Yahudiler hakkında İncil'den alıntılar. Büyük insanlardan İncil hakkında alıntılar

Haber ve Duyurular


29.11.2011

2011 yılı için “Birlikte okuduk” dergisinin 10. sayısında (Ekim), Konstantin Dushenko'nun “Ünlü alıntıların tarihi” döngüsünden “yeri doldurulamaz insanlar yok” başlıklı bir makalesi yayınlandı.

yeri doldurulamaz insan yoktur
İşte her zaman var olmuş gibi görünen o ifadelerden biri. Ama öyle mi?
Kesinlikle bu şekilde değil. Rus edebiyatında bu ifadeyi kullandığımı bildiğim ilk örnek Yuri Krymov'un "Tanker Derbent" (1938) yapım öyküsüdür: "Ordzhonikidze, en iyi organizasyonun yeri doldurulamaz insanların olmadığı yerdir." Ordzhonikidze'nin bunu tam olarak nerede söylediği ve konuşup konuşmadığı bir sır olarak kalıyor.
24-27 Ağustos 1942'de, Stalingrad savaşının ortasında, Alexander Korneichuk'un "Ön" oyunu Pravda'nın dört sayısında yayınlandı. Buradaki ana olumsuz karakter sadece kimse değil, İç Savaş kahramanı olan ön komutan Gorlov. Oyun, Gorlov'un görevden alınması ve yerine genç bir general Ognev'in atanmasıyla sona erer; Aynı zamanda, askeri konsey üyesi Gaidar şunları söylüyor: “Bizim yeri doldurulamaz insanlarımız yok. Birçoğu bizi korkuttu, ancak uzun zamandır tarihin çöplüğünde dinleniyorlar. Ve parti çelik kadar güçlü." Ve tam orada, 28 Ağustos'ta Pravda, İç Savaş kahramanı Budyonny'nin SSCB Halk Savunma Komiseri 1. Yardımcısı (yani Stalin) görevinden alındığını ve yerine genç bir general Zhukov'un atandığını duyurdu.
O zamandan beri, "Bizim yeri doldurulamaz insanımız yok" ifadesi kullanılmaya başlandı ve daha sık olarak Stalinist olarak alıntılandı. Yani özünde öyle. Korneichuk'un oyunu lider tarafından görevlendirildi ve yeri doldurulamaz insanlar hakkında bir açıklama da dahil olmak üzere kişisel olarak onun tarafından düzenlendi. Ve dokuz yıl önce, Şok İşçi Kollektif Çiftçilerin Birinci Kongresinde, Stalin, “yerleri doldurulamaz olduklarını ve yönetim organlarının kararlarını cezasız bırakabileceklerini düşünen” bazı “kibirli soylulara” saldırdı. Bu tür işçiler ne olacak? Geçmişteki başarılarından bağımsız olarak tereddüt etmeden lider görevlerinden kaldırılmalıdırlar ”(19 Şubat 1933'teki konuşma).
Ancak, Stalin yeri doldurulamaz bir kişi tanıyordu. 1952'de, "Doktorlar Davası" nın başlamasından sonra, en yakın ortaklarına şunları söyledi: "Siz kör kedicikler, bensiz ne olacak - ülke yok olacak, çünkü düşmanları tanıyamazsınız" (Kruşçev'in raporuna göre " Kişilik kültü üzerine .. . ").
Anavatanımızın sınırları dışında, yeri doldurulamaz insanlarla ilgili ifade çok daha önce biliniyordu. “Vazgeçilmez insanlar yoktur” sloganı ABD'de 1912 başkanlık seçimlerinde Woodrow Wilson, 1932 seçimlerinde Franklin Roosevelt tarafından kullanılmış, İngiltere'den Fransızca olarak alıntılanmıştır: "II n'ya pas d'homme necessaire."
Herhangi birinin değiştirilebileceği fikri Jakobenlerin hoşuna gidiyordu. Devrimci 1793 yılında, Vikont Louis de Guiselin, Boulogne'da kömür madenlerinin geliştirilmesi üzerinde çalışmaya başladı, ancak güvenilmez bir aristokrat olarak tutuklandı. Vikont, hapishaneden Jakoben yetkililere, kömüre çok ihtiyaç duyan cumhuriyetin iyiliği için çalışmaya devam etmek için serbest bırakılması talebiyle döndü. Bu dilekçeye, Konvansiyon Komiseri Joseph Le Bon, "Cumhuriyette yeri doldurulamaz insan yoktur" yanıtını verdi.
"Faydalı insanlar var, ama gerekli olan bir tane yok. Yalnız insanlar ölümsüzdür "- sanki M. Robespierre, Alphonse de Lamartine'in "Girondins Tarihi" ne göre 1794 baharında arkadaşlarına söylemiş gibi. Eh, tıpkı Stalin gibi: “Liderler gelir ve gider, ancak insanlar kalır. Sadece insanlar ölümsüzdür ”(29 Ekim 1937'de Kremlin'deki konuşma).
Ancak, yeri doldurulamaz insanlarla ilgili ifadeyi ilk kullananlar Jakobenler değildi. "Eski rejim" altında ortaya çıktı ve bir Fransız yazar ve tarihçi olan Marquis Louis Antoine Caraccioli'ye (1719-1803) aitti. 1759'da Kendinden Memnun Olma Sanatı adlı kitabı yayınlandı. Burada, Bölüm 42'de (“Politika Üzerine”) şöyle deniyordu: “Yeri doldurulamaz insan yoktur; siyasette, diğer uğraşlarda olduğu gibi, alışkanlık ve beceri, çoğuİş ".
Bu sözün bir başka versiyonu daha var: "Mezarlıklar yeri doldurulamaz insanlarla dolu." 1960'ların başında. Fransa'da Georges Clemenceau'ya (1841-1929) atıfta bulunularak alıntılandı ve vazgeçilmezliğine inanmış olan de Gaulle'e yönelikti; daha sonra bu söz de Gaulle'ün kendisine atfedildi. Ve 2005 Fransız alıntı koleksiyonunda, “Mezarlıklar kendini yeri doldurulamaz sanan insanlarla dolu” ifadesi bir Arap atasözü olarak kullanılıyor.
Aslında, Amerikalı General Omar Bradley'in A Soldier's Story'nin (1951) anılarında yer aldı: "Orduda, yeri doldurulamaz insanlar efsanesine sık sık güleriz: Arlington Mezarlığının yeri doldurulamaz insanlarla dolu olduğunu iyi biliyorduk."
Sonunda - birkaç söz

Aşağıda "Mukaddes Kitap Hakkında Olağanüstü Sözler" bölümünden materyaller bulunmaktadır. Henry Halley "İncil Referansı", Yayınevi "Herkes için İncil", 1996., St. Petersburg, s. 22-24.

Abraham Lincoln 16. Amerika Birleşik Devletleri Başkanı: “İncil'in en iyi hediye Allah'ın insana bahşetmiş olduğu. Dünyanın Kurtarıcısı'ndan gelen en iyi şeyler bu kitap aracılığıyla bize aktarılıyor."

V. E. Gladstone: “Bir zamanlar dünyanın önde gelen doksan beş kişisini tanıyordum ve bunların seksen yedisi Mukaddes Kitabın takipçisiydi. İncil, kökeni ile öne çıkıyor ve ölçülemez bir mesafe onu diğer kitaplardan ayırıyor. "

George Washington, Amerika Birleşik Devletleri'nin 1. Başkanı: "Tanrı ve İncil olmadan dünyayı gerektiği gibi yönetmek imkansızdır."

Napolyon, Fransız askeri lideri ve devlet adamı: “İncil olağanüstü bir kitaptır. O, kendisine karşı gelen her şeyi fetheden bir Canlı Varlıktır. "

Kraliçe Viktorya, Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı Kraliçesi: "İngiltere'nin büyüklüğünü İncil'e bağlıyorum."

Daniel Webster, Amerikan Politikacı, ABD Dışişleri Bakanı: “Düşüncelerime ve tarzıma layık bir şey varsa, bana küçük yaşlardan itibaren kutsal kitap sevgisini aşılayan ailemi selamlıyorum. Mukaddes Kitapta öğretilen ilkelere bağlı kalırsak, ülkemiz sürekli bir refah içinde olacaktır. Ama biz ve torunlarımız bu kitabın talimatlarını ve yetkisini ihmal edersek, o zaman ani bir felaketin bizi yakalayacağını ve ihtişamımızı derin bir utanç haline getireceğini güvenle söyleyebiliriz. "

Thomas Carlyle, İngiliz (İskoç) yazar, tarihçi ve filozof: “İncil, insan ruhundan çıkan alfabemizin harfleriyle ifade edilen en doğru ifadedir. açılan pencere, tüm insanlar sonsuzluğun sessizliğine bakabilir ve uzaktan uzun zamandır unutulmuş bir evin bir görüntüsünü görebilir. "

John Ruskin,İngiliz yazar, sanatçı, sanat kuramcısı, edebiyat eleştirmeni ve şair: “Yazdığım her şeyin bir değeri varsa, bunun nedeni çocukken annemin bana her gün İncil pasajları okuması ve her gün bu pasajları ezberlememi istemesidir”.

Charles Dana, Amerikalı sanatçı ve illüstratör: “Bu eski kitap yıkılmaz. Ve bu bizim memleketimizdir, sayfalarını ne kadar çok çevirir ve sırlarını ne kadar çok incelersek, Kutsal Yazıların sayfalarını o kadar sadakatle doğrular ve açıklar. "

Thomas Huxley, İngiliz zoolog, bilimin popülerleştiricisi ve savunucusu evrim teorisi Charles Darwin: “İncil, Yoksulların ve Kölelerin Magna Carta'sıdır. İnsanlık onsuz yapamaz."

Patrick Henry, Amerikalı devlet adamı ve bağımsızlık aktivisti: "İncil, şimdiye kadar basılmış tüm kitaplardan daha değerlidir."

Horace Greeley, Amerikalı gazeteci, politikacı, 1872 başkanlık seçimlerinde Liberal Cumhuriyetçi ve Demokrat partilerin ortak adayı: “İncil'i okuyan bir insanı zihinsel veya sosyal olarak köleleştirmek imkansızdır. Kutsal Kitap ilkeleri özünde yer alır insan özgürlüğü"

Andrew Jackson, ABD'nin 7. Başkanı: "Bu kitap, efendim, cumhuriyetimizin dayandığı kayadır."


