8 Ocak bir kadının bayramıdır. Kutsal Bakire Meryem Katedrali'nin ciddi günü

Hristiyan Kilisesi geleneksel olarak üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün ve yıldönümünde ölenlerin anılması kabul edilmiştir. Ayrıca bu terimlerin Hıristiyan kategorileri ve imgelerindeki yorumunu da verdi.

Kilisenin öğretilerine göre, ruh iki gün boyunca sevdiği bedenin yakınında, evinin yakınında bir yerde, meleklerin eşliğinde kendisi için değerli olan dünyevi yerlerde dolaşır. Ve üçüncü gün Rabbe ibadet etmelidir. Sonraki altı gün içinde - on dokuz güne kadar - ruha cennetteki meskenler gösterilir. Ve sonraki otuzda yeraltı dünyasının farklı bölümleri. Bundan sonra Rab onu cennete ya da cehenneme yerleştirir.

İlk iki gün ölen kişinin ruhu hâlâ yeryüzündedir ve ona eşlik eden Melek ile dünyevi sevinç ve üzüntülerin, kötülük ve iyiliklerin hatıralarıyla kendisini çeken yerlerden geçer. Bedeni seven ruh, bazen bedenin bulunduğu evin içinde dolaşır ve böylece yuva arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Erdemli bir ruh, eskiden hakikati işlediği yerlerde yürür.

Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için temsilcileri olarak merhum için af dileyen dokuz sıra meleğin onuruna yapılır.

Üçüncü günden sonra ruh, bir Melek eşliğinde göksel meskenlere girer ve onların tarifsiz güzelliklerini düşünür. Altı gün boyunca bu durumda kalır. Bu süre zarfında ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra duyduğu üzüntüyü unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce üzülmeye ve kendini suçlamaya başlar: “Yazıklar olsun bana! Bu dünyada ne kadar telaşlı oldum! harcadım en Ben de bu lütuf ve yüceliğe layık olabilmek için dikkatsizlik içinde yaşadım ve Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim. Yazık bana, zavallı adam!” Dokuzuncu günde Rab, Meleklere ruhu ibadet için tekrar Kendisine sunmalarını emreder. Ruh, Yüceler Yücesi'nin tahtının önünde korku ve titremeyle duruyor. Ancak şu anda bile, Kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua ediyor ve merhametli Yargıçtan çocuğunun ruhunu azizlere vermesini istiyor.

Kırkıncı gün. Kırk günlük süre, özel bir İlahi armağanın hazırlanması ve kabulü için gerekli olan süre olarak Kilise tarihi ve geleneğinde çok önemlidir. zarif yardım Cennetteki Baba. Musa Peygamber, ancak kırk günlük bir orucun ardından Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşma ve yasa tabletlerini O'ndan alma onuruna erişmişti. İsrailoğulları kırk yıl süren yolculuğun ardından vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisi, dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları esas alan Kilise, merhumun ruhunun kutsal Sina Dağı'na çıkması, Allah'ın huzuruyla ödüllendirilmesi, kendisine vaat edilen saadete kavuşması ve yerleşmesi için ölümün kırkıncı gününde anma törenini tesis etti. salihlerin yanında cennet köylerinde.

Rab'be ikinci ibadetten sonra Melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız azabını düşünür. Kırkıncı günde, ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve sonra kaderi belirlenir - dünyevi işlere göre ona kalacak bir yer verilir. Son Karar. Bu yüzden bu kadar zamanında kilise duaları ve bu günde anma törenleri yapıldı. Ölen kişinin günahlarının kefaretini öderler ve ruhunun azizlerle birlikte cennete konmasını isterler.

Yıl dönümü. Kilise, ölenleri ölüm yıldönümünde anıyor. Bu kuruluşun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün yıllık döngü olduğu ve ardından tüm sabit tatillerin tekrar tekrarlandığı bilinmektedir. Ölüm yıl dönümü Sevilmiş biri sevgi dolu ailesi ve arkadaşları tarafından her zaman en azından yürekten bir anma ile kutlandı. Bir Ortodoks inanan için bu, yeni, sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.

“Ölüler bizim aracılığımızla yardım almayı umuyorlar; çünkü yapma zamanı onlardan uçup gitti; ruhlar her dakika haykırıyor” dedi Aziz Augustine“Dindarlık ve Ölüleri Anma Üzerine Bir Vaaz”da.

