatzstoffen bedecken, ist unverständlich. Manche nutzen eine Halsstola, andere einen Spitzenschal, durch den die Haare vollständig sichtbar sind.

Welchen Schal soll man für die Kirche wählen?

Inzwischen, laut Kirchenkanoniker Es ist nicht nur vorgegeben, was der Kopfschmuck haben soll, sondern auch, welche Farbe man zu welchen Anlässen trägt, wie man ihn bindet und wer diese oder jene Variante tragen kann:

hell, weiß, einfarbig oder mit kleiner Blumenborte, in kleinem Muster, kann an Feiertagen in der Kirche getragen werden;
Für einen regelmäßigen, alltäglichen Besuch wird jede Farbe außer Grün oder Schwarz verwendet.
Schwarz wird als Zeichen der Trauer getragen und an Tagen kann und sollte eine schlichte dunkle Farbe getragen werden strenges Fasten;
Rot wird zu Ostern oder die ganze Zeit vor der Heiligen Himmelfahrt getragen;
grün – nur für Palmsonntag und Dreifaltigkeit geeignet;
Blumen oder kleine Tupfen mit Rand werden normalerweise von Frauen getragen, die im Tempel dienen.

Don-Schals, die mittlerweile in Online-Shops stark verkauft werden, aus Spitze und mit Strasssteinen von Swarovski – etwas, das absolut im Widerspruch zum Geist der etablierten Tradition steht, die nur in präsent ist Orthodoxe Religion.

Es gibt spezielle orthodoxe Schals (eine Haube mit Bändern unter dem Kinn, die auf dem Kopf getragen werden). Die Bänder sind an einem Kordelzug angenäht.

Ein unter dem Kinn getragener Kopfschmuck fällt in der Regel nicht ab; er kann auch von einer Frau getragen werden, die ein solches Outfit nicht gewohnt ist.

Als Schal kann man jeden Schal verwenden, Hauptsache für ein Mädchen ist, dass er ihr nicht vom Kopf rutscht. Ein traditioneller Kirchenschal sollte mittelgroß sein, damit er unter dem Kinn gebunden werden kann und die Haare auf der Rückseite bedeckt.

Das Dropdown erfüllt nicht die Funktion, für die es ursprünglich gedacht war.

Wichtig. Tolles Preis-Leistungs-Verhältnis hat gerade, wie in der Kirche, die übrigen weltlichen Entweihungen des Brauchtums zugelassen moderne Kirche Im Prozess der Säkularisierung ist es eine Nachahmung der Tradition, aber nicht ganz deren Einhaltung.

Swarovski-Strasssteine, die an Feiertagen verwendet werden, um zu zeigen, zu welchem Preis ein Kopfschmuck für den Kirchenbesuch gekauft wurde, sind nichts weiter als Stolz. Die christliche Religion ruft zum Kampf gegen solche Exzesse auf und verurteilt ein solches Outfit als eine der verbotenen Sünden.

Um die indirekt zu beachtende Tradition zu verstehen, muss man nur verstehen, warum Frauen in der Kirche ihren Kopf mit einem Schal bedecken.

Warum bedecken Frauen in der Kirche ihren Kopf mit einem Kopftuch: Ursprung und Bedeutung der Tradition

Der Legende nach wurde diese Tradition vom Apostel Paulus ins Leben gerufen. Seine Ursprünge gehen auf die Zeit seiner Ankunft in Korinth auf einer Predigtmission zurück.

Damals gab es heidnischer Tempel, bei dem die Priesterinnen ihre Köpfe kahl rasierten und sich der Ehre ihrer Göttin hingaben und so einen Opferakt vollzogen.

Einige der Priesterinnen dieses Tempels begannen, sich zu bekennen christliche Religion. Damit ihnen niemand ihre Vergangenheit vorwerfen konnte, bis ihre Haare nachwuchsen, verpflichtete der Apostel Paulus alle, in der Kirche Kopftücher zu tragen.

Die zweite Version desselben Ereignisses besagt, dass Frauen mit Haaren diese als Warnung für Huren zeigten, und dies war ein Ausdruck von Stolz, weil vor dem Herrn alle gleich sind.

