Denn der Mensch erfährt nicht nur etwas über seine Umgebung. Möglichkeit

Der Mensch nimmt die Welt um sich herum nicht nur wahr, sondern möchte sie auch verstehen. Verstehen bedeutet, in das Wesen von Gegenständen und Phänomenen einzudringen, das Wichtigste und Wesentliche in ihnen zu erkennen. Das Verstehen wird durch den komplexesten kognitiven mentalen Prozess ermöglicht, der als Denken bezeichnet wird.

Denken ist eine verallgemeinerte und indirekte Kenntnis der umgebenden Welt. Empfindungen und Wahrnehmungen ermöglichen die direkte Wahrnehmung einzelner Objekte und Phänomene der umgebenden Welt. Mit Hilfe unserer Sinne nehmen wir die Realität direkt wahr.

Wenn sich die Realität in Empfindungen durch ihre einzelnen Aspekte, Eigenschaften, Zeichen und in der Wahrnehmung – in der Gesamtheit all dieser Eigenschaften und Zeichen – widerspiegelt, dann erfolgt durch das Denken die Reflexion solcher Merkmale, Eigenschaften, Zeichen und Phänomene, die normalerweise nicht möglich sind nur mit Hilfe der Sinne erkannt werden.

Das Leben wirft ständig Probleme auf, die nicht allein durch die Wahrnehmung umgebender Objekte und Phänomene oder durch die Erinnerung an das, was bereits zuvor wahrgenommen wurde, gelöst werden können. Viele Fragen müssen indirekt beantwortet werden, indem Schlussfolgerungen aus dem vorhandenen Wissen gezogen werden. Durch Gedanken erkennt ein Mensch indirekt allgemeine Eigenschaften, d.h. durch anderes zuvor erworbenes Wissen. An diesem Punkt wird es möglich zu verstehen, was ein Mensch selbst nicht sehen, hören, fühlen, spüren und sich vorstellen kann. Beispielsweise stellt ein Arzt eine Diagnose anhand der Symptome einer Krankheit. Er zieht daraus Schlussfolgerungen gemäß den zuvor erworbenen Erkenntnissen.

Daher ist die Suche nach einer Antwort, die nicht direkt aus Wahrnehmungen oder durch die Erinnerung an bestimmte Fakten gewonnen werden kann, sondern Schlussfolgerungen aus erworbenem Wissen erfordert, eine mentale Aktivität. Und das wesentlichste Merkmal von Denkprozessen ist, dass eine Person geht über die unmittelbare Erfahrung hinaus. Die indirekte Natur des Denkens gibt uns die Möglichkeit, unser Wissen über die Realität deutlich zu erweitern. Der Umfang dessen, was wir denken, ist größer als das, was wir wahrnehmen. Basierend auf der Wahrnehmung, aber über deren Grenzen hinaus, lernen wir durch das Denken die ferne Vergangenheit der Erde, die Entwicklung der Flora und Fauna, die Geschichte der Menschheit kennen, entdecken neue Gesetze usw. Als Ergebnis all dessen Aufgrund unserer Überlegungen können wir nun sagen, dass Denken eine indirekte Kenntnis (oder Reflexion) der Realität ist. Aber Denken ist nicht nur eine indirekte, sondern auch eine verallgemeinerte Erkenntnis (Reflexion) der umgebenden Welt.

Empfindungen und Wahrnehmungen geben uns Wissen über das Individuum – einzelne Objekte und Phänomene (oder deren Aspekte, Eigenschaften, Qualitäten) der realen Welt. Dieses Wissen kann unmöglich ausreichend sein. Leben und Praxis erfordern die Fähigkeit, die Ergebnisse unseres Handelns, die Folgen verschiedener Phänomene und Ereignisse, die wir wahrnehmen, vorherzusehen. Wissen über den Einzelnen gibt es nicht ausreichender Grund für Weitsicht. Jede Schlussfolgerung, selbst die einfachste, erfordert zuvor gemachte Kenntnisse und Verallgemeinerungen. Auch hier gilt das allgemeine Eigentum. Hier ist zum Beispiel ein Blatt Papier. Was passiert damit, wenn es ins Feuer geworfen wird? Es wird brennen. Warum wissen wir das, weil wir dieses Blatt nicht ins Feuer geworfen haben? Aber wir haben schon oft Papier brennen sehen. Wir haben diese Fakten zusammengefasst und jetzt wissen wir es. Was wäre, wenn sie uns ein Blatt mit unbekanntem Material zeigen würden? Wir würden nicht so selbstbewusst antworten. Folglich ist es zur Vorhersage notwendig, einzelne Objekte, Phänomene, Tatsachen zu verallgemeinern und auf der Grundlage dieser Verallgemeinerungen Rückschlüsse auf andere ähnliche einzelne Objekte, Phänomene und Tatsachen zu ziehen.

Eine verallgemeinerte Reflexion (Erkenntnis) der Realität ist das wichtigste Merkmal des Denkens. Nicht immer kann die Erfahrung einer Person ausreichend Material für eine Verallgemeinerung liefern. Bei ihren Aktivitäten verlassen sich Menschen ständig auf gemeinsame Erfahrungen, die sie von anderen gelernt, verallgemeinert und in der Sprache verankert haben. Verallgemeinerungen spiegeln die allgemeinen und damit wesentlichsten Eigenschaften von Gegenständen und Phänomenen, ihre allgemeinen und damit natürlichen Zusammenhänge wider. Indem wir verallgemeinern, verstehen wir das Wesentliche des Themas. Nur mit Hilfe des Denkens erkennen wir das Gemeinsame von Objekten und Phänomenen, jene natürlichen, wesentlichen Zusammenhänge zwischen ihnen, die der Empfindung und Wahrnehmung nicht direkt zugänglich sind und die das Wesen, das Muster der objektiven Realität ausmachen. Daher können wir sagen, dass das Denken ein Spiegelbild natürlicher, wesentlicher Zusammenhänge ist.

Also, Denken ist ein Prozess der indirekten und allgemeinen Erkenntnis (Reflexion) der umgebenden Welt.

Denken und Sprechen. Ein äußerst wichtiges Merkmal des Denkens ist es untrennbare Verbindung mit der Sprache. Indem eine Person etwas Gemeinsames in Objekten und Phänomenen der umgebenden Welt hervorhebt, bezeichnet sie es in Worten. Durch das Wort erfährt der Mensch zum ersten Mal etwas, das er noch nicht gesehen hat (und vielleicht nie sehen wird!).