Biliyoruz ki, bu dünyevi yaşamda bize en yakın olanların bile ölümüyle, onlarla olan duyusal bağlantıların tüm bağları ve bağları kopar. Ölüm, yaşayanlarla ölüler arasında büyük bir uçurum yaratır. Ancak bu onları yalnızca duygusal, fiziksel olarak ayırır ve ruhsal olarak hiç ayırmaz: Bu dünyada yaşamaya devam edenler ile sonraki dünyaya taşınanlar arasındaki manevi bağlantı ve iletişim durmuyor ve kesintiye uğramıyor. Onları düşünüyoruz, hatta zihinsel olarak onlarla konuşuyoruz. Onlara yardım etmek istiyoruz. Ama nasıl? Rahip bu soruya mutlaka cevap verecektir: "Dua." Kırk gün içinde ruhun kaderi henüz belirlenmedi.

Çeşitli dini geleneklerölülerin gömülmesi için kendi özel gerekliliklerini belirler. Örneğin İslam'da bedenin bir sonraki gün batımından önce huzuru bulması gerekir - ve bu ritüel bize sezgisel görünüyor: sönen ışıkla birlikte ruh bedeni terk eder. Ortodokslukta norm farklıdır: ölümden sonraki 3. günde gömülürler. Bu özel gelenek neden ortaya çıktı?

Bir kişinin ölümünden sonraki özel tarihler: 3, 9, 40 gün

Ölen kişinin ruhu ilk 3 gün ailesinin yanında kalır, sonraki 6 gün ise öbür dünya 9. günden itibaren ölen kişinin ruhu, kendi günahlarının bir sürüsünden geçtiği çileye girer.

Bu dönem, ruhun ahiretteki en zor ve zorlu dönemi olarak kabul edilir, çünkü arınmak için hayatını yeniden yaşamak zorunda kalacak, bu sefer vicdanının söyledikleriyle yüz yüze gelecektir. Sonunda çile tamamlandığında, ruh meleklerin ve Tanrı'nın önünde eğilerek görünür: Orada "çöllerine göre ödüllendirilecektir."

İkinci Geliş ve Son Yargı

İntikam herkesi bekliyor - hem ölüleri hem de yaşayanları, ancak yalnızca İkinci Geliş ve Son Yargı zamanında; O zamana kadar ruhun kıyamet gününü nerede bekleyeceği bellidir. Karar, dünya üzerinde bir anda gerçekleştirilen eylemlerden, seviyeden etkilenir. ruhsal gelişim ruhun kendisi ve son olarak akrabaların ve Kilise'nin dua sözlerinin gücü. Bu nedenle 9. ve 40. günlerde merhumları yakından tanıyan tüm müminlere, tüm manevi şevkle ona dua etmelerini tavsiye ederler. Kişiye özel notlar sipariş ederek tapınakta ölen kişiyi anmak da gelenekseldir. Ölüm tarihinden itibaren 3., 9. ve 40. günlerde cenaze ayinleri ve lityumlar yapılmalıdır.

Kilise Babalarından birine göre - St. Büyük Fesleğen - insan ruhu, ölümden üç gün sonra, artık vücutta değil, bedenle birlikte yeryüzünde var olmaya devam ediyor. İnsanlar neden ölümden sonraki 3. günde defnediliyor sorusunun bir cevabı daha var: Ritüel doğru şekilde yerine getirilirse ve istirahat zamanında gerçekleşirse ilk ayrılık aşaması tamamlanmış olur. Beden yeryüzüne iner ve ruh, koruyucu bir melek eşliğinde Cennetin Krallığına uçar (bunun henüz Cehennem veya Cennet olmadığını unutmayın).

İnsanın manevi varlığının hâlâ bir şeyler deneyimleyebildiği göz önüne alındığında, cenazeye acele etmemenin bir nedeni daha ortaya çıkıyor: Eski maddi kabının toprağa gömüldüğünü düşünmek, ruhun anlatılmaz acılarına neden olacak, gücünü zayıflatacaktır.

Duanın Gücü

Olası bir belirsizliği açıklığa kavuşturmak için: Tabut tapınağa çivilenir çakılmaz ruh, ölen kişinin bedeniyle bağlarını derhal koparır. 9. günden itibaren yaşamaya başladığı çileler, onun ömür boyu doğruluk ve takvasını sınayan 20 imtihandır. Ama hiçbir durumda ruhun bedeni bıraktığı için bu dünyayla hiçbir bağlantısının kalmadığını düşünmeyin! Ona çok yardımcı olan şey dualarımızdır. Bu nedenle, daha önce, Ortodoks inananlar arka arkaya 40 gün boyunca bir saksağan tutuyorlardı: Merhum için Mezmur okunuyordu, akrabalar kiliselerde ayinlere katılıp ölenler için prosfora kabul ediyorlardı. Sayısız dua arasında en yüksek olanı, Proskomedia Ayini'ni gerçekleştiren din adamının söylediği dua olarak kabul edilir: ölen kişinin onuruna, müminin adını söylerken proforanın küçük bir kısmını yırtar. Ortodokslukta bu tür anma uygulamalarına katılmanın faydaları iki yönlü olarak kabul edilir: daha büyük sayıÖlen kişinin ruhunun anıldığı kiliseler, ona o kadar çok yardımcı olacaktır - tıpkı anma dilekçesini sunan (veya ona katılan) ruha yardım edeceği gibi.

