Krupin annesinin dua analizi. Dersin metodolojik gelişimi Rus edebiyatında annenin imajı, konuyla ilgili edebiyatla ilgili eğitimsel ve metodolojik materyal (8. sınıf)

ANNE'NİN DUASI
Vladimir Krupin

"Annenin duası"denizin dibinden çıkaracağım" - elbette herkes bu atasözünü biliyor. Ama kaç kişi bu atasözünün retorik için söylenmediğine, kesinlikle doğru olduğuna ve yüzyıllar boyunca sayısız örnekle doğrulandığına inanıyor.
Bir keşiş olan Peder Pavel, yakın zamanda başına gelen bir olayı bana anlattı. Sanki her şey olması gerektiği gibiymiş gibi anlattı. Bu olay beni çok etkiledi, tekrar anlatacağım; bunun sadece benim için şaşırtıcı olmadığını düşünüyorum.
Sokakta bir kadın Peder Pavel'e yaklaştı ve ondan oğlunu görmeye gitmesini istedi. İtiraf etmek. Adresi verdi.
Peder Pavel, "Acelem vardı ve o gün vaktim yoktu" dedi. Evet itiraf etmeliyim, adresi unuttum. Ve bir gün sonra, sabah erkenden benimle tekrar karşılaştı, çok heyecanlandı ve acilen oğlumun yanına gitmem için bana doğrudan yalvardı. Nedense neden benimle gelmediğini sormadım bile. Merdivenlerden yukarı çıkıp zili çaldım. Adam açtı. Çok bakımsız, genç, çok içki içtiği hemen belli oluyor. Bana küstahça baktı, cüppe giymiştim. Merhaba dedim ve şöyle dedim: Annen sana gelmemi istedi. Ayağa fırladı: "Tamam yalan söyle, annem beş yıl önce öldü." Ve duvarda diğerlerinin yanı sıra onun fotoğrafı da var. Fotoğrafı işaret edip şöyle diyorum: "Bu tam da sizi ziyaret etmek isteyen kadın." Öyle bir meydan okumayla dedi ki: "Yani sen benim için öbür dünyadan mı geldin?" - “Hayır” diyorum şimdilik ama şunu söyleyeyim.
Yapacaksın diyeceğim: yarın sabah tapınağa gel." - "Peki ya gelmezsem?" - "Geleceksin: annen soruyor. Anne babanın sözünü yerine getirmemek günahtır.”
Ve o geldi. Ve itirafta, annesini evden kovduğunu söyleyerek kelimenin tam anlamıyla hıçkırıklarla titriyordu. Yabancılarla yaşadı ve çok geçmeden öldü. Hatta daha sonra onu gömmediğini bile öğrendi.
- Ve akşam annesiyle son kez tanıştım. Çok mutluydu. Giydiği atkı beyazdı ama öncesinde koyu renkti. Çok teşekkür etti ve oğlunun tövbe edip itiraf ettiği için affedildiğini ve onu zaten gördüğünü söyledi. Sonra sabah ben de onun adresine gittim. Komşuları dün öldüğünü söyleyerek morga götürdüler.
Bu Peder Pavel'in hikayesi. Ama ben bir günahkar olarak şunu düşünüyorum: Bu, anneye dünyevi ölümünden sonra oğlunu bulunduğu yerden görme yeteneğinin verildiği anlamına geliyor, bu da ona oğlunun ölüm zamanını bilme fırsatının verildiği anlamına geliyor. Bu, oradaki dualarının o kadar hararetli olduğu anlamına geliyor ki, kendisine enkarne olma ve rahipten Tanrı'nın talihsiz hizmetkarına itiraf etmesini ve cemaat vermesini isteme fırsatı verildi. Sonuçta, tövbe etmeden, cemaat olmadan ölmek çok korkutucu.
Ve en önemlisi: Bu onun onu sevdiği, oğlunu sevdiği, hatta kendi annesini kovan bu sarhoşu bile sevdiği anlamına geliyordu. Bu, onun kızgın olmadığı, üzgün olduğu ve günahkarların kaderi hakkında hepimizden daha fazlasını bildiği için, bu kaderin oğlunun geçmesini sağlamak için her şeyi yaptığı anlamına gelir. Onu günahın dibinden çekip çıkardı. Sevgisinin ve duasının gücüyle o, yalnızca odur.

edebiyat dersi 8. sınıf

Ders konusu: “Rus edebiyatı eserlerinde anne imajı”

Dersin Hedefleri:

• Hümanist geleneklerine sadık kalan Rus edebiyatının bir kadın-anne imajını nasıl tasvir ettiğinin izini sürün
• öğrencilere kadınlara ve annelere karşı saygılı bir tutum aşılamak
• Yaşadığı toplumu iyileştirmeyi amaçlayan bir vatansever ve vatandaş yetiştirmek
• Öğrencilerin manevi ve ahlaki dünyasını, ulusal kimliklerini geliştirmek

… Güneş olmadan çiçekler açmaz, aşk olmadan olmaz

Mutluluk kadın olmadan aşk olmaz, anne olmadan

Hayat yok.

M. Gorki

Dersler sırasında

1. Dersin ana hatları.

* Epigrafiyi okuyun. “Anne” kelimesini söylediğinizde ne hissediyorsunuz, ne görüyorsunuz, ne duyuyorsunuz?

• Aşk
• Ilık
• Gelincik
• İyi
• Hassasiyet
• Neşe
• Koruma
• Yardım
• İş
• Vatan
• Hayat

Bütün bu güzel kelimeler “anne” kelimesiyle ilişkilidir.

N. Ostrovsky'ye göre, “Ödenmemiş borcumuz olan dünyanın en güzel yaratığı var. Bu da annesi." Her insan için anne en önemlisidir sevgili insan Dünyada. Bize hayat verdi, her birimizin en iyisi annemizden geliyor.

2. Rus edebiyatı harika ve çeşitlidir, ancak içinde herhangi bir kişiye sevgili ve yakın olan kutsal bir sayfa vardır - bunlar anneyle ilgili eserlerdir.

* Hangi eserleri okudunuz?