Im Sprachsystem ist jedem Wort historisch eine bestimmte Bedeutung zugeordnet Bedeutung. Die Bedeutung eines Wortes ist immer eine Verallgemeinerung. Ein Mensch denkt mit Hilfe der Sprache, indem er Wörter verwendet. Es gibt eine Rede bilden Denken. Gedanken nehmen immer die Form von Sprache an. Von dem engen Zusammenhang zwischen Sprechen und Denken kann sich jeder überzeugen, wenn er sich die Frage stellt: Welche Sprache benutzt er? Sprache ist nicht nur eine Form, sondern auch ein Werkzeug des Denkens. Indem wir Gedanken in detaillierter verbaler Form ausdrücken, tragen wir zum Erfolg geistiger Aktivität bei. Sprache hilft beim Denken. Das Bedürfnis, einen Gedanken in Worte zu fassen, ihn einem anderen mitzuteilen, erfordert oft zusätzliches, sorgfältiges Durchdenken. In diesen Fällen bemerken wir, dass einiges von dem, was wir bereits für klar und verständlich hielten, einer Klärung, tieferen und gründlicheren Überlegung bedarf. Die Auswahl der für eine Botschaft notwendigen Wörter und Ausdrücke ermutigt uns, über die Details des Gedankens nachzudenken, manchmal sogar bis in die subtilsten Nuancen seines Inhalts. Mit einer anderen Person über etwas zu sprechen, ist oft der Fall der beste Weg Verstehen Sie Ihren eigenen Gedanken, denken Sie seinen Inhalt bis zum Ende durch. Die untrennbare Verbindung zwischen Denken und Sprechen bedeutet jedoch nicht, dass das Denken auf das Sprechen reduziert wird. Denken und Sprechen, Gedanke und Wort sind nicht identisch. Die gleiche Idee kann in ausgedrückt werden verschiedene Sprachen. Das gleiche Wort kann ausdrücken verschiedene Konzepte– das sind Homonyme, zum Beispiel Schlüssel, Sense, Stift usw. Und ein Begriff kann in verschiedenen Worten ausgedrückt werden – das sind Synonyme; zum Beispiel Weg – Straße, Bully – Bully, Grenze – Grenze usw.

Wie alle mentalen Prozesse ist das Denken eine Aktivität des Gehirns. Dies ist eine komplexe analytische und synthetische Aktivität, die durch die gemeinsame Arbeit beider Signalsysteme durchgeführt wird. Da das Denken darüber hinaus eine durch ein Wort verallgemeinerte Widerspiegelung der Realität ist, spielt das zweite Signalsystem bei dieser Aktivität eine führende Rolle. Ihre ständige und enge Interaktion mit den ersten s/s bestimmt unzerbrechliche Verbindung eine verallgemeinerte Reflexion der Realität, die das Denken ist, mit sensorischem Wissen über die objektive Welt durch Empfindungen, Wahrnehmungen und Ideen.

Die physiologischen Mechanismen der Sprache selbst sind die Zweitsignalaktivität der Großhirnrinde, die eine komplexe koordinierte Arbeit vieler Gruppen von Nervenzellen in der Großhirnrinde darstellt.

Grundformen des Denkens . Jeder Denkprozess findet in der Form statt Urteile die immer in Worten ausgedrückt werden, auch wenn die Worte nicht laut ausgesprochen werden.

Beurteilung - Dies ist eine Aussage über etwas, eine Bestätigung oder Ablehnung jeglicher Beziehung zwischen Objekten oder Phänomenen, zwischen bestimmten Merkmalen derselben.

Mit anderen Worten, Beurteilung ist eine Form des Denkens, bei der etwas bejaht oder verneint wird. Beispielsweise behauptet der Satz „Nach dem Blitz kommt der Donner“ die Existenz eines bestimmten zeitlichen Zusammenhangs zwischen zwei Phänomenen in der Natur. Eine Aussage kann entweder wahr oder falsch sein. Beispielsweise ist die Aussage „Alle Planeten drehen sich um die Sonne“ wahr, aber die Aussage „Ihr werdet alle in der Psychologieprüfung gut abschneiden“ ist problematisch. Jedes Urteil erhebt den Anspruch, wahr zu sein, aber keines ist eine absolute Wahrheit. Daher besteht Bedarf an einer mentalen und praktischen Überprüfung des Urteilsvermögens. Jede Hypothese ist ein klares Beispiel für die Notwendigkeit, das geäußerte Urteil zu testen und zu beweisen. Als Denkarbeit an einem Urteil wird bezeichnet, die darauf abzielt, dessen Wahrheit festzustellen und zu überprüfen Argumentation.

Wir kommen zu Urteilen sowohl direkt, wenn sie sagen, was wir wahrnehmen („Das Publikum ist ziemlich laut“, „Alle Straßen sind mit Schnee bedeckt“ usw.), als auch indirekt – durch Schlussfolgerungen. Direktes Urteil: „Der Junge isst einen Apfel.“ Indirekte Einengung: „Ein Hund ist ein Tier.“

Urteile können der Realität entsprechen oder auch nicht, daher wird zwischen wahren, falschen (irrigen) und mutmaßlichen Urteilen unterschieden.

Wahre Urteile Zu jedem Thema gibt es Wissen zu diesem Thema. Zum Beispiel: „Merkur ist ein Stromleiter“, „Moskau ist die Hauptstadt Russlands.“

Falsche oder fehlerhafte Urteile Unwissenheit zum Ausdruck bringen: „Zweimal drei ist acht.“

Vermutlich nennt man Aussagen, die wahr oder falsch sein können, d.h. sie können wahr sein oder auch nicht. Zum Beispiel: „Vielleicht wird es morgen regnen.“

Ein Urteil zu fällen bedeutet, etwas zu bestätigen oder zu leugnen: „Dieser Tisch ist aus Holz.“

Inferenz – eine Denkform, die es einer Person ermöglicht, aus einer Reihe von Urteilen eine neue Schlussfolgerung zu ziehen. Mit anderen Worten: Basierend auf der Analyse und dem Vergleich bestehender Urteile wird ein neues Urteil gefällt. Es gibt zwei Haupttypen von Schlussfolgerungen: induktive und deduktive Schlussfolgerungen oder Induktion und Deduktion.

Induktion – Dies ist eine Schlussfolgerung von Einzelfällen auf die allgemeine Situation. Die Induktion beginnt mit der Anhäufung vielfältigen Wissens über homogene Gegenstände und Phänomene, die es ermöglicht, in ihnen das Wesentliche Ähnliche und Wesentliche Unterschiedliche zu finden und das Unwichtige und Nebensächliche wegzulassen. Indem sie die ähnlichen Eigenschaften dieser Objekte und Phänomene zusammenfassen, ziehen sie eine neue allgemeine Schlussfolgerung oder Schlussfolgerung, legen eine allgemeine Regel oder ein allgemeines Gesetz fest. Es ist beispielsweise bekannt, dass Gold, Kupfer, Eisen und Gusseisen schmelzen. Folglich können wir aus diesen Urteilen einen neuen allgemeinen Satz gewinnen: „Alle schmelzenden Metalle.“

Abzug – eine solche Schlussfolgerung, aus der die Schlussfolgerung stammt allgemeines Urteil auf ein einzelnes Urteil oder von einer allgemeinen Situation auf einen bestimmten Fall. Zum Beispiel zwei Sätze: „Alle Körper dehnen sich aus, wenn sie erhitzt werden“ und „Luft ist ein Körper.“ Daher die Schlussfolgerung (neues Urteil): „Folglich dehnt sich Luft aus, wenn sie erhitzt wird.“ Beide Arten von Schlussfolgerungen – Induktion und Deduktion – sind eng miteinander verbunden. Komplexe Argumentationsprozesse stellen immer eine Kette von Schlussfolgerungen dar, in der beide Arten von Schlussfolgerungen miteinander verflochten sind und interagieren.

