Das Bild des orthodoxen Kreuzes, was bedeutet. Achtzackiges orthodoxes Kreuz: Foto, Bedeutung, Proportionen

Unter allen Christen verehren nur Orthodoxe und Katholiken Kreuze und Ikonen. Sie schmücken die Kuppeln der Kirchen, ihre Häuser mit Kreuzen, sie tragen sie um den Hals.

Der Grund, warum eine Person trägt Brustkreuz, jedem das Seine. Der eine zollt damit der Mode Tribut, für den einen ist das Kreuz ein schönes Schmuckstück, für den einen bringt es Glück und dient als Talisman. Aber es gibt auch solche, für die das bei der Taufe getragene Brustkreuz tatsächlich ein Symbol ihres unendlichen Glaubens ist.

Heute bieten Geschäfte und Kirchenläden eine große Auswahl an Kreuzen in verschiedenen Formen an. Doch oft können nicht nur Eltern, die ein Kind taufen, sondern auch Verkäuferinnen nicht erklären, wo Orthodoxes Kreuz, und wo ist katholisch, obwohl es eigentlich sehr einfach ist, sie zu unterscheiden. BEI Katholische Überlieferung- ein viereckiges Kreuz mit drei Nägeln. In der Orthodoxie gibt es vierzackige, sechszackige und achtzackige Kreuze mit vier Nägeln für Hände und Füße.

Kreuzform

vierzackiges Kreuz

Im Westen ist es also am häufigsten vierzackiges Kreuz. Ab dem 3. Jahrhundert, als solche Kreuze zum ersten Mal in den römischen Katakomben auftauchten, verwendet der gesamte orthodoxe Osten diese Form des Kreuzes immer noch als allen anderen gleich.

Achtzackiges orthodoxes Kreuz

Für die Orthodoxie spielt die Form des Kreuzes keine Rolle, es wird viel mehr darauf geachtet, was darauf abgebildet ist, aber achtzackige und sechszackige Kreuze haben die größte Popularität erlangt.

Achtzackiges orthodoxes Kreuz entspricht am ehesten der historisch verlässlichen Form des Kreuzes, an dem Christus bereits gekreuzigt wurde. Das orthodoxe Kreuz, das am häufigsten von den russisch- und serbisch-orthodoxen Kirchen verwendet wird, enthält neben einem großen horizontalen Balken zwei weitere. Die Spitze symbolisiert die Platte am Kreuz Christi mit der Inschrift „ Jesus von Nazarener, König der Juden» (INCI oder INRI auf Latein). Der untere schräge Querbalken - die Stütze für die Füße Jesu Christi symbolisiert das "gerechte Maß", das die Sünden und Tugenden aller Menschen abwägt. Es wird angenommen, dass es geneigt ist linke Seite, was symbolisiert, dass der reuige Dieb, der zur Rechten von Christus gekreuzigt wurde, (zuerst) in den Himmel kam, und der Dieb, der zur Linken gekreuzigt wurde, verschlimmerte durch seine Lästerung Christi sein posthumes Schicksal weiter und endete in der Hölle. Die Buchstaben IC XC sind ein Christogramm, das den Namen Jesu Christi symbolisiert.

Der heilige Demetrius von Rostow schreibt: „ als Christus der Herr ein Kreuz auf seinen Schultern trug, war das Kreuz noch vierzackig; weil noch kein Titel oder Hocker drauf war. Es gab keinen Fußschemel, weil Christus noch nicht am Kreuz auferweckt worden war, und die Soldaten, die nicht wussten, wohin die Füße Christi reichen würden, befestigten keine Fußschemel und beendeten sie bereits auf Golgatha". Auch gab es vor der Kreuzigung Christi keinen Titel am Kreuz, weil, wie das Evangelium berichtet, zunächst „ kreuzigte ihn"(Johannes 19:18), und nur dann" Pilatus schrieb eine Inschrift und brachte sie ans Kreuz“ (Johannes 19:19). Zuerst teilten die Soldaten „Seine Kleider“ durch das Los. ihn gekreuzigt„(Mt. 27:35), und erst dann“ Sie brachten eine Inschrift über seinem Kopf an, die seine Schuld anzeigte: Dies ist Jesus, der König der Juden.» (Matthäus 27:37).

Das achtzackige Kreuz gilt seit langem als das stärkste Schutzwerkzeug gegen verschiedene Arten von bösen Geistern sowie gegen sichtbares und unsichtbares Böses.

sechszackiges Kreuz

Weit verbreitet unter orthodoxen Gläubigen, besonders während Alte Rus', hatte auch sechszackiges Kreuz. Es hat auch einen geneigten Querbalken: Das untere Ende symbolisiert reuelose Sünde und das obere Ende symbolisiert die Befreiung durch Reue.

Doch nicht in der Form des Kreuzes oder der Anzahl der Enden liegt seine ganze Kraft. Das Kreuz ist berühmt für die Kraft des darauf gekreuzigten Christus, und all seine Symbolik und Wunderkraft liegt darin.

Die Formenvielfalt des Kreuzes wurde von der Kirche immer als selbstverständlich anerkannt. Mit den Worten des Mönchs Theodore des Studiten – „ ein Kreuz jeder Form ist ein wahres Kreuz“und hat eine überirdische Schönheit und lebensspendende Kraft.

« Es gibt keinen signifikanten Unterschied zwischen lateinischen, katholischen, byzantinischen und orthodoxen Kreuzen sowie zwischen allen anderen Kreuzen, die im Dienst von Christen verwendet werden. Im Wesentlichen sind alle Kreuze gleich, die Unterschiede liegen nur in der Form.“, sagt der serbische Patriarch Irinej.

Kreuzigung

In der katholischen und orthodoxen Kirche spezielle Bedeutung nicht an der Form eines Kreuzes befestigt, sondern an dem Bild von Jesus Christus darauf.

Bis einschließlich des 9. Jahrhunderts wurde Christus nicht nur lebendig, auferstanden, sondern auch triumphierend am Kreuz dargestellt, und erst im 10. Jahrhundert tauchten Bilder des toten Christus auf.

Ja, wir wissen, dass Christus am Kreuz gestorben ist. Aber wir wissen auch, dass er später auferstanden ist und dass er aus Liebe zu den Menschen freiwillig gelitten hat: um uns zu lehren, uns um die unsterbliche Seele zu kümmern; damit auch wir auferstehen und ewig leben können. BEI Orthodoxes Kruzifix diese Osterfreude ist immer präsent. Deshalb stirbt Christus am orthodoxen Kreuz nicht, sondern streckt frei seine Hände aus, die Handflächen Jesu sind offen, als wolle er die ganze Menschheit umarmen, ihnen seine Liebe schenken und den Weg öffnen ewiges Leben. Er ist kein toter Körper, sondern Gott, und sein ganzes Bild spricht davon.

Das orthodoxe Kreuz über dem horizontalen Hauptbalken hat einen weiteren, kleineren, der die Tafel am Kreuz Christi symbolisiert, die das Vergehen anzeigt. Weil Pontius Pilatus fand keine Beschreibung der Schuld Christi, die Worte „ Jesus von Nazareth König der Juden» in drei Sprachen: Griechisch, Latein und Aramäisch. Auf Latein im Katholizismus sieht diese Inschrift so aus INRI, und in der Orthodoxie - IHCI(oder ІНHI, „Jesus von Nazarener, König der Juden“). Der untere schräge Querbalken symbolisiert eine Beinstütze. Es symbolisiert auch zwei Schächer, die links und rechts von Christus gekreuzigt wurden. Einer von ihnen bereute seine Sünden vor seinem Tod, wofür ihm das Himmelreich verliehen wurde. Der andere lästerte und verleumdete vor seinem Tod seine Henker und Christus.

Über dem mittleren Querbalken befinden sich die Inschriften: „IC“ „XC“- der Name Jesu Christi; und darunter: "NIKA"- Gewinner.

Griechische Buchstaben wurden notwendigerweise auf den kreuzförmigen Heiligenschein des Erretters geschrieben UN, was bedeutet - "wirklich existierend", weil " Gott sagte zu Moses: Ich bin, wer ich bin“(Ex. 3:14), wodurch Sein Name offenbart wird und die Selbstexistenz, Ewigkeit und Unveränderlichkeit des Wesens Gottes zum Ausdruck kommt.

Außerdem rein Orthodoxes Byzanz die Nägel, mit denen der Herr ans Kreuz genagelt wurde, wurden aufbewahrt. Und es war genau bekannt, dass es vier waren, nicht drei. Daher werden an orthodoxen Kreuzen die Füße Christi mit zwei Nägeln genagelt, jeder einzeln. Das mit einem Nagel genagelte Christusbild mit gekreuzten Füßen tauchte erstmals in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts als Neuerung im Westen auf.