(K. Paustovsky “Telgraf” - 1946

V.N.Krupin “Annenin Duası” - 2009

D.Kedrin “Anne” - 1944

I. Pankin “Anneler Efsanesi”)

*Bu çalışmaların ortak noktası nedir?

* Okurken neler hissettiniz?

*Belirtilen bölümleri tekrar okuyunuz.

* İlk bakışta bu kadınlar nasıl görünüyor (yaşlı, zayıf, çaresiz)?

* Anneler çocukları için hangi eylemleri yapar?

Yalnız ve hasta Ekaterina Ivanovna (“Telegram”) kızı Nastya'yı hiçbir şey için suçlamıyor ve yokluğunu çok meşgul olmakla haklı çıkarıyor. Ölmeden önce bile kızına zarar vermek istemez ve sessizce vefat eder.

• Annesinin ölümü Nastya'yı nasıl etkiledi?
• Hikayenin sonunu okuyun. Sizce Ekaterina Ivanovna kızını affetti mi?

“Anneler efsanesi”nde, çocuklarını ölümden kurtarmak isteyen denizcilerin anneleri, onlara güç, güzellik ve görme yeteneği kazandırır. “Anneler onlara ellerindekinin en iyisini verdi.”

V.N. Krupin'in hikayesinde bir annenin duası oğlunu sonsuz azaptan kurtarır. Anne, oğlunun yardımına diğer dünyadan bile geliyor.

• Hikayenin son satırlarını okuyun. Hangi duyguları uyandırıyorlar?

“Ve en önemlisi: Bu onun onu sevdiği, oğlunu sevdiği anlamına geliyor, hatta kendi annesini kovan bu sarhoşu bile. Bu onun kızgın olmadığı, üzgün olduğu ve günahkarların kaderi hakkında hepimizden daha fazlasını bildiği için oğlunun bu kaderinden kaçınmak için her şeyi yaptığı anlamına gelir. Onu günahın derinliklerinden çekip çıkardı. Sevgisinin ve duasının gücüyle o, yalnızca odur.”

D. Kedrin'in “Anne” şiirinde ölüm bile anne sevgisinin gücü karşısında geri çekilir.

• Bundan sonra bu kadınlara zayıf denilebilir mi?
• Annelere güç veren şey nedir?
• Kahramanları birleştiren şey nedir? (bağlılık, çocuk sevgisi, affetme yeteneği, çocuğunu koruma isteği, çocuğun zarar görmesini önleme)

3. Eserlerin yazılma tarihlerine dikkat ediniz. Hepsi farklı zamanlarda yazılmıştır.

* Edebiyatta anne imajı yıllar geçtikçe değişiyor mu?

Yıllar geçiyor, nesiller değişiyor ama anneler eskisi kadar sevgi dolu, şefkatli ve özverili kalıyor.

• Bu çalışmalar bize ne öğretiyor?

(Anne babanızı sevin, onlara iyi bakın

onları daha sık ziyaret edin ve ayrı kaldığınızda unutmayın. Bu bize hayat veren her insanın kutsal görevidir.)

Gitarın marş telleri şarkı söylüyor

Tayga'da, dağlarda, denizlerin arasında...

Ah, bugün kaçınız gençsiniz?

Annelerinden uzakta yaşıyor!

Sen, sonsuza kadar gençsin, yoldasın -

Burada ortaya çıkacaksın, sonra orada...

Ve annelerin endişeleniyor

Hala sizden haber bekliyorlar ve bekliyorlar.

Günleri, haftaları sayıyorlar

Kelimeleri yersiz bırakmak...

Annelerin saçları erken ağardığı için -

Suçlu olan sadece yaş değil.

Ve bu nedenle asker olarak hizmet etmek

Ya da denizlerde dolaşırken,

Çoğu zaman beyler,

Annelere mektup yazın!

Ödev (farklılaştırılmış):

1. Bir anne hakkında bir şiir veya düzyazının etkileyici bir okumasını (ezberden) hazırlamak
2. "Sana annemi anlatmak istiyorum..." yazısı
3. deneme - deneme “Anne olmak kolay mı?”

31.12.2020 "I.P. Tsybulko tarafından düzenlenen OGE 2020 için testlerin toplanmasına ilişkin makaleler 9.3'ün yazılması çalışması sitenin forumunda tamamlandı."

10.11.2019 - Site forumunda, I.P. tarafından düzenlenen Birleşik Devlet Sınavı 2020 için testlerin toplanmasına ilişkin makale yazma çalışmaları sona erdi.

20.10.2019 - Site forumunda, I.P. tarafından düzenlenen OGE 2020 testlerinin toplanmasına ilişkin makaleler 9.3'ün yazılması için çalışmalar başladı.

20.10.2019 - Site forumunda, Tsybulko'nun editörlüğünü yaptığı Birleşik Devlet Sınavı 2020 için testlerin toplanmasıyla ilgili makalelerin yazılması için çalışmalar başladı.

20.10.2019 - Arkadaşlar, web sitemizdeki birçok materyal Samara metodolog Svetlana Yuryevna Ivanova'nın kitaplarından ödünç alınmıştır. Bu yıldan itibaren tüm kitapları posta yoluyla sipariş edilebilecek ve teslim alınabilecek. Ülkenin her yerine koleksiyonlar gönderiyor. Tek yapmanız gereken 89198030991'i aramak.

29.09.2019 - Web sitemizin faaliyet gösterdiği yıllar boyunca, Forum'un I.P. Tsybulko 2019 koleksiyonuna dayanan makalelere adanan en popüler materyali en popüler hale geldi. 183 binden fazla kişi tarafından izlendi. Bağlantı >>

22.09.2019 - Arkadaşlar, 2020 OGE sunum metinlerinin aynı kalacağını lütfen unutmayın

15.09.2019 - Forum web sitesinde “Gurur ve Alçakgönüllülük” doğrultusunda Final Denemesine hazırlık üzerine bir ustalık sınıfı başladı.

10.03.2019 - Site forumunda, Birleşik Devlet Sınavı için I.P. tarafından yapılan testlerin toplanmasına ilişkin makale yazma çalışmaları tamamlandı.