İnsanların ölümden sonraki 3. günde gömülmelerinin daha önce düşündüklerimizin dışında başka nedenleri var mı? Evet, birbirine bağlı en az iki tane daha var, üstelik belirgin bir şekilde Yeni Ahit İncili geçmişine sahipler. Öncelikle ruhun 3 gün daha yaşayanlar dünyasında kalmaya devam ettiği inancı İsa Mesih'in dirilişinin delillerine dayanmaktadır: Sonuçta çarmıha gerildiğinde tam da bu zaman aralığından sonra yeniden hayata doğmuştur. ! İkincisi, ölümden sonraki 3. gün istisnai bir gündür, çünkü bu gün Kutsal Üçlü ile özdeşleştirilir: Baba Tanrı, Oğul Tanrı (Mesih) ve Kutsal Ruh'tan oluşan üçlü. Bununla birlikte, böyle bir inancın oldukça incelikli bir teolojik arka planı vardır: Önemli olan sadece gün sayısının ve 3 İlahi hipostazın eşitliği değil, aynı zamanda İsa Mesih'in tam olarak 3. günde dirilişiyle, Tanrı'yı tam olarak açığa çıkarmasıdır. dünyevi dünyaÜçlü birlik olarak Üçlü - Baba Tanrı'dan yayılan Kutsal Ruh onu canlandırdı, diriliş anında hep birlikte, bir bütün olarak bir arada var olmuş gibi görünüyorlardı. Bunu da hatırlamakta fayda var.

Tretina

Bir kişinin ölümünden itibaren sayılan 3. gün, Ortodoks geleneği Tretina'yı aradım. Dahl'ın sözlüğü bize merhumun vedasıyla ilgili tarihler hakkında bir halk deyişi bile getirdi: "tretina, detiatina, kırkıncı yıl dönümü ve cenazenin yıl dönümü." Rakamlarla yanılmamak için şunu kesin olarak hatırlamalısınız: 3 gün sonra değil, 3. günde gömülürler. Yani 3 gün arayla değil 2 gün arayla yani 3. gün cenaze günü oluyor.

Basit bir örnek: 16'sında ölen bir kişinin 19'unda değil 18'inde defnedilmesi gerekiyor. Bu günde, en büyük ve dini önemli ritüeller vedalar, merhumun ruhunu yolculuğunda serbest bırakır: Tretina'da cenazenin yanı sıra merhum da gömülür (genellikle bu yere indirilmeden hemen önce yapılır) ve aynı zamanda onurların verildiği bir cenaze töreni de düzenlenir. ona ödedi.

İnsanların ölümden sonraki 3. günde neden gömüldüğünü belirleyen dini dogmalara daha önce değinmiştik. Ortodoks liderlerin ve cemaat rektörlerinin, onları daha erken gömmenin istenmeyen bir durum olduğu konusunda hemfikir oldukları onlara dayanmaktadır. Elbette bu geleneğe uymayan akrabalar hiçbir sıkıntı yaşamayacaktır. büyük günah ancak ölen kişinin ruhu gerçekten acı çekecek, bu yüzden bunun için çok daha fazla dua etmeleri ve 9. günden 40. güne kadar anma ve Proskomedia sipariş etmeleri gerekecek. Bu durumda, 3. günden sonra gömün - 5., 6. vb. kabul edilebilir sayılır. Ölen kişinin ruhu, maddi kabından ayrılmış ve artık eski bedenselliğine üzülmemektedir. Yani 3'üncü günden sonra cenazeye acele etmenize gerek yok ama yine de cesedi 40'ıncı günden önce gömmek iyi bir fikir.

Psikolojik motifler

İncelemeyi sonlandırırken, kısaca tamamen dini açıklamalara yer vermeden, olup bitenlerin hümanist-laik yönüne değinebilirsiniz.