Geistige Operationen. Die geistige Aktivität des Menschen wird mit Hilfe geistiger Operationen durchgeführt: Vergleich, Analyse und Synthese, Abstraktion, Verallgemeinerung und Konkretisierung. Alle diese Operationen sind verschiedene Aspekte der Haupttätigkeit des Denkens – der Vermittlung, d.h. Offenlegung zunehmend bedeutsamer objektiver Zusammenhänge und Beziehungen zwischen Objekten, Phänomenen, Tatsachen.

Vergleich – Hierbei handelt es sich um einen Vergleich von Objekten und Phänomenen, um Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen ihnen zu finden. K.D. Ushinsky betrachtete die Vergleichsoperation als Grundlage des Verständnisses. Er schrieb: „... Vergleich ist die Grundlage allen Verstehens und allen Denkens. Alles auf der Welt wissen wir nur durch Vergleich... Wenn Sie möchten, dass ein Objekt der äußeren Umgebung klar verstanden wird, dann unterscheiden Sie es von den ihm am ähnlichsten stehenden Objekten und finden Sie darin Ähnlichkeiten mit den am weitesten von ihm entfernten Objekten: dann Klären Sie einfach alle wesentlichen Merkmale des Themas für sich selbst, und das bedeutet, das Thema zu verstehen.“

Wenn wir Objekte oder Phänomene vergleichen, können wir immer feststellen, dass sie in mancher Hinsicht einander ähnlich sind, in anderer Hinsicht jedoch unterschiedlich. Das Erkennen von Objekten als ähnlich oder unterschiedlich hängt davon ab, in welchen Teilen oder Eigenschaften von Objekten wir uns befinden dieser Moment bedeutsam. Es kommt häufig vor, dass dieselben Objekte in manchen Fällen als ähnlich und in anderen als unterschiedlich angesehen werden. Bei der vergleichenden Untersuchung von Haustieren im Hinblick auf ihren Nutzen für den Menschen werden beispielsweise viele ähnliche Merkmale zwischen ihnen deutlich, bei der Untersuchung ihrer Struktur und Herkunft werden jedoch viele Unterschiede entdeckt.

Durch den Vergleich von Dingen, Phänomenen und ihren Eigenschaften offenbart der Vergleich Identität und Unterschied. Indem er die Identität einiger und die Unterschiede anderer Dinge aufdeckt, führt der Vergleich zu deren Klassifikationen. Die Klassifizierung erfolgt nach einem Merkmal, das jedem Element dieser Gruppe innewohnt. So können Bücher in einer Bibliothek nach Autor, Inhalt, Genre, Einband, Format usw. klassifiziert werden. Das Merkmal, anhand dessen die Klassifizierung vorgenommen wird, wird als Grundlage der Klassifizierung bezeichnet. Beim Vergleich identifiziert eine Person zunächst die Merkmale, die für die Lösung eines theoretischen oder praktischen Lebensproblems wichtig sind.

Analyse und Synthese – die wichtigsten mentalen Operationen, die untrennbar miteinander verbunden sind. In ihrer Einheit vermitteln sie vollständiges und umfassendes Wissen über die Realität.

Analyse - Dabei handelt es sich um die gedankliche Aufteilung eines Objekts oder Phänomens in seine Bestandteile bzw. um die gedankliche Isolierung einzelner Eigenschaften, Merkmale und Qualitäten darin. Wenn wir einen Gegenstand wahrnehmen, können wir gedanklich einen Teil nach dem anderen isolieren und so herausfinden, aus welchen Teilen er besteht. Beispielsweise unterscheiden wir bei einer Pflanze den Stängel, die Wurzel, die Blüten, die Blätter usw. In diesem Fall ist die Analyse die mentale Zerlegung des Ganzen in seine Bestandteile. Die Analyse kann auch eine gedankliche Auswahl der Gesamtheit ihrer einzelnen Eigenschaften, Merkmale und Aspekte sein. Zum Beispiel die gedankliche Hervorhebung der Farbe, Form eines Gegenstandes, individueller Verhaltensmerkmale oder Charaktereigenschaften einer Person etc.

Eine Analyse ist nicht nur möglich, wenn wir ein Objekt oder ein Ganzes im Allgemeinen wahrnehmen, sondern auch, wenn wir uns daran erinnern, es uns vorstellen. Eine Analyse von Konzepten ist auch möglich, wenn wir ihre verschiedenen Merkmale gedanklich identifizieren, den Gedankengang analysieren – Beweise, Erklärungen usw.

Synthese – Dies ist eine mentale Verbindung einzelner Teile von Objekten oder eine mentale Kombination ihrer einzelnen Eigenschaften. Wenn die Analyse Wissen über einzelne Elemente liefert, liefert die Synthese, basierend auf den Ergebnissen der Analyse, durch die Kombination dieser Elemente Wissen über das Objekt als Ganzes. Beim Lesen werden also einzelne Buchstaben, Wörter, Phrasen im Text hervorgehoben und gleichzeitig kontinuierlich miteinander verbunden: Buchstaben werden zu Wörtern, Wörter zu Sätzen, Sätze zu bestimmten Textabschnitten zusammengefasst. Oder erinnern wir uns an die Geschichte eines beliebigen Ereignisses – einzelne Episoden, ihre Verbindung, Abhängigkeit usw.

Ebenso wie die Analyse kann die Synthese durch direkte Wahrnehmung von Objekten und Phänomenen oder durch mentale Repräsentation derselben erfolgen. Es gibt zwei Arten der Synthese: als mentale Vereinigung von Teilen eines Ganzen (z. B. das Durchdenken der Komposition eines literarischen Werks) und als mentale Kombination verschiedener Zeichen, Eigenschaften, Aspekte von Objekten und Phänomenen der Realität (z. B , eine mentale Darstellung eines Phänomens basierend auf einer Beschreibung seiner einzelnen Zeichen oder Eigenschaften).

Analyse und Synthese entstehen häufig zu Beginn der praktischen Tätigkeit. Tatsächlich zerlegen oder montieren wir ein Objekt, was die Grundlage für die Entwicklung der Fähigkeit ist, diese Vorgänge mental auszuführen. Die Entwicklung auf der Grundlage praktischer Tätigkeit und visueller Wahrnehmung, Analyse und Synthese müssen auch als eigenständige, rein mentale Operationen durchgeführt werden. Jeder komplexe Denkprozess erfordert Analyse und Synthese. Zum Beispiel durch die Analyse einzelner Handlungen, Gedanken, Gefühle literarische Helden oder historische Figuren und als Ergebnis der Synthese entsteht eine ganzheitliche Charakterisierung dieser Helden, dieser Figuren gedanklich.