Eine andere Interpretation des Schals in der Kirche ist, dass ein Mensch von Gott nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen wurde. Deshalb nimmt er als Zeichen des Respekts vor dem Schöpfer seinen Hut oder Kopfschmuck ab. Eine Frau, von Gott aus der Rippe eines Mannes erschaffen, trägt ein Kopftuch, um ihre Demut und Unterwerfung gegenüber einem Mann zu zeigen.

Es gibt andere Versionen. Indem eine Frau beispielsweise unmittelbar nach der Heirat ihr Haar an der Schläfe bedeckt, legt sie ein Treuegelübde ab und lässt sich die Möglichkeit, das Haar nur für sich selbst zu sehen. an einen geliebten Menschen- an meinen Ehemann.

Nicht nur Frauen, sondern auch Mädchen tragen in der Kirche Kopftücher, um eines ihrer Hauptmerkmale zu verbergen attraktive Funktionen Aussehen.

Im Tempel des Herrn sollte es keine sündigen Gedanken oder Objekte der Begierde geben, weshalb das Tragen von bodenlangen Röcken und Schals vorgeschrieben war.

Wichtig. In diesem Fall macht es keinen Sinn, einen Spitzenschal zu tragen, einen koketten Schal, dessen Haare darunter geglättet und zurückgebunden sind. Es verbirgt die Reize einer Dame nicht, wie es bei einem echten Kopfschmuck der Fall ist, sondern betont sie im Gegenteil und erregt Aufmerksamkeit.

Bei Männern kann das Abnehmen des Kopfschmuckes auch unterschiedlich interpretiert werden. In Rus gab es einen Hut Besonderheit Titel oder Position, insbesondere unter Regierungsbeamten.

Indem sie ihren Kopfschmuck abnahmen, egalisierten sie ihren sozialen oder Eigentumsstatus. Das Abnehmen des Hutes zeigte allen, dass vor dem Herrn alle gleich sind.

Wie gerechtfertigt ist das Tragen eines Kopftuchs in der Kirche?

Bevor Sie im Internet recherchieren, wo Sie einen Schal kaufen oder nähen können, sollten Sie darüber nachdenken, warum der Kopfschmuck in der Kirche getragen wird. Dies ist kein Mittel, um Ihre Reize zu demonstrieren oder zu betonen, bewundernde Blicke von Männern oder neidische Blicke von Frauen auf sich zu ziehen.

Denn sonst macht es wenig Sinn, in den Tempel zu gehen. Ausgehend von der Leugnung einer in religiösen Postulaten verankerten Tradition kann man leicht die Angemessenheit von Ritualen und Gewändern für vorgelesene Gebete in Frage stellen.

Schließlich sind sie es, die dazu dienen, sich an Gott zu wenden. In jeder Gemeinschaft gelten bestimmte Verhaltensregeln. Nur der unhöflichste Mensch würde auf die Idee kommen, auf dem Boden zu essen, in einen Brunnen zu spucken, den Älteren den Respekt zu verweigern oder Kindern die Fürsorge zu entziehen.

Die Situation ist ungefähr die gleiche mit religiöse Bräuche, diktiert durch jahrhundertelange Erfahrung, nationale Mentalität und das Erbe unserer Vorfahren.

Das Leben hat sich verändert, neue sind aufgetaucht Verkehrsmittel, Informationstechnologien, Kommunikationsmethoden. Doch für viele Menschen hat sich nichts an ihrer Einstellung und ihrem Appell an Gott geändert, indem sie religiöse Gebote, kirchliche Kanones und Regeln befolgen. Und wenn jemand sich für einen Gläubigen hält, folgt er ihm unbeirrt, ohne über Zweckmäßigkeit nachzudenken.

Nach christlichen Traditionen müssen Frauen den Tempel mit bedecktem Kopf betreten. Dies gilt jedoch derzeit nur für die Russisch-Orthodoxe Kirche. Beispielsweise betreten religiöse Frauen griechische Kathedralen ohne Hüte.

