Mit welcher Legende ist das Datum der Dreikönigsfeier verbunden? Dreikönigsfest (Epiphany) nach dem orthodoxen Kalender

Gedenken an die Toten an den Ostertagen – wie wird es durchgeführt? Wird dies von der orthodoxen Kirche genehmigt? Diese Fragen wird Erzpriester Alexander Iljaschenko beantworten.

Gedenken an die Verstorbenen zu Ostern

Erzpriester Alexander Iljaschenko, Rektor der Kirche des Allbarmherzigen Erlösers geb. Sorrowful Monastery, Vorsitzender der Redaktion der Website:

- das ist das meiste Hauptfeiertag pro Jahr. Unter Berücksichtigung der Psychologie der Menschen unterscheidet die Kirche Tage des Feierns und Tage der Trauer. Der freudige Jubel, den die Kirche zu Ostern den Gläubigen vermittelt, ist von der Stimmung der Trauer getrennt, die das Gedenken an die Verstorbenen begleitet.

Daher ist es Ihnen nicht gestattet, am Ostertag auf den Friedhof zu gehen und eine Trauerfeier abzuhalten. Wenn jemand stirbt und der Tod an Ostern traditionell als Zeichen der Barmherzigkeit Gottes gilt, wird die Trauerfeier nach dem Osterritus durchgeführt, zu dem viele Osterlieder gehören.

Um den Friedhof zu besuchen, ernennt die Kirche einen besonderen Tag – Radonitsa (vom Wort Freude – schließlich gehen die Osterfeiertage weiter) und dieser Feiertag wird am darauffolgenden Dienstag gefeiert Osterwoche. An diesem Tag wird eine Trauerfeier abgehalten und die Gläubigen besuchen den Friedhof, um für die Verstorbenen zu beten, damit ihnen die Osterfreude weitergegeben wird.

Erst zu Sowjetzeiten, als die Kirchen geschlossen waren, begannen die Menschen an Ostern Friedhöfe zu besuchen. Menschen, die das Bedürfnis verspürten, zusammenzukommen und ihre Freude zu teilen, konnten nicht in die geschlossenen Kirchen gehen und gingen an Ostern auf den Friedhof, anstatt eine Woche später dorthin zu gehen. Der Friedhof schien einen Besuch im Tempel zu ersetzen. Und jetzt, da die Kirchen geöffnet sind und diese Tradition aus der Sowjetzeit nicht mehr gerechtfertigt werden kann, muss sie wiederhergestellt werden Kirchentradition: Seien Sie am Ostertag in der Kirche, feiern Sie den freudigen Feiertag und gehen Sie zum Friedhof auf Radonitsa.

Es muss daran erinnert werden, dass es eine Tradition gibt, Essen zu hinterlassen Ostereier Auf den Gräbern steht das Heidentum, das in der Sowjetunion wiederbelebt wurde, als der Staat den rechten Glauben verfolgte. Wenn der Glaube verfolgt wird, entsteht schwerer Aberglaube.

Die Seelen unserer verstorbenen Lieben brauchen Gebet. Aus kirchlicher Sicht ist das Ritual, bei dem Wodka und Schwarzbrot auf das Grab gelegt werden und daneben ein Foto des Verstorbenen steht, inakzeptabel: das hier im Sprechen moderne Sprache– ein Remake, denn beispielsweise die Fotografie erschien vor etwas mehr als hundert Jahren: Das bedeutet, dass diese Tradition neu ist.

Was das Gedenken an die Toten mit Alkohol betrifft: Jede Art von Trunkenheit ist inakzeptabel. IN Heilige Schrift der Genuss von Wein ist erlaubt: „Der Wein erfreut des Menschen Herz“ (Psalm 103,15), warnt aber vor Übermaß: „Lasst euch nicht vom Wein betrinken, denn Unzucht ist darin“ (Eph. 5,18). ). Sie können trinken, aber Sie können sich nicht betrinken. Und ich wiederhole es noch einmal: Der Verstorbene braucht unser ernsthaftes Gebet, ist unser reines Herz und ein nüchterner Geist, Almosen für sie gegeben, aber kein Wodka.

Wie wird an Ostern der Verstorbenen gedacht?