Orthodoxes Kruzifix Katholisches Kruzifix

In der katholischen Kreuzigung hat das Christusbild naturalistische Züge. Katholiken porträtieren Christus tot, manchmal mit Blutspuren im Gesicht, von Wunden an Armen, Beinen und Rippen ( Stigmata). Es manifestiert alles menschliche Leid, die Qual, die Jesus erleiden musste. Seine Arme sacken unter dem Gewicht seines Körpers herunter. Das Bild von Christus am katholischen Kreuz ist plausibel, aber dieses Bild toter Mann, während es keinen Hinweis auf den Triumph des Sieges über den Tod gibt. Die Kreuzigung in der Orthodoxie symbolisiert nur diesen Triumph. Außerdem sind die Füße des Erlösers mit einem Nagel genagelt.

Die Bedeutung des Todes des Erlösers am Kreuz

Die Entstehung des christlichen Kreuzes ist damit verbunden Martyrium Jesus Christus, den er nach dem erzwungenen Urteil von Pontius Pilatus am Kreuz angenommen hat. Kreuzigung war eine übliche Form der Hinrichtung in Antikes Rom, entlehnt von den Karthagern - den Nachkommen der phönizischen Kolonisten (es wird angenommen, dass die Kreuzigung zuerst in Phönizien verwendet wurde). Üblicherweise wurden Diebe zum Tode am Kreuz verurteilt; Viele frühe Christen, die seit der Zeit Nero verfolgt wurden, wurden ebenfalls auf diese Weise hingerichtet.

Römische Kreuzigung

Vor den Leiden Christi war das Kreuz ein Instrument der Schande und schreckliche Strafe. Nach Seinem Leiden wurde er zum Symbol des Sieges des Guten über das Böse, des Lebens über den Tod, zur Erinnerung an das Unendliche Gottes Liebe, ein Thema der Freude. Der menschgewordene Sohn Gottes hat das Kreuz mit seinem Blut geheiligt und es zu einem Träger seiner Gnade gemacht, zu einer Quelle der Heiligung für die Gläubigen.

Von Orthodoxes Dogma Kreuz (oder Sühne) folgt zweifellos der Idee, dass der Tod des Herrn ist das Lösegeld für alle, die Berufung aller Völker. Nur das Kreuz ermöglichte es Jesus Christus im Gegensatz zu anderen Hinrichtungen, mit ausgebreiteten Armen zu sterben, indem er „bis an alle Enden der Erde“ rief (Jesaja 45,22).

Wenn wir die Evangelien lesen, sind wir davon überzeugt, dass die Kreuzigung des Gottmenschen das zentrale Ereignis in seinem irdischen Leben ist. Durch sein Leiden am Kreuz wusch er unsere Sünden weg, deckte unsere Schulden gegenüber Gott oder, in der Sprache der Schrift, „erlöste“ (erlöste) uns. In Golgatha liegt das unbegreifliche Geheimnis der unendlichen Wahrheit und Liebe Gottes.

Der Gottessohn hat freiwillig die Schuld aller Menschen auf sich genommen und dafür einen schmachvollen und höchst qualvollen Tod am Kreuz erlitten; dann am dritten Tag ist er als Überwinder der Hölle und des Todes auferstanden.

Warum war ein so schreckliches Opfer notwendig, um die Sünden der Menschheit zu reinigen, und war es möglich, Menschen auf andere, weniger schmerzhafte Weise zu retten?

Christliche Lehre über Tod am Kreuz Der Gottmensch ist oft ein „Stolperstein“ für Menschen mit bereits etablierten religiösen und philosophischen Vorstellungen. Sowohl viele Juden als auch Menschen der griechischen Kultur der apostolischen Zeit schienen widersprüchlich zu sagen, dass der Allmächtige und ewiger Gott in Gestalt eines Sterblichen auf die Erde herabstieg, freiwillig Schläge, Spucken und einen schändlichen Tod erduldete, dass diese Leistung der Menschheit spirituellen Nutzen bringen könnte. " Es ist unmöglich!“- einige protestierten; " Es ist nicht notwendig!“ – sagten andere.

Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Korinther: Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen, nicht in der Weisheit des Wortes, um das Kreuz Christi nicht abzuschaffen. Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, eine Torheit, uns aber, die gerettet werden, ist es Gottes Kraft. Denn es steht geschrieben: Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Klugen beseitigen. Wo ist der Weise? Wo ist der Schreiber? Wo ist der Fragende dieser Welt? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? Denn als die Welt durch ihre Weisheit Gott in der Weisheit Gottes nicht erkannte, gefiel es Gott mit der Torheit zu predigen, um die zu retten, die glauben. Denn auch die Juden verlangen Wunder, und die Griechen suchen Weisheit; wir aber predigen den gekreuzigten Christus, für die Juden ein Ärgernis und für die Griechen Torheit, für die Berufenen, Juden und Griechen, Christus, Gottes Macht und Gottes Weisheit„(1 Korinther 1:17-24).

Mit anderen Worten, der Apostel erklärte, dass das, was im Christentum von einigen als Versuchung und Wahnsinn empfunden wurde, tatsächlich das Werk der größten göttlichen Weisheit und Allmacht ist. Die Wahrheit vom Sühnetod und der Auferstehung des Erretters ist die Grundlage für viele andere christliche Wahrheiten, zum Beispiel über die Heiligung der Gläubigen, über die Sakramente, über den Sinn des Leidens, über Tugenden, über Leistung, über das Ziel des Lebens , über das kommende Gericht und die Auferstehung der Toten und andere.

Gleichzeitig hat der Sühnetod Christi als ein irdisches logisch unerklärliches und sogar „verführerisches Ereignis für die Verlorenen“ eine erneuernde Kraft, die das gläubige Herz spürt und anstrebt. Erneuert und erwärmt durch diese geistige Macht, beugten sich sowohl die letzten Sklaven als auch die mächtigsten Könige mit Beklommenheit vor Golgatha; sowohl dunkle Ignoranten als auch die größten Wissenschaftler. Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes waren die Apostel durch persönliche Erfahrung davon überzeugt, welche großen geistigen Wohltaten der Sühnetod und die Auferstehung des Erretters ihnen brachten, und sie teilten diese Erfahrung mit ihren Jüngern.

(Das Geheimnis der Erlösung der Menschheit ist eng mit einer Reihe wichtiger religiöser und psychologischer Faktoren verbunden. Um das Geheimnis der Erlösung zu verstehen, ist es daher notwendig:

a) zu verstehen, was eigentlich der sündhafte Schaden eines Menschen und die Schwächung seines Willens ist, dem Bösen zu widerstehen;

b) es ist notwendig zu verstehen, wie der Wille des Teufels dank der Sünde die Möglichkeit bekam, den menschlichen Willen zu beeinflussen und sogar zu fesseln;

c) man muss die geheimnisvolle Kraft der Liebe verstehen, ihre Fähigkeit, einen Menschen positiv zu beeinflussen und ihn zu veredeln. Wenn sich die Liebe aber vor allem im aufopferungsvollen Dienst am Nächsten offenbart, dann ist die Hingabe des Lebens für ihn zweifellos die höchste Manifestation der Liebe;

d) aus dem Verständnis der Stärke menschliche Liebe man muss sich zum Verständnis der Kraft der göttlichen Liebe erheben und wie sie die Seele des Gläubigen durchdringt und seine innere Welt umwandelt;

e) Darüber hinaus gibt es im Sühnetod des Erlösers eine Seite, die über die Grenzen der menschlichen Welt hinausgeht, nämlich: Am Kreuz gab es einen Kampf zwischen Gott und der stolzen Dennitsa, in dem sich Gott unter dem Deckmantel versteckte aus schwachem Fleisch, als Sieger hervorgegangen. Die Einzelheiten dieses spirituellen Kampfes und des göttlichen Sieges bleiben uns ein Rätsel. Sogar Engel, nach ap. Petrus, verstehe das Geheimnis der Erlösung nicht vollständig (1. Petrus 1,12). Sie ist ein versiegeltes Buch, das nur das Lamm Gottes öffnen konnte (Offb. 5:1-7)).

In der orthodoxen Askese gibt es so etwas wie das Tragen des Kreuzes, also die geduldige Erfüllung der christlichen Gebote während des ganzen Lebens eines Christen. Alle Schwierigkeiten, sowohl äußere als auch innere, werden als „Kreuz“ bezeichnet. Jeder trägt sein Lebenskreuz. Der Herr sagte Folgendes über die Notwendigkeit persönlicher Leistung: Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt (sich der Leistung entzieht) und Mir nachfolgt (sich einen Christen nennt), der ist Meiner nicht würdig» (Matthäus 10:38).

« Das Kreuz ist der Wächter des ganzen Universums. Kreuz der Schönheit der Kirche, Kreuz der Macht des Königs, Kreuz der treuen Bestätigung, Kreuz der Herrlichkeit eines Engels, Kreuz der Dämonenplage", - Ansprüche absolute Wahrheit Koryphäen des Festes der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes.

Die Motive für die ungeheuerliche Schändung und Lästerung des Heiligen Kreuzes durch bewusste Kreuzritter und Kreuzritter sind durchaus nachvollziehbar. Aber wenn wir sehen, dass Christen in diese abscheuliche Tat verwickelt sind, ist es umso unmöglicher zu schweigen, denn – nach den Worten des hl. Basilius des Großen – „Gott wird schweigend preisgegeben“!