Bibel

Dass Frauen, die zum Christentum konvertiert sind, beim Gebet ihren Kopf mit einem Schal bedecken sollten, heißt es im Evangelium des Apostels Paulus: „... Jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder prophezeit, beschämt ihr Haupt, denn das ist das Es ist, als ob sie rasiert wäre, denn wenn eine Frau nicht bedeckt sein will, dann soll sie sich die Haare schneiden lassen, und wenn sich eine Frau schämt, geschoren oder rasiert zu werden, soll sie sich bedecken... (... ) Urteilen Sie selbst, ist es für eine Frau angemessen, mit unbedecktem Haupt zu Gott zu beten?“

In diesem Brief hat der Apostel Paulus den Korinthern eine Erklärung dieser Regel klar dargelegt: „... Ein Mann soll sein Haupt nicht bedecken, denn er ist das Bild und die Herrlichkeit Gottes, und die Frau ist die Herrlichkeit ihres Mannes. Denn nicht der Mann ist von der Frau, sondern die Frau ist vom Mann; und der Mann wurde nicht für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann …“ Dementsprechend erkennt eine christliche Frau, indem sie ihren Kopf mit einem Schal bedeckt, den Vorrang ihres Mannes an und hält sich an die etablierte Ordnung – sie akzeptiert den Herrn durch ihren Mann und ehrt ihn als geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes.

Apostolisches Schreiben

Wie Sie wissen, bezieht sich die Lehre des Apostels Paulus, dass Frauen beim Gebet ihren Kopf bedecken sollen, auf den Abschnitt „Briefe an die Einwohner der Stadt Korinth“. Mitte des ersten Jahrhunderts kam der Apostel aus Athen in diese Küstenstadt und gründete dort die erste christliche Gemeinde. Ansonsten war es jedoch immer noch eine heidnische Stadt des Römischen Reiches.

„Biblisch Enzyklopädisches Wörterbuch„Erika Nyström“ berichtet, dass es in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung in Korinth eine der größten gab bestehende Tempel Aphrodite. Die Diener des Kults dieser heidnischen Göttin waren rituelle Huren, mit denen jeder eine innige Beziehung einging und der Aphrodite einen Akt der Anbetung widmete. Unterscheidungszeichen Allen diesen Priesterinnen und Huren wurden die Köpfe kahl geschoren.

Inzwischen vermuten Historiker, die die Bibel studieren, dass Mädchen, die in ihrer Kindheit in den Dienst einer heidnischen Göttin gestellt wurden, später die Predigten des Apostels Paulus hören und annehmen konnten. Es ist jedoch klar, dass diese Frauen nach ihrem Übertritt zur christlichen Religion und Gemeinschaft noch lange Zeit körperlich unbehaart blieben.

Und nun sprechen die Abschiedsworte des heiligen Paulus „...wenn eine Frau sich schämt, geschoren oder rasiert zu werden, sie soll sich bedecken...“ etwas anders. Sich im Gebet an Christus zu wenden, wenn man das Zeichen einer Hure trägt, ist sowohl vor den Menschen als auch vor Gott beschämend. Deshalb empfahl der Apostel ausnahmslos allen Frauen, ihren Kopf zu bedecken, und „... wenn die Frau sich nicht bedecken will, dann lass ihr die Haare schneiden ...“. Schließlich sind alle Frauen, auch diejenigen, die ihre Sünden bereut haben, vor Gott gleich und werden von ihm gleichermaßen geliebt.

Griechische Tradition

In griechisch-orthodoxen Kirchen kann man beobachten, dass Frauen immer mit unbedecktem Kopf beten. Beim Betreten der Kirche nimmt jeder, unabhängig von Geschlecht und Alter, den Hut ab, auch wenn er ihn auf dem Kopf trägt. Diese Tradition ist zwar nicht so alt, sie existiert erst seit zwei Jahrhunderten und steht im Zusammenhang mit dem nationalen Befreiungskampf der Griechen gegen die türkische Herrschaft.

Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts geriet Griechenland unter die Herrschaft des Osmanischen Reiches und allen Frauen wurde befohlen, auf der Straße und im öffentlichen Raum zu erscheinen an öffentlichen Orten im Hijab, auch wenn sie keine Muslime waren.

Griechische Frauen protestierten ebenso wie Männer gegen die Zwangsislamisierung und besuchten nachts christliche Gottesdienste. Gleichzeitig legten die griechischen Frauen als Zeichen der Freiheit in Christus ihre verhassten türkischen Schals ab.

Seitdem hat es sich zu einer wichtigen religiös-nationalen Tradition entwickelt. Und was die Botschaft des Apostels Paulus bezüglich der Bedeckung des Kopfes einer Frau betrifft, weisen die griechischen Priester darauf hin, dass es nirgends im Evangelium heißt, dass es Frauen verboten sei, den Tempel ohne Kopfschmuck zu betreten. Das bedeutet, dass griechische Frauen in keiner Weise gegen religiöse Regeln verstoßen.