An Ostern besuchen viele Menschen den Friedhof, auf dem sich die Gräber ihrer Lieben befinden. Leider gibt es in manchen Familien den gotteslästerlichen Brauch, diese Besuche an den Gräbern ihrer Verwandten mit wildem Trunkenheitsgelage zu begleiten. Aber selbst diejenigen, die keine heidnischen, betrunkenen Beerdigungsfeste an den Gräbern ihrer Lieben feiern, die für jedes christliche Gefühl so anstößig sind, wissen oft nicht, wann es an den Ostertagen möglich und notwendig ist, der Toten zu gedenken.
Das erste Gedenken an die Toten findet in der zweiten Woche, nach dem Thomassonntag, am Dienstag statt.
Grundlage dieses Gedenkens ist zum einen die Erinnerung an den Abstieg Jesu Christi in die Hölle, verbunden mit der Auferstehung des heiligen Thomas, zum anderen der Beschluss Kirchencharta Führen Sie ab dem Fomin-Montag das übliche Gedenken an die Toten durch. Nach dieser Erlaubnis kommen Gläubige mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung Christi zu den Gräbern ihrer Lieben, daher wird der Gedenktag selbst genannt Radonitsa.

Wie erinnert man sich richtig an die Toten?

Das Gebet für die Verstorbenen ist das Größte und Wichtigste, was wir für diejenigen tun können, die in eine andere Welt gegangen sind.
Im Großen und Ganzen braucht der Verstorbene weder einen Sarg noch ein Denkmal – all dies ist eine Hommage an Traditionen, wenn auch an fromme.
Aber für immer lebendige Seele Die Verstorbene hat ein großes Bedürfnis nach unserem ständigen Gebet, da sie selbst keine guten Taten vollbringen kann, mit denen sie Gott besänftigen könnte.
Deshalb ist das Gebet zu Hause für die Angehörigen und das Gebet auf dem Friedhof am Grab des Verstorbenen die Pflicht jedes orthodoxen Christen.
Doch das Gedenken in der Kirche ist eine besondere Hilfe für die Verstorbenen.
Bevor Sie den Friedhof besuchen, sollten Sie zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche kommen und eine Notiz mit den Namen Ihrer verstorbenen Angehörigen zum Gedenken am Altar abgeben (am besten ist es eine Gedenkfeier in der Proskomedia, wenn ein Stück vorhanden ist). aus einer speziellen Prosphora für den Verstorbenen entnommen und dann als Zeichen der Abwaschung seiner Sünden in den Kelch mit den Heiligen Gaben gesenkt.
Nach der Liturgie muss ein Gedenkgottesdienst gefeiert werden.
Das Gebet wird wirksamer sein, wenn derjenige, der an diesem Tag gedenkt, selbst am Leib und Blut Christi teilnimmt.
Es ist sehr nützlich, an die Kirche zu spenden, den Armen Almosen zu geben mit der Bitte, für die Verstorbenen zu beten.

Wie verhält man sich auf einem Friedhof?

Auf dem Friedhof angekommen, müssen Sie eine Kerze anzünden und auftreten Lithium(Dieses Wort bedeutet wörtlich intensives Gebet. Um den Litia-Ritus zum Gedenken an die Toten durchzuführen, muss ein Priester eingeladen werden. Einen kürzeren Ritus, den auch ein Laie durchführen kann, finden Sie im „Vollständigen orthodoxen Gebetbuch für Laien“ und in der Broschüre „Wie man sich auf einem Friedhof verhält“, herausgegeben von unserem Verlag).
Dann räumen Sie das Grab auf oder schweigen Sie einfach und gedenken Sie des Verstorbenen.
Es besteht keine Notwendigkeit, auf einem Friedhof zu essen oder zu trinken; es ist insbesondere inakzeptabel, Wodka auf einen Grabhügel zu gießen – dies beleidigt das Andenken der Toten. Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Grab zu hinterlassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte in orthodoxen Familien nicht beachtet werden.
Es ist nicht nötig, Essen auf dem Grab zu lassen; es ist besser, es dem Bettler oder dem Hungrigen zu geben.