3. gün gömme âdeti inanç gereği uygulamada her zaman uygulanmamaktadır. Bir insanın inançlı olsun ya da olmasın, ölene olan bağlılığı, yeryüzündeki tüm insanları bir araya getiren temel duygulara dayanmaktadır. Sevdiğiniz birinin ölümü ağır bir darbedir, tuhaf bir keder ve sersemlik karışımıdır: aile ve arkadaşlar aklını başına toplayamaz. Ölen kişi artık iletişim halinde olmayacak, kendisine ulaşılamayacak, hiçbir şeye cevap vermeyecek ve şahsen görünmeyecek: çok basit şeyler ama kabul edilmesi çok zor. İnsanların ölüm olayının tam olarak anlaşılabilmesi ve sonrasında ölen kişiyi isteyebilecek gücü bulabilmesi için en azından bir miktar zamana ihtiyaçları vardır. Burada “anma” kelimesinin etimolojisi bize bir ipucu veriyor - hatırlamak, hatırlamak: hafıza. İnsanlar birisini anmak için veda töreni düzenler.

İlgini çekebilir:

Hıristiyan Kilisesi geleneksel olarak ölülerin üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün ve yıldönümünde anılmasını kabul etmiştir. Ayrıca bu terimlerin Hıristiyan kategorileri ve imgelerindeki yorumunu da verdi.

Kilisenin öğretilerine göre, ruh iki gün boyunca sevdiği bedenin yakınında, evinin yakınında bir yerde, meleklerin eşliğinde kendisi için değerli olan dünyevi yerlerde dolaşır. Ve üçüncü gün Rabbe ibadet etmelidir. Sonraki altı gün içinde - dokuz güne kadar - ruha cennetteki meskenler gösterilir. Ve sonraki otuzda yeraltı dünyasının farklı bölümleri. Bundan sonra Rab onu cennete ya da cehenneme yerleştirir.

39. günden 40. güne kadar ruh sevdiklerine son kez bakmaya gelir. Bu sırada son enerjisini ruha veren hayalet, onunla birleşerek varlığı sona erer. Maneviyat sırasında insanlar ruhla veya çiftle değil, ölen kişinin ortaya koyduğu egregor ile iletişim kurarlar. Ancak şu anda insanlar, İzosfer'de ya da zaten tekrar altında olmasına bakılmaksızın ikizleri besliyorlar. doğmuş kişiÖlüm anında enerji-bilgi bileşeni tamamen ayrılmamışsa ruh donar ve 13 güne kadar akrabalar ve arkadaşlar arasında dolaşabilir. Üstelik ruh Noosfer'e yalnızca geceleri ayrılır.

Kırk gün boyunca ruh, enerji-bilgi birikim bloklarının baskılandığı filtrelere gider. Ne zaman gideceği onun hazır olmasına bağlıdır. Bu düşük ile önlenir enerji seviyesi ve bilgi bagajının kaybı.

Lütfen bana ölen kişinin ruhuna 3., 9. ve 40. günde ne olacağını söyler misiniz? Ölen kişinin ruhunun huzur bulması ve Cennetin Krallığındaki yerini bulması için akrabalar ne yapmalıdır? Çok teşekkür ederim cevap için.

Ruhun ölümünden sonraki kaderi üzerine Ortodoks öğretisinin kısa özeti

Bu kitabın ilk dokuz bölümünde, Ortodoks Hıristiyanların ölümden sonraki yaşam görüşünün bazı temel yönlerini, bunları yaygın olarak kabul edilen görüşlerle karşılaştırarak ortaya koymaya çalıştık. modern görünüm Batı'da ortaya çıkan ve bazı açılardan eski Hıristiyan öğretisinden ayrılan görüşler. Batıda bu gerçek Hıristiyan öğretisi Melekler hakkında, düşmüş ruhların hava krallığı hakkında, insanlar ve ruhlar arasındaki iletişimin doğası hakkında, cennet ve cehennem hakkında, şu anda gerçekleşen "ölüm sonrası" deneyimlerin tamamen yanlış yorumlanması sonucunda kaybolmuş veya çarpıtılmıştır. Bu yanlış yoruma verilecek tek tatmin edici cevap Ortodoks Hıristiyan öğretisidir.

Ölümden 9 gün sonra

Ortodoks Hıristiyanlar için ölülerin anılması ölümden sonraki dokuzuncu ve kırkıncı günlerde gerçekleşir. Neden?

Ölen kişi, ölümden sonraki ilk 9 günde çevresindeki insanları gözlemleyebilir, görebilir ve duyabilir. Böylece ruh, bu dünyadaki hayata, dünyadaki hayata sonsuza kadar veda ederek, yavaş yavaş bu fırsatları kaybeder ve böylece yaşayanların dünyasından uzaklaşır. Dolayısıyla anma törenlerinin 3., 9. ve 40. günlerde yapılması tesadüf değildir. Bu günler her ruhun dünyamızdan ayrılırken geçtiği özel dönüm noktalarını temsil ediyor.