Russische Frau und ihr Kopfschmuck

In Russland ist seit der Verbreitung von „Domostroy“ – einer Sammlung von Ratschlägen und Anweisungen des russischen Volkes zu sozialen, familiären und religiösen Fragen des 15. Jahrhunderts – die Tradition erhalten geblieben, dass „... nicht der Ehemann geschaffen wurde.“ für die Frau, aber die Frau für den Ehemann ...“ orthodoxer Christ Auch wenn sie nicht verheiratet ist, betritt sie den Tempel mit bedecktem Kopf. Auf diese Weise demonstriert sie ihre Bescheidenheit und Demut.

Allerdings die Russen Orthodoxe Priester V In letzter Zeit Sie behaupten zunehmend, dass es ihre persönliche Angelegenheit und ihr gesetzliches Recht ist, ihre Haltung gegenüber Jahrhunderten zu demonstrieren, ob eine Frau in der Kirche einen Kopfschmuck trägt religiöse Traditionen. Lassen Sie es gehen bessere Frau wird den Tempel ohne Kopftuch betreten und sich mit aufrichtiger Liebe an Gott wenden, anstatt überhaupt die Schwelle des Tempels zu überschreiten.

Mädchen und Mädchen bedeckten ihren Kopf nicht, da der Schleier ein Zeichen ihres besonderen Status war Verheiratete Frau(weshalb der Überlieferung nach ein unverheirateter...

Für eine Frau ist es uralt, mit bedecktem Kopf zum Tempel Gottes zu gehen Christlicher Brauch, basierend auf den Worten des Apostels Paulus in seinem Brief an die Korinther: „... eine Frau sollte auf ihrem Kopf ein Zeichen der Autorität über sich tragen, für die Engel.“ Der Apostel Paulus argumentiert in seinem Brief, dass eine Frau, die mit unbedecktem Kopf betet, eine Schande für ihren Kopf darstellt, denn auch dieser ist so, als wäre er rasiert. Die Idee, dass nur eine verheiratete Frau ihr Haupt bedecken sollte, wird vom Apostel klar mit den Worten ausgedrückt: „Ein Ehemann sollte sein Haupt nicht bedecken, denn er ist das Bild und die Herrlichkeit Gottes; und die Frau ist der Ruhm des Mannes; Und der Mann wurde nicht für die Frau geschaffen, sondern die Frau für den Mann“ (1. Kor. 7-9). Die Kopfbedeckung einer verheirateten Frau, sagt der Apostel, sei ein Zeichen für die Engel, das heißt, dass sie verheiratet sei. Daher sind auf allen antiken Ikonen nur Jungfrauen mit unbedeckten Köpfen dargestellt, was auf den Brauch der Kirche hinweist, den Kopf einer Frau erst nach der Heirat zu bedecken.

KOPFBEDECKUNG

Das Bedecken des Kopfes in der Öffentlichkeit galt in vielen alten Kulturen als üblicher Brauch. Für eine anständige Frau galt es als beschämend und unanständig, ohne Kopfschmuck in der Öffentlichkeit aufzutreten. Für eine Frau war es eine ähnliche Schande, sich die Haare zu schneiden. Eine Frau musste sich ihr Leben lang die Haare wachsen lassen und es waren keine Haarschnitte erlaubt.

Für die Einwohner Russlands ist das durchaus verständlich. Auch in Russland gab es diesen Brauch. Ohne Kopfbedeckung in der Öffentlichkeit aufzutreten oder sich von einem Fremden sehen zu lassen, war für eine Frau Schande und Schande. Dies spiegelt sich gut in dem bekannten Wort wider, das Scham und Schande ausdrückt – „ein Narr sein“, d. h. Lassen Sie sich ohne Kopfbedeckung, mit „nacktem Haar“ sehen. Allgemein anerkannte Anstandsnormen erforderten, dass eine Frau ihr Haar ungeschnitten haben und ihr Haar bedecken musste, wenn sie das Haus verließ.

Der Apostel bezieht sich bei dieser Frage auch nicht auf die Texte der Heiligen Schrift, sondern auf die Realitäten der Kultur und die Maßstäbe des Anstands. Paulus schreibt: „Jede Frau, die betet oder...