Abstraktion.Oft beim Lernen Phänomen besteht die Notwendigkeit, jedes Zeichen, jede Eigenschaft oder einen Teil davon für eine tiefere Kenntnis zu isolieren und für eine Weile von allen anderen abzulenken (abzustrahieren), ohne sie zu berücksichtigen. Um zum Beispiel den Beweis eines geometrischen Theorems zu verstehen Gesamtansicht, müssen wir die Besonderheiten der Zeichnung außer Acht lassen – sie wurde mit Kreide oder Bleistift angefertigt, welche Buchstaben geben die Eckpunkte an, die absolute Länge der Seiten usw.

Abstraktion - Dies ist die mentale Auswahl wesentlicher Eigenschaften und Merkmale von Objekten oder Phänomenen bei gleichzeitiger Abstraktion von unwesentlichen Merkmalen und Eigenschaften. Ein im Prozess der Abstraktion isoliertes Zeichen oder eine Eigenschaft eines Objekts wird unabhängig von anderen Zeichen oder Eigenschaften gedacht und wird zu unabhängigen Denkobjekten. Somit können wir bei allen Metallen eine Eigenschaft unterscheiden – die elektrische Leitfähigkeit. Wenn wir beobachten, wie sich Menschen, Autos, Flugzeuge, Tiere, Flüsse usw. bewegen, können wir ein gemeinsames Merkmal dieser Objekte erkennen – Bewegung und über Bewegung im Allgemeinen nachdenken, Bewegung studieren. Mit Hilfe der Abstraktion können wir abstrakte Konzepte erhalten – Mut, Schönheit, Distanz, Schwere, Länge, Breite, Gleichheit, Kosten usw.

Verallgemeinerung und Spezifikation. Verallgemeinerung eng mit der Abstraktion verbunden. Eine Person könnte nicht verallgemeinern, ohne von den Unterschieden in dem, was sie verallgemeinert, abgelenkt zu werden. Es ist unmöglich, alle Bäume gedanklich zu vereinen, wenn man nicht von den Unterschieden zwischen ihnen ablenkt. Bei der Verallgemeinerung werden Gegenstände und Phänomene aufgrund ihrer gemeinsamen und wesentlichen Merkmale zusammengefasst. Als Grundlage dienen die Eigenschaften, die wir bei der Abstraktion gewonnen haben, beispielsweise sind alle Metalle elektrisch leitfähig. Die Verallgemeinerung erfolgt ebenso wie die Abstraktion mit Hilfe von Wörtern. Jedes Wort bezieht sich nicht auf ein einzelnes Objekt oder Phänomen, sondern auf eine Reihe ähnlicher Einzelobjekte. Beispielsweise vereint der Begriff, den wir mit dem Wort „Frucht“ ausdrücken, ähnliche (wesentliche) Merkmale, die auch bei Äpfeln, Birnen, Pflaumen usw. zu finden sind.

Bei pädagogischen Aktivitäten manifestiert sich die Verallgemeinerung meist in Definitionen, Schlussfolgerungen, Regeln... Für Kinder ist es oft schwierig, eine Verallgemeinerung vorzunehmen, da sie nicht immer in der Lage sind, nicht nur allgemeine, sondern wesentliche Gemeinsamkeiten von Objekten, Phänomenen, Fakten zu erkennen .

Konkretisierung – Dies ist eine mentale Repräsentation von etwas Einzelnem, die einem bestimmten Konzept oder einer allgemeinen Position entspricht. Wir lassen uns nicht länger von den verschiedenen Zeichen oder Eigenschaften von Objekten und Phänomenen ablenken, sondern streben im Gegenteil danach, uns diese Objekte oder Phänomene in einer bedeutenden Vielfalt ihrer Eigenschaften vorzustellen. Im Wesentlichen ist das Spezifische immer ein Hinweis auf ein Beispiel, eine Veranschaulichung des Allgemeinen. Spezifität spielt eine wichtige Rolle bei den Erklärungen, die wir anderen Menschen geben. Dies ist besonders wichtig bei den Erklärungen, die der Lehrer den Kindern gibt. Die Auswahl des Beispiels sollte sorgfältig überlegt werden. Es kann manchmal schwierig sein, ein Beispiel zu geben. Im Allgemeinen scheint die Idee klar zu sein, es ist jedoch nicht möglich, eine konkrete Tatsache anzugeben.

Schülern und Studenten fällt es oft schwer, ihre Antwort anhand von Beispielen zu veranschaulichen. Dies geschieht bei der normalen Wissensaneignung, wenn die Formulierung allgemeiner Bestimmungen assimiliert (oder auswendig gelernt) wird, der Inhalt jedoch unklar bleibt. Daher sollte sich der Lehrer nicht damit zufrieden geben, dass die Schüler allgemeine Bestimmungen korrekt wiedergeben, sondern muss sich bemühen, diese Bestimmungen konkreter zu machen: durch Angabe eines Beispiels, einer Veranschaulichung, eines konkreten Einzelfalls. Dies ist besonders in der Schule und insbesondere in den Grundschulklassen wichtig. Wenn ein Lehrer ein Beispiel gibt, offenbart und zeigt er, wie in diesem speziellen Fall das Allgemeine offenbart wird, was durch das Beispiel veranschaulicht wird. Nur unter dieser Voraussetzung leistet das Besondere einen wesentlichen Beitrag zum Verständnis des Allgemeinen.

Konzepte und ihre Entstehung. Die Verallgemeinerungen, die eine Person im Denkprozess vornimmt, werden in Konzepten fixiert. Konzept ist eine Denkform, die die allgemeinen und wesentlichen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen widerspiegelt. Mit anderen Worten, ein Konzept ist eine Menge wesentlicher Eigenschaften eines Objekts. Ein Stuhl hat beispielsweise viele Eigenschaften: Farbe, Material, Größe, Weichheit. Aber nur die, die einen Stuhl zum Stuhl machen, sind wesentlich. Es handelt sich um ein Sitzmöbel mit Rückenlehne. Dies sind die wesentlichsten Merkmale dieses Konzepts, sein Inhalt. Der Begriff „Baum“ umfasst alle einem Baum innewohnenden Eigenschaften und nicht das, was nur für Birke, Fichte, Eiche usw. charakteristisch ist.

Der Begriff spiegelt das Allgemeine, Wesentliche, Natürliche in Objekten oder Phänomenen der Realität wider und fungiert als höchste Reflexionsebene der Welt. Ein Konzept wird durch ein Wort bezeichnet, das die sinnliche, materielle Hülle des Konzepts darstellt. In Konzepten zu denken bedeutet, in Worten zu denken. Das Wort ersetzt den Gegenstand, aber in gewissem Sinne. Schließlich wird man sich nicht auf das Wort „Stuhl“ setzen und sich nicht mit dem Wort „Brot“ zufrieden geben. Bei der Sinneswahrnehmung lernt der Mensch die eigentlichen Objekte und Phänomene der Realität kennen, die er dann mit diesem Konzept verallgemeinert. Ein Konzept zu besitzen bedeutet, das gesamte Wissen über die Objekte und Phänomene zu besitzen, auf die sich das Konzept bezieht.