Verwendung von Materialien von der Website zavet.ru



Warum man an Ostern nicht auf einen Friedhof gehen darf, die Antwort des Priesters auf diese wichtige Frage sorgt bei vielen Gläubigen für Erstaunen. Seltsamerweise wissen das viele Leute an Ostern aus der Sicht gar nicht Orthodoxe Religion, auf einen Friedhof zu gehen ist völlig falsch.

Dies gilt sogar als große Sünde, denn dieser strahlende Feiertag ist der erste einer Reihe von vierzig Feiertage, müssen Sie es im Kreise Ihrer Familie und naher noch lebender Verwandter verbringen. Ostern ist in erster Linie ein Feiertag der Lebenden. Was man nicht tun sollte

Woher kam das Verbot?

Es muss gesagt werden, dass die Tradition, an Ostern auf den Friedhof zu gehen, unter den Gläubigen zu Sowjetzeiten entstand. Wie Sie wissen, war damals die Religion verboten, Traditionen wurden nicht von Generation zu Generation weitergegeben und oft gab es einfach niemanden, an den man sich wenden konnte, um Rat zu bekommen, was und wann man das Richtige tun sollte. Folglich versuchten Menschen, die an Gott glaubten, in dieser Zeit, Traditionen zumindest irgendwie zu bewahren: so gut sie konnten.

Um Ostern irgendwie zu feiern, versuchten die Menschen an diesem Tag den Friedhof zu besuchen, um in Ruhe ihre Freude mit ihren bereits verstorbenen Angehörigen zu teilen. Zumindest werden sie sich definitiv nicht an den KGB übergeben und eine Beschwerde verfassen. Aber jetzt, wo die Religion wieder einen hohen Stellenwert hat und jeder Mensch, der sich an Gott wendet, die Möglichkeit hat, sich über alles zu informieren, Fragen zu stellen und die Rituale richtig zu befolgen, müssen wir uns daran erinnern, dass Ostern ist Heiliger Feiertag, das ist ein Fest der lebenden Menschen.




Am Ostertag wird die Tatsache gefeiert, dass Jesus Christus von den Toten auferstanden ist, und an diesem Tag ist es notwendig
Denken Sie nur an etwas Gutes, seien Sie glücklich. Freut euch, dass Jesus Christus auferstanden ist und damit bewiesen hat, dass es keinen Tod gibt, sondern nur einen Übergang zum ewigen Leben, zum Reich Gottes. Ostern ist genau ein Feiertag des Lebens, aber nicht des Todes. In den nächsten Wochen wird es dafür einen besonderen Tag geben, an dem Sie mit der guten Nachricht auf den Friedhof gehen müssen. An Ostern selbst geschieht dies jedoch nicht.

Wann sollte man zu Ostern auf den Friedhof gehen?

Warum man an Ostern nicht auf den Friedhof gehen darf, die Antwort des Pfarrers haben wir bereits erhalten. Schauen wir uns nun genau an, an welchem ​​Tag genau Kirchenkalender zugeteilt, um zu Ostern mit der frohen Botschaft der Auferstehung Christi zu gehen. Hier wir reden über etwa am Dienstag, dem zweiten Dienstag nach dem Feiertag. Das heißt, nicht in der Osterwoche, sondern unmittelbar danach. Es ist ein großer Gedenktag für Orthodoxes Jahr Es hat sogar einen eigenen Namen – Radonitsa oder Radunitsa. In einigen Ländern ist dieser Tag ein offizieller Feiertag. Optionen, .

Wir müssen auch verstehen, dass für uns die Menschen, die auf dem Friedhof liegen, tot sind, aber für Christus ist jede Seele, unabhängig davon, ob der Körper lebt oder nicht, lebendig. Im Prinzip macht es für den Herrn also keinen großen Unterschied, was ein Mensch christianisieren möchte: bei einem lebenden Verwandten oder bei einem Verstorbenen.

Über Kirchenkanoniker

Es sollte beachtet werden, warum man an Ostern nicht auf den Friedhof gehen darf, die Antwort des Priesters lautet strenge Verbote Von Kirchenkanoniker hier gibt es das natürlich nicht. Wenn jemand an Ostern an Verstorbene denken und sich an sie erinnern möchte, wird dies niemand verbieten. Aber hier sollten Sie bedenken, dass es besser ist, das Gedenken nach Möglichkeit auf einen dafür vorgesehenen besonderen Tag zu verschieben.