Robert E. Lee
, Amerikan ordusu, Amerika Konfedere Devletleri Ordusu Generali (31 Ağustos 1861), Kuzey Virginia Ordusu Komutanı ve Konfederasyon Ordusu Baş Komutanı. 19. yüzyılın en ünlü Amerikan askeri liderlerinden biri: "Bütün şaşkınlığımda ve umutsuzluğumda, İncil'de her zaman ışık ve güç buldum."

Lord Tennyson, İngiliz şair, onursal şair laureate unvanına sahipti. Kraliçe Victoria, Tennyson'ı İngiltere'nin akranı yapan şiiri için ona Baron unvanını verdi: "İncil'i okumak başlı başına bir eğitimdir."

John Quincy Adams, Amerika Birleşik Devletleri'nin 6. Başkanı (1825-1829'da) ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci Başkanı John Adams'ın en büyük oğlu olan Rusya'nın ilk resmi ABD elçisi (1809-1814): “İncil'e saygım var. O kadar büyük ki, çocuklarım onu ​​ne kadar erken okumaya başlarsa, ülkelerinin yararlı vatandaşları ve toplumun saygın üyeleri olacakları konusunda bana o kadar çok güveneceğim. Uzun yıllar boyunca İncil'i yılda bir kez okuma geleneğini takip ettim. "

Immanuel Kant, Alman filozof, Almanların atası klasik felsefe, Aydınlanma ve Romantizmin eşiğinde duran: “İncil'in bir kitap olarak varlığı, insanlığın şimdiye kadar yaşadığı tüm insanlar için en büyük faydadır. İncil'i küçümsemeye yönelik her türlü girişim insanlığa karşı bir suçtur."

Charles Dickens, İngiliz yazar: " Yeni Ahit bir en büyük kitapşimdi ve gelecekte tüm dünya için."


Sir William Herschel
Alman asıllı seçkin bir İngiliz astronomu: "Bütün insan keşifleri, kutsal yazılarda bulunan gerçeklerin en güçlü kanıtına hizmet eder."

Sir Isaac Newton, İngiliz fizikçi, matematikçi ve astronom, klasik fiziğin kurucularından biri: "İncil, tüm laik tarihten daha fazla güvenilirlik işareti içerir."

I. V. Goethe, Alman şair, devlet adamı, düşünür ve doğa bilimci: “Bırakın gelişsin. bilimsel kültür, doğa bilimi derinlemesine ve genişlikte başarılı olabilir, insan zihni gerektiği kadar gelişebilir, ancak İncillerde parlayan Hıristiyanlığın kültürel ve ahlaki seviyesini aşamaz. "

Henry Van Dyck: “Doğu'da doğmuş, doğu üniformaları ve tasvirleri giymiş olan Mukaddes Kitap, her zamanki adımlarıyla dünyayı dolaşır ve her yerde kendine ait olanı bulmak için ülkeye girer. Yüzlerce dilde bir insanın kalbine konuşmayı öğrendi. Çocuklar onun hikayelerini hayret ve zevkle dinlerler ve bilgeler onları hayatın meselleri olarak düşünürler. Kötüler ve gururlular onun uyarılarından korkar ve yaralı kalbe ve tövbeye annesinin dilinde konuşur. Sevgi, Dostluk, Merhamet, Adanmışlık, Anma ve Umut, kıymetli konuşmasının elbisesine birer ziynet olsun diye en kıymetli rüyalarımıza işlemiştir. Bu zenginlikle kendini zenginleştiren hiç kimse kendini yoksul ve yalnız görmemelidir. Gökyüzü kararmaya başladığında ve korkmuş gezgin Ölüm Gölgesi Vadisi'ne yaklaştığında, oraya girmekten korkmaz. Kutsal Kitap'ın değneğini ve değneğini eline alır ve arkadaşına ve arkadaşına "elveda, tekrar görüşeceğiz" der. Bu umutla ıssız bir yolda yürür, karanlıktan aydınlığa çıkar."

N.I. Pirogov, Rus cerrah ve anatomist, doğa bilimci ve öğretmen, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi: “Soyut, ulaşılmaz bir yüksek inanç idealine ihtiyacım vardı. Ve daha önce hiç okumadığım ve zaten 38 yaşında olduğum İncil'i alarak kendim için bu ideali buldum. "

DIR-DİR. Nikitin, Rus şair: "Zor bir yaşamdan bitkin, bir kereden fazla kendimi Ebedi Söz'ün fiillerinde bir barış ve güç kaynağı buldum."

OLARAK. Puşkin, Rus şair, oyun yazarı ve nesir yazarı: “İnsanlara asla Kutsal Kitap'tan daha iyi bir şey vermeyeceğimizi düşünüyorum ... insan hayatı... Din, sanatı ve edebiyatı yarattı, antik çağlardan beri büyük olan her şeyi!... Bu olmasaydı, felsefe olmazdı, şiir olmazdı, ahlak olmazdı. İngilizler İncil'i çocuklarına vermekte haklılar... Çocuklarım İncil'i benimle birlikte orijinalinden okuyacak... İncil dünya çapında... Bu dünyadaki tek kitap: her şey onda. "

Aşağıda Mukaddes Kitap Bilimcileri bölümünden materyaller bulunmaktadır. ÖNCEKİ. Yunak. "Mit veya Gerçek". İncil için Tarihsel ve Bilimsel Vaka. Üçüncü baskı. - M.: Sizin için haberler, 1996

Galileo(1564-1642) büyük İtalyan fizikçi ve astronom: " kutsal incil asla yalan söyleyemez veya hata yapamaz; Onun sözleri mutlak ve değişmezdir."

faraday(1791-1867) - İngiliz fizikçi. Bir keresinde "gözyaşlarının kimyasal analizi" konusunda konuşmuştu, bu arada, gözyaşlarının kalpten gelip kalbe yönlendirilmesi gibi, İncil'in de Tanrı'dan geldiğini ve Tanrı'dan olanın dinlediğini söyledi. onun sesine."

Boyle(1626-1691) - ünlü kimyager: "İncil'le karşılaştırıldığında, tüm insan kitapları, hatta en iyileri bile, yalnızca tüm ışık ve ışıltısını Güneş'ten alan gezegenlerdir."

Lavoisier(1743-1794) - kesin kimyanın kurucusu: "Harika bir şey yapıyorsun," diye yazdı, dini savunma üzerine bir inceleme yayınlayan belirli bir Kral'a, "Vahiy'in ve kutsal yazıların gerçekliğinin savunucusu olarak hareket ediyor. "

A. Amper(1775-1836) - fizikçi ve matematikçi. Ampere, öldüğü yıl şöyle yazmıştı: "Pavlova'nın sözlerini her zaman hatırlamak isterim: Bu dünyayı kullananlar, onu kullanmayanlar gibi olmalıdır."

Wagner(1805-1864) - anatomist ve fizyolog: “Kutsal Yazıların en harikulade özelliği, şüphesiz, gerçek bir gayret ve tam bir bağlılıkla onu araştıran ve iç dünyasını test eden kişinin O'nun İlahi kökenine olan inancını sarsılmaz bir şekilde güçlendirmesidir. ve dış deneyimler ".

D. Dawson(1820-1901) - jeolog, Amerikalı bilim adamı: "Ne zaman biri evrenin tarihini tasvir etmeye çalışsa, bu girişim İncil'deki yaratılış hikayesinden daha yüksek ve değerli bir şey sunamaz."

Brugsch- (1827-1894) - Mısırbilimci. Çocukluğunu hatırlayarak şunları söylüyor: “Dedemin ve anneannemin evindeki en büyük zevk, orada çok sayıda politiple süslenmiş ve hayran bakışlarımdan önce büyüleyici bir ışıkta hayatı ve amelleri aktaran aile İncil'ini okumaktı. Doğu'nun eski sakinlerinden. Bu güne kadar sahip olduğum bu saygın Kitaplar Kitabı beni büyüledi ve Doğu halklarını ve ülkelerini tanıma konusundaki ilk tutkum arzusunu ona atfediyorum. ”

Jean Jacques Rousseau- (1712-1778) - Fransız yazar. Emil, eserinde bize İncil ve Mesih hakkında şu tanıklığı veriyor: “Kutsal Yazıların büyüklüğünün beni hayretle doldurduğunu ve İncil'in kutsallığının kalbime hitap ettiğini itiraf ediyorum. Kutsal Yazılar ile karşılaştırıldığında, tüm parlaklıklarına rağmen felsefi yazılar ne kadar önemsizdir! Sıradan bir insanın eseri olarak, bu kadar kısa sürede başka bir iş bu kadar yükselebilir mi? Kutsal Kitapların hakkında bilgi verdiği Kişi, basit bir adamdan başka bir şey olamaz mı? İçlerinde bir hayalperestin veya hırslı bir mezhepçinin sesini gerçekten duyabilir miyiz? O'nun varlığında ne zevk, ne saflık! O'nun öğretisinde ne büyüleyici bir nezaket vardır! O'nun kurallarında ne büyük bir yükseklik! Sözlerinde ne derin bir bilgelik var! Ruh'un varlığı ne, O'nun yanıtlarında ne büyük bir kavrayış ve sadakat! Tutkularınız üzerinde ne ustalık! Böyle davranabilen, acizlik ve kibir göstermeden acı çekip ölebilecek bir insan, bir bilge nerede bulunur? Evet, Sokrates bir filozof gibi yaşayıp öldüyse, o zaman İsa Mesih Tanrı gibi yaşadı ve öldü.

Byron(1788-1824) - 19. yüzyılın şairi. “Çağdaşların ifadesine göre, çok az kişi bu kadar iyi okundu. Kutsal kitaplardan ah, Byron gibi ve şair, her zaman yanında olan küçük bir cep İncil'den şu veya bu bölümü okumadan neredeyse tek bir gün geçirmedi ... İncil sürekli masasında yatıyordu. Ve bu dahi ve kendini derinden hisseden şairin ölümünden sonra, kendi eliyle tanıttığı İncil'inde şu satırlar bulundu: en kutsal kitap- tüm sırların sırrı. Ah, ölümlüler arasında mutlu olanlar, Tanrı'nın bu Kitabın sözlerini dinleme, okuma, dua ederek telaffuz etme ve saygıyla kabul etme lütfunu verdiği kimselerdir! Ne mutlu Mukaddes Kitabın kapılarını açabilen ve onun yollarında kararlılıkla yürüyenlere. Ancak, onu yalnızca şüphe etmek ve küçümseyici davranmak amacıyla okuyan insanlara asla doğmamak daha iyi olurdu ”(L. Pestaloz. 31).