Bir insanın ruhunun 40 güne kadar nerede olduğunu dikkatlice inceleyerek detaylı olarak öğrenebilirsiniz. Ortodoks metinleri. Vefat eden kişinin neden 3., 9. ve 40. günde anılması gerektiğini de onlardan anlayabilirsiniz.

Ortodokslukta, ölen kişinin ruhunun fiziksel kabuğundan ayrılarak Tanrı tarafından yargılanacağına inanılır. İşte o zaman gelecekteki kaderi belirlenir. Ancak yargılama ölümden hemen sonra gerçekleşmez. Öngörülen 40 gün içerisinde ruhun bu olaya hazırlanması gerekir.

Yani ölümden sonraki 1. günden 3. güne kadar ruh, kişinin öldüğü yerde kalır. 3. günden itibaren ruh incelenir göksel çadırlar. 9. günden 40. güne kadar günahkarların cehennem ateşindeki azabını izler.

Bedeni yeni terk eden bir ruh, ilk 3 gün boyunca dünya hayatının acısını yaşar. Bu nedenle 3. güne kadar çoğunlukla cesedin bulunduğu evde veya buranın yakınında bulunur.

Lütfen bir kişinin ölümünden sonraki 3., 9. ve 40. günlerin ne anlama geldiğini açıklayınız. Ölen kişinin ruhu neyi deneyimliyor ve bu günlerde nerede?

Serge St.Petersburg Oracle (87547) 7 yıl önce Ruhun, kişinin yaşadığı yerde 9 güne kadar kaldığına, 40 güne kadar adaptasyon süresinin ona tüm dünyalar tarafından gösterildiğine inanılıyor. veda etmek için geri döner ve sonunda ayrılır

Diğer cevaplar

Muhteşem Bereznik Oracle'dan Danko (68541) 7 yıl önce

9 gün sonra ölen kişinin ruhu Dünyayı terk ederek geçici olarak Yüksek Zihnin Dünyasına girer, orada dinlenir ve dağıtımını bekler ve 40 gün sonra ona verilir. yeni rol yeni bir insan bedeninde ya da bir hayvanda ya da başka bir boyutta, başka bir gezegende, başka bir dünyada... ya da hamileliğinin bir ayında doğum yapan bir kadının karnında... Aksi takdirde, Tanrı bizi bir kez yarattığına göre yeni ruhlar nereden geliyor?

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

İçinde özel bir yer Ortodoks ayinleriölülerin anısını işgal eder. En önemli günlerin 1 ila 40 gün arasında olduğu kabul edilir; ölümden sonraki 9 günün kendi önemi vardır. Akrabaların ne yapması gerekiyor, bu tarih ne anlama geliyor?

Değerli bir uğurlama

Sevilen birinin vefatı, yaşlı olsa, uzun süredir hasta olsa ve başka bir dünyaya geçmeye hazırlanıyor olsa bile her zaman bir şoktur. Sevilen birinin yalnızca hareketsiz bir kabuğunun kaldığı gerçeğiyle karşı karşıya kalan birçok kişi, kendilerinin ölümlü olduğunu düşünüyor. Sınırın ötesindeki varoluş korkutucu görünüyor. Sonuçta bu tarafta bizi neyin beklediğini ancak tahmin edebiliriz. Ama Kilisenin öğretisi sayesinde hâlâ bu durumdayız. Genel taslakÖlümden sonraki 9. günde ne olacağını biliyoruz. Bu gün hava sınavları başlıyor.

Ne olduğunu? Ruhun yaşam boyunca işlenen tüm günahlardan geçtiğine inanılıyor. Özellikle ölümden sonraki 9 ila 40 gün arasındaki dönemde sevilen birine yoğun dualarla destek olunması önemlidir.

İnsanların neden ölümden sonraki 3. günde gömüldüğünü ve bu tarihle hangi gelenek ve batıl inançların ilişkilendirildiğini öğrenin. Üçüncü gün bunlardan biri anma günleri dokuzuncu, kırkıncı, yıl ve bazen altı ay gibi.

Neden ölümden 3 gün sonra gömülüyorlar - cenaze gelenekleri

Mesih ile arasındaki manevi ilişki nedeniyle insan ruhuÜçüncü gün cenazeler için uygun kabul edilir. Ölümden sonraki üçüncü gün, ruhla beden arasındaki tüm bağlantıların nihayet koptuğu gündür. Bir kişinin maddi olmayan bileşeni Göksel Krallık koruyucu bir melek eşlik ediyor. Ölümden önceki gün ve ölüm gününde ruh hâlâ yaşayanların dünyasındadır. Cenazesini görmemeli - bu yakın zamanda ölen bir kişi için çok fazla stres.