07.01.2019 - Sevgili ziyaretçiler! Sitenin VIP bölümünde, makalenizi kontrol etmek (tamamlamak, temizlemek) için acele edenlerin ilgisini çekecek yeni bir alt bölüm açtık. Hızlı bir şekilde (3-4 saat içinde) kontrol etmeye çalışacağız.

16.09.2017 - Birleşik Devlet Sınav Tuzakları web sitesinin kitaplığında sunulan hikayeleri de içeren I. Kuramshina "Evlatlık Görevi" hikayelerinden oluşan bir koleksiyon, aşağıdaki bağlantıdan hem elektronik hem de basılı olarak satın alınabilir >>

09.05.2017 - Bugün Rusya Büyük Zafer'in 72. yıldönümünü kutluyor Vatanseverlik Savaşı! Kişisel olarak gurur duymak için bir nedenimiz daha var: Web sitemiz 5 yıl önce Zafer Bayramı'nda yayına girmişti! Ve bu bizim birinci yıldönümümüz!

16.04.2017 - Sitenin VIP bölümünde deneyimli uzmançalışmanızı kontrol edecek ve düzeltecektir: 1. Birleşik Devlet Sınavı ile ilgili literatürdeki her türlü makale. 2. Rusça Birleşik Devlet Sınavı Üzerine Yazılar. Not: En karlı aylık abonelik!

16.04.2017 - Sitede Obz metinlerine dayalı yeni bir makale bloğu yazma çalışmaları BİTMİŞTİR.

25.02 2017 - Sitede OB Z'nin metinlerinden yola çıkarak makale yazma çalışmaları başladı. "İyi olan nedir?" Konulu yazılar. Zaten izleyebilirsiniz.

28.01.2017 - İnternet sitesinde yer alan FIPI OBZ metinlerine ilişkin hazır özet açıklamalar,

Din ve inanç hakkında her şey - "bir annenin duası" özet tahıllar" ile Detaylı Açıklama ve fotoğraflar.

Vladimir Nikolaevich Krupin'in hikayeleri

Vladimir Nikolaevich KRUPIN, 7 Eylül 1941'de Kirov bölgesinin Kilmez köyünde doğdu. 1974 yılında ilk kitabı “Tahıllar”ı yayımlayarak Yazarlar Birliği'ne kabul edildi ve ardından yaratıcı çalışmalara yöneldi.

“Velikoretskaya Font” öykülerinin yazarı, “ Yaşayan su", "Tüm İvanovskaya'da", "Arabanın Hikayesi", "Her şey için Tanrı'ya Şükür", "Bu günlerden biri veya daha erken" ve diğerleri. Son eserleri Kilisenin hayatıyla yakından bağlantılı: " Ortodoks alfabesi", "Rus Azizleri", "Çocuk kilise takvimi", "Tahtın Kutsanması", "İnsan Balıkçıları".

Vladimir Krupin'in eserleri her zaman okuyucuların ilgisini çekiyor. Yazar, "laik" yaşamın sorunlarını organik olarak Ortodoks ahlakıyla birleştiriyor. Kahramanları arayan, acı çeken ve kaderlerini anlamakta zorlanan insanlardır. Yazar, tam ve uyumlu bir varoluşa giden yolun sevgiden, nezaketten ve bulmadan geçtiğine inanıyor gerçek inanç. Kahramanların her biri bu noktaya kendi, bazen çok dolambaçlı ve tuhaf bir şekilde gelir.

Seryozha'nın sınıfındaki çocukların çoğunun babası yoktu. Yani yaşıyorlardı ama ayrı yaşıyorlardı. Kimisi cezaevindeydi, kimisi bir yere gitti ve adres bırakmadı. Serezha’nın babası ayda bir gelip hediyeler getiriyordu. Bir oyuncak çıkarıyor, dama oynuyorlar ve çok geçmeden ayrılıyor. Çay bile içmiyor. O sırada annem ve büyükannem mutfakta oturuyorlardı. İÇİNDE Son zamanlarda Babam Seryozha'ya para vermeye başladı. Büyükanne homurdandı: "Bakın, oğlunun borcunu ne kadar akıllıca ödedi."

Ama Seryozha babasını seviyordu. Ve annesinin de kalmasını istememesine rağmen onu sevdiği anlaşılıyordu. Babasının parasını Seryozha'dan almadı. Neye ihtiyacı var: Ona zaten dondurma almışlar.

Seryozha, "Parayı kiliseye götürelim" diye önerdi. O ve annesi kiliseye gitmeyi seviyorlardı.

"Hadi," diye onayladı annem hemen. - Ve sonunda itirafta bulunmanın zamanı geldi.

Günahları neler? - Büyükanne müdahale etti. -Onu nereye götürüyorsun?

Hadi hep birlikte gidelim büyükanne! - dedi Seryozha.

Büyükanne, "Bir asır yaşadım ve bir şekilde yaşayacağım" diye yanıtladı. - Dürüst çalıştım, hırsızlık yapmadım, şarap içmedim, sigara içmedim - nasıl bir itirafım var?

Annem sadece iç çekti. Akşamları o ve Seryozha kitap okudular. akşam namazı, Koruyucu Meleğe Akathist ve sabah erken kalktılar, hiçbir şey yiyip içmediler ve kiliseye gittiler.

Babama ne söylemeliyim? - Seryozha endişeliydi.

Ne sorarsa söyle. Neyle ilgili günah işlediğini kendin biliyorsun. Büyükannenle tartışıyorsun.

O benden daha çok tartışmacı! - Seryozha bağırdı. -Boş yere o kadar çok yemin ediyor ki!

Şimdi yargılıyorsun,” dedi annem. - Büyükannen hatalı olsa bile onu suçlayamazsın. O yaşlı bir insan. Onun yaşına kadar yaşayacaksın, nasıl olacağın görülecek.

Kiliseden mumlar alıp sağ koridora gittiler ve orada günah çıkarma çok geçmeden başladı. İlk başta Peder Victor okudu ortak dua ve sert bir şekilde medyumlar tarafından tedavi edilip edilmediklerini, ziyaretçi sanatçılar ve çeşitli mezheplerin vaazlarına katılıp katılmadıklarını sordu. Sonra duayı tekrar okudu ve ara sıra şöyle dedi: “İsimlerinizi söyleyin.” Ve Seryozha, diğer herkesle birlikte, zamanında yetişebilmek için aceleyle şöyle dedi: "Sergey."