Es besteht für eine Frau keine Verpflichtung, eine orthodoxe Kirche mit bedecktem Kopf zu betreten.
Dies ist keine Verpflichtung, sondern eine historische Tradition und Empfehlungen des Apostels Paulus. Darüber hinaus kann Tradition das Gegenteil sein. Zum Beispiel in Griechenland Orthodoxe Kirchen Frauen müssen ohne Kopfbedeckung eintreten (!) Dieser Ansatz für den bedeckten Kopf einer Frau wurde von den Griechen während des nationalen Befreiungskampfes gegen die Türken entwickelt.
Und außerdem gibt es in der Ukraine einen Tempel – in Achtyrka (Region Sumy) – wo nach ihrer Überlieferung Frauen den Tempel mit unbedecktem Kopf betreten, da in diesem Tempel das Bild der Muttergottes mit unbedecktem Kopf aufbewahrt wird .
– Priester Georgy hat heute im Radio „Era“ darüber gesprochen.
— Und auf die Frage, warum Frauen von Großmüttern nicht in bestimmte Kirchen gelassen werden, wenn sie kein Kopftuch tragen, antwortete Pater George etwas irritiert: Wir wissen um dieses Problem, dass einige Geistliche versuchen, ihre Vision vom Glauben an Gott durchzusetzen, und wir versuchen dagegen anzukämpfen. Und im Allgemeinen ist es besser, unbedeckt zu Gott zu kommen ...

Die Tradition, in der Kirche den Kopf zu bedecken, ist kein Gesetz, sondern eine beharrliche Empfehlung des Heiligen Apostels Paulus. Laut seinem Brief an die Korinther sollte ein Mann mit unbedecktem Kopf beten und eine Frau mit bedecktem Kopf. Seit der Antike galten Frauenhaare als eines der ausdrucksstärksten Elemente weiblicher Attraktivität und stellten ein Gegengewicht zur Bescheidenheit dar, deren Zeichen bedecktes Haar war.

Woher kommt die Tradition, den Kopf von Frauen in der Kirche zu bedecken?

Gemäß den Anweisungen des Apostels sollte das Erscheinungsbild des Gläubigen, unabhängig vom Geschlecht, zurückhaltend und bescheiden sein und darf keine Quelle der Versuchung oder Verlegenheit sein. Ein Gläubiger in einer Kirche sollte in Gebetsstimmung sein, mit seinem Auftreten Respekt und Ehrfurcht vor der Heiligkeit des Tempels und dem, was darin geschieht, zum Ausdruck bringen...

11.09.2014

Seit jeher geht eine Frau mit bedecktem Kopf in die Kirche – ein alter Brauch, der auf die Worte des Apostels Paulus zurückgeht. Der Apostel sagte, dass eine Frau ein Symbol auf dem Kopf haben sollte, das Autorität über sie symbolisiert. Dies ist vor allem für Engel notwendig.

Hier entstand die Tradition, beim Betreten einer Kirche den Kopf zu bedecken. Laut dem Apostel ist es eine Schande, wenn eine Frau mit unbedecktem Kopf betet. Ein unbedeckter Kopf entspricht einem rasierten Kopf. Mit diesen Worten betonte der Apostel die Schande der Kleidung moderner Frauen, die ihren Körper zeigen. Ein Mann hat das Recht, mit offenem Kopf in die Kirche zu gehen.

Übrigens wurde in der antiken Kultur der Kopf als Zeichen der Bescheidenheit bedeckt. Haare galten damals als das auffälligste Merkmal weiblicher Attraktivität und Schönheit. Familienfrauen durften nicht mit offenem Haar herumlaufen und mussten einen Kopfschmuck wie einen Schal tragen. Das Kopftuch war ein Zeichen dafür, dass die Frau beschäftigt war und dazugehörte...

Seit jeher tragen Frauen in der Kirche Kopftücher. Sogar Röcke gelten mittlerweile als nicht so wichtiges Attribut wie ein Schal auf dem Kopf – es heißt, es sei besser, in Jeans, aber mit Kopfschmuck, in die Kirche zu gehen, als in einem Rock und ohne. Warum bedecken Frauen in der Kirche ihren Kopf und was hat die Tradition, in der Kirche ein Kopftuch zu tragen, damit zu tun?