Ayrıca ölümden sonraki üçüncü gün Teslis ile özdeşleştirilir. Üçüncü gün her zaman bir anma günüdür. Cenaze hizmetleri genellikle bir kişinin cesedinin gömülmesinden sonra yapılır. Tretiny böylece cenaze günüyle birleştirilir.

Merhaba Peder Sergius!!

Geçenlerde genç adamım öldü, bu 23 Nisan 2011'de, Paskalya'dan önceki gün oldu. Bir kazaydı, yandı. Pek çok kişi, Paskalya'da ölürlerse hemen cennete gideceklerini, yanarlarsa da hemen cennete gideceklerini söylüyor. Bu doğru mu? Ve 9. günden önce rüyamda Cennete nasıl gittiğimi, onu nasıl bulduğumu gördüm ve o da her şeyin yolunda olduğunu, arkadaş bulduğunu, endişelenmeyeceğimizi ve bizi beklediğini söyledi. Bu ne anlama gelebilir? Yoksa sadece kendi kendine hipnoz mu?

Saygılarımla, Victoria

Evet, lütfen taziyelerimizi kabul et Victoria.
İnananlar için Paskalya'da ölmek her zaman düşünülmüştür iyiye işaret dilerseniz, Rab'den tüm doğruların verilemeyeceği bir ödül bile. Paskalya'daki cenaze töreni bile neşeli ve ciddidir.
Ancak Tanrı'nın her insana karşı tutumunun kişisel ve bireysel olduğunu anlamalıyız. Rab, bir kişinin nerede ve ne zaman doğduğunu veya öldüğünü umursamaz.

Sevdiklerini kaybedenlerin çoğu, kaybın neden olduğu duygulara aşinadır. Ruhta boşluk, melankoli ve vahşi acı. Ölen sevdiklerimiz için yas tutmak en acı verici psikolojik durumlardan biridir.

Ancak yaşayanların ince alemden mesajlar aldığına dair pek çok bilgi var.

İki yönlü iletişim olanaklarını bilinçli olarak inceleyen araştırmacıları dikkate almayacağız. diğer dünya. Ölenlerin ruhlarını görmek için herhangi bir çaba göstermediklerini iddia edenlerin sayısı da azımsanmayacak kadar çok. Onlara göre vizyonlar istemsiz olarak ortaya çıkar.

Bu makaleden ölülerin ruhlarının yaşayanlarla nasıl iletişim kurduğunu öğreneceksiniz.

Dünyalar Arasında Sıkışmış

Kimsenin yürümediği evlerinde ayak sesleri açıkça duyulduğunda insanlar çoğu zaman korkarlar. Su muslukları ve ışık anahtarları kendiliğinden açılıyor ve eşyalar kıskanılacak bir düzenlilikle raflardan düşebiliyor. Başka bir deyişle poltergeist aktivite gözleniyor. Peki gerçekte neler oluyor?

Ölümden sonraki 9 gün cenaze töreni, neler hazırlanır ve nasıl yapılır

Ölümden 9 gün sonra

Ölümden sonraki 9 gün cenaze töreni, neler hazırlanır ve nasıl yapılır? Ortodoks Hıristiyanlar için ölülerin anılması ölümden sonraki dokuzuncu ve kırkıncı günlerde gerçekleşir. Neden?

Din adamları bu soruyu ayrıntılı olarak yanıtlıyor. Buna göre kilise kanunları Dinlenme anından doğrudan dokuzuncuya kadar geçen süreye "sonsuzluk bedeninin" tasarımı denir. Bu dönemde ölen kişi cennette “özel yerlere” götürülür. Yaşayanların dünyasında ise akrabalar ve din adamları çeşitli cenaze törenleri düzenler.

Ölümden sonraki ilk 9 günde neler olur?

Sevilen biri öldüğünde acıyla nasıl baş edilir?

– Ölen kişiden ayrı kalmanın acısı ancak onun için yapılan dua ile giderilir. Hıristiyanlar hayatın ölümle bitmediğine, bedenin ölümünün ruhun ölümü olmadığına, ruhun ölümsüz olduğuna inanırlar. Bu nedenle merhumun ruhuna sessiz duada eşlik etmek gerekir.

“Kalbini kedere teslim etme; sonunu hatırlayarak onu kendinizden uzaklaştırın. Bunu unutmayın çünkü geri dönüş yoktur; sen ona fayda sağlamayacaksın, aksine kendine zarar vereceksin. Merhumun huzuruyla onun anısını sakinleştirin, ruhunun gidişinden sonra onun hakkında teselli bulursunuz” (Sir.38:20, 21, 23).