Unterschiede zwischen dem katholischen und dem orthodoxen Kreuz

Somit gibt es folgende Unterschiede zwischen dem katholischen Kreuz und dem orthodoxen:

Katholisches Kreuz Orthodoxes Kreuz

Orthodoxes Kreuz hat meistens eine achtzackige oder sechszackige Form. Katholisches Kreuz- vierzackig.
Wörter auf einem Tablet auf den Kreuzen sind die gleichen, nur beschriftet verschiedene Sprachen: Latein INRI(im Falle eines katholischen Kreuzes) und slawisch-russisch IHCI(auf einem orthodoxen Kreuz).
Eine weitere grundlegende Position ist die Position der Füße auf der Kreuzigung und die Anzahl der Nägel. Die Füße von Jesus Christus befinden sich zusammen auf dem katholischen Kruzifix, und jeder ist separat auf das orthodoxe Kreuz genagelt.
anders ist Bild des Retters am Kreuz. Auf dem orthodoxen Kreuz ist Gott dargestellt, der den Weg zum ewigen Leben geöffnet hat, und auf dem katholischen eine Person, die Qualen erfährt.

Material vorbereitet von Sergey Shulyak

Das Christentum hat sich seit mehr als zweitausend Jahren seines Bestehens über alle Kontinente der Erde verbreitet, unter vielen Völkern mit ihren eigenen Kulturelle Traditionen und Funktionen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass eines der bekanntesten Symbole der Welt, das christliche Kreuz, in so vielen verschiedenen Formen, Größen und Verwendungszwecken vorkommt.

Im heutigen Material werden wir versuchen, darüber zu sprechen, was Kreuze sind. Insbesondere erfahren Sie: Gibt es „orthodoxe“ und „katholische“ Kreuze, kann ein Christ das Kreuz mit Verachtung behandeln, gibt es Kreuze in Form eines Ankers, warum ehren wir auch das Kreuz in Form des Buchstabens? "X" und viel interessanter.

Kreuz in der Kirche

Erinnern wir uns zunächst daran, warum das Kreuz für uns wichtig ist. Die Verehrung des Kreuzes des Herrn ist mit dem Erlösungsopfer des Gottmenschen Jesus Christus verbunden. Das Kreuz ehren orthodoxer Christ ist eine Hommage an Gott selbst, der auf diesem alten römischen Instrument der Hinrichtung für unsere Sünden inkarniert und gelitten hat. Ohne Kreuz und Tod gäbe es keine Erlösung, Auferstehung und Himmelfahrt, keine Dispensation der Kirche in der Welt und keine Möglichkeit, den Weg des Heils für jeden Menschen zu gehen.

Da das Kreuz von den Gläubigen so verehrt wird, versuchen sie, es so oft wie möglich in ihrem Leben zu sehen. Am häufigsten ist das Kreuz im Tempel zu sehen: auf seinen Kuppeln, auf heiligen Utensilien und Gewändern des Klerus, auf der Brust der Priester in Form spezieller Brustkreuze, in der Architektur des Tempels, oft in Form von gebaut über.

Kreuz vor der Kirche

Außerdem ist es üblich, dass ein Gläubiger seinen geistlichen Raum auf das ganze Leben um ihn herum ausdehnt. Ein Christ heiligt alle seine Elemente zuerst mit dem Zeichen des Kreuzes.

Daher stehen auf den Friedhöfen über den Gräbern Kreuze zur Erinnerung an die zukünftige Auferstehung auf den Straßen - Kreuze anbeten, den Weg heiligend, befinden sich auf den Körpern der Christen selbst Brustkreuze, die einen Menschen an seine hohe Berufung erinnern, dem Weg des Herrn zu folgen.

Außerdem ist die Form des Kreuzes unter Christen oft in Ikonostasen zu Hause, auf Ringen und anderen Haushaltsgegenständen zu sehen.

Brustkreuz

Das Brustkreuz ist eine besondere Geschichte. Es kann aus einer Vielzahl von Materialien hergestellt werden und alle möglichen Größen und Dekorationen haben, wobei nur seine Form beibehalten wird.

In Russland sahen die Menschen das Brustkreuz früher in Form eines separaten Objekts, das an einer Kette oder einem Seil auf der Brust des Gläubigen hing, aber in anderen Kulturen gab es andere Traditionen. Das Kreuz konnte aus nichts bestehen, sondern in Form einer Tätowierung auf den Körper aufgebracht werden, damit ein Christ es nicht versehentlich verlieren und nicht wegnehmen konnte. So trugen die christlichen Kelten das Brustkreuz.

Interessant ist auch, dass manchmal nicht der Erlöser auf dem Kreuz abgebildet ist, sondern eine Ikone der Muttergottes oder einer der Heiligen auf dem Feld des Kreuzes platziert wird, oder sogar das Kreuz in eine Art Miniatur-Ikonostase verwandelt wird.

Über die "orthodoxen" und "katholischen" Kreuze und Verachtung für letztere

In einigen modernen populärwissenschaftlichen Artikeln kann man auf die Behauptung stoßen, dass ein achtzackiges Kreuz mit einem kurzen oberen und schrägen kurzen unteren zusätzlichen Querbalken als „orthodox“ und ein nach unten verlängertes vierzackiges Kreuz als „katholisch“ und orthodox gilt angeblich mit Verachtung darauf beziehen oder in der Vergangenheit darauf verwiesen haben.

Das ist eine Aussage, die einer Überprüfung nicht standhält. Wie Sie wissen, wurde der Herr genau an einem vierzackigen Kreuz gekreuzigt, das aus den oben genannten Gründen von der Kirche als Heiligtum verehrt wurde, lange bevor die Katholiken von der christlichen Einheit abfielen, was im 11. Jahrhundert geschah. Wie konnten Christen das Symbol ihrer Errettung verachten?

Darüber hinaus waren vierzackige Kreuze zu allen Zeiten in Kirchen weit verbreitet, und noch heute finden sich auf der Brust orthodoxer Geistlicher mehrere mögliche Formen des Kreuzes - achtzackig, vierzackig und mit Verzierungen verziert. Würden sie wirklich eine Art „nicht-orthodoxes Kreuz“ tragen? Natürlich nicht.

achtzackiges Kreuz

Das achtzackige Kreuz wird am häufigsten in der russisch- und serbisch-orthodoxen Kirche verwendet. Diese Form erinnert an einige Weitere Details Tod des Retters.

Ein zusätzlicher kurzer oberer Querbalken bezeichnet einen Titlo - eine Tafel, auf der Pilatus die Schuld Christi schrieb: "Jesus der Nazarener - der König der Juden". Auf einigen Bildern der Kreuzigung sind die Wörter abgekürzt und es ergibt sich "INTI" - auf Russisch oder "INRI" - auf Latein.

Der kurze schräge untere Querbalken, meist mit erhobener rechter Kante und gesenkter linker Kante (relativ zum Bild des gekreuzigten Herrn) dargestellt, bezeichnet das sogenannte „gerechte Maß“ und erinnert an die beiden am Kreuz gekreuzigten Schächer Seiten Christi und ihr posthumes Schicksal. Der rechte bereute vor dem Tod und erbte das Himmelreich, während der linke den Retter lästerte und in der Hölle landete.

Andreaskreuz

Christen verehren nicht nur ein gerades, sondern auch ein schräges vierzackiges Kreuz, dargestellt in Form des Buchstabens "X". Die Überlieferung sagt uns, dass an einem Kreuz dieser Form einer der zwölf Jünger des Erretters, der Apostel Andreas der Erstberufene, gekreuzigt wurde.

Besonders beliebt ist das „Andreaskreuz“ in Russland und den Schwarzmeerländern, da der Missionsweg des Apostels Andreas rund um das Schwarze Meer führte. In Russland ist das Andreaskreuz auf der Flagge der Marine abgebildet. Darüber hinaus wird das Andreaskreuz besonders von den Schotten verehrt, die es auch auf ihrer Nationalflagge abgebildet haben und glauben, dass der Apostel Andreas in ihrem Land gepredigt hat.

T-förmiges Kreuz

Ein solches Kreuz war am häufigsten in Ägypten und anderen Provinzen des Römischen Reiches in Nordafrika. Kreuze mit einem horizontalen Balken auf einem vertikalen Pfosten oder mit einer Querstange, die knapp unter der Oberkante des Pfostens angenagelt war, wurden verwendet, um Verbrecher an diesen Orten zu kreuzigen.

Auch das "T-förmige Kreuz" wird zu Ehren desjenigen, der im 4. Jahrhundert lebte, "Kreuz des heiligen Antonius" genannt Heiliger Antonius Großartig - einer der Gründer des Mönchtums in Ägypten, der mit einem Kreuz dieser Form reiste.

Erzbischöfliche und päpstliche Kreuze

BEI katholische Kirche, zusätzlich zum traditionellen vierzackigen Kreuz werden Kreuze mit dem zweiten und dritten Querbalken über dem Hauptkreuz verwendet, was die hierarchische Position des Trägers widerspiegelt.