In einigen Quellen findet man heute Informationen darüber, dass der Brauch, zu Ostern auf den Friedhof zu gehen, lange vor der Oktoberrevolution aufkam. Im zaristischen Russland lebten viele Vorfahren in ländlichen Gebieten; die Straßen dort waren schlecht. Der Tempel wurde in der Regel neben dem Friedhof errichtet. Um zu vermeiden, zweimal weit an den gleichen Ort zu fahren, gingen viele unmittelbar nach dem Ostergottesdienst zu den Gräbern ihrer Vorfahren, um dort ein buntes Ei zu legen und ihren verstorbenen Verwandten zum Osterfest zu gratulieren. Viele glauben, dass sich auf diese Weise die Tradition des Friedhofsbesuchs an Ostern entwickelt hat.

Wenn Sie jedoch moderne Kirchenliteratur lesen oder mit einem Priester sprechen, werden Sie feststellen, dass Sie an Ostern selbst nicht auf den Friedhof gehen sollten. Dieser Feiertag ist kein Tag der Trauer; man sollte sich über Ostern freuen und Spaß haben. Und jetzt, nach einer langen Fastenzeit, kann dies endlich geschehen. Es sei daran erinnert, dass bereits am zweiten Dienstag nach Ostern der Radonitsa-Tag stattfindet. An diesem Tag müssen Sie auf den Friedhof gehen, um Ihren verstorbenen Verwandten, Freunden und Angehörigen mitzuteilen, dass Christus von den Toten auferstanden ist. Toller Weg.

Warum man an Ostern nicht auf den Friedhof gehen kann, die Antwort des Priesters legt nahe, dass man diesen Ausflug am besten auf einen besonderen Tag verschieben sollte Gedenktag. Ich möchte Sie daran erinnern, dass auf dem Friedhof laut Orthodoxe Tradition, keine Notwendigkeit, Lebensmittel mitzunehmen: tote Menschen Wer nur die Seele lebt, braucht keine menschliche Nahrung. Sie können jedoch ein bemaltes Ei als Symbol für Ostern und auf den Friedhof mitnehmen ewiges Leben nach dem Tod.

Oft wird die Frage gestellt: Ist es möglich, an Ostern auf einen Friedhof zu gehen? Unabhängig davon, wie wir über kirchliche Feiertage denken, ob wir gläubig sind oder nicht, müssen wir unsere verstorbenen Lieben dankbar ehren und uns an sie erinnern.

Am strahlenden Osterfest, das 2019 am 28. April gefeiert wird, gibt es jedoch keine Tradition, die Gräber verstorbener Angehöriger zu besuchen.

Ist es möglich, an Ostern auf den Friedhof zu gehen?

Während der gesamten Osterwoche (Helle Woche) gibt es in den Kirchen keine Trauerfeiern, keine Totenkerzen und kein Gedenken an die Verstorbenen. Menschen, die zu diesem Zeitpunkt sterben, werden auf besondere Weise begraben.

Die orthodoxe Kirche segnet Gläubige nicht dazu, am Ostertag die Grabstätten der Toten zu besuchen. Der Kirchenkalender legt private und gemeinsame Tage Erinnerung an die Toten. Das Gedenken findet in den Kirchen hauptsächlich samstags statt.

Tage des besonderen allgemeinen Gedenkens an die Verstorbenen werden „Elternsamstage“ genannt. Im Kalender der orthodoxen Kirche gibt es acht solcher Tage im Jahr.

Dies ist Fleischsamstag, Dreifaltigkeitssamstag, Dmitrievskaya Samstag, Enthauptung von Johannes dem Täufer, Gedenktage in Fastenzeit(zweiter, dritter und vierter Samstag ab Beginn der Fastenzeit) und Radonitsa.

Zu dieser Zeit wird in den Kirchen das Gedenken an die Toten gefeiert.

Wenn Sie erklären, warum Sie an Ostern nicht auf einen Friedhof gehen können, müssen Sie sich an den Feiertag erinnern Christi Auferstehung, auch Ostern des Herrn genannt, ist der hellste Tag für orthodoxe Christen. Zu dieser Zeit ist es üblich, sich zu freuen und sich nicht der Verzweiflung hinzugeben.