Seryozha'nın önünde onun yaşında, belki biraz daha büyük bir kız duruyordu. Elinde, üzerinde büyük harflerle "Günahlarım" yazan bir defterden bir kağıt parçası tutuyordu.

Elbette göz atmak iyi değildi ama Seryozha istemsizce okudu ve bunun bir deneyim alışverişi olduğuna dair kendine güvence verdi. Kağıt parçasında şunlar yazıyordu: "Gitmeyecek kadar tembeldim. çocuk Yuvası erkek kardeşim için. Bulaşıkları yıkamak için tembeldim. Ödevimi çalışamayacak kadar tembeldim. Cuma günü süt içtim.”

Seryozha bunu okudu ve nefesi kesildi. Hayır, onun günahları daha beterdi. Erkeklerle derslerden sinemaya kaçtı. Film yetişkinlere yönelik ve uygunsuzdu. Peki ya bulaşıklar? Seryozha o kadar tembel değil ama zamanı oyalıyor. Büyükannesinin onu zorladığını biliyor ve sonra kendisi yıkayacak. Dün onu mağazaya gönderdiler ve ödevini öğrenmesi gerektiğini söyledi ve Yulia ile telefonda bir saat sohbet etti, tüm öğretmenler ona güldü.

Serezha'nın annesi babasını görmeye gitti. Ağladığı çok açık. Rahip eğik başını bir epitrachelion ile örter, onu yukarıdan vaftiz eder ve serbest bırakır. Seryozha cesaretini topladı, haç çıkardı ve rahibe yaklaştı. Günahlarını sorduğunda Seryozha aniden kendi isteğiyle patladı:

Baba, babamızın her zaman bizimle yaşaması için nasıl dua edebiliriz?

Dua et sevgili çocuğum, yüreğinle dua et. Rab imanla ve dualarla verecektir.

Ve rahip Seryozha ile uzun süre konuştu.

Ve sonra cemaat vardı. Ve bunlar ciddi sözler“Tanrı'nın hizmetkarı Sergius cemaati alıyor. »

Ve bu sırada koro şu şarkıyı söyledi: "Mesih'in Bedenini alın, ölümsüz kaynağın tadına bakın." Seryozha cemaati kabul etti, fincanı öptü ve kollarını kavuşturarak masaya doğru yürüdü; burada nazik, yaşlı bir kadın ona tatlı su ve yumuşak prosphora ile dolu küçük gümüş bir kepçe verdi.

Evde neşeli Seryozha büyükannesinin odasına daldı ve bağırdı:

Nene! Kaç günahım olduğunu bilirdin! Ve sen söyledin! İnanma? Ama hadi gidelim, bir dahaki sefere birlikte gidelim.

Ve akşam babam aniden aradı. Ve Seryozha onunla uzun süre konuştu. Ve sonunda şöyle dedi:

Baba, telefonda konuşmak ilginç değil. Telefon olmadan gidelim. Baba, paraya ihtiyacım yok ve oyuncaklara da ihtiyacım yok. Sadece gel. Gelecek misin?

Hayır, sadece gel,” dedi Seryozha.

Akşam Seryozha uzun süre dua etti.

“Denizin dibinden bir annenin duası size ulaşır.” Bu atasözünü elbette herkes bilir. Ancak kaç kişi bu atasözünün retorik amaçlarla söylenmediğine, kesinlikle doğru olduğuna ve yüzyıllar boyunca sayısız örnekle doğrulandığına inanıyor?

Bir keşiş olan Peder Pavel, yakın zamanda başına gelen bir olayı bana anlattı. Sanki her şey olması gerektiği gibiymiş gibi anlattı. Bu olay beni çok etkiledi, tekrar anlatacağım; bunun sadece benim için şaşırtıcı olmadığını düşünüyorum.

Sokakta bir kadın Peder Pavel'e yaklaştı ve ondan oğlunu görmeye gitmesini istedi. İtiraf etmek. Adresi verdi.

Peder Pavel, "Acelem vardı ve o gün vaktim yoktu" dedi. Evet itiraf etmeliyim, adresi unuttum. Ve bir gün sonra, sabah erkenden benimle tekrar karşılaştı, çok heyecanlandı ve acilen oğlumun yanına gitmem için bana doğrudan yalvardı. Nedense neden benimle gelmediğini sormadım bile. Merdivenlerden yukarı çıkıp zili çaldım. Adam açtı. Çok bakımsız, genç, çok içki içtiği hemen belli oluyor. Bana küstahça baktı: Cüppe giymiştim. Merhaba dedim ve şöyle dedim: Annen sana gelmemi istedi. Ayağa fırladı: "Tamam yalan söyle, annem beş yıl önce öldü." Ve duvarda diğerlerinin yanı sıra onun fotoğrafı da var. Fotoğrafı işaret edip şöyle diyorum: "Bu tam da sizi ziyaret etmek isteyen kadın." Öyle bir meydan okumayla dedi ki: "Yani sen benim için öbür dünyadan mı geldin?" “Hayır,” diyorum, “şimdilik bu kadar. Ama sana söylediğimi yap: yarın sabah tapınağa gel.” - “Ya gelmezsem?” - “Geleceksin: anne soruyor. Anne babanın sözünü yerine getirmemek günahtır.”

Ve o geldi. Ve itirafta tam anlamıyla hıçkırıklarla titriyordu, annesini evden kovduğunu söyledi. Yabancılarla yaşadı ve kısa süre sonra öldü. Hatta sonradan öğrendi, gömmedi bile.

Ve akşam annesiyle son kez tanıştım. Çok mutluydu. Giydiği atkı beyazdı ama öncesinde koyu renkti. Çok teşekkür etti ve oğlunun tövbe edip itiraf ettiği için affedildiğini, onu zaten gördüğünü söyledi. Sabah bizzat adresine gittim. Komşuları dün öldüğünü söyleyerek morga götürdüler.