G. Heine- (1797-1856) - Alman şair: “İncil. Aynı zamanda haklı olarak Kutsal Yazı olarak da adlandırılır. Kim Tanrı'sını kaybederse, O'nu bu kitapta ve O'nu hiç tanımamışsa, bu kitapta Tanrı'nın Sözünün nefesi yeniden bulacaktır."

V. Hugo- (1802-1885) - şair. Çocukluğundan bir olayı sevinçle hatırlayarak, Kutsal Kitapları sadece yetişkinler üzerinde değil, aynı zamanda çocuklar üzerinde de okumanın faydalı bir etkiye sahip olduğuna ve onlara yüksek manevi zevk verdiğine tanıklık eder:
Üç erkek kardeş vardı: Ben en küçüğüm. Oynarız
Bir kez bir araya geldiler. Anne gitmemize izin verdi.
- Git, - diyor, - ama dikkat et yaramazlık!
Bahçede çiçek toplamayın, merdiven çıkmayın!
Ve doğruca merdivenlerden çatı katına çıktık.
Bizim için zor oldu ama bir şekilde tırmandık;
Çeşitli mutfak eşyaları arasında büyük bir dolap vardı ...
Bakın ve bakın: kitap karanlık bir yığın içinde dolabın üzerinde yatıyor,
Cilt siyaha döner. Zorlukla çıkardık
O kitap. Büyük, ağır bir hacimdi.
Açık: tütsü kokusu, Tanrı'nın tapınağı,
Ve ne kadar sevinç! Çok, çok resim var!
Bir köşeye oturduk - ve nerede oynayacağız!
Düşünelim ve bir şekilde okuyalım!
Ve bu arada kitap, altı adımda,
Üçümüz de dizlerimizin üzerine yattık.
Uzun bir süre o zaman okuyarak taşındık,
Ve her günden sonra oraya çekildik.
İncil buydu. Diğeri belli değil
Bize öyle geliyordu, ama her şey çok hoş kokuyordu!
Ve dahası, daha çok çocuksu bir ruh
Kutsal hikayeye dalmayı alışkanlık haline getirdik,
Bu hisle, sanki bir el ile
Tanrı'nın kuşunun tüylerini nazikçe okşadık. ”

V.G. Belinski- (1811-1848) - Rus eleştirmen. Müjde'ye özel önem verdi, şöyle düşündü: " en iyi kitap bir kişinin bilmesi gereken her şeyin söylendiği yer. " “Bir kitap vardır” dedi, “her şeyin söylendiği, her şeyin kararlaştırıldığı, ondan sonra hiçbir şeyde şüphenin olmadığı, kitap ölümsüzdür, kitap kutsaldır, kitaptır. sonsuz gerçek, sonsuz yaşam- Müjde.

FM Dostoyevski- (1821-1881) - Rus yazar. Karamazov Kardeşler'de şöyle diyor: “Rab! Bu Mukaddes Kitap nasıl bir kitaptır, onunla bir kişiye ne büyük bir mucize ve ne güç verilmiştir! Dünyanın, insanın ve insan karakterlerinin bir heykeli gibi; ve her şey sonsuza dek adlandırılmış ve belirtilmiştir. Ve kaç sır çözüldü ve açık sözlü! Bu kitabı seviyorum! Allah'ın Kelâmı olmaksızın bir kavmin ölümü, nefs için onun Sözünü ve her güzel algıyı özler."

Napolyon Ben Bonapart- (1758-1821) - St. Helena adasındaki hapis cezası sırasında askeri bir deha, İncil'i çok sık okur. Tanrı'nın Sözü hakkında şu büyük düşünceleri dile getirdi: “Müjde'nin bir tür gizemli gücü var, inanılmaz derecede güçlü bir şey; zihne işleyen, kalbi büyüleyen sıcaklık... Bu Kitap masamdayken... Okumaktan bıkmıyorum ve hep aynı zevkle okuyorum."

Taylor- (1784-1850) - Amerika Başkanı: “İncil özellikle gençlerin eline verilmelidir. O dünyanın en iyi okul kitabıdır. Çocukken öğrendiklerimi şimdi okuduklarımdan çok daha iyi hatırlıyorum ve ülkemizin tüm vatandaşlarının bu Kutsal Kitabın etkisi altında olmasını istiyorum ”(L. Pestaloz. 35).

Lincoln- (1809-1865) - Amerika Başkanı: “İncil en iyi hediyedir, Allah vergisi adam. Bu kitap aracılığıyla, dünyanın Kurtarıcısı tüm nimetleri iletti. O olmasaydı, gerçeği yalandan ayırt edemezdik."

Roosevelt- ABD Başkanı: “İncil'in öğretisi, sivil ve sosyal yaşamımızla o kadar iç içedir ki, bu öğreti ondan çıkarılırsa insan yaşamını hayal etmek imkansızdır. İncil'in ortadan kaldırılmasıyla tüm temeli kaybedeceğiz. ”

Victoria- (1819-1901) - İngiltere Kraliçesi: "Bu Kitap tüm insanlara refah verdi ve onları mutlu etti."

Goethe- Alman şair: "İncil'in bir kişi için netleştikçe daha çekici hale geldiğine inanıyorum." "Mukaddes Kitap her neslin kalbine hitap eder ve insanların canlılığını ve gücünü değerlendirmenin ölçüsü her zaman Mukaddes Kitaba karşı tutumu olacaktır." “Birçok halkın ve neslin ona gösterdiği büyük saygı ve hürmet, kendi değerini borçludur. Ulusal bir kitap değil - Yahudiler: O, içinde kayıtlı bütün halkların kitabıdır. tarihi olaylar Bir ulusun, her Hıristiyanın ve tüm Mesih Kilisesi'nin yaşamının bir türü olarak hizmet etmesi, öğretimi kurtarmak için hepimize verilmiştir. Tarihi dünyanın başlangıcıyla birleştirir ve bunu sonuna kadar sürdürür. bir kişiye verilir zaman dilimi! İncil sonsuza kadar canlı kitap ve dünya var olduğu sürece kimse "Bütün hacmiyle, tüm ayrıntılarıyla anlıyorum" demeyecek. Bilge insanlarİncil'i temel ve eğitim aracı olarak alacak. "

Kant- bir filozof - 1796'da, 72 yaşındayken şunları yazdı: “İncil'in içeriğiyle, İlahi kökenine tanıklık ediyor. Kurtuluş planının büyüklüğünde ve yerine getirilmesinde, günahkarlığımızın tüm dehşetini, düşüşümüzün tüm derinliğini bize ifşa ediyor ... İncil, onsuz sefil bir durumda olacağım en değerli hazinedir. Okuduğum tüm kitaplar bana İncil'deki Tanrı Sözü'nün verdiği teselliyi vermedi: "Ölüm gölgesi vadisine inersem kötülükten korkmam, çünkü sen benimlesin" (Mezmur 22: 4)."

Walter Scott- (1771-1832) - bir İngiliz yazar, ölüm döşeğindeyken oğluna şöyle dedi: "Kitabı bana ver!" - "Ne baba?" - Ölmekte olan adam ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Çocuğum, sadece bir kitap var - bu İncil!" - bu onun son sözüydü.

Wilhelm Humboldt- (1767-1835) şöyle yazdı: “Mukaddes Kitabı okumak her zaman en gerçek teselliyi verir. Bunu karşılaştırmak için hiçbir şey bilmiyorum. Hem Eski hem de Yeni Ahit ruhu eşit derecede güçlendirir ... "

kilit- (1632-1704), bir filozof İncil hakkında şöyle dedi: "Tanrı onun Yazarıdır, kurtuluşumuz nihai hedeftir, içeriği gerçektir."

Aşağıda "İncil için İlahiyatçı Olmayanların Tanıklığı" makalesinden materyaller bulunmaktadır. 2. "Eğitim için Işık" dergisinde. 1936. s. 44-45.

Isaac Newton... Yerçekimi yasasını keşfeden büyük İngiliz fizikçi, astronom ve matematikçi şöyle dedi: “Bizde Musa, peygamberler ve havariler, hatta İsa Mesih'in sözleri bile var. Onlarla aynı fikirde olmak istemiyorsak, Yahudiler kadar az mazeretimiz var."

OLARAK. Puşkin: “Kutsal Kitap, onu ne kadar tekrar okursanız okuyun, ona ne kadar kapılırsanız, her şey o kadar aydınlanır ve genişler. Bu dünyadaki tek Kitaptır: her şey ondadır!"

A. Einstein, bilim adamı fizikçi ve matematikçi, zaman ve uzayın görelilik teorisinin yazarı. "Din ve bilim bağdaşmaz mı?" makalesinde ... şunları yazdı: "Doğa olaylarını yöneten kişisel bir Tanrı doktrininin bilim tarafından asla reddedilemeyeceğini söylemek güvenlidir."

Charles Darwin, doğal seçilim teorisinin yazarı, İngiliz biyolog (1809-1882). Hayatı boyunca "Darwin, dine karşı tutumunu çok sayıda çekinceyle çok belirsiz bir şekilde dile getirdi." "1831'de Darwin, Cambridge Üniversitesi'ndeki ilahiyat bölümünden mezun oldu ve İncil'in her kelimesinin doğru olduğuna inandı." "İncillerde belirtilen her şeyin doğrulanmasıyla, yetkili Romalılardan gelen eski mektupların ve el yazmalarının bulunacağına" inanıyordu. Ancak Darwin yaşadığı dönemde bu tür keşifler olmadığı gibi, 40 yaşında inancını kaybetmeye başladı. Ayrıca rahiplerin yaşamlarının meslekleriyle tutarsızlığını gözlemlemesi de işe yaradı. Darwin, doğru yolu aramak yerine, ruhunda şüpheye yer verdi. Ancak, gerileyen yıllarında, yine de Tanrı'yı ​​Yaratıcı olarak kabul etti. Darwin, "Türlerin Kökeni" adlı kitabını bitirirken şöyle yazdı: "Yaradan tarafından başlangıçta az sayıda veya sadece bir formda yatırılan çeşitli güçleriyle bu yaşam görüşünde büyüklük vardır." Daha sonra, bu ifadenin anlamını, kendisini bir ateist olarak görüp görmediğini doğrudan bir soruya dönüştürdü ve şöyle cevap verdi: "Hayır, ben daha çok bir agnostiğim (Tanrı'nın varlığını ne kanıtlamayı ne de inkar etmeyi taahhüt etmeyen bir kişiyim) ve bir teist." Darwin ancak ölümünden önce hatasını tam olarak anladı ve bundan derin bir pişmanlık duydu. Darwin'in karısı, hayatının sonuna kadar Ortodoks bir Anglikan olarak kaldı.