Die Legende von Schals und Röcken in der Kirche

Es gibt eine Legende über Schals und lange Röcke in der Kirche. Das sagen sie in antike Welt Die Menschen kamen in allem, was sie tragen mussten, zum Tempel. Und Gott war nicht allzu erfreut darüber.

Deshalb sandte Gott einem der jungen Mädchen eine Vision und sagte: „Wenn du mit bedecktem Kopf und in einem langen Rock zum Tempel gehst, werden deine Gebete erhört, denn ein Engel wird dir zugeteilt, um zu helfen.“ Aber wie soll er dich sonst erkennen, wenn du dich nicht von anderen Mädchen unterschiedst?

Wie zu erwarten war, kam das Mädchen am nächsten Tag in einem langen Rock und einem Kopftuch zum Tempel, und als ihre Freunde fragten, warum sie sich so seltsam gekleidet habe, ...

Warum ist es einer Frau verboten, Tempel und Klöster in Hosen und mit unbedecktem Kopf zu betreten?

Für jede Aufgabe gibt es die passende Kleidung: Im Abendkleid gehst du nicht ins Stadion, im Trainingsanzug gehst du nicht ins Theater. Es gibt auch eine Tradition angemessener Kleidung beim Besuch von Tempeln und insbesondere von Klöstern.

Der Zweck des Kirchenbesuchs ist das Gebet. Und gemäß der Heiligen Schrift sollte eine Frau mit bedecktem Kopf beten. Es ist sehr gut, dass man mittlerweile in vielen Kirchen und Klöstern am Eingang einen Schal bekommen kann.

Was die Hose betrifft heilige Bibel verlangt, dass Frauen sich in Frauenkleidung und Männer in Männerkleidung kleiden. Daher ist es für eine Frau, die gezielt in die Kirche geht, besser, einen Rock in der entsprechenden Länge zu tragen.

In jedem Fall müssen wir versuchen, die frommen Traditionen unseres Volkes und unserer Kirche zu respektieren, denn wie man so schön sagt, geht man nicht mit seinen eigenen Regeln in das Kloster eines anderen.

Aber wenn jemand zum ersten Mal in den Tempel kam oder plötzlich ...

Diese Tradition reicht bis in die tiefe christliche Antike zurück, nämlich in die apostolische Zeit. Damals trug jede verheiratete, angesehene Frau beim Verlassen des Hauses eine Kopfbedeckung. Kopfschleier, den wir beispielsweise auf Ikonen sehen Mutter Gottes, gab den Familienstand der Frau an. Diese Kopfbedeckung bedeutete, dass sie nicht frei war, dass sie ihrem Mann gehörte. Einer Frau die Krone „abschneiden“ oder ihr Haar lockern, bedeutete, sie zu demütigen oder zu bestrafen (siehe: Jes. 3:17; vgl. Num. 5:18).

Huren und bösartige Frauen demonstrierten ihre besondere Beschäftigung dadurch, dass sie ihren Kopf nicht bedeckten.

Der Ehemann hatte das Recht, sich von seiner Frau scheiden zu lassen, ohne ihre Mitgift zurückzuerstatten, wenn sie nackt auf der Straße erschien. Dies galt als Beleidigung ihres Mannes.

Mädchen und junge Frauen bedeckten ihren Kopf nicht, da der Schleier ein Zeichen für den besonderen Status einer verheirateten Frau war (weshalb der Überlieferung nach eine unverheiratete Jungfrau den Tempel ohne Kopf betreten kann...

Anscheinend hier wir reden überüber den ersten Brief des Apostels Paulus an die Korinther. In Kapitel 11 spricht Paulus über die Notwendigkeit, dass Frauen beim Beten ihren Kopf bedecken müssen:

„Jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder prophezeit, beschämt ihr eigenes Haupt“ (1 Kor 11,5).

Die Antwort auf eine ähnliche Frage wurde bereits früher im Material „Kann eine Frau mit unbedecktem Kopf beten?“ gegeben. Nun werden wir dieses Thema jedoch aus einer etwas anderen Richtung angehen.

Heute in vielen Christliche Kirchen Sie verstehen die Worte des Apostels buchstäblich und befolgen seine Anweisungen strikt. In einigen Glaubensrichtungen tragen Frauen kein Kopftuch, was bei manchen Gläubigen die Frage aufwirft: Was ist das Richtige?

Schauen wir uns gemeinsam die Worte des Apostels Paulus an.