Die meisten Konzepte, die wir haben, haben wir fertig von anderen Menschen gelernt. Die Beherrschung eines Konzepts ist jedoch nicht eine einfache „Wissensübertragung“, beispielsweise von einem Erwachsenen auf ein Kind. Die Aneignung und Beherrschung von Konzepten ist ein komplexer Prozess. Es steht in direktem Zusammenhang mit der Entwicklung des Denkens sowohl der gesamten Menschheit als auch jedes einzelnen Menschen. Hier erhalten alle Generationen von Menschen die meisten Konzepte früherer Generationen, assimilieren diese Konzepte, vertiefen, klären, bereichern und schaffen auf der Grundlage ihrer Erfahrung und ihres Wissens neue Konzepte über jene Objekte und Phänomene der Realität, über die frühere Generationen noch nichts wussten Konzepte erstellt.

Bei Kindern hängt der Erwerb eines Konzepts in hohem Maße von der Erfahrung ab, auf die sie zurückgreifen. Erhebliche Schwierigkeiten entstehen, wenn ein neuer Begriff, der durch ein bestimmtes Wort bezeichnet wird, nicht mit dem übereinstimmt, was beim Kind bereits mit diesem Wort verbunden ist, d.h. mit dem Inhalt eines bestimmten Konzepts (oft falsch oder unvollständig), das er bereits besitzt. Am häufigsten geschieht dies dann, wenn ein streng wissenschaftliches Konzept, das Kinder in der Schule erworben haben, von dem sogenannten alltäglichen, vorwissenschaftlichen Konzept abweicht, das sie bereits außerhalb einer speziellen Ausbildung im Prozess der alltäglichen Kommunikation mit anderen Menschen erworben haben und die Anhäufung persönlicher Sinneserfahrungen (z. B. ist ein Vogel ein fliegendes Tier, daher sind Schmetterlinge, Käfer, Fliegen Vögel, ein Huhn und eine Ente jedoch nicht, sie fliegen nicht. Oder: Raubtiere sind „schädlich“ oder „unheimlich“, zum Beispiel Ratten, Mäuse, und eine Katze ist kein Raubtier, sie ist ein Haustier, liebevoll).

Bei der Beherrschung von Konzepten ist die richtige Organisation der Sinneserfahrungen der Schüler besonders wichtig. Je abstrakter das Konzept, desto schwieriger ist es, sich auf Material zu verlassen, das Kindern gezeigt werden kann, und desto mehr muss man eine Geschichte über Dinge verwenden, die dabei helfen können, das abstrakte Konzept zu beherrschen.1

Somit ist die Begriffsbildung, der Übergang von sinnlichen Erkenntnisformen zu ihr, ein etablierter Prozess, an dem Vergleich, Analyse, Synthese, Abstraktion, Verallgemeinerung und mehr oder weniger komplexe Formen der Schlussfolgerung beteiligt sind. Eine wichtige Rolle bei der Assimilation von Konzepten kommt zu Definition. Die Definition enthält einen Hinweis auf die wesentlichsten Merkmale eines Objekts oder Phänomens, die das Wesen dieses Konzepts ausmachen, und offenbart seine Beziehung zu anderen, allgemeineren Konzepten. Die Definition legt die wichtigsten Dinge fest, die bei der Beherrschung des Konzepts gelernt werden müssen. Beispielsweise wird der Begriff „Sprichwort“ definiert. Ein Sprichwort ist eine der Arten der mündlichen Volkskunst: ein allgemeiner bildlicher Ausdruck, der jedes Lebensphänomen treffend definiert. Im Gegensatz zu Sprichwörtern haben Sprüche keine direkte lehrreiche Bedeutung und beschränken sich auf eine bildliche, allegorische Definition eines Phänomens. Beispiele für Sprüche: „Weder eine Kerze für Gott, noch ein Schürhaken für den Teufel“, „Für das Ohr und die Sonne“, „Nachts sind alle Katzen grau“, „Weder Geben noch Nehmen“, „Weder kalt noch heiß“ , „Weder zwei noch eineinhalb“, „Weder Licht noch Morgendämmerung.“

Erinnern wir uns noch einmal daran, dass die wesentlichen Merkmale von Konzepten Eigenschaften und Beziehungen sind, bei deren Verlust, Abwesenheit oder Veränderung das Objekt oder Phänomen in seiner Natur oder in einer wichtigen Hinsicht anders wird. Unbedeutende Merkmale bedeuten, dass nur äußere, private Merkmale und Unterschiede auftreten, ohne das Wesen eines Objekts oder Phänomens zu verändern.

Psychische Probleme lösen. Jede geistige Aktivität ist zielgerichtet. Ein Mensch beginnt zu denken, wenn er es getan hat Es besteht die Notwendigkeit, etwas zu verstehen. Das Denken beginnt meist mit einem Problem oder einer Frage, mit Überraschung oder Verwirrung, mit einem Widerspruch. Wenn wir auf eine Schwierigkeit stoßen, die überwunden werden muss, beginnen wir nachzudenken und zu reflektieren. Mit anderen Worten, geistige Aktivität ist immer die Lösung eines Problems, das eine Frage enthält, deren Antwort nicht sofort und nicht direkt erfolgt.

Die Lösung eines Problems ist der natürliche Abschluss des Denkprozesses. Jedes Aufhören bis zum Erreichen des Ziels wird vom Subjekt als Zusammenbruch oder Misserfolg empfunden. Die Lösung eines Problems oder die Antwort auf eine Frage muss mithilfe von Zwischenverbindungen zwischen Frage und Antwort gesucht werden (z. B. einer einfachen Rechenaufgabe). Dabei ist es sehr wichtig, Unklarheiten und Klärungsbedarf wahrnehmen zu können, d.h. Fähigkeit, die Frage zu sehen. Zu formulieren, was die Frage ist, bedeutet, bereits zu einem bestimmten Verständnis zu gelangen, und eine Aufgabe oder ein Problem zu verstehen bedeutet, einen Weg zu finden, es zu lösen. Erstes Anzeichen denkender Mann– die Fähigkeit, Probleme dort zu erkennen, wo sie existieren. Die Kraft eines großen Geistes manifestiert sich oft darin, dass eine Person in etwas Vertrautem ein Problem sieht, das gelöst werden muss (Lomonossow, Pawlow, Ziolkowski, Bechterew, Mendelejew und viele andere). Viele Menschen sahen also Objekte zu Boden fallen und betrachteten dieses Konzept als Phänomen, und für Newton wurde dies zu einer Frage, deren Untersuchung ihn zur Entdeckung des Gravitationsgesetzes führte.