I.P. Pavlov, yüksek sinir sistemi doktrinini ve faaliyetlerini yaratan Sovyet bilim adamı, akademisyen, yaşamının sonuna kadar Tanrı'ya derinden inanarak kaldı, kiliseye gitti ve ona maddi destek sağladı. Pavlov'un öğrencilerinden ve takipçilerinden biri şöyle yazıyor: “Onları (Pavlovları) birkaç kez ziyaret ettiğim için şanslıydım. Serafima Vasilievna (Pavlov'un karısı) her seferinde beni şu sözlerle karşıladı: "Bay Komünist, ruhunu kurtarmayı düşünmenin zamanı gelmedi mi?"

Milne,İngiliz astrofizikçi, Evrenin yapısı üzerine kitabına İncil'deki şu sözlerle başlar: "Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı."

F. Voltaire, dinin ve özellikle Hıristiyanlığın ateşli bir muhalifi. Hayatını dine karşı mücadeleye adadı, ancak kişisel kazançla ilişkilendirildiğinde Voltaire bir Tanrı olduğunu savundu. “Bir gün misafirleri ateizmi savunmaya başlayınca, alelacele görevliyi çıkardı ve şöyle dedi:“ Beyler, artık Allah'a karşı konuşmalarınıza devam edebilirsiniz. Bu gece hizmetçilerimin beni bıçaklayıp soymalarını istemiyorum, bu yüzden seni dinlememelerini tercih ederim."

keppler, astronom şöyle diyor: "Yaratılışta Tanrı'yı ​​ellerimle hissediyorum." Dünyanın uyumuyla ilgili en önemli eserini böyle güzel sözlerle bitiriyor: "Ey Yaratıcı ve Üstat, ellerinin eserlerine hayran olma sevincini bana yaşattığın için sana şükrediyorum..."

Karl Marx, 1835'te şöyle yazdı: “Hayvan için, hareket etmesi gereken eylemler çemberini doğanın kendisi belirledi ve sınırlarını aşmaya çalışmadan, hatta başka herhangi bir çemberin varlığından şüphelenmeden onu sakince tamamlıyor. Aynı şekilde, İlahi, insana ortak bir hedef gösterdi - insanlığı ve kendini yüceltmek ...
… İlah hiçbir zaman tamamen ölümlü birini rehbersiz bırakmaz. Bu ses (kalbin) yumuşak ama kendinden emin konuşur. Ama bu kolayca boğuk bir ses... Bu nedenle, seçtiğimiz mesleğin bize gerçekten ilham verip vermediğini, iç sesimizin onaylayıp onaylamadığını, ilhamımızın bir yanılsama olup olmadığını, Tanrı'nın çağrısı olarak kabul ettiğimiz şeyin olup olmadığını ciddi bir şekilde tartmalıyız. kendini aldatma değil."

Friedrich Engels, 1842'de "Sheling - Mesih'te bir filozof" makalesinde şunları yazdı: Tanrı'nın tüm düşmanları şimdi birleşiyor ve inananlara her türlü silahla, kayıtsız, dünyevi zevklere düşkün olan ve Mesih'i duymak çok sıkıcıydı. , şimdi vicdan azabıyla, ateist dünyevi bilgelerle birleşin ve öğretileri aracılığıyla vicdan azabı bastırmak istiyorlar. Öte yandan, gözle görülemeyen her şeyi, Allah'ı ve her türlü "ahiret" varlığını açıkça inkar eden bu sonuncular, nefsî zevkleri, oburluğu, sarhoşluğu ve sefahatiyle bu dünyayı her şeyden üstün tuttuklarını söylemeye gerek bile yok. Bunlar, kendilerini katılaştıran ve İncil'i inatla inkar etme noktasına getiren en kötü putperestlerdir ... Bu ... İsa'nın karşıtlarının açık, açık bir düşmanlığıdır .... Ama görecek gözleri olanlar görsünler ve kör olmasınlar, çünkü şimdi uyku ve çekince zamanı değil, zamanın işaretleri onlara ne zaman dikkat etmeleri ve kehanetlerin anlamını araştırmaları gerektiğini çok açık bir şekilde gösterirken. bize boşu boşuna verilmez ... Kasıtlı bir küfürle ... onlar ... şeytani öğretilerini vaaz ederler ... zavallı gençleri sürükleyerek onları cehennemin ve ölümün en derin uçurumuna sürüklerler. Günaha duyulmamış bir şekilde yoğunlaştı ve özel bir niyet olmadan Rab'bin buna izin vermesi mümkün değil ... Gözlerimizi açıp etrafa bakmalıyız: Zaman korkunç ve uyanık olmalıyız ve dua etmeliyiz ki bunu yapmayalım. ayartmaya düşmek ve gece hırsız gibi gelecek olan Rab, bizi uyurken bulmadı ... "

VE. Lenin,şöyle yazdı: “Eğer doğa bir yaratılışsa, onun ancak doğadan daha büyük, daha güçlü olandan yaratılabileceğini söylemeye gerek yok. Zaten var olan bir şeyden, doğayı yaratmak için doğadan bağımsız olarak bir şeyin var olması gerekir. Demek ki doğadan başka ve dahası doğayı yaratan bir şey var. Rusça'da buna Tanrı denir. "

Senden önce - Yahudilik hakkında alıntılar, aforizmalar ve esprili sözler... Bu, dünyadaki en gerçek "bilgelik incilerinin" oldukça ilginç ve olağanüstü bir seçimidir. bu konu... Burada eğlenceli espriler ve sözler, filozofların zekice düşüncelerini ve konuşulan türün ustalarının uygun sözlerini, büyük düşünürlerin parlak sözlerini ve sosyal ağlardan orijinal durumları ve çok daha fazlasını bulabilirsiniz ...

Ek bir bonus olarak, önde gelen parfümeri perakendecilerinin promosyonlarını ve tekliflerini öğrenebilir, ayrıca en sevdiğiniz kokular için şık bir gardırop ve özel aksesuarlar seçebilirsiniz ...



Bir Hıristiyanın yaptığı her şeyden kişisel olarak sorumludur.
Bütün Yahudiler, bir Yahudi'nin yaptığı her şeyden sorumludur.
Anna Frank.

Her inanç manını farklı şekilde mevsimlendirir.
Stanislav Jerzy Lec.

Yeni bir din başlatmak istiyorsanız, kendinizi çarmıha gerin ve üçüncü gün diriltin.
Talleyrand.

Mitoloji yetişkinlerin inandığı şeydir, folklor çocuklara anlatılandır ve din her ikisidir.
Sidrick Whitman.

Din için kayıtsızlıktan daha yıkıcı bir şey yoktur.
Edmund Burke.

Bir Yahudi için Mesih'e tutunmak çok zor bir görevdir: Başka bir Yahudi'nin tanrısallığına bir daha inanabilecek mi?
Heinrich Heine.

Kötümserlik, Yahudilerin karşılayamayacağı bir lükstür.
Golda Meir.

Yahudilerle ortak neyim var? Kendimle neredeyse hiçbir ortak noktam yok.
Franz Kafka'nın fotoğrafı.

Halkın afyonu bir din değil, bir devrimdir.
Simone Weil.

İlahi olanı düşünmeden, insanca hiçbir şeyi iyi yapamazsınız ve bunun tersi de geçerlidir.
Marcus Aurelius.

İncil'in Yahudilerin eseri olduğu açıktır, ancak Yahudilerin de İncil'in eseri olduğu daha az açık değildir.
Joseph Jacobs.

Tüccar oğulları olabiliriz ama peygamberlerin torunlarıyız.
Chaim Weizmann.



Mizah anlayışı olan hiç kimse bir dinin kurucusu değildir.
Robert Ingersoll.

Protestanlık - ve bu onun insan düşüncesinin hazinesine yaptığı ana katkıdır - Rab'bin korkunç bir sıkıcı olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlamıştır.
Henry Louis Mencken.

Tapınakta, ibadet edilen kişi dışında herkes ciddi olmalıdır.
Oscar Wilde.

New York'ta yaşıyorsanız, yüzlerce kez Katolik olsanız bile, yine de bir Yahudisiniz.
Lenny Bruce.

Yahudi zenginliği efsanesinin nereden geldiğini biliyorum. Yahudiler her şey için para ödüyor.
Stanislav Jerzy Lec'in fotoğrafı.

İnsanlar bir dine sahip olmakta bu kadar kötülerse, o olmadan kim olurlardı?
Benjamin Franklin.

Tarih, zaman içindeki bu kahraman vatan, bugün artık Yahudileri tatmin etmiyor: uzayda bir yurt edinme hakkını kazandılar.
Franz Kafka'nın fotoğrafı.

Din halkın afyonudur.
Karl Marx.

Allah onun şehit olmasını garantilemek için oğlunu Yahudi olarak doğurdu.
Stanislav Jerzy Lec.

Ödün vermeyen bir din evrensel olamaz. Uzlaşılan bir din kutsal olamaz.
Stefan Garczynski.

Yahudiler İncil'i yüzyıllar boyunca taşınabilir vatanları olarak taşıdılar.
Heinrich Heine.

Aklımızın ölçüsüne uygun bir din, ihtiyaçlarımızın ölçüsüne göre bir din olmaz.
Arthur Balfour.



Her dinin mensupları arasında Din Adamları bir istisnadır.
Friedrich Nietzsche.

Saul, Paul oldu. Havarilerin sonsuz kaderi. Yahudilerin sonsuz kaderi. Yahudiler genellikle isimlerini değiştirirler.
Stanislav Jerzy Lec.

Din, başımıza gelen her şeyin son derece önemli olduğu inancıdır. Ve bu yüzden her zaman var olacak.
Cesare Pavese.

Yahudi olmayan bir kadınla evlenmeyi, Cumartesi gecesi tıraş olmayı ve özellikle Cumartesi gecesi Yahudi olmayan bir kadını tıraş etmeyi yasaklayan bir Yahudi geleneğinde büyüdüm.
Woody Allen.
İLE.