Ein Kreuz mit zwei Querbalken bedeutet den Rang eines Kardinals oder Erzbischofs. Ein solches Kreuz wird manchmal auch „patriarchalisch“ oder „lothringisch“ genannt. Das Kreuz mit drei Balken entspricht der päpstlichen Würde und betont die hohe Stellung des römischen Papstes in der katholischen Kirche.

Kreuz von Lalibela

In Äthiopien verwenden Kirchensymbole ein vierzackiges Kreuz, das von einem komplexen Muster umgeben ist, das zu Ehren des heiligen Negus (König) von Äthiopien, Gebre Meskel Lalibela, der im 11. Jahrhundert regierte, „Lalibela-Kreuz“ genannt wird. Negus Lalibela war bekannt für seinen tiefen und aufrichtigen Glauben, die Hilfe der Kirche und die großzügige Almosenarbeit.

Ankerkreuz

Auf den Kuppeln einiger Kirchen in Russland finden Sie ein Kreuz, das auf einem halbmondförmigen Sockel steht. Einige erklären diese Symbolik fälschlicherweise mit den Kriegen, in denen Russland das Osmanische Reich besiegte. Angeblich "trampelt das christliche Kreuz den muslimischen Halbmond".

Tatsächlich wird diese Form Ankerkreuz genannt. Tatsache ist, dass schon in den allerersten Jahrhunderten des Christentums, als der Islam noch gar nicht aufgekommen war, die Kirche das „Schiff der Erlösung“ genannt wurde, das den Menschen in einen sicheren Hafen bringt. Himmlisches Königreich. Gleichzeitig wurde das Kreuz als zuverlässiger Anker dargestellt, an dem dieses Schiff den Sturm menschlicher Leidenschaften abwarten kann. Das Bild eines Kreuzes in Form eines Ankers findet sich sogar in den antiken römischen Katakomben, in denen sich die ersten Christen versteckten.

keltisches Kreuz

Bevor sie zum Christentum konvertierten, verehrten die Kelten verschiedene Elemente, darunter die ewige Leuchte - die Sonne. Der Legende nach kombinierte St. Patrick, der den Aposteln gleich war, Irland, als er das Symbol des Kreuzes mit dem früheren erleuchtete heidnisches Symbol Sonne, um die Ewigkeit und Bedeutung des Opfers des Erretters für jeden Neubekehrten zu zeigen.

Christus ist ein Hinweis auf das Kreuz

In den ersten drei Jahrhunderten wurde das Kreuz und noch mehr die Kreuzigung nicht offen dargestellt. Die Herrscher des Römischen Reiches eröffneten die Jagd auf Christen und sie mussten sich mit Hilfe nicht allzu offensichtlicher Geheimzeichen identifizieren.

Eines der verborgenen Symbole des Christentums, das dem Kreuz am nächsten stand, war "Chrisma" - das Monogramm des Namens des Erlösers, das normalerweise aus den ersten beiden Buchstaben des Wortes "Christus", "X" und "R" besteht.

Manchmal wurden dem "Chrisma" die Symbole der Ewigkeit hinzugefügt - die Buchstaben "Alpha" und "Omega" oder alternativ wurde es in Form eines mit einer Kreuzlinie durchgestrichenen Andreaskreuzes hergestellt, dh in der Form der Buchstaben "I" und "X" und könnte wie "Jesus Christus" gelesen werden.

Es gibt viele andere Varianten des christlichen Kreuzes, die zum Beispiel im internationalen Auszeichnungssystem oder in der Heraldik weit verbreitet sind - auf den Wappen und Flaggen von Städten und Ländern.

Andrej Segeda

In Kontakt mit

Unter allen Christen verehren nur Orthodoxe und Katholiken Kreuze und Ikonen. Sie schmücken die Kuppeln der Kirchen, ihre Häuser mit Kreuzen, sie tragen sie um den Hals.

Der Grund, warum eine Person ein Brustkreuz trägt, ist für jeden anders. Der eine zollt damit der Mode Tribut, für den einen ist das Kreuz ein schönes Schmuckstück, für den einen bringt es Glück und dient als Talisman. Aber es gibt auch solche, für die das bei der Taufe getragene Brustkreuz tatsächlich ein Symbol ihres unendlichen Glaubens ist.

Heute bieten Geschäfte und Kirchenläden eine große Auswahl an Kreuzen in verschiedenen Formen an. Allerdings können nicht nur Eltern, die ein Kind taufen, sondern auch Verkäufer oft nicht erklären, wo das orthodoxe Kreuz und wo das katholische ist, obwohl es eigentlich sehr einfach ist, sie zu unterscheiden.In der katholischen Tradition - ein viereckiges Kreuz mit drei Nägeln. In der Orthodoxie gibt es vierzackige, sechszackige und achtzackige Kreuze mit vier Nägeln für Hände und Füße.

Kreuzform

vierzackiges Kreuz

Im Westen ist es also am häufigsten vierzackiges Kreuz . Ab dem 3. Jahrhundert, als solche Kreuze zum ersten Mal in den römischen Katakomben auftauchten, verwendet der gesamte orthodoxe Osten diese Form des Kreuzes immer noch als allen anderen gleich.

Achtzackiges orthodoxes Kreuz entspricht am ehesten der historisch verlässlichen Form des Kreuzes, an dem Christus bereits gekreuzigt wurde.Das orthodoxe Kreuz, das am häufigsten von den russisch- und serbisch-orthodoxen Kirchen verwendet wird, enthält neben einem großen horizontalen Balken zwei weitere. Die Spitze symbolisiert die Tafel am Kreuz Christi mit der Inschrift „Jesus der Nazarener, König der Juden“(INCI oder INRI auf Latein). Der untere schräge Querbalken - eine Stütze für die Füße Jesu Christi - symbolisiert das "gerechte Maß", das die Sünden und Tugenden aller Menschen abwägt. Es wird angenommen, dass es nach links geneigt ist, was symbolisiert, dass der reuige Räuber, der auf der rechten Seite von Christus gekreuzigt wurde, (zuerst) in den Himmel kam und der Räuber, der auf der linken Seite gekreuzigt wurde, durch seine Blasphemie von Christus weiter verschlimmerte sein postumes Schicksal und landete in der Hölle. Die Buchstaben IC XC sind ein Christogramm, das den Namen Jesu Christi symbolisiert.

Das schreibt der heilige Demetrius von Rostow „Als Christus, der Herr, das Kreuz auf seinen Schultern trug, war das Kreuz noch vierzackig, weil es noch keinen Titel oder Fuß darauf gab. Es gab keinen Fuß, weil Christus am Kreuz und die Soldaten noch nicht erhoben worden waren , nicht wissend, wo die Beine die von Christus erreichen würden, befestigte keinen Fußschemel, da er bereits auf Golgatha fertig war.. Auch gab es vor der Kreuzigung Christi keinen Titel am Kreuz, weil sie, wie das Evangelium berichtet, zuerst „ihn kreuzigten“ (Johannes 19,18), und dann erst „Pilatus schrieb eine Inschrift und brachte sie an das Kreuz“ (Johannes 19:19). Zuerst teilten die Krieger, „die ihn kreuzigten“ (Mt 27,35), „seine Kleider“ durch das Los, und erst dann „Sie brachten eine Inschrift über seinem Haupt an, die seine Schuld anzeigte: Dies ist Jesus, der König der Juden.“(Matthäus 27:37).

Das achtzackige Kreuz gilt seit langem als das stärkste Schutzwerkzeug gegen verschiedene Arten von bösen Geistern sowie gegen sichtbares und unsichtbares Böses.

sechszackiges Kreuz

Weit verbreitet unter orthodoxen Gläubigen, besonders in den Tagen der alten Rus, war es auch sechszackiges Kreuz . Es hat auch einen geneigten Querbalken: Das untere Ende symbolisiert reuelose Sünde und das obere Ende symbolisiert die Befreiung durch Reue.

Die Formenvielfalt des Kreuzes wurde von der Kirche immer als selbstverständlich anerkannt. Mit den Worten des Mönchs Theodore the Studite - "Ein Kreuz jeder Form ist ein wahres Kreuz" undhat überirdische Schönheit und lebensspendende Kraft.

„Es gibt keinen signifikanten Unterschied zwischen lateinischen, katholischen, byzantinischen und orthodoxen Kreuzen sowie zwischen allen anderen Kreuzen, die im Dienst von Christen verwendet werden. Im Wesentlichen sind alle Kreuze gleich, die Unterschiede liegen nur in der Form., - sagt der serbische Patriarch Irinej.

Kreuzigung

In der katholischen und orthodoxen Kirche wird nicht der Form des Kreuzes, sondern dem Bild Jesu Christi darauf eine besondere Bedeutung beigemessen.

Ja, wir wissen, dass Christus am Kreuz gestorben ist. Aber wir wissen auch, dass er später auferstanden ist und dass er aus Liebe zu den Menschen freiwillig gelitten hat: um uns zu lehren, uns um die unsterbliche Seele zu kümmern; damit auch wir auferstehen und ewig leben können. In der orthodoxen Kreuzigung ist diese Osterfreude immer gegenwärtig. Deshalb stirbt Christus am orthodoxen Kreuz nicht, sondern streckt frei seine Arme aus, die Handflächen Jesu sind offen, als wolle er die ganze Menschheit umarmen, ihnen seine Liebe schenken und den Weg zum ewigen Leben öffnen. Er ist kein toter Körper, sondern Gott, und sein ganzes Bild spricht davon.