Bu Peder Pavel'in hikayesi. Ama ben bir günahkar olarak şunu düşünüyorum: Bu, anneye dünyevi ölümünden sonra oğlunu bulunduğu yerden görme yeteneğinin verildiği anlamına geliyor, bu da ona oğlunun ölüm zamanını bilme fırsatının verildiği anlamına geliyor. Bu, oradaki dualarının o kadar hararetli olduğu anlamına geliyor ki, kendisine enkarne olma ve rahipten Tanrı'nın talihsiz hizmetkarına itiraf etmesini ve cemaat vermesini isteme fırsatı verildi. Sonuçta, tövbe etmeden, cemaat olmadan ölmek çok korkutucu. Ve en önemlisi: Bu onun onu sevdiği, oğlunu sevdiği, hatta kendi annesini kovan bu sarhoşu bile sevdiği anlamına geliyordu. Bu, onun kızgın olmadığı, üzgün olduğu ve günahkarların kaderi hakkında zaten hepimizden daha fazlasını bildiği için, bu kaderin oğlunun geçmesini sağlamak için her şeyi yaptığı anlamına gelir. Onu günahın dibinden çekip çıkardı. Sevgisinin ve duasının gücüyle o, yalnızca odur.

Zaman geçti, süreler kaldı

Büyükanne Lisa, "Zaman geçti ama son tarihler kaldı" diyor.

“Yıllık” lambasında daha fazla yağ olduğunu fark ettiğinde bunu söylemeye başladı. Yani artık petrol yoktu ama yetecek kadar vardı. daha uzun zaman. Daha önce lamba Paskalya'da yeniden dolduruluyordu ve tam olarak bir yıl olan bir sonraki Paskalya'ya kadar yanıyordu. Ve şimdi aynı miktarda yağ dökülüyor ve lamba Yükselişe kadar yani bir aydan fazla yanıyor. Bundan çıkan sonuç nedir? Büyükanne buradan zamanın kısaldığını, hızlandığını, her şeyin dünyanın sonuna doğru akmaya başladığını anlıyor.

Bu konuda torunu Seryozha, büyükannesinin yanı sıra büyükannenin kendi deyimiyle "tufan öncesi" tanıdığı yaşlı baba Rostislav ile aynı fikirde. Artık hizmet etmiyor, yakınlarda yaşıyor ve yavaş yavaş bastonla ziyarete geliyor.

Büyükanneleriyle birlikte çay içerken saatlerce oturuyorlar ve hatırlıyorlar geçmiş yaşam. Seryozha sessizce oturuyor ve yaşlıları dinliyor - ve hayatın eskiden zor ama güzel olduğu, şimdi hayatın daha kolay ama daha zor hale geldiği düşüncesine geliyor. Nasıl yani? Ve bunun gibi.

Daha önce kardeşim," diyor rahip, "Ayin'e hizmet ediyorsun ve Deccal'in hizmetkarlarının ayini bitirmene izin verip vermeyeceğini bilmiyorsun." Ama o zaman Mesih'in tüm cemaat üyelerinizde olduğunu bilirsiniz. Ve şimdi hizmet ediyorsunuz ve hizmet ediyorsunuz ve sonra kendi cemaatçilerinizi şeytani bir toplantıda görüyorsunuz.

Büyükanne Lisa, "Bu onların günahı" diye güvence veriyor. - Senin ve benim toprağa tutunmamıza değil, korkuyla gökyüzüne bakmamız lazım.

Bütün dünya yanacak, bütün dünya yanacak” diyor rahip ve güçlükle ayağa kalkıyor. - Ve beni, Tanrı Sergius'un hizmetkarı, Peder Victor'un manastırına götür.

Seryozha bundan memnun. Peder Victor'un manastırı büyük daire V büyük ev. Ama daire ne olursa olsun, rahibin ailesi için elbette küçük. İçinde o kadar çok insan var ki Seryozha onları sayamadı bile. Çocuklar bile yetişkinlerden bahsetmiyorum bile. Victor'un babasının karısı, rahibin annesi Zoya, aileye bir kamp ve babası Rostislav'a kolektif bir çiftlik diyor.

Peder Rostislav sık sık duruyor, ancak yaklaşan banklara oturmuyor: o zaman kalkmak zordur. Ayağa kalkıyor, bir eliyle bir sopaya yaslanıyor ve diğer elini yavaşça açık gri sakalının üzerinde gezdiriyor. Seryozha'ya sevgiyle bakıyor.

Mezarıma gel. Otur ve dua et. Rahip olacaksın, anma töreni yapacaksın, hatta ziyaret edeceksin.

Victor'un babasının evinde, "Mogomora'nın bahçesinde" olduğu gibi. Bu Anne Zoya'nın ifadesidir. Zaten bir düzineden fazla çocukları var. Herkes burada: Vanya, Masha, Grisha, Vladimir, Ekaterina, Nadezhda, Vasily ve Nina. Herkesi hatırlayamazsınız. Gürültü, çığlıklar, çatışmalar.

Annem ne kadar aldığı konusunda Peder Rostislav'a şikayet ediyor.

Dua edin, diyor Peder Rostislav. - Harika iş, harika bir ödüldür.

Ne zaman dua etmeliyim, ne zaman? - diye bağırıyor anne. - Peder Victor umutsuzca kilisede ya da kilise ayinlerinde, yaşlı kadınların arasında dolaşıyor, onları şımartıyor, kiliseye girebilirler.

Anne, günah işleme, günah işleme! - Peder Rostislav aceleyle sözünü kesiyor. - Sizinle evli olan kocanız çok çalışkandır. Ve Allah'a dua etmenin her zaman bir zamanı ve yeri vardır. Muhtemelen ocaktan ayrılmıyorsun, değil mi?

Ve dua et! Ve muhtemelen patatesleri soyuyorsun?

Hadi bakalım. Bıçakla bastırıyorsunuz, patatesleri çeviriyorsunuz ve “Tanrım, merhamet et”, “Tanrım, merhamet et”, “Tanrım, merhamet et” diyorsunuz.

Burada kavgadan etkilenenler, neler olduğunu anlamaya giderler. Elbette çocuklar oyuncağı paylaşmadılar.

Uzanmak - kimsenin buna ihtiyacı yok, - diyor yaşlı büyükanne, babaanne. - Birinin aldığı gibi diğerinin de ihtiyacı var.