Kim Yahudi, kim Yahudi değil, ben karar veririm.
Hermann Göring.

Komşularımızın dinine saygı göstermeliyiz, ancak sadece onların karılarının güzel ve çocuklarının harika çocuklar olduğuna dair inançlarına saygı duyduğumuz anlamda ve ölçüde.
Henry Louis Mencken.

Kız okullarında din önemli bir konudur. Ona nasıl bakarsanız bakın, anneler ve kocalar için en güvenilir garantidir. Okul bir kıza düşünmeyi değil inanmayı öğretmeli.
Napolyon İ.

Görelilik teorisi doğrulanırsa, Almanlar benim Alman olduğumu ve Fransızlar - bir dünya vatandaşı olduğumu söyleyecekler; ama teorim çürütülürse, Fransızlar beni Alman, Almanları Yahudi ilan edecek.
Albert Einstein.

Yahudiler sadece eşitlikten mahrum bırakıldıkları için üstünlük ararlar.
Max Nordau.

Dininizi değiştirmek için çok dindar bir insan olmalısınız.
Düşes Diana (Marie de Bosac).

Yahudiler utangaç insanlardır. on dokuz yüzyıl Hıristiyan aşk sinirlerini bozar.
İsrail Zangwill.

İki Yahudinin olduğu yerde üç görüş vardır.
Eski bir Yahudi deyişi.



Her ülkenin hak ettiği türden bir Yahudi vardır.
Karl Emil Franzos.

Bir Yahudi'nin gümüş yerine geçmesi için altın olması gerekir.
Leon Harrison.

Bir Yahudi diğer insanlarla aynıdır, ancak daha büyük ölçüde.
Arnold Forster.

Bir Yahudi, başkalarının Yahudi olarak kabul ettiği şeydir.
Jean Paul Sartre'ın fotoğrafı.

Din, bir tür ruhsal tüylenmedir.
Vladimir Lenin.

Tanrı erkekler içindir, din kadınlar içindir.
Joseph Conrad.

Size daha fazlasını anlatacağım: Amerika'nın keşfi bile Yahudi bankacılar tarafından finanse edildi.
Mordechai Richler.

Yahudi Fuld parlamentoya seçildi. Bundan çok mutluyum; bu, Yahudilerin eşitliğinin tam olarak gerçekleştiği anlamına gelir. Önceleri sadece dahi bir Yahudi parlamentoya girebilirdi; ama Fuld gibi bir vasatlık kırılırsa, o zaman Yahudiler ile Yahudi olmayanlar arasında artık bir fark kalmaz.
Heinrich Heine.

En korkunç 10 İncil alıntısı

Esprili Hıristiyan sitesi shipoffouls.com'un okuyucularından, komik Chapters & Worse projesindeki en kötü şiirlerin listesini oluşturmaları istendi.

Liste, Aziz Pavlus'un Timoteos'a Mektubu'ndaki (2:12) tavsiyesi tarafından yönetildi, burada aziz şöyle diyor: "Ama karımın öğretmesine ya da kocasını yönetmesine izin vermiyorum, ama onun içinde olmasına izin vermiyorum. sessizlik." Bu pasaj genellikle kadınların rahip olarak hizmet etmesini yasaklamak için temel olarak kullanılır.

Aşağıdakiler, 1 Kings (15: 3)'ten soykırımı haklı çıkaran rahatsız edici satırlardır: “Şimdi gidin ve Amalek'i [ve Jerim'i] bozguna uğratın ve sahip olduğu her şeyi yok edin [onlardan hiçbir şey almayın, ama her şeyi yok edin ve lanetleyin, sahip olduğu her şeyi]; ve ona merhamet etmeyin, onu karıdan kocaya, erkekten çocuğa ölüme terk edin. emzirilen bebeköküzden koyuna, deveden eşeğe."

Üçüncüsü, Çıkış kitabında Musa'nın cadıları öldürme çağrısıdır (22:18): "Büyücüleri sağ bırakmayın."

Listeyi oluşturan bir diğer korkutucu ayet ise onu yücelten Mezmur 137'den. korkunç intikam: “Bize yaptıklarınızın karşılığını verecek olana ne mutlu! Bebeklerinizi alıp taş üzerinde kıracak olana ne mutlu."

Daha da tartışmalı olan, St. Paul'un Romalılar 1:27'den eşcinsellik üzerine sıralanan yansımasıdır, bu soru Anglikan cemaatini bölen bir sorudur: Utanç ve yanılgıları için kendi içlerinde gereken cezayı almak. "

Liste aynı zamanda, İbrahim'in oğlu İshak'ı kurban etmesinin istendiği Tekvin'deki İbrahim'in Tanrısı tarafından yapılan testi de içerir; Efesliler 5:22'de kadınların itaatine destek: “Ey kadınlar, Rab'be itaat eder gibi kocalarınıza itaat edin”; ve Aziz Petrus'un Petrus'un Birinci Mektubu'ndaki hizmetkarlara aynı tavsiyesi (2:18): "Kullar, tüm korkuyla, sadece iyi ve uysal değil, aynı zamanda şiddetli olan efendilere itaat eder."

Shipoffouls.com'un editörü Simon Jenkins, bu anketin ana amacının insanları İncil'den seçici alıntıların ne kadar tehlikeli olabileceği hakkında düşünmelerini sağlamak olduğunu açıkladı.

Liste Pazartesi gecesi Cheltenham'daki Greenbelt Hıristiyan Festivali'nde açıklandı.

Tam liste En Korkunç 10 İncil Alıntısı:

1. St. Paul'un bir kadının kilisede bir erkeğe öğretmesine izin verip vermeme konusundaki tavsiyesi: “Ama bir kadının öğretmesine veya kocasına hükmetmesine izin vermiyorum, ancak sessiz kalmasına izin veriyorum” (Birinci Mektup'tan Timoteos'a, 2 :12).

2. Bu ayette İsrail'in ileri gelenlerinden Samuel, soykırım emrini veriyor. komşu insanlar: “Şimdi gidin ve Amalek'i [ve Jerim'i] vurun ve sahip olduğu her şeyi yok edin [onlardan hiçbir şey almayın, ancak sahip olduğu her şeyi yok edin ve lanetleyin]; ve ona merhamet etmeyin, ancak onu karıdan kocaya, erkek çocuktan emzikli çocuğa, öküzden koyuna, deveden eşeğe kadar öldürün "(Kralların Birinci Kitabı 15: 3).

3. Musa'nın emri: "Büyücüleri sağ bırakmayın" (Çıkış, 22:18).

4. Mezmur 137'nin Boney M tarafından diskoya çevrilen son dizeleri genellikle ayinler sırasında okunmaz: “Bize yaptıklarınızın karşılığını verecek olana ne mutlu! Bebeklerinizi bir taşa alıp kıracak olana ne mutlu ”(Mezmur 137).

5. İsrail Yargıçları kitabından kanları donduran başka bir hikaye. İçinde öfkeli bir kalabalık tarafından bir evde kuşatılan bir İsrailli, halkı sakinleştirmek için cariyesini gönderir: “Sonra koca cariyesini alıp sokağa çıkardı. Onu tanıdılar ve bütün gece sabaha kadar yemin ettiler. Ve şafakta gitmesine izin verdiler. Ve kadın şafaktan önce geldi ve efendisi olan adamın evinin kapısına düştü ve ışığa kadar orada yattı. Sabah efendisi kalktı, evin kapılarını açtı ve yola çıkmak için dışarı çıktı: ve işte cariyesi evin kapısında yatıyordu ve elleri eşikteydi. Ona dedi ki: Kalk, gidelim. Ama cevap yoktu [çünkü öldü]. Onu eşeğe bindirdi, kalktı ve yerine gitti ”(İsrail Hakimleri Kitabı, 19: 25-28).

6. St. Paul, Romalılara Mektubun açılış bölümünde eşcinselliği mahkûm eder: “Aynı şekilde, kadın cinsinin doğal kullanımını terk eden erkekler, birbirlerine şehvetle tutuştular, erkekler erkeklerden utanç duyuyor ve kendi içlerinde alıyorlardı. hatalarının cezasını çekecek” (Romalılar, 1:27).

7. İsrail Yargıçları kitabından bu hikayede israil lideri Yeftah Tanrı'ya yerine getirmesi gereken bir adak adar: "Ve Yeftah Rab'be bir adak adadı ve dedi ki: 'Ammonluları ellerime teslim edersen, o zaman Ammonlulardan esenlik içinde döndüğümde, Evimin kapısı beni karşılamak için Rab'be olacak ve bunu yakmalık sunu olarak yapacağım." Ve Yeftah onlarla savaşmak için Ammonlulara geldi ve Rab onları eline teslim etti; Ve Aroer'den Minif'e kadar yirmi şehre ve Abel-Keramim'e kadar onları çok büyük bir bozguna uğrattı ve Ammonlular İsrail oğullarının önünde kendilerini alçalttı.

Ve Yeftah, Massifa'ya evine geldi ve işte, kızı alınları ve yüzleri ile onu karşılamaya çıktı; yalnız bir tane vardı ve onun henüz ne bir oğlu ne de bir kızı vardı. Onu görünce elbisesini yırttı ve “Aman kızım! Beni öldürdün ve selâmetimi bozanlardansın! [Senin hakkında] Rabbin önünde ağzımı açtım ve inkar edemem” (İsrail'in Hakimler Kitabı, 11:30-34).

8. Tanrı İbrahim'e döner ve oğlunun kurban edilmesini emreder: “Tanrı dedi: Oğlunu, sevdiğin biricik oğlun İshak'ı al ve Moriah diyarına git ve orada onu yakmalık sunu olarak onlardan birinin üzerinde sun. hakkında size anlatacağım dağlar” (Yaratılış 22: 2).

9. “Ey kadınlar, kocalarınıza Rab'be itaat edin” (Efesliler 5:22).

10. “Ey kullar, sadece iyi ve yumuşak huylu değil, aynı zamanda sert olanlar da dahil olmak üzere efendilerinize tam bir korkuyla itaat edin” (1 Petrus 2:18).

Kutsal Kitap. Eski Ahit.

Yahudilik nedir. Yahudi ırkçılığı benzersizdir. Yahudiler, Tanrı'nın en yüksek seçilmiş insanları oldukları ve böyle bir dine sahip olan dünyadaki tek halktır ve diğer tüm halklar, istediğinizi yapabileceğiniz ve eşit olarak kabul edilemeyeceğiniz aşağı hayvanlardır.