Das orthodoxe Kreuz über dem horizontalen Hauptbalken hat einen weiteren, kleineren, der die Tafel am Kreuz Christi symbolisiert, die das Vergehen anzeigt. Weil Pontius Pilatus fand keine Beschreibung der Schuld Christi, die Worte erschienen auf der Tafel „Jesus von Nazareth, König der Juden“ in drei Sprachen: Griechisch, Latein und Aramäisch. Auf Latein im Katholizismus sieht diese Inschrift so aus INRI, und in der Orthodoxie - IHCI(oder ІНHI, „Jesus von Nazarener, König der Juden“). Der untere schräge Querbalken symbolisiert eine Beinstütze. Es symbolisiert auch zwei Schächer, die links und rechts von Christus gekreuzigt wurden. Einer von ihnen bereute seine Sünden vor seinem Tod, wofür ihm das Himmelreich verliehen wurde. Der andere lästerte und verleumdete vor seinem Tod seine Henker und Christus.

Über dem mittleren Querbalken befinden sich die Inschriften: "IC" "XS" - der Name Jesu Christi; und darunter: "NIKA" — Gewinner.

Griechische Buchstaben wurden notwendigerweise auf den kreuzförmigen Heiligenschein des Erretters geschrieben UN, was bedeutet - "Wirklich Existierend", weil „Gott sagte zu Moses: Ich bin, wer ich bin“(Ex. 3:14), wodurch Sein Name offenbart wird und die Selbstexistenz, Ewigkeit und Unveränderlichkeit des Wesens Gottes zum Ausdruck kommt.

Außerdem wurden die Nägel, mit denen der Herr ans Kreuz genagelt wurde, im orthodoxen Byzanz aufbewahrt. Und es war genau bekannt, dass es vier waren, nicht drei. Daher werden an orthodoxen Kreuzen die Füße Christi mit zwei Nägeln genagelt, jeder einzeln. Das mit einem Nagel genagelte Christusbild mit gekreuzten Füßen tauchte erstmals in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts als Neuerung im Westen auf.


Orthodoxes Kruzifix	Katholisches Kruzifix

In der katholischen Kreuzigung hat das Christusbild naturalistische Züge. Katholiken stellen Christus als tot dar, manchmal mit Blutspuren im Gesicht, von Wunden an Armen, Beinen und Rippen ( Stigmata). Es manifestiert alles menschliche Leid, die Qual, die Jesus erleiden musste. Seine Arme sacken unter dem Gewicht seines Körpers herunter. Das Bild von Christus am katholischen Kreuz ist plausibel, aber dies ist das Bild eines Toten, während es keinen Hinweis auf den Triumph des Sieges über den Tod gibt. Die Kreuzigung in der Orthodoxie symbolisiert nur diesen Triumph. Außerdem sind die Füße des Erlösers mit einem Nagel genagelt.

Die Bedeutung des Todes des Erlösers am Kreuz

Die Entstehung des christlichen Kreuzes ist mit dem Martyrium Jesu Christi verbunden, das er beim erzwungenen Urteil von Pontius Pilatus am Kreuz auf sich genommen hat. Die Kreuzigung war eine übliche Hinrichtungsmethode im alten Rom, die von den Karthagern, den Nachkommen der phönizischen Kolonisten, entlehnt wurde (es wird angenommen, dass die Kreuzigung zuerst in Phönizien angewendet wurde). Üblicherweise wurden Diebe zum Tode am Kreuz verurteilt; Viele frühe Christen, die seit der Zeit Nero verfolgt wurden, wurden ebenfalls auf diese Weise hingerichtet.

Vor den Leiden Christi war das Kreuz ein Instrument der Schande und schrecklicher Bestrafung. Nach Seinem Leiden wurde er zum Symbol des Sieges des Guten über das Böse, des Lebens über den Tod, zur Erinnerung an Gottes unendliche Liebe, zum Objekt der Freude. Der menschgewordene Sohn Gottes hat das Kreuz mit seinem Blut geheiligt und es zu einem Träger seiner Gnade gemacht, zu einer Quelle der Heiligung für die Gläubigen.

Aus dem orthodoxen Dogma des Kreuzes (oder der Sühne) folgt die Idee zweifellos darauf der Tod des Herrn ist das Lösegeld für alle , die Berufung aller Völker. Nur das Kreuz ermöglichte es Jesus Christus im Gegensatz zu anderen Hinrichtungen, mit ausgebreiteten Armen zu sterben, indem er „bis an alle Enden der Erde“ rief (Jesaja 45,22).

Wenn wir die Evangelien lesen, sind wir davon überzeugt, dass die Kreuzigung des Gottmenschen das zentrale Ereignis in seinem irdischen Leben ist. Durch sein Leiden am Kreuz wusch er unsere Sünden weg, deckte unsere Schuld gegenüber Gott oder, in der Sprache der Schrift, „erlöste“ er uns (erlöste uns). In Golgatha liegt das unbegreifliche Geheimnis der unendlichen Wahrheit und Liebe Gottes.

Warum war ein so schreckliches Opfer notwendig, um die Sünden der Menschheit zu reinigen, und war es möglich, Menschen auf andere, weniger schmerzhafte Weise zu retten?

Die christliche Lehre vom Tod des Gottmenschen am Kreuz ist oft ein „Stolperstein“ für Menschen mit bereits etablierten religiösen und weltanschaulichen Vorstellungen. Sowohl viele Juden als auch Menschen der griechischen Kultur der apostolischen Zeit schienen der Behauptung zu widersprechen, dass der allmächtige und ewige Gott in Form eines sterblichen Mannes auf die Erde herabgestiegen sei, freiwillig Schläge, Spucke und einen schändlichen Tod erlitten habe, dass diese Leistung spirituellen Nutzen bringen könne zur Menschheit. "Es ist unmöglich!"- widersprach einer; "Es ist nicht notwendig!" andere argumentierten.

Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Korinther: „Christus hat mich gesandt, nicht zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen, nicht in der Weisheit des Wortes, um das Kreuz Christi nicht abzuschaffen, denn das Wort vom Kreuz ist Torheit für die, die verloren gehen, aber für uns, die wir da sind werden gerettet, es ist die Kraft Gottes. Wo ist der Weise, wo ist der Schreiber, wo ist der Fragende dieser Welt? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? und die Griechen suchen Weisheit, aber wir predigt den gekreuzigten Christus, für die Juden ein Ärgernis und für die Griechen Torheit, für die Berufenen, Juden und Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit“(1 Korinther 1:17-24).

Gleichzeitig hat der Erlösungstod Christi als irdischer Logik unerklärliches und sogar „für die Verlorenen verführerisches“ Ereignis eine erneuernde Kraft, die das gläubige Herz spürt und anstrebt. Erneuert und erwärmt durch diese geistige Macht, beugten sich sowohl die letzten Sklaven als auch die mächtigsten Könige mit Beklommenheit vor Golgatha; sowohl dunkle Ignoranten als auch die größten Wissenschaftler. Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes waren die Apostel durch persönliche Erfahrung davon überzeugt, welche großen geistigen Wohltaten der Sühnetod und die Auferstehung des Erretters ihnen brachten, und sie teilten diese Erfahrung mit ihren Jüngern.

(Das Geheimnis der Erlösung der Menschheit ist eng mit einer Reihe wichtiger religiöser und psychologischer Faktoren verbunden. Um das Geheimnis der Erlösung zu verstehen, ist es daher notwendig:

a) zu verstehen, was eigentlich der sündhafte Schaden eines Menschen und die Schwächung seines Willens ist, dem Bösen zu widerstehen;

b) es ist notwendig zu verstehen, wie der Wille des Teufels dank der Sünde die Möglichkeit bekam, den menschlichen Willen zu beeinflussen und sogar zu fesseln;

d) man muss vom Verständnis der Kraft der menschlichen Liebe zum Verständnis der Kraft der göttlichen Liebe aufsteigen und wie sie die Seele eines Gläubigen durchdringt und seine innere Welt verwandelt;

In der orthodoxen Askese gibt es so etwas wie das Tragen des Kreuzes, also die geduldige Erfüllung der christlichen Gebote während des ganzen Lebens eines Christen. Alle Schwierigkeiten, sowohl äußere als auch innere, werden als „Kreuz“ bezeichnet. Jeder trägt sein Lebenskreuz. Der Herr sagte Folgendes über die Notwendigkeit persönlicher Leistung: „Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt (sich von der Tat abwendet) und mir nachfolgt (sich einen Christen nennt), der ist meiner nicht würdig“(Matthäus 10:38).

„Das Kreuz ist der Wächter des ganzen Universums. Das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz ist die Macht der Könige, das Kreuz ist die treue Bestätigung, das Kreuz ist die Herrlichkeit des Engels, das Kreuz ist die Plage des Dämons,- bekräftigt die absolute Wahrheit der Koryphäen des Festes der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes.