Akrabalarınızdan biri ölürse aynayı kapatmanız gerekir mi?

– Ölümün gerçekleştiği eve ayna asma âdeti kısmen bu evin aynasında kendi yansımasını gören kimsenin yakında öleceği inancından da kaynaklanmaktadır. Pek çok “ayna” batıl inancı var, bunlardan bazıları aynalara yapılan falcılıkla ilişkilendiriliyor. Büyü ve büyücülüğün olduğu yerde korku ve batıl inanç da kaçınılmaz olarak ortaya çıkar.

İlk dokuz gün hem ölenin ruhu hem de yaşayanlar için çok önemlidir. Bir kişinin ruhunun hangi yolu izlediğini, neler yaşadığını ve ölen kişinin yakınlarının onun kaderini hafifletip hafifletemeyeceğini size anlatacağız.

İnsan öldüğünde ruhu belli sınırları aşar. Ve bu ölümden 3, 9, 40 gün sonra gerçekleşir. Günümüzde anma yemeklerinin düzenlenmesi, kiliselerde ayin düzenlenmesi ve yoğun bir şekilde dua edilmesi gerektiğini herkes bilse de bunun nedenini çok az kişi anlıyor. Bu yazımızda 9. günde insanın ruhuna neler olduğunu, bu günün neden bu kadar önemli olduğunu ve yaşayanların ölen kişinin ruhuna nasıl yardım edebileceğini anlatacağız.

Ortodoks geleneğine göre kişi üçüncü günde gömülür. Ölümden sonraki ilk günlerde ruh muazzam bir özgürlüğe sahiptir. Henüz ölüm gerçeğinin tam olarak farkında değildir, bu nedenle tüm “yaşam bilgisi bagajını” yanında taşır. Ruhun bütün umutları, bağlılıkları, korkuları ve özlemleri onu belli yerlere ve kişilere çeker.

Lütfen bir kişinin ölümünden sonraki 3., 9. ve 40. günlerin ne anlama geldiğini açıklayınız. Ölen kişinin ruhu neyi deneyimliyor ve bu günlerde nerede?

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

Dünyevi varlığımız gelecek yaşam için bir hazırlıktır: “İnsanlara bir kez ölmek, sonra hüküm vermek verilmiştir” (İbraniler 9:27). Ölüm sonrası deneyimler, bedensel şişmanlıktan kurtulan ruhun daha aktif hale geldiğini gösteriyor. Bedeninden ayrıldıktan hemen sonra yaşadığı sıkıntılar ruhsal açıdandır. ahlaki doğa. Yaptığı iyi ve kötü her şey kaldı. Bu nedenle ruh için, öbür dünyanın başlangıcından itibaren (hatta Kıyametten önce), yeryüzünde nasıl yaşadığına bağlı olarak sevinçler veya ıstıraplar başlar. Muhterem John Cassian şöyle yazıyor: “Ölülerin ruhları yalnızca duygularını kaybetmez, aynı zamanda eğilimlerini de kaybetmezler; Umudun ve korkunun, sevincin ve üzüntünün ve bazı kafirlerin bu hayattan ayrıldıktan sonra yok olup gidecekleri şeklindeki genel kanaatin aksine, kendileri için beklediklerinden bir şeyler şimdiden tahmin etmeye başlıyorlar; daha da canlı hale geliyorlar ve Tanrı'nın yüceltilmesine daha büyük bir şevkle bağlanıyorlar” (Konuşma 1, bölüm 14). Ölümlü bedenden kurtulan ilk iki günde ruh, özgürlüğün tadını çıkarır ve yeryüzünde kendisi için değerli olan yerleri ziyaret edebilir. Ancak üçüncü gün kendini başka bölgelere bırakıyor. İskenderiyeli Aziz Macarius'a (395 yılında ölen) bir melek tarafından verilen vahiy bilinmektedir: “Üçüncü gün Kilisede bir adak sunulduğunda, ölen kişinin ruhu, onu koruyan melekten, yaşadığı acıdan kurtuluş alır. vücuttan ayrılmanın verdiği his; alıyor çünkü Tanrı'nın Kilisesi'nde onun için övgüler ve adaklar sunuldu, bu yüzden onda iyi bir umut doğdu. Çünkü iki gün boyunca ruh, beraberindeki meleklerle birlikte yeryüzünde dilediği yerde dolaşmasına izin verilir. Bu nedenle bedeni seven ruh, bazen bedenden ayrıldığı evin, bazen de cesedin konulduğu tabutun etrafında dolaşır.<...>Ve erdemli bir ruh, eskiden hakikati işlediği yerlere gider. Üçüncü günde ölümden dirilen, herkesin Tanrısı, Dirilişini taklit ederek, her Hıristiyan ruhuna, herkesin Tanrısına ibadet etmek için göğe çıkmasını emreder. Bu yüzden, iyi kiliseüçüncü günde ruh için adak sunma ve dua etme alışkanlığı vardır. Allah'a ibadet ettikten sonra, nefse, evliyaların çeşitli ve hoş meskenlerini ve cennetin güzelliklerini göstermesi emredilir. Ruh altı gün boyunca tüm bunları inceler, tüm bunların Yaratıcısına - Tanrı'ya hayret eder ve onu yüceltir. Bütün bunları düşündükçe değişir ve bedendeyken yaşadığı acıyı unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevklerini görünce üzülmeye ve kendini suçlamaya başlar ve şöyle der: "Ne yazık ki bana!" O dünyada ne kadar telaşlandım! Şehvetlerin tatminine kapılıp hayatımın çoğunu umursamazlıkla geçirdim ve Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim ki ben de bu iyilikle ödüllendirileyim.<...>Altı gün boyunca doğruların tüm sevinçlerini düşündükten sonra, melekler tarafından Tanrı'ya tapınmak üzere yeniden kaldırılır. Dolayısıyla Kilise, dokuzuncu günde ölen kişi için hizmet ve adak sunarak iyi bir performans sergiliyor. İkinci ibadetten sonra, yine alemlerin Rabbi, ruhun cehenneme götürülmesini ve ona orada bulunan azap yerlerini, cehennemin farklı kısımlarını ve kötülerin çeşitli azaplarını göstermesini emreder.<...>Ruh, bu çeşitli azap yerlerinde otuz gün boyunca hapsedilmeye mahkûm edilmemek için titreyerek koşar. Kırkıncı günde tekrar Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir; ve sonra Yargıç onun işleri için uygun yeri belirler<...>Dolayısıyla Kilise, ölenleri ve Vaftiz edilenleri anarak doğru bir şekilde hareket ediyor" (İskenderiyeli Aziz Macarius. Adil ve Günahkarların Ruhlarının Çıkışı Üzerine Bir Vaaz..., - " Hıristiyan okuması", 1831, bölüm 43, s. 123-31; “Ruh bedenden ayrıldıktan sonraki ilk kırk günü nasıl geçirir?” M., 1999, s. 13-19).