Bedenken wir zunächst, dass Bibelverse oft nicht als eigenständige Phrasen, also aus dem Kontext der Erzählung herausgelöst, verstanden werden können. Alle Botschaften sind integrale Predigten der Apostel und Propheten und bestehen aus vollständigen Passagen – Teilen …

Verschiedenen Umfragen zufolge bezeichnen sich in Russland 60 bis 80 Prozent der Bevölkerung als orthodox. Davon sind nur 6-7 Prozent Kirchgänger. Leider wissen viele Russen nicht einmal, wie sie sich in einer orthodoxen Kirche verhalten sollen.

1. Männern ist es nicht gestattet, die Kirche mit Hut zu betreten.
Apostel Paulus 1. Korinther 11:4-5: „Jeder, der mit bedecktem Haupt betet oder prophezeit, beschämt sein eigenes Haupt.“

2. Eine Frau hingegen sollte den Tempel nicht mit unbedecktem Kopf betreten, und das Kopftuch sollte ihr Haar vollständig bedecken und ihre Ohren bedecken. 1. Brief des Apostels Paulus an die Korinther,
11:4-5: „Und jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder prophezeit, beschämt ihr Haupt, denn es ist, als hätte sie ihr Haupt geschoren.“

3. Eine Frau sollte nicht mit hellem Make-up in den Tempel kommen. Es ist besser, vor dem Tempelbesuch überhaupt keine Kosmetika zu verwenden. Die Kirche sollte ihre Aufmerksamkeit auf Gottesdienst und Gebet richten. Der heilige Ignatius Brianchaninov schrieb: „Wie ein Körper ...

Foto aus dem Internet

Irgendwie am Tag zuvor Palmsonntag Als ich mich für die Kirche fertig machte, stritten meine Frau und ein Freund: Ist es möglich, eine leichte Jacke zu tragen?

„Meine Damen“, mischte ich mich in das Gespräch ein, „Sie kommen zu spät zum Gottesdienst!“
Du, Marina, trägst eine beige Herbstjacke, möchtest aber keine weiße Winterjacke tragen ... Was gibt es da zu besprechen?
Tatsächlich befahl der Apostel Paulus in seinem Brief an Timotheus, sich „mit Bescheidenheit und Keuschheit zu kleiden und sich nicht mit Zöpfen, Gold, Perlen oder kostbarer Kleidung zu schmücken“ (1. Tim. 2,9-10). Über die Farbe der Jacke sprach er nicht. Die Hauptsache sei, „mit einem offenen Herzen für den Herrn und das Gebet in die Kirche zu kommen“.

- Schau wer spricht? Gottlos! Er fing wieder an, Vorträge zu halten ... Sie haben dich nicht gefragt, was du anziehen sollst! Es geht um Gott, sehen Sie... wir werden es ohne irgendwelche Hinweise herausfinden!

- Also helft ihnen, Gläubige! Sie zitieren das Evangelium, und sie... - murmelte ich leise - wie kann man sich nicht an Theodor Behr erinnern: „Wer auf gar nichts hört, hat ein besonders scharfes Ohr...“

Die verschiedenen in Estland lebenden Nationalitäten halten an ihren eigenen fest traditionelle Religion. Unter den Esten ist das Luthertum am beliebtesten, das von 14 % der Menschen ab 15 Jahren akzeptiert wird. 27 % der in Estland lebenden Finnen, 15 % der Deutschen und 14 % der Letten bezeichnen sich als Lutheraner. 47 % der in Estland lebenden Polen und 33 % der Litauer bezeichnen sich als Katholiken. Unter den Tataren ist der Islam am weitesten verbreitet. Orthodoxie wird von 51 % der Weißrussen, 50 % der Ukrainer, 47 % der Russen und 41 % der Armenier als ihre Religion angesehen. Somit ist die Orthodoxie die am weitesten verbreitete Religion in Estland. Unter den Esten ab 15 Jahren bezeichnen sich übrigens 19 % als Anhänger einer Religion, bei den Nicht-Esten sind es 50 %.

In Estland leben dreimal mehr religiöse Menschen in städtischen Gebieten als auf dem Land. Dies erklärt sich vor allem durch die nationale Zusammensetzung der Bevölkerung. Die meisten Anhänger einer bestimmten Religion leben im Kreis Ida-Viru – 49 %, weniger...