Die Motive für die ungeheuerliche Schändung und Lästerung des Heiligen Kreuzes durch bewusste Kreuzritter und Kreuzritter sind durchaus nachvollziehbar. Aber wenn wir Christen in diese abscheuliche Tat verwickelt sehen, ist es umso unmöglicher zu schweigen, denn nach den Worten des hl. Basilius des Großen „ist Gott im Schweigen preisgegeben“!

Unterschiede zwischen dem katholischen und dem orthodoxen Kreuz

Somit gibt es folgende Unterschiede zwischen dem katholischen Kreuz und dem orthodoxen:

hat meistens eine achtzackige oder sechszackige Form. - vierzackig.

Wörter auf einem Tablet auf den Kreuzen sind die gleichen, nur in verschiedenen Sprachen geschrieben: Latein INRI(im Falle eines katholischen Kreuzes) und slawisch-russisch IHCI(auf einem orthodoxen Kreuz).

Eine weitere grundlegende Position ist die Position der Füße auf der Kreuzigung und die Anzahl der Nägel . Die Füße von Jesus Christus befinden sich zusammen auf dem katholischen Kruzifix, und jeder ist separat auf das orthodoxe Kreuz genagelt.

anders ist Bild des Retters am Kreuz . Das orthodoxe Kreuz stellt Gott dar, der den Weg zum ewigen Leben geöffnet hat, und das katholische Kreuz stellt einen gequälten Mann dar.

Material vorbereitet von Sergey Shulyak

Gleichzeitig eine der bekanntesten und geheimnisvollsten Dekorationen für den Uneingeweihten in die Geheimnisse der Religion. Wir haben für Sie einen Leitfaden vorbereitet, der all Ihre Fragen beantwortet.

Brustkreuz: Schmuck und Symbol des Glaubens

Auch wenn das Kreuz heute als dekoratives Element weit verbreitet ist und oft als Bruch mit christlichen Traditionen empfunden wird, sollte seine Herkunft und Symbolik nicht außer Acht gelassen werden.

Historische Modelle von Brustkreuzen

Die Religion besteht darauf: Es spielt keine Rolle, wie viel das Material kostet, aus dem das Kreuz besteht. Es ist in erster Linie ein Symbol Christlicher Glaube. Gleichzeitig Tradition, das Kreuz zu ehren, der immer bei dir ist, hat es zu einem Dekorations- und Luxusartikel gemacht.

Es gibt eine Meinung, dass es wahr ist religiöses Brustkreuz sollte einfach im Design sein und unter der Kleidung getragen werden. Das ist jetzt nicht ganz richtig. Der Hauptunterschied zwischen rein dekorativ und wirklich bedeutende Sache- das Kreuz geweiht ist oder nicht. Die Kirche wird sich nicht weigern, ein mit Steinen besetztes Produkt zu weihen, noch wird sie verlangen, dass Sie es in der Sommerhitze unter Ihrer Kleidung verstecken.

Worauf man in Wahrheit achten sollte, ist nicht Metall, sondern etwas ob die Form des gewählten Schmucks der orthodoxen oder der katholischen Tradition entspricht.

Wie man zwischen orthodoxem und katholischem Kreuz unterscheidet

Die Form

In der orthodoxen Kirche am häufigsten sechs und achtzackige Kreuze . Letztere wurden übrigens schon lange in Betracht gezogen das mächtigste Amulett von bösen Geistern. Ein kleiner Querbalken in den Köpfen symbolisiert die Tafel, die die begangenen Verbrechen bezeichnet. Aber da niemand die Verbrechen Jesu benannte, in Orthodoxe Überlieferung es kann die Abkürzung I.N.Ts.I. oder I.N.Ts.I, Katholiken in Latein schreiben I.N.R.I. Es ist eine Abkürzung für „Jesus von Nazareth, König der Juden“.Der schräge Querbalken unter den Füßen symbolisiert den Weg von der Sünde zur Gerechtigkeit. Katholische Brustkreuze wiederum sind so einfach wie möglich und bestehen aus nur zwei Querbalken.

Gravuren

Neben der Inschrift I.N.Ts.I., auf orthodoxen Kreuzen mit der gegenüberliegenden Seite des Kruzifixes kann es sein graviert "Save and Preserve". Dies ist in der katholischen Tradition nicht der Fall.

Nägel

Orthodoxe Christen glauben, dass Jesus mit vier Nägeln genagelt wurde, Katholiken, dass es drei Nägel gab. Daher befinden sich die Füße Christi am orthodoxen Kreuz nebeneinander und am katholischen übereinander.

Kruzifix

T ach wie soll das sein Bild von Jesus auf dem Kruzifix- Gegenstand hitziger Debatten zwischen Vertretern beider Glaubensrichtungen. Katholiken halten am naturalistischsten Bild fest, das das wahnsinnige Leiden am Kreuz widerspiegelt. Gleichzeitig glauben die Orthodoxen, dass ein solches Bild von Qual spricht, schweigt aber über die Hauptsache - Jesus hat den Tod besiegt. Daher spiegelt seine Figur in der orthodoxen Tradition eher das Glück vom Übergang in eine bessere Welt wider.

Unterschied zwischen orthodoxem und katholischem Kreuz

Symbolik der wichtigsten orthodoxen Kreuze

achtzackiges Kreuz

Dies ist einer der kultigsten Orthodoxe Kreuze. Über seiner breitesten horizontalen Querstange befindet sich eine kurze (oft mit der Abkürzung I.N.Ts.I.) und an den Beinen eine kurze diagonale Querstange (das obere Ende ist nach links gerichtet, das untere Ende ist nach links, wenn man direkt auf das Kreuz schaut). Der untere Teil ist ein Symbol für den Halt unter den Füßen des gekreuzigten Jesus, sowie den Übergang aus sündige Welt in die Gerechten. Tatsächlich verlängerte die Anwesenheit dieser falschen Unterstützung nur die Qual am Kreuz.

sechszackiges Kreuz

Ein von alte Optionen. In diesem Kreuz symbolisiert der abfallende untere Balken die innere Waage eines jeden von uns: Was gewinnt - Gewissen oder Sünde. Seine Bedeutung wird auch als Weg von der Sünde zur Buße interpretiert.

Vierzackiges tropfenförmiges Kreuz

Es wird angenommen, dass die Tropfen an den Enden der Querbalken das Blut des gekreuzigten Christus sind, der für die Sünden der Menschheit gesühnt hat. Dieses Symbol wurde oft verwendet, um religiöse Bücher zu schmücken.

"Kleeblatt"

Dieses Kreuz wird oft in der Heraldik verwendet (zum Beispiel auf dem Wappen von Tschernigow), aber viele haben sich auch als Brustschmuck in es verliebt. Die Enden der Querstangen eines solchen Produkts sind mit halbkreisförmigen Blättern verziert. Manchmal haben sie auch Perlen - "Beulen".

Lateinisches vierzackiges Kreuz

Dies ist das häufigste christliche Kreuz im Westen. Der horizontale Balken befindet sich auf 2/3 der vertikalen Höhe. Der längliche untere Teil symbolisiert die Geduld Christi in Erlösung. Solche Kreuze sind sehr lange Tradition. Sie erschienen um das 3. Jahrhundert in den Katakomben von Rom. Damals versammelten sich dort Christen.

Wie man ein Kreuz für die Taufe auswählt

Traditionell wird das erste Brustkreuz bzw Weste, wie sie auch genannt wird, wird dem Ritus der Taufe zugeordnet. Der Streit ist vorbei wann man ein kind taufen soll: noch ein Baby oder in einem bewussteren Alter - habe immer noch nicht aufgehört. Für Erwachsene, die sich entscheiden, dieses Sakrament zu empfangen, gibt es besondere Einschränkungen bei der Wahl Sakrale Dekoration Nein. Aber um recht zu haben Wählen Sie ein Kreuz für die Taufe für Neugeborene Oh, es gibt mehrere Faktoren zu berücksichtigen.

Brustkreuze für Damen und Herren

Es gibt keinen besonderen Unterschied zwischen Kreuzen für Männer und Frauen. Ihre durchschnittliche Größe beträgt etwa 4 Zentimeter. Der Hauptunterschied liegt im Design. Silber und Gold Männerkreuze sind in der Regel prägnanter in der Ausführung. Ihre Querbalken können auch mit Tropfen, Blütenblättern und Kleeblättern enden, aber die Gesamtkomposition ist einfacher als die von Damenprodukten, und die Dekoration selbst ist etwas massiver.

Kreuze für die schöne Hälfte sind oft mit Edelsteinen verziert. Wird ein Schmuckstück geweiht, hat dessen Dekor keine Auswirkung heilige Bedeutung. Selten, aber dennoch, kann sich die Kirche weigern, ein dekoratives Kreuz mit zu gebogenen und geschweiften Querbalken zu weihen. Obwohl natürlich die Hauptsache Ihre eigenen Gefühle sind. Er wärmt dich oder nicht.

Das Kreuz soll für immer bei dir bleiben. Gleichzeitig verurteilt die Kirche die Änderung dieser Dekoration jedoch nicht. Wir fügen hinzu, dass das Tragen an derselben Kette mit jedem anderen Anhänger schlechte Manieren ist. Das einzige, was mit einem Kreuz getragen werden kann, ist ein Amulett.