Peder Rostislav etrafındaki çocuklara sabırla şöyle açıklıyor:

Elbette zorla alabilirsiniz. Ancak her kuvvete karşılık başka bir kuvvet vardır. Bir tabanca için - bir silah için, bir silah için - bir makineli tüfek, bir makineli tüfek için - bir makineli tüfek, bir makineli tüfek için - bir top. Ama bu güç değil, saçmalık. Ve güç vardır; tüm güçlerin gücü. Hangi? Bu alçakgönüllülüktür. Oynamak istiyorsun ama güçlü olmalısın, dayanmalısın, teslim olmalısın. Kendinizi alçakgönüllü tutun. Ve sabırla kazanacaksınız. Şimdi kontrol edelim. Nina, kavga mı ettin? Hangi oyuncak yüzünden? Ahh, bu makine yüzünden. Kiminle? Adın ne? Vasya'yı mı? Tut onu, çektiğin gibi çek. Bu yüzden. Kim daha güçlü? Vasya. Kimin alçakgönüllülüğü var?

Vaska'da, Vaska'da! - Ninka bağırıyor.

İşte burada, kadın karakter, diyor Peder Rostislav. - Senin olmak Nina, naip.

Peder Victor'un önünde eğilen Seryozha ve Peder Rostislav dışarı çıkar. Seryozha cebinde şeker bulur ve baba Rostislav zencefilli kurabiye bulur.

Seryozha rahibi uğurlar ve Büyükanne Lisa'nın yanına döner.

Onun için çorap örüyor. Örgü örüyor, örgü şişlerine sonsuz ilmekler çekiyor ve aynı zamanda fısıldıyor: "Tanrım, merhamet et", "Tanrım, merhamet et", "Tanrım, merhamet et."

Yedinci sınıfta Zhenya Kasatkin adında yeni bir öğrenci aramıza geldi. O ve annesi köyde yaşıyorlardı ve Zhenya'yı iyileştirmek için köye geldiler. Ancak hastalığı (doğuştan kalp hastalığı) tedavi edilemezdi ve bu yüzden öldü. gelecek yıl, Mayısta.

Zhenya'nın günlüğünde düz A'lar vardı, sadece beden eğitiminde bir boşluk vardı ve hastalık nedeniyle iki veya üç hafta çalışmamasına rağmen yine de herhangi bir dersi bizimkinden daha iyi biliyordu. Genelde kendimi çok iyi hissettim, onunla aynı masaya oturdum. Biz arkadaş olduk. Arkadaşlığımız dengesizdi; bize yetişemiyordu ama diğer her şeyde öndeydi. O zamanlar dolma kalemler nadirdi; ev yapımı bir kalem icat eden ilk kişi oydu. İnce, ince bir tel aldı, bir iğneye sardı ve ortaya çıkan yayı tüyün dibine bağladı. Eğer bu tür yayların sayısı daha fazla olsaydı, kalem bir kerede o kadar çok mürekkep emerdi ki, bütün bir dersi yazabilirdi. Bana öyle sonsuz bir kalem hediye etti ki. Ve sordum:

Hastalığınızın adı nedir?

dedi. Defterin üzerine şunu yazdım: "Kalp jambonu." Bana o kadar esprili göründü ki, onun suçunu fark etmedim.

Ilkbahar geldi. Kenar mahallelerin ötesindeki deredeki su bankalara girdiğinde, bıyıklarını bıçaklamak için oraya gitmeye başladık. Taşların altında barbels - küçük balıklar - yaşıyordu. Bir gün Zhenya'yı aradım. Çok sevindi. Annesi evde değildi ve bana bakan Zhenya yalınayak gitti. Toprak çoktan ısınmıştı ama deredeki su çok soğuktu, dere iğne yapraklı orman ve dipte, özellikle de kayalıkların altında hâlâ sert buz vardı. İki kişilik bir çatal vardı.

Zhenya'ya becerimi göstermek için önce ben tırmandım. Arkadan ürkmeden yaklaşmak çok sabır gerektiriyordu. Bıyıklıların başları akıntıya karşı duruyordu. Şans eseri hiçbir şey işime yaramadı; aptalca acelem yoluma çıktı.

Zhenya ileri gitti, bıyıklıyı takip etti ve onu dikkatlice bir çatalın üzerine sapladı, dolgundu, neredeyse parmak büyüklüğündeydi. Kıyıya çıktım ve ayaklarımı ısıtmak için koştum. Zhenya çok daha iyisini yaptı; buzlu suda yürüdü ve yassı taşları dikkatlice kaldırdı. Kavanoz dolmaya başlamıştı.

Güneş battı ve hava soğudu. Kıyıda bile donmuştum ama onun için diz boyu suda yürümek nasıl bir şeydi? Sonunda karaya çıktı.

"Sen koş," diye tavsiyede bulundum. - Isınacaksın.

Ama kötü bir kalple nasıl kaçabilirdi ki? Ayaklarını ovmak isterim. Evet, en azından annesine üşüdüğünü söyle ama nerede olduğumuzu söylemedi, bütün bıyıkları bana verdi. Soğuktan titriyordu ama beni geride bırakmadığı için çok memnundu, daha da iyisi.

Tekrar hastaneye kaldırıldı.

Sık sık orada yattığı için bu sefer bunun balık tutmamız yüzünden olduğunu düşünmedim.

Yabani soğan almak için çayırlara koştuk ve yolda hastaneye uğradık. Zhenya pencerede duruyordu, ona biraz yabani soğan getirip getirmeyeceğimizi bağırdık. Bir kağıt parçasına yazıp cama uyguladı: “Teşekkür ederim. Herşeyim var".

Yüzmeye çoktan başladık! - diye bağırdık. - Popovskoye Gölü'nde.

Gülümsedi ve başını salladı. Pencere pervazından düştük ve koştuk. Kapıdan geriye baktım - beyaz bir gömlekle pencerede duruyordu ve bana bakıyordu.

İmkansızsa ona yabani soğan getirmedik. Ertesi gün yabani soğan yemeye gittik - çam lapası, ertesi gün Kızıl Dağ'da ot yakmak için, sonra tekrar yabani soğan aramaya gittik, ama onlar çoktan bayatlamıştı.