Praktische Tätigkeit und Übung schaffen grenzenlose Bedingungen für die Entstehung und Formulierung neuer Fragen. Es sind soziale Bedürfnisse, die Menschen dazu ermutigen, neue Fragen zu stellen, die zu wissenschaftlichen Entdeckungen, Erfindungen und Rationalisierungsvorschlägen führen. Das Auftauchen von Fragen ist das erste Zeichen der beginnenden Denkarbeit und des entstehenden Verständnisses. Darüber hinaus sieht jeder Mensch umso mehr ungelöste Probleme, je breiter sein Wissen ist. Jedes gelöste Problem wirft einen Kreis neuer Probleme auf: Was mehr Leute weiß, desto besser weiß er, was er sonst noch nicht weiß – er sieht Probleme in vielen Dingen, die ihm vorher klar und verständlich erschienen.

Kognitive Interessen, Neugier, die sich in menschlichen Fragen manifestieren, haben entscheidender Bedeutung in der Entwicklung seines Denkens. Es ist kein Zufall, dass Kinderpsychologen und Autoren den Fragen junger „Warum“-Kinder große Aufmerksamkeit schenken. So schreibt K. Chukovsky in seinem wunderbaren Buch „From Two to Five“, dass die meisten Fragen, mit denen ein Kind zu uns kommt, durch das dringende Bedürfnis seines unermüdlichen Gehirns verursacht werden, die Umwelt dieser Erwachsenen so schnell wie möglich zu begreifen Wer lästige Fragen des Kindes beiseite wischt, begeht eine unwiederbringlich grausame Tat: Sie hemmen gewaltsam sein geistiges Wachstum, hemmen seine spirituelle Entwicklung. Er stellt verschiedene Fragen von Kindern und stellt fest, dass jedes Kind seine eigenen, speziellen Fragen hat.

Es ist so wichtig, dass Kinder in der Schule dazu ermutigt werden, Fragen zu stellen, aber leider geschieht dies oft nicht. Berühmter Lehrer V.A. Karakovsky: „Ist Ihnen aufgefallen, womit Kinder aufhören, wenn sie in die erste Klasse kommen? Sie hören auf, Fragen zu stellen. Oder besser gesagt, sie fragen sie, aber nicht nach dem berühmten „Warum“, mit dem sie bis vor Kurzem alle Erwachsenen im wahrsten Sinne des Wortes gequält haben. Die Art der Fragen ändert sich: „Darf ich meine Hand heben?“, „Darf ich fragen?“, „Kann ich rausgehen?“ Das neue Schulleben umarmt das Kind so fest mit seiner strengen Regelung (wie man sitzt, wie man sitzt). stehen, wie man geht, was, wann und wie man geht), dass es keinen Platz mehr für die Manifestation gewöhnlicher Neugier gibt.“

Die geistige Aktivität beginnt also, wenn ein Problem oder eine Frage auftaucht. Es ist sehr wichtig, eine Frage klar formulieren und konkretisieren zu können (z. B. eine allgemeine Frage: „Warum leuchtet die Glühbirne nicht?“ Ersetzen Sie sie durch „Wo ist der Stromkreis unterbrochen?“) “). Mit anderen Worten: Nachdem Sie eine Frage gehört haben, sollten Sie erkennen, was genau der Kern der Frage ist, und das bedeutet, die Richtung zu verstehen, in die Sie nach einer Antwort auf die Frage suchen müssen. Um eine bestimmte Frage zu stellen, müssen Sie über Kenntnisse verfügen. Ersetzen Sie also die Frage: „Warum leuchtet die Glühbirne nicht?“ auf die Frage: „Wo kam es zu der Stromkreisunterbrechung?“ Dies ist nur möglich, wenn Sie wissen, warum die Glühbirne möglicherweise nicht leuchtet. Mit umfangreicheren Kenntnissen ist es einfacher, eine allgemeine Fragestellung zu formulieren.

Die Lösung eines psychischen Problems beginnt mit Datenanalyse, diese. Es stellt sich heraus, welche Daten verfügbar sind und zur Lösung des Problems führen können. Diese Daten werden untereinander und mit der Fragestellung abgeglichen und mit den Vorkenntnissen und Erfahrungen der Person korreliert. Die Lösung neuer Probleme beruht weitgehend auf den Prinzipien, die bereits zuvor bei der Lösung anderer, den neuen ähnlichen Problemen angewendet wurden.

Bei der Lösung von Problemen entsteht die Antwort auf eine Frage zu einem bestimmten Problem meist in Form einer Annahme. Zunächst entsteht lediglich eine Hypothese, deren Richtigkeit bewiesen und überprüft werden muss. Das Testen einer Hypothese (Annahme) erfolgt in vielen Fällen experimentell. Die sich aus der Annahme ergebenden Konsequenzen werden dargelegt und geprüft, ob sie in der Praxis gerechtfertigt sind. Wenn sie beispielsweise komplexe Mechanismen konstruieren, erstellen sie ein Modell, finden heraus, ob es gemäß Annahmen funktioniert, ob es Fehler gibt, wo, was geändert werden muss usw. Eine wichtige Rolle beim Testen von Hypothesen spielt das sogenannte Mentale Experiment oder Testen der Annahme „im Kopf“, eine mentale Darstellung dessen, was unter verschiedenen Bedingungen mit einem bestimmten Objekt oder Phänomen passieren wird. Ein Schachspieler beispielsweise verlässt sich bei der Planung seines Zuges und der mentalen Vorstellung verschiedener möglicher Züge für sich und seinen Gegner weitgehend auf mentales Experimentieren. Sind die vorgebrachten Thesen falsch, wird nach einer neuen Hypothese gesucht, die dann erneut getestet wird. Ihr Erfolg hängt weitgehend davon ab, inwieweit die Ursachen und die Art früherer Fehler identifiziert werden. Der Erfolg einer Annahme hängt in hohem Maße vom Wissen der Person ab, die die Annahme getroffen hat. Je besser er sich auf dem Gebiet auskennt, auf das sich die Aufgabe bezieht, desto wahrscheinlicher und berechtigter sind seine Annahmen. Beispielsweise ist der Erfolg bei der Lösung des Problems des Schulversagens für den Lehrer, der die Psychologie des Kindes und die Bedingungen seines Familienlebens besser kennt, höher, da seine Annahmen über die Gründe für das Schulversagen des Kindes genauer sind als für die Lehrer, der sehr oberflächliche Informationen über die psychologischen Eigenschaften des Schülers und sein Leben zu Hause usw. hat.

Wichtige Rolle spielen bei der Lösung von Problemen sensorische Unterstützung, Wahrnehmung von Objekten und ihren Bildern oder mentale Repräsentation davon. Aber manchmal können visuelle Bilder die Lösung erschweren, beispielsweise das Ändern einer vertrauten Zeichnung. Eine notwendige Unterstützung zur Lösung vieler Probleme ist das dem Problem entsprechende praktische Handeln und die Suche nach seiner Lösung, verschiedene Manipulationen mit Objekten. Es sind praktische Handlungen, die es ermöglichen, die Richtigkeit oder Unrichtigkeit von Hypothesen zu beurteilen.