Ostern ist in erster Linie Freude zukünftiges Leben, Menschen retten, der Triumph des Lebens über den Tod.

Fairerweise muss man sagen, dass die Tradition, zu Ostern auf den Friedhof zu gehen, in den Sowjetjahren entstand, als viele Kirchen geschlossen waren. Damals waren die Menschen benachteiligt spirituelle Kommunikation und wurden aus der Kirche entfernt.

Dann entwickelte sich der Brauch, an diesem Tag die Gräber von Angehörigen zu besuchen. An Ostern besuchten die Menschen ihre verstorbenen Verwandten und Freunde, um den Feiertag irgendwie zu feiern und ihm näher zu kommen.

Jetzt, wo die Kirchen geöffnet sind und die Gläubigen zu den Ostergottesdiensten gehen können, ist es besser, an anderen Tagen auf den Friedhof zu gehen. Zum Beispiel auf Radonitsa, wenn der Überlieferung nach in der Kirche der Toten gedacht wird.

Radonitsa wird am Dienstag der zweiten Woche nach der Auferstehung Christi (am neunten Tag nach Ostern) gefeiert. An diesem Tag räumen die Menschen die Gräber der Verstorbenen auf und beschenken ihre Freunde mit Süßigkeiten, damit auch diese wiederum der Verstorbenen gedenken.

Nach Ostern strömen viele Menschen auf den Friedhof, um die Gräber wieder in Ordnung zu bringen. Die Menschen bereiten sich darauf vor, den Elterntag in Würde zu feiern (Kirche Radonitsa, der zweite Dienstag nach Ostersonntag).

In diesem Zusammenhang wird oft die Frage gestellt, wann man nach Ostern auf den Friedhof gehen sollte und ob es überhaupt möglich ist, die Verstorbenen an den Ostertagen zu besuchen. Die ausführliche Antwort des Geistlichen, in der er die Position der Kirche erläutert, ist unten aufgeführt.

In der 2., 3. und 4. Fastenwoche (dauert bis Ostern) gedenkt die Kirche jeden Samstag der Verstorbenen. Wenn wir darüber sprechen, wann wir den Friedhof vor Ostern 2019 besuchen sollten, können wir uns an die im Kirchenkalender festgelegten Gedenktermine erinnern.

Im Jahr 2019 sind dies folgende Termine:

  • 2. März – Ökumenischer (fleischfreier) Elternsamstag. Sie gedenken aller verstorbenen orthodoxen Christen – sowohl der Eltern als auch der Verwandten, Bekannten und Freunde.
  • 23. März, 30. März und 6. April - Elternsamstage Große Fastenzeit im Jahr 2019.

Das heißt, an diesen Tagen ist es optimal, zum Friedhof zu gelangen, da in den Kirchen besondere Gebete für alle Verstorbenen verrichtet werden. An anderen Tagen (außer an Ostern selbst) ist der Besuch des Friedhofs jedoch gestattet.

Wann besucht man nach Ostern einen Friedhof?

Oft wird gefragt, wann genau und an welchem ​​Tag man auf den Friedhof gehen soll, vor oder nach Ostern? Traditionell gilt der Haupttag des Gedenkens an die Toten, d.h. Elterntag (zweiter Dienstag nach Ostersonntag). Dieses Jahr wird ein solcher Tag am 7. Mai 2019 kommen.

Es ist interessant, dass trotz der eher traurigen Situation und der traurigen Gedanken das Wort „Radonitsa“ selbst mit „Freude“ übereinstimmt. Ein solcher Zufall ist kein Zufall und schon gar nicht mit einem Wortspiel verbunden.

Wenn Sie für eine Minute in die Atmosphäre des Tages und der Ereignisse davor eintauchen, können Sie sich vorstellen, dass die verstorbenen Vorfahren, liebe Leute Sie freuen sich immer, wenn ihre Verwandten sie besuchen. Denn nicht umsonst gilt das Reisen und Begehen von Gräbern, das Ordnen der Gräber, die Säuberung des Friedhofs, das Gedenken an die Verstorbenen durch Gebete und Almosen als normale, altehrwürdige Tradition.