Dördüncü günün ilk teneffüsünde öğretmen sınıfa girdi ve şöyle dedi:

Giyin, ders olmayacak. Kasatkin öldü.

Ve herkes masama baktı. Para topladık. Çok değil ama öğretmen ekledi. Sıra beklemeden okul kafeteryasından birkaç rulo alıp iki evrak çantasına koyduk ve yola çıktık.

Evin koridorunda bir tabut vardı. Zhenya'nın annesi bizi görünce ağlamaya başladı. Annenin kız kardeşi olduğu ortaya çıkan başka bir kadın, öğretmene otopsi yapmadıklarını ve yeterince acı çektiğinin açık olduğunu açıklamaya başladı.

Geçiş nedeniyle kör oldum güneşli gün Hava karardığında ve pencereler perdelendiğinde tabutun etrafında toplandık.

Kalın sevgililer," dedi anne, "Kimseyi tanımıyorum, Zhenechka bana sizden bahsetti, onunla kalın sevgililer." Korkma.

Yüzünü hatırlamıyorum. Sadece beyaz bir duvak ve kağıttan çiçekler. Annenin kız kardeşi bu çiçekleri türbeden alıp tahtanın üzerine koydu. Şimdi anlıyorum, Zhenya yakışıklıydı. Koyu saçlar, geniş alın, ince parmaklar, buzlu suda daha sonra kırmızıya döndü. Sesi sakindi, acıya alışıktı.

Bu kitabı okudu ama okumayı bitirmedi, onu yoluna koyacağım.

Ve Zhenya'nın sol eline tabuta bir kitap koydu, ama başlığı okumaya çalışsak da hangisi olduğunu hatırlamıyorum.

Biz ayrılmaya hazırlanırken Zhenya'nın annesi çantasından ev yapımı sonsuz kalemi çıkardı ve hepimizden isimlerimizi yazmamızı istedi.

Zhenya'yı anmak için kiliseye gideceğim ve hepinizi sağlıklı olmanız için kayıt altına alacağım. Zhenya'm için yaşayın sevgililer.

Masaya geldiler ve bir Alman not defterinden bir kağıt parçasına yazdılar. Herkese yetecek kadar kalem vardı. Öğretmen de yazdı. Tek isim, soyadı yok.

Zhenya Kasatkin ertesi gün gömüldü. Hava yine güneşliydi. Mezarlığa yakın su birikintileri görünmeye başladı ama yine de tabutu arabaya koymadık, uzun işlemeli havluların üzerinde kollarımızda taşıdık. Yürürken değiştiler ve durmamaya çalıştılar - annenin kız kardeşi bunu izliyordu - ölü adamla durak kötü alamet. Öğretmenimiz ve bir başkası Zhenya'nın annesini kolundan tuttu.

Ve tabutu aynı havlulara indirmeye başladıklarında, o zaman tüm çocuklar arasında ağlayan tek kişi olan Kolka ve ben - o bizden daha yaşlıydı, ebedi bir tekrarlayıcıydı ve Zhenya onunla çalışıyordu - Kolka ve ben atladık mezara girip tabutu kabul ettim: Kolka başlıkta, ben ayaktayım.

Sonra herkes gelip bir avuç ıslak toprak attı.

Ve köye döndüğümüz için ayrılamadık, okula geldik ve tüm sınıfla birlikte spor sahasında durduk. Çit boyunca geniş bir bank uzanıyordu ve altında hâlâ buz vardı. Adamlardan biri bu buza tekme atmaya başladı. Gerisi de.

Ama yine de gezginler buldum. Gerçi onlara böyle denildiğini bilmiyordum. Yaşlı bir adam köyümüze doğru yürüdü ve geceyi bizimle geçirmek istedi. Herkesin içeri girmesine izin verdik. Evet o zamanlar hemen hemen herkes misafirperverdi. Büyükanne ona yatağı nereye yatırması gerektiğini sordu; akşamdı. Ama samanlıkta yatacağını, sabaha kadar kalacağını, sabah kimseyi uyandırmamak için gideceğini söyledi. Sonra bizi yanına çağırdı ve “İstersen sana bir masal anlatayım” dedi. Ve dinleyin, biz harika avcılardık, ne kadar aldılar? Oturduk.

"Mezarlığın yanından geçiyordum" dedi, "bana bir rahibenin mezarını gösterdiler. İnsanlar tarafından lanetlendi ama Tanrı tarafından affedildi. Ve onunla ilgili her şey ancak ölümünden sonra ortaya çıktı. Zengin bir aileden geliyordu. Bir Kız. Ve sırf kız olmak için anne öldü. Gömüldü. Babam çok üzüldü ve bir manastıra gitmeye karar verdi. Ve kızına şöyle dedi: Sen yetişkin bir kızsın, göze çarpan, insanlar zaten sana bakıyor, kendini seç iyi adam gönlüne göre evlen ve evlen. Ve aniden ona şöyle dedi: "Seninle geleceğim." A manastır Yakın değildi ve bir kadının yanına bile gitmek istemiyordu, babasını seviyordu. O kadar çok şey istedi ki geri adım attı. Onu genç bir adam gibi giydirdi, manastıra getirdi, bağışta bulundu ve oğluyla birlikte kabul edilmesini istedi. O yaşlıydı, hemen kabul edildi, ama oğlunu almıyorlar - neden gençliğini mahvetsin, diyorlar ki, dünyaya girip herkes gibi yaşasın. Manastırcılık zor bir konudur. Ama yalvardı ve onu kabul ettiler, ancak çok zor bir itaat ettiler - fosseptikleri temizlemek için. Kendisinin Marina olduğunu, adının Marin olduğunu söyledi. Ve itaati sevinçle taşıdı. İyi okuryazardı, hizmetleri inceledi, saatleri okudu. Bu manastırın başrahibi Marina'ya çok aşık oldu. Babası fazla yaşamadı ve gömüldü.

Zaman geçti, başrahip şöyle diyor: Seni sınav için manastıra götüreceğim ve orada bilgini test edecekler ve sana bir cemaat verecekler. Rahip olacaksın. Ancak o reddetti ve sonsuza kadar keşiş olmayı istedi. Ve Michaelmas Günü'nde Michael adıyla tonlandı. Ve bu keşiş, sorun olduğunda zaten sessizliğe hazırlanıyordu.