So beginnen Denkprozesse, die durch soziale oder persönliche Bedürfnisse hervorgerufen werden, mit der Formulierung einer Frage. Bereits die Formulierung der Frage skizziert konkrete Lösungsansätze. Als nächstes werden einige Annahmen oder Hypothesen über mögliche Lösungen aufgestellt. Und schließlich – Annahmen oder Hypothesen testen. Die Überprüfung erfolgt auf Grundlage der praktischen Tätigkeit einer Person. Daher war es eine bekannte Tatsache, dass Hunde speicheln (sich selbst lecken, wenn sie Futter sehen). I.P. Pawlow sah darin ein Problem und stellte sich die Frage: Warum kommt es zum sogenannten psychischen Speichelfluss? Es entstanden zwei Hypothesen: 1) Der Hund weiß, dass er gefüttert werden soll, erwartet den Genuss des Futters und sondert daher Speichel ab; 2) Ist geistiger Speichelfluss nicht ein Reflex?

I.P. Pawlow testete die Hypothesen und als Ergebnis zahlreicher Experimente wurde die zweite Hypothese bestätigt, die es ihm ermöglichte, die Lehre der bedingten Reflexe zu erstellen (basierend auf einer breiten Verallgemeinerung der Entwicklung eines bedingten Reflexes auf verschiedene Reize: Licht, Ton, Geruch).

Arten des Denkens. Denken ist eine komplexe und vielschichtige geistige Aktivität, daher werden ihre Typen aus unterschiedlichen Gründen unterschieden.

Erstens, Je nachdem, inwieweit der Denkprozess auf Wahrnehmung, Darstellung oder Konzept basiert, werden drei Haupttypen des Denkens unterschieden: objektiv-wirksam (oder visuell-wirksam), visuell-figurativ und abstrakt.

Dies sind nicht nur Stadien in der Entwicklung des Denkens, sondern auch seine verschiedenen Formen, die einem Erwachsenen innewohnen und eine wichtige Rolle bei der geistigen Aktivität spielen. Sie können den Durchgang bestimmter Entwicklungsstadien des Denkens beschleunigen und intensivieren, aber Sie können keine davon umgehen, ohne die geistige Verfassung des Einzelnen als Ganzes zu schädigen: objektiv-aktives Denken – Denken, das mit praktischen, direkten Handlungen mit dem Subjekt verbunden ist (für kleine Kinder über Objekte nachdenken – bedeutet, mit ihnen zu handeln und zu manipulieren); visuell-figuratives Denken, das auf Wahrnehmung oder Darstellung basieren muss (typisch für Vorschulkinder und teilweise für jüngere Schulkinder); abstraktes Denken mit Konzepten ohne direkte Klarheit, die der Wahrnehmung und den Ideen innewohnen (charakteristisch für ältere Schulkinder und Erwachsene).

Zweitens, Aufgrund der Natur des Denkprozesses können wir vom schlussfolgernden Denken sprechen, das Schritt für Schritt vorgeht, und vom intuitiven Denken, bei dem das Endergebnis ohne Wissen oder Durchdenken der Zwischenstadien erreicht wird.

Drittens, Wenn wir die Natur der Ergebnisse des Denkens als Grundlage nehmen, können wir reproduktives Denken haben (wenn wir den Gedankengang einer anderen Person klar verfolgen, zum Beispiel den Beweis eines mathematischen Theorems in einem Lehrbuch, verstehen wir das vollkommen Verlauf und Logik des Denkens eines Schriftstellers, Wissenschaftlers verstehen wir am komplexesten modernes Wissen usw.) und kreatives Denken (wenn wir neue Ideen, Objekte, originelle Lösungen und Beweise schaffen).

Viertens, Das Denken wird entsprechend der Wirksamkeit der Kontrolle in kritisches und unkritisches Denken unterteilt.

Fünftens, Je nach Fokus auf Praxis oder Theorie können wir über theoretisches und praktisches Denken sprechen. Es gibt einen Unterschied zwischen dem theoretischen und dem praktischen Geist.

Qualitäten des Geistes. Individuelle Unterschiede in der geistigen Aktivität von Menschen äußern sich in unterschiedlichen Denkqualitäten. Die wichtigsten davon sind Unabhängigkeit, Breite, Tiefe, Flexibilität, Geschwindigkeit und Kritikalität.

Unabhängigkeit Denken manifestiert sich in der Fähigkeit einer Person, neue Ideen und Probleme vorzubringen und die notwendigen Antworten und Lösungen zu finden, ohne auf die Meinungen und die häufige Hilfe anderer Menschen zurückzugreifen. Unabhängiges Denken galt schon immer als eines davon kritische Dimensionen Persönlichkeit. Also, F.M. Dostojewski stellt Persönlichkeit und Unpersönlichkeit gegenüber, die in erster Linie auf der Fähigkeit oder Unfähigkeit zum unabhängigen Denken beruhen. Wer nicht über eigenständiges Denken verfügt, lässt sich nur vom Wissen, der Erfahrung, den Meinungen anderer leiten und verlässt sich bei der Lösung von Fragen und Problemen auf vorgefertigte Formeln und Musterlösungen. Von Kreativität muss bei einem solchen Denken nicht gesprochen werden.

Breite des Geistes manifestiert sich in der Weitsicht einer Person, in aktiver kognitiver Aktivität, die die unterschiedlichsten Bereiche von Wissenschaft und Praxis abdeckt.

Eng mit der Breite des Denkens verbunden ist eine Qualität wie Tiefe - Fähigkeit, in das Wesentliche einzudringen die komplexesten Probleme, die Fähigkeit, ein Problem zu sehen, wo andere keine Fragen haben. Menschen mit einem solchen Geist zeigen ein starkes Bedürfnis, den Ursachen und Quellen von Phänomenen und Ereignissen auf den Grund zu gehen, und die Fähigkeit, ihre weitere Entwicklung vorherzusehen (diese Geistesqualität ist die wertvollste Eigenschaft eines Lehrers). Manchmal kann umfassendes Denken oberflächlich und oberflächlich sein. Es gibt Menschen, die über alles nachdenken können, aber es ist nicht interessant, ihnen zuzuhören, da ihre Argumentation unoriginell und banal ist.

Da das Denken weit gefasst sein kann, bedeutet das, dass es vielleicht jemand getan hat eng. Dabei handelt es sich um Denken, dessen Gegenstand überwiegend ein kleiner (begrenzter) Teil der Realität ist. Engstirniges Denken kann bedeutungsvoll und tiefgründig sein (das Denken eines „engstirnigen Spezialisten“), oder es kann dürftig, oberflächlich und oberflächlich sein.

Flexibilität des Geistes drückt sich in der Fähigkeit aus, frei von akzeptierten stereotypen Techniken und Methoden zur Lösung von Problemen jeglichen Inhalts und Niveaus zu sein, in der Fähigkeit, sein Handeln bei sich ändernder Situation schnell zu ändern, schnell von einer Lösungsmethode oder einem Verhalten zu einer anderen zu wechseln und Versuche zu diversifizieren ein Problem oder eine Aufgabe zu lösen und dadurch schneller neue Lösungswege zu finden.