Die Erinnerung an die Vorfahren ist in jeder Nation heilig, daher gibt es eine ganze Erinnerungskultur – es werden Denkmäler geschaffen, es werden Abende abgehalten, an denen die Lieben zusammenkommen. Und oft werden zu Ehren der berühmten Verstorbenen sogar Veranstaltungen organisiert, die ihren Namen tragen. Dadurch scheint der Verstorbene zum Leben zu erwachen und seine Anwesenheit ist fast neben uns zu spüren.

Was die kirchlichen Vorstellungen angeht, ist der Geist des Verstorbenen unsterblich und nur der Körper stirbt. Und natürlich erinnern wir uns nur an die Seele. Und Sie können ihr durch Gebet und Fasten helfen. Die heiligen Väter, zum Beispiel Johannes Chrysostomus, schrieben dazu:

Eine luxuriöse Bestattung ist keine Liebe zum Verstorbenen, sondern Eitelkeit. Wenn Sie Mitleid mit dem Verstorbenen haben möchten, zeige ich Ihnen eine andere Art der Bestattung und lehre Sie, Gewänder und Dekorationen auszulegen, die seiner würdig sind und ihn verherrlichen: Das sind Almosen.


Wann man nach Ostern einen Friedhof besuchen sollte: die Position der Kirche

Der offizielle Standpunkt der orthodoxen Kirche stimmt mit der oben beschriebenen Meinung überein. In der Tat, wenn es geht helle Woche(d. h. in der Woche nach Ostern) sollten Sie nicht zu den Gräbern gehen.

Der Besuch selbst ist keine Sünde, aber es ist besser für einen Menschen, seine Gefühle vor unnötigen Erschütterungen zu schützen. Dies ist besonders wichtig für ältere Menschen, die möglicherweise Kinder verloren haben. Und auch für diejenigen, die kürzlich einen Verlust erlitten haben.

In solch schwierigen Momenten können Sie sich einfach nicht zurückhalten, und dann werden Frustration, Tränen und durchaus verständlicher Kummer Ihr immer noch fragiles Herz überfluten. Gleichzeitig wird intuitiv klar, dass Ostern selbst und die Woche danach strahlende Tage sind, an denen die Gläubigen dank des unendlich kostbaren Opfers Christi den Sieg des Lebens über den Tod feiern.

Ostern ist ohne Zweifel das wichtigste Religiöser Feiertag. Es ist die Grundlage des Glaubens von Milliarden Menschen auf unserem Planeten. Die Auferstehung des Erlösers ist der beste Beweis für die Existenz eines Lebens nach dem Tod. Es ist auch ein Geschenk an alle lebenden Menschen, die jederzeit um Vergebung ihrer Sünden bitten können. Und sie werden sicherlich gehört werden.

Daher ist es vorzuziehen, entweder vor oder nach dem Urlaub auf den Friedhof nach Radonitsa zu gehen. Im Extremfall ist aber auch ein Besuch in der Karwoche zulässig (aber in der Karwoche natürlich völlig unerwünscht).

Bedenken Sie jedoch, dass der Klerus bis zum Muttertag keinen Gedenkgottesdienst abhalten kann: Dies ist durch kirchliche Vorschriften verboten.

Warum gehen Menschen an Ostern auf den Friedhof?

Interessant ist, dass unter den Menschen die Meinung weit verbreitet ist, dass man an Ostern unbedingt ein Grab besuchen sollte. Kommen Sie zum Beispiel direkt nach dem Gottesdienst, lassen Sie etwas Färbemittel und Osterkuchen usw. zurück.

Diese Vorstellung ist nicht ganz richtig: Schließlich ist der Ostersonntag ein strahlender Tag, der buchstäblich voller Lebensenergie, Freude und Vorwärtsbewegung ist.

Es ist klar, dass der Friedhof eine ganz andere Welle auslöst. Das ist interessant: Selbst wenn Sie einfach an unbekannten Gräbern vorbeigehen, in einer Gegend, in der keiner Ihrer Verwandten begraben liegt, wird selbst der ruhigste Mensch ein wenig nervös. Und er wird ganz sicher keine Lust haben, sich zu freuen, zu tanzen, zu singen und Spaß zu haben.