Bu manastırın kendi çiftliği, ekim alanları, sebze bahçesi vardı ve keşişler orada çalışıyordu. Yaklaşık on verst. Bazen de fazla yürümemek için geceyi orada bir handa geçirirlerdi. Ve görünüşe göre rektör, Mikhail'i hizmetler için kurtardı. Ama diğerleri çalıştıklarını söyleyerek homurdanmaya başladılar ama o çalışmıyordu. Ve Mikhail'in kendisi de işe gitmek istedi. Ama tanıdıklardı, derslerini yaptılar ve gittiler, ancak Mikhail'in (yani Marina) zamanı yoktu ve kalıp daha sonra bitirmeye karar verdi. Ve geceyi bu bahçede geçirdim.

Avlunun sahibinin de evlenme çağına gelmiş bir kızı vardı. Ve o gün bir askerin yanından geçti, geç geldi ve geceyi geçirmek istedi. Bu kızı beğendi ve onu günah işlemeye ikna etti ve sonra eğer kendisi aleyhinde konuşursa onu öldüreceği ve eğer bir şey olursa, o zaman bunu keşişin üzerine doğrultacağı tehdidinde bulundu.

Ve sonra oldu. Kızım hamile kaldı, farkedilir hale geldi. Babam neredeyse beni öldürüyordu. Bir keşişin tecavüzüne uğradığını söyledi. Yakında doğum yaptı. Baba çocuğunu aldı (bir erkek çocuk doğdu) ve onu manastıra getirdi. Orada başrahibin yanına geldi, onu ayaklarının dibine koydu ve Mikhail'i işaret etti. Başrahip sinirlendi ve hemen Mikhail'e çocuğu alıp manastırı terk etmesini emretti. Keşiş hiçbir şey söylemedi, eğildi, çocuğu yerden aldı ve gitti. Nereye gidecek?

Böylece üç yıl kapının yakınında yaşadı ve çocukla uğraştı. Ve o kadar üzüldü ki, keşişler başrahibin önünde eğilip ondan affetmesini istediler. Ama affetmedi.

Ve o asker geri döndü ve sahibinin kızından kendisiyle evlenmesini istemeye başladı. Ama elbette sevinçle. Gidip oğlumuzu alalım. Ancak keşiş çocuğu vermez ve çocuk da onu terk etmez, o buna alışmıştır. Daha sonra asker, karısına kendisini başrahibin ayaklarına atmasını ve ona bunun keşişin hatası olmadığını, çocuğun askerin olduğunu söylemesini emretti. Başrahip onu iftira nedeniyle cezalandırdı ve keşişi affetti. Bunun üzerine çocuğu alıp götürdüler. Çocuk büyüdü ve koşarak onu görmeye geldi.

Asker karısına kötü davrandı, dövdü, kayınpederiyle barışamadı. Bahçeyi ele geçirdi, kayınpederini gömdü, karısını ve çocuğunu kovdu. Ve bu eşin kendisi de manastıra gitti ve keşişi görmeye çalıştı, ondan çok hoşlanıyordu. Çocuğun seni babası olarak gördüğünü söyleyerek seni manastırdan ayrılmaya ikna etmeye çalıştı. Keşiş kabul etmedi, sonra şöyle dedi: Hadi diyorlar, Tanrı aşk için affedecek, gizlice birbirimizi görelim. Ancak keşiş bunu da kabul etmedi. Ve sonra ne yaptı - tekrar başrahibin yanına gitti, kendini tekrar ayaklarının dibine attı ve çocuğun bir keşişten olduğunu, askeri günahı kendi üzerine almaya ikna ederse ona çok para vaat eden bir keşişten olduğunu söyledi. Ve - kör olmadan önce - bunun üzerindeki haçı öptü.

Rahibi çağırıp sordular. Ama rütbesi gereği yemin edemez ve şöyle der: her şey senin iradendir. Ve yine kovuldu ve yine oğlunun yanında kaldı. Ve onu halkın arasına getirdi ve ona öğretti, ama kendisi (kendisi) hayat kolay olsa da hastalandı ve öldü.

Rahipler başrahipten onu manastıra gömmesini istediler. Fakat onun dünya mezarlığına götürülmesini emretti. Ve böylece - yıkamaya başladıklarında baktılar: tüm vücut tamamen solmuştu, bir kadına aitti. İşte o zaman her şey açıldı. Cenaze törenini rektör bizzat gerçekleştirdi. Ve tabut mezara indirildiğinde fırtına çıktı. Ve yıldırım hana çarptı ve onu yok etti.”

İşte hikaye. Ne ben ne de annem onun nerede ve ne zaman olduğunu bilmiyoruz. Ayrıca sabah biz gezginlerin yanına koştuğumuzu ama artık orada olmadığını da ekledi. Temiz bir bez parçasının içinde sadece zencefilli kurabiye ve şeker vardı, bir hediyeydi.

Yani yemeği vardı. O zamanlar kolay değildi ama yemedi, çocuklara verdi” dedi annem.

Ve Marina-Marin'in küçük bir çocukla manastırın kapılarında yalnız kaldığı zamanı düşünmeye devam ettim. Onu nasıl ve neyle besledi, sıcaklığıyla onu nasıl ısıttı. Hayır, görünüşe göre benim için henüz çok erken, bu tür hikayeleri anlayacak seviyeye gelmedim. Yani benim buradaki bütün görevim duyduklarımı aktarmak. Bir şeyi anlayana kadar aktarmaya devam edeceğiz.

Ortodoks dergisi "Başkalaşım".

Desteklerinden dolayı herkese minnettarız!

Tanrı olmadan bir ulus kalabalıktır,

Ya kör ya da aptal

Veya daha da kötüsü, -

Ve herkesin tahta çıkmasına izin verin,

Yüksek heceyle konuşmak,

Kalabalık kalabalık olarak kalacak

Ta ki Allah'a dönene kadar!

Patrik Kirill, V. Uluslararası Ortodoks Medya “İnanç ve Söz” Festivali'nin kapanışında

Telif hakkı © 2012 Ortodoks çevrimiçi dergisi “DÖNÜŞÜM”