Wie man ein Kreuz segnet

Eingekauft kirchliche Geschäfte Kreuze haben zwei Vorteile. Erstens entsprechen sie genau den Traditionen Ihrer Religion. Zweitens sind sie bereits geweiht. Wenn Sie ein Kreuz in einem Juweliergeschäft gekauft haben, können Sie es in einer Kirche weihen. Es ist besser, rechtzeitig vor Beginn des Gottesdienstes zu kommen und sich mit dieser Bitte an den Pfarrer zu wenden. Sie können auch darum bitten, die Zeremonie in Ihrer Gegenwart durchzuführen und am Gebet teilzunehmen.

Allgemein, Brustkreuze nur einmal geweiht. Ausnahme - die Dekoration war stark beschädigt.

Was tun, wenn Sie ein Kreuz finden?

Dazu gibt es eine Meinung Kreuz finden Schlechtes Zeichen . Angeblich können sich mit ihm auch die Sorgen und Nöte des Vorbesitzers auf Sie übertragen. Gleichzeitig riet uns die Kirche, solchen Aberglauben keine Beachtung zu schenken, und erklärte dies damit, dass jeder für seine eigenen Versuchungen und seine eigenen Probleme bestimmt ist.

Gefundenes Kreuz - behalten Sie es frei zu Hause, Sie können es jemandem geben, der es mehr braucht, es verschenken oder selbst tragen.

Es ist besser, das gefundene Brustkreuz zu weihen

Ist es möglich, ein Brustkreuz zu geben?

Es ist möglich und notwendig. Die Kirche verbietet es nicht. UND naher Mensch ein solches Geschenk wird besonders symbolisch sein. Wenn Sie sich für Gold bzw Silberkreuz In einem Juweliergeschäft, bevor Sie es geben, gehen Sie zum Tempel und weihen Sie es. Dekoration bekommt eine besondere Bedeutung.

Das Kreuz ist das bekannteste Symbol der Orthodoxie. Aber jeder von Ihnen hat viele Arten von Kreuzen gesehen. Was ist richtig? Dies erfahren Sie in unserem Artikel!

Kreuzen

Sorten des Kreuzes

„Das Kreuz jeder Form ist das wahre Kreuz“, lehrte St. Theodore der Studite zurückIX Jahrhundert. Und in unserer Zeit kommt es vor, dass sie sich in Kirchen weigern, Noten mit vierzackigen "griechischen" Kreuzen zu akzeptieren, und sie zwingen, sie für achtzackige "orthodoxe" zu korrigieren. Gibt es ein "richtiges" Kreuz? Wir haben den Manager gebeten, dies herauszufinden. Schule für Ikonenmalerei MDA, außerordentlicher Professor, Abt LUKA (Golovkov) und führender Spezialist für Stavrographie, Kandidatin der Kunstkritik Svetlana GNUTOVA.

Was war das Kreuz, an dem Christus gekreuzigt wurde?

« Kreuzen- Dies ist ein Symbol der Passion Christi und nicht nur ein Symbol, sondern ein Instrument, durch das uns der Herr gerettet hat, - sagt Hegumen Lukas (Golowkow). Deshalb das Kreuz das größte Heiligtum durch die Gottes Hilfe vollbracht wird.

Die Geschichte dieses christlichen Symbols begann damit, dass die heilige Kaiserin Helena 326 das Kreuz fand, an dem Christus gekreuzigt wurde. Wie er genau aussah, ist jedoch nicht bekannt. Es wurden nur zwei separate Querbalken gefunden, daneben eine Tafel und ein Fuß. Es gab keine Rillen oder Löcher in den Querstangen, daher gibt es keine Möglichkeit festzustellen, wie sie aneinander befestigt waren. „Es gibt die Meinung, dass dieses Kreuz auch die Form des Buchstabens „T“ haben könnte, also dreizackig“, sagt er führende Spezialistin für Stavrographie, Kandidatin der Kunstkritik Svetlana Gnutova. - Die Römer hatten damals die Praxis, an solchen Kreuzen zu kreuzigen, aber das bedeutet nicht, dass das Kreuz Christi einfach so war. Es könnte sowohl vierzackig als auch achtzackig sein.

Die Diskussion um das „richtige“ Kreuz kam heute nicht auf. Der Streit darüber, welches Kreuz richtig ist, achtzackig oder vierzackig, wurde von Orthodoxen und Altgläubigen geführt, und letztere nannten das einfache vierzackige Kreuz „das Siegel des Antichristen“. St. John of Kronstadt sprach sich für die Verteidigung des vierzackigen Kreuzes aus und widmete diesem Thema seine Doktorarbeit (er verteidigte sie 1855 in St. vor dem Kind? Und diese wohlbekannte Form des Kreuzes, das alter Schrein Glaube, das Siegel aller Sakramente, als etwas Neues, Unbekanntes für unsere Vorfahren, das gestern erschienen ist, unsere imaginären Altgläubigen verdächtigt, gedemütigt, mit Füßen getreten weißer Tag, Blasphemie gegen das spucken, was seit den Anfängen des Christentums und bis heute als Quelle der Heiligung und Erlösung für alle diente und dient. Zu Ehren nur das achtzackige Kreuz oder dreiteilig, das heißt ein gerader Schaft und darauf drei Durchmesser bekannter Weg, nennen sie das Siegel des Antichristen und den Greuel der Verwüstung das sogenannte vierzackige Kreuz, das die wahre und häufigste Form des Kreuzes ist!

Der Hl. Johannes von Kronstadt erklärt: „Das „byzantinische“ vierzackige Kreuz ist eigentlich ein „russisches“ Kreuz, da nach kirchlicher Überlieferung der heilige Apostelgleiche Fürst Wladimir aus Korsun, wo er getauft wurde, mitgebracht wurde , genau so ein Kreuz und war der erste, der es am Ufer des Dnjepr in Kiew installierte. Ein ähnliches vierzackiges Kreuz ist in Kiew erhalten geblieben Sophia-Kathedrale geschnitzt auf der Marmorplatte des Grabes von Fürst Jaroslaw dem Weisen, Sohn des Heiligen Wladimir. Aber zum Schutz des vierzackigen Kreuzes, St. Johannes kommt zu dem Schluss, dass der eine und der andere gleichermaßen verehrt werden müssen, da die Form des Kreuzes selbst für die Gläubigen keinen grundlegenden Unterschied hat. Hegumen Lukas: „In Orthodoxe Kirche Seine Heiligkeit hängt nicht von der Form des Kreuzes ab, vorausgesetzt, dass das orthodoxe Kreuz genau als christliches Symbol hergestellt und geweiht wurde und nicht ursprünglich als Zeichen beispielsweise der Sonne oder als Teil eines Haushaltsschmucks oder einer Dekoration hergestellt wurde. Der Ritus der Weihe von Kreuzen wurde dafür in der russischen Kirche obligatorisch, ebenso wie Ikonen. Interessant ist, dass beispielsweise in Griechenland die Weihe von Ikonen und Kreuzen nicht notwendig ist, weil christliche Traditionen in der Gesellschaft stabiler sind.“

Warum tragen wir nicht das Zeichen des Fisches?

Bis zum 4. Jahrhundert, als die Verfolgung von Christen andauerte, war es unmöglich, Bilder des Kreuzes offen zu machen (auch damit die Verfolger es nicht missbrauchen würden), also fanden die ersten Christen Wege, das Kreuz zu verschlüsseln. Deshalb das allererste christliches symbol wurde ein Fisch. Das griechische Wort für Fisch ist Ίχθύς, ein Akronym für den griechischen Ausdruck „Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ“ – „Jesus Christus Gottes Sohn Retter". Das Bild von zwei Fischen an den Seiten eines vertikalen Ankers mit kreuzförmiger Spitze wurde als geheimes „Passwort“ für christliche Versammlungen verwendet. „Aber der Fisch ist nicht dasselbe Symbol des Christentums geworden wie das Kreuz“, erklärt Hegumen Luke, „denn der Fisch ist eine Allegorie, eine Allegorie. Heilige Väter am fünften bis sechsten Trull Ökumenischer Rat 691-692 verurteilten und verboten sie Allegorien direkt, da dies eine Art "Kinderbild" ist, das nur zu Christus führt, im Gegensatz zum direkten Bild von Christus selbst - unserem Retter und dem Kreuz Christi - ein Symbol seines Leidens. Allegorien verließen die Praxis der orthodoxen Kirche für lange Zeit und begannen erst zehn Jahrhunderte später unter dem Einfluss des katholischen Westens wieder in den Osten einzudringen.