Yahudilik, Yahudiler için kutsal kitaplar olan Tevrat ve Talmud tarafından belirlenir. Talmud, yalnızca 6 cildi Goy dillerine çevrilmiş ve daha sonra kısaltmalar ve en istenmeyen pasajların çıkarılmasıyla birlikte 52 ciltten oluşur. Geriye kalan 46 cilt, yalnızca yüksek inisiyasyon derecelerine sahip Levililerin en tepesi tarafından bilinir ve o zaman bile hepsi bir kerede değil. Daha düşük seviyelerdeki birçok haham, örneğin “İbbur” gibi gizli bir kitapla tanışmayı hayal eder. Talmud'un tamamını analiz etmemizin bir anlamı yok. Ana şey, özünü anlamaktır. Talmud'un Rusça'ya çevirisini bulmak neredeyse imkansız, soru ortaya çıkıyor - neden? Kişi, "acemi olmayanların" gözünden saklandığı hissine kapılıyor. Talmud'dan birkaç alıntı yapalım:

"İnsan nasıl hayvandan üstünse, Yahudiler de yeryüzündeki tüm uluslardan üstündür."

"Bazı Yahudiler insan adına layıktır ve GOI (Yahudi olmayanlar, Aryanlar) sadece domuz olarak adlandırılma hakkına sahiptir."

"Goyim'e acımak yasaktır."

“Yahudi olmayanın malı terkedilmiş bir şey gibidir, asıl sahibi onu ilk ele geçiren Yahudidir. Ve bu doğrudur, çünkü B'g Yahudilere diğer halkların yaşamları ve mülkleri üzerinde güç verdi. "

"Hayatları (goyim), ah, Yahudi, senin elinde, özellikle de paraları."

“B'g Yahudilere goyim'e borç vermelerini, ancak bunu sadece faizle vermelerini emretti, bu nedenle, onlara yardım etmek yerine, bu kişi bizim için yararlı olsa bile, onlara zarar vermeliyiz. Yahudi böyle davranmamalıyız".

“Bir Yahudi'nin kötülere karşı kibar görünmesi, onlara saygı göstermesi ve 'Seni seviyorum' demesi anlamında ikiyüzlülük caizdir. Bu, ancak Yahudi'nin kötülere ihtiyacı varsa veya ondan korkmak için bir nedeni varsa izin verilir; yoksa günahtır."

“Kayıpları onlara iade etmek yasaktır; Kaybedileni goy'a geri veren, Tanrı'nın lütfunu bulmaz ”.

“Komşuna zarar verme” yazan yerde, “Bir goyuya zarar verme” denmez.

“Yemin edilirken, yeminin geçerli olmayacağı şartlar sessizce belirtilebilir. Talmud, herhangi bir goy hükümeti bir Yahudi'nin yemin etmesini gerektirdiğinde bu şekilde hareket etmeye izin verir ”.

"Bir Yahudi, özgür düşünen, İsrail'in öğretilerini inkar eden bir kafir ve bir budalayı öldürdüğünde iyi bir iş yapmış olur."

"Talmud'a gelince, onun Musa'nın İncil'i üzerindeki mutlak üstünlüğünü kabul ediyoruz."

"Bir Yahudi bir köpeğe bir parça et atabilir, ama onu asla bir goy'a veremez, çünkü köpek ondan daha iyidir."

“Yıkık goyim tapınağının yanından geçen her Yahudi,“ Sana şan, Lord, bu putlar evini kökünden söktüğün için ”demek zorundadır.

“Bir Yahudi her zaman bir goy'a saldırma ve onu silahlı elle öldürme hakkına sahiptir. İşgal ettikleri konum sayesinde bunu yapma fırsatına sahip olacak olan Yahudiler, şu ya da bu bahaneyle tüm Yahudi olmayanları alenen idam etmeye şiddetle mecburdurlar."

“Goyim'in en iyisi ölüme layıktır” (Aboda Zara, 26, Tosafot'ta).

"Bir adam karısıyla bir kasaptan aldığı bir et parçası gibi istediğini yapabilir."

“Hahamın sözünü görmezden gelen ölüme mahkumdur” (Erubin incelemesi, 21: 2).

“Tevrat'a (ve diğer İbranice kutsal metinlere) burnunu sokan bir Yahudi olmayan (Yahudi olmayan) ölüme mahkûm edilir. Çünkü yazıldığı gibi bu bizim mirasımız, onların değil." (Talmud, Sanhedrin 59a s. 400).

“Yalnızca Yahudiler insandır, Yahudi olmayanlar hayvandır” (Talmud, Baba Metzia, 114a-114c.)

“Yahudi olmayan en iyiler bile öldürülmeli” (Babil Talmud, Funk ve Wanalls Yahudi Ansiklopedisi, 1907, Gentile, New York, s. 617).

“Bir Yahudi, Yahudi olmayanın kaybettiği bir şey bulursa, onu geri vermesine gerek yoktur” (Talmud, Baba Metzia, 24a, s. 666).

“Bir Yahudi, Yahudi olmayan birinden hırsızlık yaparak aldığını saklayabilir” (Talmud, Sanhedrin, 57a, s. 388).

“B'g,“ kızıyla“ yaşlı bir adamla evlenen veya küçük (genç) oğlu için bir eş alan veya kayıp bir şeyi bir kyutin'e (Yahudi olmayan) iade eden bir Yahudi'yi bağışlamayacak ... ”(Talmud, Sanhedrin) 76a, s. 470).

“Bir kutin'in (Yahudi olmayan) veya İsrailli bir kutinin öldürülmesi olup olmadığına bakılmaksızın, ağır bir şekilde cezalandırılırlar, ancak bir kutin'i (Yahudi olmayan) bir İsrailli tarafından öldürmenin cezası yoktur” (Talmud, Sanhedrin) 57a, s. 388).

“Bir Yahudi olmayan (Yahudi olmayan) bir Yahudi'ye vurursa, Yahudi olmayan öldürülmelidir. Bir Yahudi'yi öldürmek B'ga'yı vurmaktır ”(Talmud, Sanhedrin 58 c, s. 398).

“Bir İsraillinin boğası, bir Kenanlının (Yahudi olmayan) boğasını döverse, bundan sorumlu değildir; ama bir Kenanlı'nın (Yahudi olmayan) boğası bir İsrailli'nin boğasını dövüyorsa ... ceza tamamlanmalıdır ”(Talmud, Baba-Komi 37, s. 211).

"Yahudi olmayanlar yasanın koruması dışındadır ve B`g paralarını İsrail'e verir" (Talmud, Baba-Komi 37c)

“Yahudiler, Yahudi olmayan birini alt etmek için yalanları (kaçınmaları) kullanabilir” (Talmud, Baba Komi 113a, s. 664-665).

“Bir Yahudi kötülük yapmaya cezbedilirse, o zaman kimsenin onu tanımadığı şehre gitmeli ve orada kötülük yapmalıdır” (Talmud, Moed Kashtan 17a).

"Yahudi olmayanların eti eşek etidir ve dışkıları atların dışkıları gibidir" (Babil Talmudu, Funk ve Wagnalls Yahudi Ansiklopedisi... (1907). Nazik. New York. s. 621).

"Yahudi olmayanların tüm çocukları hayvandır" (Talmud, Yevamot 98a)

Yahudiliğin bir suç ideolojisi olduğunu görmek kolaydır. Şaşmamalı. İbranice dilinin kendisi, yeraltı dünyasının eski Arapça jargonunun bir türevidir. Hırsızların İbranice'deki jargonunda “Yahudi” kelimesi - bir haydut, bir suçlu, Yahudilerin kendilerine İsrailli demeleri ve onlara Yahudi denilince gücenmeleri boşuna değildir.

Yahudi hukukunun binlerce yıldır var olduğu ve bu güne kadar devam ettiği, sadece dünyada var olan tüm suç gamının ana dünya demiri olduğu abartısız söylenebilir.

Yahudi sinagogları sadece kilise değil, suçlular için okullar ve eğitim merkezleri, uluslararası mafya merkezleridir.

Hristiyan İncili, Talmud'dan çok uzakta değildir. İncil tanrısı ayrıca sadece Yahudileri insanlar için ve diğer ulusları onun için hayvanlarla aynı kabul eder.

“Adem'in soyundan gelen diğer milletlere gelince, onların tükürük gibi bir hiç olduklarını söyledin… Bu milletler, senin tarafından boşuna tanındı…” (3 Ezra, 6: 56-57).

“Tanrınız sizi (Yahudi halkını) size büyük ve iyi şehirler Senin yapmadığın, ve senin doldurmadığın bütün hayırlarla dolu evlerle, ve senin kesmediğin taştan yontulmuş kuyularla, dikmediğin üzüm bağları ve zeytinlerle, ve yiyeceksin. ve memnun olun ”(Tesniye 6: 10-11)

Eski Ahit'teki Yahudi dünyasının para ve finansal kredi yoluyla diğer halklar üzerindeki egemenliği fikirleri Talmud'dakiyle aynıdır: “… ve birçok ulusa ödünç vereceksiniz, ama kendiniz ödünç almayacaksınız; ve birçok ulusa hükmedeceksiniz, ama onlar size hâkim olmayacaklar ”(Tesniye 15:6).

“Size başka insanlar, canınız için uluslar vereceğim” (İşaya 43:4).

“Rab efendimi çok mübarek kıldı ve büyük oldu: Ona koyunlar ve sığırlar, gümüş ve altın, erkek ve dişi hizmetçiler, develer ve eşekler verdi” (Yaratılış 24:35). Bu bölümden, İncil'deki (Yahudi) tanrının sadece köleliğe karşı olmadığı, insanları kölelikten kurtarmak istemediği, aynı zamanda en sevdiği köleleri ve köleleri de verdiği açıktır. Ama bunlar insanlar. Ama için İncil tanrısı insanlar değil. Koyun, öküz, deve ve eşeklerle birlikte listelenirler. İncil için, Yahudi olmayanlar, Talmud'da olduğu gibi hayvanlarla aynıdır.