Sonsuza dek yaşamayı ne kadar istesek de, insanlar ölmeye mahkumdur. Bu nedenle cenaze töreninin sıkıntısı er ya da geç herkesi etkileyecektir. Bu güne nasıl hazırlanacağınızı ve en önemlisi ne zaman göndereceğinizi bilmek önemlidir. son yol merhum.

Bugün editoryal "Çok basit!" Size ölen kişiyi ölümden sonraki 3. günde gömmenin neden geleneksel olduğunu anlatacağım. Ve ayrıca Hıristiyan gelenekleri açısından dikkate alınması gereken diğer günler hakkında.

İnsanlar gömüldüğünde

İle Ortodoks kanonları kabul edilmiş ölüleri gömmekölümden sonraki üçüncü günde. Neden üçüncü gün? Mesih Cuma günü öldü ve Pazar günü yeniden dirildi. Dolayısıyla 3 gün. Ayrıca Hıristiyan kanonlarına göre ruh üçüncü güne kadar yeryüzündedir, ancak 3. günden 9. güne kadar ölümden sonraki yaşam gösterilir.

Kutsal babalara göre ölen kişinin ruhu üç gün boyunca bedeninin yanında kalır. Eğer cesedi gömersek gidecek hiçbir yeri kalmayacak. Bu dönemde beden ve ruh arasında hiçbir durumda bozulmaması gereken bir ilişki hâlâ mevcuttur. Son üç günde ruh evinde, sevdiklerinin arasında olmalı.

Ancak 9. günden itibaren ölen kişinin ruhu için en zor dönem başlıyor. Tüm günahlarını öğrendiği çilelerden geçer. 9. günden 40. güne kadar olan süreçte sevenlerinin merhum için dua etmesi tavsiye edilir. 40. günde ruh, Tanrı'nın mahkemesine çıkar ve orada sonunun nereye varacağı belirlenir. Tercihen 3., 9. ve 40. günlerde anma töreni sipariş etmek.

Kişinin ölümünden sonra 9. güne kadar ölenin yakınlarının eğlenceden uzak durması gerekir. Bu dönemde bir düğün veya vaftiz planlanmış olsa bile bunları ertelemek daha iyidir.