Die ersten verschlüsselten Bilder des Kreuzes selbst wurden in den römischen Katakomben des 2. und 3. Jahrhunderts gefunden. Die Forscher fanden heraus, dass auf die Gräber von Christen, die für ihren Glauben gelitten hatten, oft ein Palmzweig als Symbol der Ewigkeit, ein Kohlenbecken als Symbol des Martyriums (dies ist die in den ersten Jahrhunderten übliche Hinrichtungsmethode) und ein Christogramm – eine Buchstabenabkürzung des Namens Christus – oder ein Monogramm, das aus dem ersten und dem letzten Buchstaben des griechischen Alphabets Α und Ω besteht – gemäß dem Wort des Herrn in der Offenbarung an Johannes den Theologen: „Az, ich bin Alpha und Omega, Anfang und Ende“ (Offb. 1, 8). Manchmal wurden diese Symbole zusammengezogen und so angeordnet, dass in ihnen das Bild eines Kreuzes erraten wurde.

Wann erschien das erste „legale“ Kreuz?

Der heilige, den Aposteln gleichgestellte Kaiser Konstantin (IV.) „erschien Christus, dem Sohn Gottes, in einem Traum mit einem im Himmel gesehenen Zeichen und befahl, nachdem er ein ähnliches Banner wie dieses im Himmel gesehene gemacht hatte, zu verwenden es zum Schutz vor Angriffen von Feinden“, schreibt der Kirchenhistoriker Eusebius Pamphilus. „Dieses Banner haben wir zufällig mit eigenen Augen gesehen. Es hatte folgendes Aussehen: Auf einem langen, mit Gold bedeckten Speer befand sich eine Querschiene, die mit dem Speer ein Kreuzzeichen bildete, und darauf die ersten beiden Buchstaben des Namens Christus, miteinander verbunden.

Diese Buchstaben, die später das Monogramm von Konstantin genannt wurden, trug der König auf seinem Helm. Nach wunderbares Phänomen St. Konstantin befahl, Bilder des Kreuzes auf den Schilden seiner Soldaten anzubringen, und installierte in Konstantinopel drei orthodoxe Gedenkkreuze mit einer goldenen Inschrift auf Griechisch „IC.XP.NIKA“, was „Jesus Christus der Eroberer“ bedeutet. Er installierte das erste Kreuz mit der Inschrift „Jesus“ an den Triumphtoren des Stadtplatzes, das zweite mit der Inschrift „Christus“ auf einer römischen Säule und das dritte mit der Inschrift „Eroberer“ auf einer hohen Marmorsäule in der Brotplatz der Stadt. Damit begann die universelle Verehrung des Kreuzes Christi.

„Heilige Bilder waren überall, damit sie uns, häufiger sichtbar, dazu ermutigten, den Archetypus zu lieben“, erklärt Abt Luke. „Schließlich wirkt sich alles, was uns umgibt, auf die eine oder andere Weise auf uns aus, im Guten wie im Bösen. Eine heilige Erinnerung an den Herrn hilft der Seele, in Gedanken und im Herzen nach Gott zu streben.

Wie St. über diese Zeit schrieb. Johannes Chrysostomus: „Das Kreuz ist überall in Herrlichkeit: auf Häusern, auf Plätzen, in der Einsamkeit, auf Straßen, auf Bergen, auf Hügeln, auf Ebenen, auf dem Meer, auf Schiffsmasten, auf Inseln, auf Hütten, auf Kleidern, auf Waffen, bei Festen, auf silbernen und goldenen Gefäßen, auf Edelsteine, auf Wandmalerei ... so wetteifern sie miteinander, bewundern Sie dieses erstaunliche Geschenk.

Interessanterweise seit Christliche Welt es wurde möglich, Bilder des Kreuzes legal anzufertigen, verschlüsselte Inschriften und Christogramme verschwanden nicht, sondern wanderten als Zusatz zu den Kreuzen selbst. Diese Tradition kam auch nach Russland. Seit dem 11. Jahrhundert erscheint unter dem unteren schrägen Querbalken die achtzackige Kreuzkreuzigung, die in Tempeln installiert war symbolisches Bild Kopf Adams, der Legende nach auf Golgatha begraben. Die Inschriften sind ein kurzer Kommentar zu den Umständen der Kreuzigung des Herrn, der Bedeutung seines Todes am Kreuz, und werden wie folgt entschlüsselt: „M.L.R.B.“ - „Die Stelle der Stirnseite wurde gekreuzigt“, „G.G.“ - "Berg Golgatha", Die Buchstaben "K" und "T" bedeuten einen Speer eines Kriegers und einen Stock mit einem Schwamm, die entlang des Kreuzes abgebildet sind. Die Inschriften befinden sich über der mittleren Querstange: "IC" "XC" und darunter: "NIKA" - "Winner"; auf dem Schild oder neben der Inschrift: „SN BZHIY“ - „Sohn Gottes“, „I.N.Ts.I“ - „Jesus von Nazareth, König der Juden“; über der Platte befindet sich eine Inschrift: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "König der Herrlichkeit". "G.A." - "Kopf von Adam"; außerdem sind die Knochen der vor dem Kopf liegenden Hände abgebildet: rechts auf links, wie bei Beerdigung oder Kommunion.

Katholische oder orthodoxe Kreuzigung?

„Die katholische Kreuzigung ist oft naturalistischer geschrieben“, sagt Svetlana Gnutova. - Der Erlöser ist in seinen Armen hängend dargestellt, das Bild vermittelt das Martyrium und den Tod Christi. In alten russischen Bildern wird Christus als Auferstandener und Herrschender dargestellt. Christus wird in Macht dargestellt – als Eroberer, der das ganze Universum in seine Arme hält und ruft.

Im 16. Jahrhundert sprach sich der Moskauer Angestellte Ivan Mikhailovich Viskovaty sogar gegen Kreuze aus, bei denen Christus mit geballter Faust am Kreuz abgebildet ist, und nicht offene Handflächen. „Christus hat am Kreuz seine Hände ausgestreckt, um uns zu sammeln“, erklärt Hegumen Lukas, „damit wir in den Himmel eilen, damit unser Streben immer nach dem Himmlischen gerichtet ist. Daher ist das Kreuz auch ein Symbol dafür, dass wir zusammenkommen, damit wir eins mit dem Herrn sein können!“

Noch ein Unterschied Katholisches Kruzifix- Gekreuzigter Christus mit drei Nägeln, das heißt, die Nägel wurden in beide Hände getrieben, und die Fußsohlen wurden zusammengefügt und mit einem Nagel genagelt. Bei der orthodoxen Kreuzigung wird jeder Fuß des Erlösers separat mit einem eigenen Nagel genagelt. Abt Lukas: „Das reicht alte Überlieferung. Im 13. Jahrhundert wurden im Sinai, wo Christus bereits mit drei Nägeln genagelt war, maßgeschneiderte Ikonen für die Lateiner gemalt, und im 15. Jahrhundert wurden solche Kruzifixe zur allgemein akzeptierten lateinischen Norm. Dies ist jedoch nur eine Hommage an die Tradition, die wir respektieren und bewahren müssen, aber hier keine theologische Last suchen. Im Sinai-Kloster befinden sich die Ikonen des mit drei Nägeln gekreuzigten Herrn im Tempel und werden auf Augenhöhe mit orthodoxen Kruzifixen verehrt.

Orthodoxes Kreuz - Gekreuzigte Liebe

„Die Ikonographie des Kreuzes entwickelt sich wie jede andere Ikonographie. Das Kreuz kann mit Ornamenten oder Steinen verziert werden, aber auf keinen Fall 12- oder 16-zackig werden“, sagt Svetlana Gnutova. „Die Formenvielfalt des Kreuzes in der christlichen Tradition ist eine Vielfalt der Verherrlichung des Kreuzes und keine Veränderung seiner Bedeutung“, erklärt Abt Lukas. - Hymnographen verherrlichten das Kreuz mit vielen Gebeten, so wie Ikonenmaler das Kreuz des Herrn auf unterschiedliche Weise verherrlichen. Zum Beispiel tauchte in der Ikonenmalerei ein Bild einer Tsata auf - ein königlicher oder fürstlicher Anhänger in Form eines Halbmonds, der in unserem Land normalerweise für die Ikonen der Jungfrau und Christi verwendet wird - und erschien bald auf dem Kreuz, um ihn zu betonen seine königliche Bedeutung.

Natürlich müssen wir die Kreuze verwenden, die in der orthodoxen Tradition geschrieben sind. Schließlich ist das orthodoxe Kreuz auf der Brust nicht nur die Hilfe, auf die wir beim Gebet zurückgreifen, sondern auch der Beweis unseres Glaubens. Obwohl ich denke, dass wir Bilder von Kreuzen alter christlicher Konfessionen (zum Beispiel Kopten oder Armenier) akzeptieren können. Katholische Kreuze, die nach der Renaissance in ihrer Form zu naturalistisch wurden, passen nicht zusammen Orthodoxes Verständnis Christus als Sieger gekreuzigt, aber da dies das Bild Christi ist, müssen wir sie mit Ehrfurcht behandeln.

Als St Johannes von Kronstadt: „Das Wichtigste, was im Kreuz bleiben soll, ist die Liebe: „Das Kreuz kann ohne Liebe nicht gedacht und gedacht werden: Wo das Kreuz ist, da ist Liebe; In der Kirche sieht man überall und auf allem Kreuze, damit dich alles daran erinnert, dass du im Tempel der Liebe bist, gekreuzigt für uns.