“Yedinci yılda bağışla. Bağışlama, komşusuna borç veren her borç verenin, komşusundan ya da kardeşinden kesin olarak değil, borcunu bağışlamasıdır... bir yabancıdan toplamak ama kardeşinle senin olanı bağışla ”(Tesniye 15: 1-3). İşte ortak bir insan yaklaşımı ve kavramın bir açıklaması. "Komşunuz." Yahudilere ve Yahudi olmayanlara karşı tutumlar zıttır. Bu arada, İncil'de ve İncil'de başka yerlerde olduğu gibi burada da "komşunun" kim olduğunu görebilirsiniz. Bu bir erkek değil, sadece bir Yahudi. Dolayısıyla, “Komşunu kendin gibi sev” yazıldığında, yeryüzündeki tüm insanları sevmek anlamına gelmez. İbranice'den çevrilmiş, bu şu anlama gelir: "Yahudiyi Yahudiyi sev."

“Kızlarınızı oğullarına vermeyin, kızlarını oğullarınıza almayın ve her zaman onlarla barış istemeyin…” (2 Ezra 8: 81-82).

Yahudilerin patolojik vahşeti dünya tarihinde benzersizdir. Musa, Vaat Edilen Topraklara girmeden önce, keşif için Joshua ve Caleb Jephonnin'i gönderdi. Döndüklerinde, Yahudileri şu sözlerle fetih yapmaya teşvik etmeye başladılar: “... bu memleketin insanlarından korkmayın; çünkü bizim tarafımızdan tüketilecek ”(Sayılar 14: 9).

Kral Davud'un saltanatı sırasında Yahudiler, Ammonlu Rava'nın tüm nüfusunu vahşice ve patolojik bir sadizmle yok ettiler, insanları canlı canlı testerelerin altına, demir dövücülerin altına, demir baltaların altına ve fırınlara attılar (2 Krallar 12:31).

Ondan sonra Alman Nazilerini azarlıyorlar. Almanlar neden Yahudileri sevmiyor? Artık herkes ikna oluyor: Bu Almanlar ne kadar kana susamış! Ancak, bu "Almanların" yalnızca daha önce ifade edilen diğer insanların fikirlerini kopyaladığı ortaya çıktı ...

Geçmiş referansı:

1941'de Amerikan Yahudisi Theodor Kaufman, Almanya Ölmeli'yi yayınladı ve burada savaştan sonra tüm Almanların kısırlaştırılması gerektiğini ilan etti. Her doktorun her gün 25 Alman'ı, erkek ve kadını kısırlaştırması için 25.000 Yahudi doktorun seferber edilmesi gerektiğini, böylece üç ay içinde erkek ve kadın tüm Almanların kısırlaştırılması gerektiğini savundu. "Ve 60 yıl içinde Almanlar bir ulus olarak ortadan kalkacak, dedi ve Alman Yahudileri benim fikrimi paylaşıyor."

Hitler ne yaptı? Adik Schickelgruber ne yaptı? Hitler, tüm Alman radyo istasyonlarına Kaufman'ın kitabının içeriğini gece gündüz yayınlamalarını emretti. Bunun Almanlar üzerinde nasıl bir etki bıraktığını tahmin edebilirsiniz... Demek Heydrich bu fikri oradan aldı! Onunla 1942'de ve Kaufman'la 1941'de performans sergileyen oydu. Yahudiler, tüm Almanya'yı kısırlaştırma çağrısı ile bu aşağılık fikri öne sürdüler ve tüm Alman Yahudilerinin bu görüşü paylaştığını ilan ettiler. Peki o zaman her şeyi kim başlattı? Ve sadece bir yıl sonra, yarı Yahudi Heydrich, safkan Yahudi Adolf Eichmann ile ittifak halinde, Kaufman'ın bu "biyolojik silahını" Yahudilere karşı kullanmaya karar verdi. Ve şimdi her şey Almanların kana susamışlığından sorumlu tutuluyor ... ve şimdiye kadar Almanlar, savaşmadıkları devlete yıllık olarak parasal tazminat ödüyorlar.

Yahudilerin askeri başarılarını anlatan İncil'den alıntılar çok ilginçtir. Yahudiler bir köyü veya şehri fethetmeyi başarır başarmaz, tanrıları (İncil'e göre tüm insanların babası) yönünde fethedilen yerleşimleri en acımasız şekilde yok ettiler ve kadınlar da dahil olmak üzere tüm sakinlerini yok ettiler. ve çocuklar, bütün hayvanları katlettiler, evleri ve mutfak eşyalarını yaktılar.

Alıntı: "İlahi emirlere göre, Yahudi ordusu Eriha'yı kuşattı ve askerler altı gün boyunca şehrin duvarları altında tehditkar bir şekilde yürüdü ve rahipler nefesli çalgılar çaldı. Kuşatılmışlar bu askeri karşılamaya çok şaşırdılar, ancak teslim olmadılar. Yedinci gün yine emre göre birlikler tam muharebe düzeninde surların etrafında bu sefer farklı bir müzikle, daha güçlü, tüm halkın haykırışları eşliğinde yedi kez daha yürüdüler. Sonra şehrin kaleleri düştü, Eriha'nın surları düştü.

İsa herkesi yok etmeyi emretti: erkekleri ve kadınları, çocukları ve yaşlıları ve hatta "öküzleri, koyunları ve eşekleri". Sadece fahişe Rahab ve evinde topladığı akrabaları kurtuldu. “Ve şehri ve içindeki her şeyi ateşle yaktılar; Rab'bin evinin hazinesine (Rab'be getirmek için) yalnızca gümüş ve altın ve bakır ve demir kaplar verdiler.” (İncil. Yeşu Kitabı) , bölüm 6, ayet 23).

(Bütün insanların babası olan Tanrı'nın, yabancı bir şehri yok etmek, kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere tüm sakinlerini yok etmek, tüm hayvanları katletmek, evleri yakmak için bilinmeyen çölden gelmelerini bizzat kendisi yönetmiş ve emretmiş olabilir mi? ve kazananların kendilerinin ne hissesi ne de avlusu olduğu ve sadece bir fahişeyi, bir haini yedeklediği zamanda mutfak eşyaları?).

"Ve İsa, Dağdaki bütün memleketi ve öğlen vakti ve ve alçak yerleri ve dağların yakınında bulunan memleketi ve onların bütün krallarını vurdu; ve hayatta kalacak kimseyi bırakmadı ve soluduğu her şeyi büyüledi. , İsrail'in Tanrısı Rab'bin emrettiği gibi" (Yeşu, bölüm 10. Ayet 40).

"Geri kalan bütün kralları Sidon'a kadar kovaladı ve hiçbiri kalmasın diye onları öldürdü." Atlarının sinirlerini kesti ve savaş arabalarını ateşle yaktı. Aynı zamanda geri dönen İsa, Hazor'u aldı ve kralını kılıçla öldürdü (Hazor eskiden tüm bu krallıkların başıydı); ve onda nefes alan herkese kılıçla vurdular, (hepsi) lanetlendiler; tek bir can kalmadı; ve Hazor'u ateşle yaktı "(Yeşu, bölüm 11, ayetler 9-11).

Musa bir zamanlar bakirelerin hayatını kurtardıysa, halefi Yeşu tek bir canlıyı canlı bırakmadı: "ne insan, ne de sığır."

"Ve İsrailliler kalkıp Moablıları dövmeye başladılar ve onlardan kaçtılar, ama onlara karşı yürümeye ve Moablıları dövmeye devam ettiler. Ve şehirleri yıktılar ve tarladaki her en iyi düzen için bir taş attılar. En iyi ağaçların hepsi kesildi, öyle ki Kir-Hareshet'te sadece taşlar kaldı. Ve sapancılar onu kuşatıp yok ettiler "(Krallıkların dördüncü kitabı bölüm 3, ayetler 24-27).

Ammonluları bozguna uğratan İsrail kralı ve Yahudiler, tutsaklarını akıl almaz işkencelere maruz bıraktılar.

"Ve içindeki kavmi çıkardı, ve onları testerelerin altına, demir dövücülerin altına, demir baltaların altına koydu ve onları fırınlara attı. Ve Ammonluların bütün şehirleriyle böyle yaptı. Davut'un ve tüm insanların Yeruşalim'e döndüğünü söyledi." (Krallıkların ikinci kitabı bölüm 12, ayet 31).

Daha önce, sadece dehşete kapılmıştım ve bu metinleri anlamıyordum, ancak Yahudilerin eylemlerini, aşağı inen dünyalar serisinin ruhlarını beslemenin yolları hakkındaki bilgilerle karşılaştırdıktan sonra, Shadanakar katmanımızın canlı varlıklarının acılarının yayılımları ile karşılaştırdım. , her şey yerine oturdu.

Ayrıca, Yahudi (ve yarı zamanlı Hıristiyan) tanrısı, İncil'in kanıtladığı gibi, kendisi için insan kurbanlarını memnuniyetle İSTİYOR ve bunları ALIYOR.

Hiçbir soygunun dindarlığı dışlamadığı bilinmektedir: Jephthah Tanrı'ya dua etti ve memleketine döndüğünde karşılaşacağı ilk kişiyi zafer armağanı için kurban etmeye adadı.

Tanrı için, elbette, çırağınız için bir zafer ayarlamaktan daha kolay bir şey yoktur. Ve eski ordular bir yandan Jephthah'ı sevdiklerinden ve diğer yandan vaat edilen kurbanı dört gözle beklediklerinden, Yahudi komutanın gücünü on kat arttırdı ve Ammonluları küçük parçalara ayırdı. 20 şehir yıkıldı!

Muzaffer kahramanın şehri Massifu'ya döndüğünde yaşadığı şaşkınlığı hayal edin. Kazananı selamlamak için "kulakları ve yüzleri olan" bir genç kız korosu çıktı ve kızların başında, elbette, babasının yemini hakkında hiçbir şey bilmeyen Jephthah'ın sevgili kızı vardı.

Soyguncunun namus sözünden başka bir şeyi yok. Kızın kaderi belirlendi. Ancak kendisi kurban edilmeyi kabul etti; sadece iki ay "bekaretinin yasını tutmak" istedi ve onları aldı.

Kurban törenine Yeftah bizzat başkanlık etti. Mutsuz baba kedere boğuldu, gözyaşı döktü. Tam bu sırada biri kahkahalarla gülüyor ve zevkle parmaklarını yalıyordu. Tek bir Hıristiyan-Yahudi-Müslüman tanrısıydı. İlahiyatçılar, “Kızı koynuna aldı” derler (Hâkimler kitabı, bölüm 11). Burada Hıristiyan tapınağının kendisi buna tanıklık ediyor. hıristiyan tanrısıİnsan kurbanları TALEP ETTİ ve onları ALDI.