Deshalb ist es am strahlenden Ostertag besser, nach Hause zu gehen, zu Freunden, Familie und Nachbarn. Wie man so schön sagt: Alles hat seine Zeit.


Επιφάνια - Offenbarung); ein anderer Name - Ausbildung(Griechisch Φώτως ) – einer der ältesten christlichen Feiertage (neben Ostern und Pfingsten), der der Geburt Jesu Christi und den damit verbundenen Ereignissen sowie der Taufe Jesu Christi im Jordan gewidmet ist. Die ersten Berichte über die Feier des Dreikönigsfestes reichen bis ins 2. Jahrhundert zurück und werden von Clemens von Alexandria und den Gnostikern erwähnt.

Im Laufe der Geschichte hat sich die Bedeutung des Feiertags in verschiedenen christlichen Traditionen herausgebildet. Große veränderungen(insbesondere die Geburt Christi ist zu einem separaten Feiertag geworden), weshalb historische Kirchen den Feiertag derzeit auf unterschiedliche Weise feiern.

Geschichte

Das Wort Επιφάνια (Epiphanie) wurde ursprünglich im Zusammenhang mit der Tatsache des Erscheinens Christi in der Welt, also seiner Geburt, verwendet. Ursprünglich war der Feiertag dem Gedenken an drei Personen gewidmet evangelische Veranstaltungen: die Geburt Christi, die Anbetung der Heiligen Drei Könige sowie die Taufe Jesu im Jordan zu Beginn seines Wirkens. Der Tag der Feierlichkeiten war fast durchweg der 6. Januar. Vom Dreikönigsfest als Feiertag, der der Menschwerdung, Geburt und Taufe Christi gewidmet ist, wird beispielsweise in den Predigten Gregors von Neocaesarea, Gregors des Theologen und in antiken Lektionaren gesprochen.

Die ersten Erwähnungen des Feiertags stammen aus der Wende des 3. Jahrhunderts. Zu Beginn des 4. Jahrhunderts verbreitete sich die Feier des Dreikönigsfestes im Osten, wenig später im Westen. Im selben Jahrhundert sticht zunächst im Westen und gegen Ende des Jahrhunderts im Osten der Feiertag der Geburt Christi als eigenständiges Fest hervor.

Das Datum ist der 6. Januar und die Bedeutung entspricht dem semantischen Inhalt des Feiertags Christliche Kirche IV. Jahrhundert, erhalten in der Armenisch-Apostolischen Kirche, die in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts auf Anweisung von Katholikos Nerses II. (548-557) den Brauch endgültig etablierte, indem sie die Entscheidungen des Konzils von Chalkedon (451) ablehnte Weihnachten und Dreikönigstag am selben Tag zu feiern.

Im 4.-5. Jahrhundert verbreitete sich in der Kirche die Praxis, die Geburt Christi am 25. Dezember gesondert zu feiern, und das Dreikönigsfest am 6. Januar wurde als Erinnerung an das Kommen der Heiligen Drei Könige und die Taufe des Herrn gefeiert . Dennoch beschrieb Johannes Cassian der Römer, dass man im christlichen Ägypten im 5. Jahrhundert am 6. Januar, dem Dreikönigsfest, weiterhin die Geburt Christi und das Dreikönigsfest feierte.

Moderne Feier

  • Alte östliche Kirchen: 6. Januar – Dreikönigstag: Gedenken an die Geburt Christi, Anbetung der Heiligen Drei Könige und Dreikönigstag. Es gibt keine getrennten Feiertage für Weihnachten und Dreikönigstag. Die koptisch-orthodoxe Kirche feiert am 7. Januar einen einzigen Dreikönigstag.
  • Orthodoxie: 25. Dezember (7. Januar) - Geburt Christi; Dreikönigstag - 6. Januar (19). In der Orthodoxie werden für liturgische Zwecke der julianische (siehe Alte Kalenderkirchen) oder der neue julianische Kalender verwendet; V XX-XXI Jahrhunderte 6. Januar bis Julianischer Kalender entspricht dem 19. Januar nach der gregorianischen Rechnung, dem 25. Dezember nach der julianischen Rechnung dem 7. Januar