Rahipler, "cennetin krallığı"nın saf ruhlardan oluştuğunu garanti eder. Ancak İncil, bir Hıristiyan sahte tanrının çağrısı üzerine İlyas ve Hanok'un bedensel bir biçimde cennete yükseldiğine tanıklık eder. Zira beden kabukları, bu ata ve bu peygambere, tabiatüstü ve cismani âlemde neye hizmet edebilir? Hanok ve İlyas'ın görkemi, göksel saraylarda bedensiz oturan diğer seçilmişlerin görkeminden ne kadar büyüktür?

Şeytanın insan ruhuna ihtiyacı olduğunu bilmek bu belirsizliği gidermeye yardımcı olacaktır, ancak ruh bedenden uçup giderse İlahi kanunlar devreye girer ve şeytanın ruha ulaşması imkansızdır. Karrokh'tan bir kara melek yaratmak için Şeytan'ın ruhu çalması gerekir ve bu kişinin rızasıyla bedensel kabukla birlikte yapılabilir, o zaman ilahi yasalar çalışmaz. Sonra çalınan ruhla ne istersen yapabilirsin; Shadanakar'ın alt katmanlarından geçtikten sonra, kişi onu yıkım yayılımlarıyla besleyebilir, onu igwami'nin yaşadığı bir shrastraya atabilir, insanlık dışı zulümle doldurabilir ve nihayet, böyle bir çalışma sürecini tamamladıktan sonra, ruha verilir. Karrokh'un süper güçleri bizim seviyemizde somutlaşma için önemlidir, o zaman büyük tiranları iş başında görürüz.

Gavvakh'ın çeşitli türleri arasında (inen dünyalar dizisinin özlerinden beslenen bir canlının acı ve ıstırabının yayılması), özel anlam fiziksel kanın dışarı akışıyla ilişkili bir tane var. İnsanların ve hayvanların kanı vücuttan dışarı aktığında, bu sürecin ilk dakikalarında özel güçte yanan bir radyasyon yayar. Bu nedenle, bazı iblis sınıfları, Enrof'un canlı varlıklarının ölümüyle değil, kan dökülmesiyle çok fazla ilgileniyor. Tarihte tek bir kan dökülmemiştir ve bu uhrevi kan emicilerin telkinleri olmadan, bizler tarafından bilinçsizce akmamıştır. Ve bazı eski kültlerdeki kanlı kurbanlar, yalnızca gaddarlıkları için değil, aynı zamanda elbette tanrıları değil, tam olarak bu iblisleri besledikleri için de korkunçtu.

"Ve Nuh Rab için bir mezbah yaptı ve her temiz sığırdan ve her temiz kuştan aldı ve onu mezbah üzerinde yakmalık sunu olarak sundu. Ve Rab hoş bir koku aldı ve Rab (Allah) kendi dilinde şöyle dedi: Yürek: Artık bir adam için dünyayı lanetlemeyeceğim." (Yaratılış bölüm 8, ayet 20). Evet, canlıların çektiği eziyetler ve ölümden birkaç gün sonra bile kaydedilen beynin elektriksel aktivitesi, Hıristiyan tanrısı da dahil olmak üzere Bramfatura'mızın altyapılarının şeytani özleri için çok hoş ve besleyicidir.

Eski Ahit'te Yahudi peygamberler doğrudan şöyle derler: "Tanrı Yahudi halkını onun önüne ceza olarak gönderir ve İsrail'in geçtiği yerde ot bitmez." Yahudi halkının yapamayacağı iğrençlikler. Ve tüm bu aşağılık işler “kutsal” İncil'de yazılıdır. Artık İncil'den alıntı yapmak bile istemiyorum.

Hristiyanlar Talmud'u tam olarak tanımıyorlar. Bununla birlikte, Yahudiliğin uyarlanmış versiyonu - Musa'nın Pentateuch'unu içeren Eski Ahit (Tevrat, Yaratılış, Çıkış, Levililer, Sayılar, Tesniye'nin sembolik kitaplarıdır), İncil'in ana parçasıdır - Hıristiyanlar için kutsal bir kitap . Doğal bir ahlaki ilkeye sahip olan herkes için Mukaddes Kitap iğrenç bir şeydir. Ve Hıristiyanlar arasında bu iğrenç kitap kutsal kabul edilir. Evet ve Hristiyanlar tüm arzularıyla Eski Ahit'i İncil'den atamazlar ve bir Yeni Ahit (müjde) bırakamazlar. Eski Ahit'te, en azından bazıları, en kafa karıştırıcı olsa da, dünyanın resmi verilir. Ve İncillerde dünyanın hiçbir resmi yoktur. Üstelik "Ahit" adı bile bize yanlış tercüme edilmiştir. Orijinalinde "Sözleşme" yazıyor. Mukaddes Kitap bile Yaratıcı Tanrı ile kabile Yahudi tanrısı - Rab Tanrı arasında ayrım yapar (Yaratılış kitabının ilk bölümüne bakın. Yahudiler, Musa aracılığıyla, Rab Tanrı ile ilk anlaşmaya girdiler ve bu anlaşma yaygın olarak Tanrı olarak bilinir hale geldi. "Eski Ahit", daha sonra düzeltme gerektirdi ve yaygın olarak "Yeni Ahit" olarak ilan edilen İsa aracılığıyla yeni bir anlaşma yapıldı, ancak iki anlaşma ayrılmaz, birbiriyle ilişkili ve aynı hedeflere sahip.

Çoğu zaman, kişisel temasta bulunan Hıristiyan rahipler, Eski Ahit'in elbette iğrenç olduğunu söylerler, ancak İnciller tamamen farklı bir konudur. Ve bu da bir yalan. Bütün bu kitaplar Yahudiler tarafından yazılmıştır. Bu kitapların kahramanları Yahudilerdir. Bu kitaplar saf bir Yahudi halkının tarihini anlatıyor. Bütün bu kitaplar, Yahudilerin diğer milletlere üstünlüğünün faşist fikrini ve Yahudilerin diğer milletleri hor gördüklerini propaganda ediyor. Hristiyanlık her zaman Judo Hristiyanlığıdır.

Antisemitizmin kökleri de buradan gelmektedir. Her zaman, tüm ülkelerde Yahudilerin pek sevmediği Yahudi düşmanlığı vardı.

Yahudiler antisemitizmi diğer halkların parlak ve yetenekli Yahudilere karşı kıskançlığı olarak sunmaya çalışıyorlar -her ne kadar küresel Yahudi düşüncesinin zirvesinde olsalar da- Musa ve İsa'nın İncil'i ve Karl Marx'ın Başkenti, mantıksal bir bakış açısıyla, Yahudiliğin başyapıtlarıdır. aptallık ve Yahudilerin kafalarının iyi olmadığını kanıtlamak. Komünizm ve Hıristiyanlığın herhangi bir analizi, otomatik olarak aynı köklere dayanır - dünya Yahudiliğinde. Her şey oradan uzanıyor. Sonra Yahudilerin sahiplerine, hatta daha da öteye Şeytan'a ulaşır. Aslında anti-Semitizm, diğer halkların onlara karşı doğal bir savunma tepkisidir. Yahudi faşizmi... Antisemitizm, Yahudi şovenizmine karşı bir protestodur.

Ancak burada bile Yahudi tarafından sahtekarlık yapılmadı. Anti-Semitler, Samilere karşı olanlardır. Ve Samiler kimlerdir. Sami ırkı Arap ırkıdır, çünkü Samiler Yahudilerin yanı sıra Araplar ve Etiyopyalılar gibi diğer halklara da aittir. Bu, Yahudi aleyhtarlarının Arapları topraklarından sıkan, yok eden kişiler olduğu anlamına gelir. Ve Araplarla sürekli savaşta kim savaşıyor? Yahudiler. Yahudilerin en önemli Yahudi aleyhtarı olduğu ortaya çıktı mı?

Şaşırtıcı bir şekilde, bir Yahudi'nin dokunduğu her şey, terminolojiye kadar sapık biçimler alır. Siyah beyaz olur, beyaz siyah olur. Ancak bu, şeytanın temel ilkesidir, aldatmak, gerçeği yalan, yalanı da gerçek olarak sunmaktır.

Yahudi ve Yahudilerin satın aldığı dezenformasyon medyası, anti-Semitizmin cehaletin bir göstergesi olduğu fikrini sürekli olarak propaganda ediyor. Ancak bu Yahudi yalanını ortadan kaldırmak için, en azından sadece eğitimli değil, aynı zamanda Yahudilere açıkça karşı çıkan bazı parlak ve seçkin kişilerden bahsetmek yeterlidir: Giordano Bruno; Voltaire; Kant; Goethe; Schiller; Henry Ford; tarihçi Strabon; Çiçero; Seneca; tacitus; Napolyon; Schopenhauer; George Washington; Bismarck; Douglas Reid; H.G. Wells; Mısır, Roma, Yunanistan, İskenderiye'nin önde gelen tarihçileri; Ruslar - Dostoyevski; Puşkin; Dahl; Çehov; Gogol; Saltykov-Shchedrin; Mendeleyev; Engellemek; Rozanov; Prens Svyatoslav; Prens Vladimir II; Prens Gorchakov; Catherine I; İmparatoriçe Elizaveta Petrovna; Nicholas I.

Yahudiler "Yahudi" kelimesini sevmiyorlar ve "Yahudi" kelimesinin kullanılmasının bir kültür eksikliği işareti olduğunu kanıtlamaya çalışıyorlar. Ancak, büyük A.S. Puşkin, Yahudilere Yahudi demekten çekinmedi (örneğin, "Açgözlü Şövalye" çalışmasında).

Şimdi İsa Mesih'in ne dediğini hatırlayalım. Yeni Ahit'te şu sözler vardır: "İsa bunu işitince onlara dedi ki: Doktora ihtiyacı olan sağlıklılar değil, hastalardır." Bu doğru, Hristiyan olan bir günahkar ve dejeneredir, çünkü bu din biyo-negatif insanları ve onların tüm aşağılık işlerini olumlu bir şekilde haklı çıkardığından, sağlıklı bir kişi beşinci tekerlek olarak Hristiyanlıktır ve eğer "tedavi edilirse" o zaman o Hristiyan olmaktan çıkacak.