Eine wichtige Eigenschaft des Geistes ist die Fähigkeit zur Voraussicht. Die Entwicklung dieser besonderen Qualität ermöglicht es einer Person, die Funktion des Managements einer Aktivität produktiv auszuführen, insbesondere wenn an dieser Aktivität viele Personen beteiligt sind. B.M. Teplov schrieb: „Managen bedeutet voraussehen“, sagt ein altes Sprichwort. Vorhersehen bedeutet, durch die Dunkelheit des Unbekannten und die Fließfähigkeit der Situation die Hauptbedeutung laufender Ereignisse zu erkennen, ihre Haupttendenz zu erfassen und, auf dieser Grundlage zu verstehen, wohin sie gehen. Weitsicht ist die höchste Stufe der Umwandlung des Komplexen ins Einfache, die Fähigkeit, das Wesentliche hervorzuheben... Weitsicht ist das Ergebnis eines tiefen Eindringens in die Situation und des Verständnisses der Hauptsache darin das Entscheidende, das, was den Lauf der Dinge bestimmt.“

Einfachheit und Klarheit des Denkens, die Fähigkeit, „Komplexes in Einfaches“ umzuwandeln, synthetische Geisteskraft, tiefe Analyse der Situation, Probleme aus einem bestimmten Blickwinkel, im Lichte bestimmter Ideen, Flexibilität und geistige Freiheit, die Fähigkeit Weitsicht und Entschlossenheit, Integrität der Wahrnehmung und starke Persönlichkeitsorientierung, emotionale Intensität, Sprachreichtum und Ausdauer – kluge Menschen besitzen diese Eigenschaften.

Thema 6. GEFÜHLE UND WILLE

Emotionen und Wille sind die emotionalen und willentlichen Komponenten aller mentalen Prozesse. Bei der Lösung eines Problems umfasst der Denkprozess also unsere Einstellung zum Problem (Emotion), unser Ziel und unser Bemühen, es zu lösen (Wille).

Die Antworten auf die Aufgaben 1–20 sind eine Zahl, eine Zahlenfolge oder ein Wort (Phrase). Schreiben Sie Ihre Antworten in die Felder rechts neben der Aufgabennummer ohne Leerzeichen, Kommas oder andere Zusatzzeichen.

Notieren Sie das fehlende Wort in der Tabelle.

Merkmale spiritueller Kulturformen

Finden Sie in der angegebenen Reihe ein Konzept, das für alle anderen vorgestellten Konzepte verallgemeinernd ist. Schreiben Sie dieses Wort (diesen Satz) auf.

Ein Spiel; Kommunikation; Aktivität; Durchführung eines Experiments; Unterricht in der Schule.

Nachfolgend finden Sie eine Auflistung der Rechte und Pflichten. Mit Ausnahme von zwei beziehen sich alle nur auf Arbeitnehmerrechte.

1) das Eigentum des Arbeitgebers sorgfältig behandeln, 2) den Lohn pünktlich und in voller Höhe erhalten, 3) unter Bedingungen arbeiten, die den Sicherheits- und Hygieneanforderungen entsprechen, 4) ihre Arbeitsaufgaben gewissenhaft erfüllen, 5) über vollständige und zuverlässige Informationen über die Arbeitsbedingungen verfügen, 6 ) einen Arbeitsvertrag abschließen.

Finden Sie zwei Begriffe, die aus der allgemeinen Reihe „herausfallen“ und notieren Sie die Zahlen, unter denen sie angegeben sind.

Wählen Sie die richtigen Urteile über die Gesellschaft und ihre Institutionen aus und notieren Sie die Zahlen, unter denen sie angegeben sind.

1. Im engeren Sinne ist Gesellschaft die materielle Welt, die einen Menschen umgibt.

2. Unter Gesellschaft versteht man im weitesten Sinne die gesamte Bevölkerung der Erde, die Gesamtheit aller Völker und Länder.

3. Die Gesellschaft ist ein selbstorganisierendes System.

4. Die Dynamik sozialer Institutionen der Gesellschaft manifestiert sich in ihrer Isolation von der Natur.

5. Sozialinstitut- Hierbei handelt es sich um eine historisch etablierte stabile Form der Organisation gemeinsamer Aktivitäten zur Befriedigung der Grundbedürfnisse der Gesellschaft.

Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den Formen und Stufen (Schritten) der Erkenntnis her: Wählen Sie für jede in der ersten Spalte angegebene Position die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

Nina Dmitrievna bringt ihrem Enkel bei, immer ehrlich zu sein und fair zu handeln. Welche Merkmale unterscheiden den Bereich (Bereich), auf den sich diese Tipps (Regeln) beziehen, vom Bereich (Bereich) des Rechts? Notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind.

1. Regulierung sozialer Beziehungen

2. Bewertung von Handlungen aus den Positionen „gut“ und „böse“

3. Vertrauen vor allem auf die öffentliche Meinung

4. Festlegung von Normen durch den Staat

5. Aneignung von Normen im Prozess der Sozialisation

6. Informeller Charakter der Sanktionen bei Verstößen gegen die Regeln

Treffen Sie die richtigen Urteile über die Unternehmensfinanzierung und ihre Quellen. Notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind.

1. Die externe Finanzierung eines Unternehmens kann mit Fremdmitteln erfolgen.

2. Externe Finanzierungsquellen des Unternehmens werden zu Lasten seiner Gewinne gebildet.

3. Die Organisations- und Rechtsform eines Unternehmens kann die Quellen seiner Finanzierung widerspiegeln.

4. Die Unternehmensfinanzierung kann durch staatliche Anordnungen erfolgen.

5. Die wichtigste externe Finanzierungsquelle des Unternehmens sind Steuerabzüge.

Stellen Sie kurzfristig eine Übereinstimmung zwischen den Beispielen und den Kostenarten des Unternehmens her: Wählen Sie für jede in der ersten Spalte angegebene Position die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

In der Stadt Z beliefern viele Unternehmen Lebensmittelgeschäfte, darunter sowohl große Produzenten als auch einzelne landwirtschaftliche Betriebe. Wählen Sie die Merkmale dieses Marktes aus der folgenden Liste aus und notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind.

1. Warenmarkt

2. lokaler Markt

3. Oligopol

4. Regionaler Markt

5. Nahrungsmittelknappheit

6. reiner (perfekter) Wettbewerb

Die Abbildung zeigt die Situation auf dem Pkw-Markt. Welche der folgenden Ursachen könnte eine Verschiebung der Angebotskurve von Position S zu Position - S 1 verursachen? (In der Grafik ist P der Preis des Produkts; Q ist die Menge des Produkts.)

1. Reduzierung der staatlichen Subventionen für die Produktion

2. Einkommenswachstum der Bevölkerung

3. Abschwung in der Automobilindustrie

4. Inbetriebnahme neuer Automobilmontagewerke

5. Ausbau des Autokreditmarktes

Wählen Sie die richtigen Urteile zu sozialen Konflikten und notieren Sie die Zahlen, unter denen sie angegeben sind.

1. Soziale Konflikte erfassen die gesamte Bevölkerung Soziale Beziehungen nur im Wirtschaftsbereich Gesellschaft.

2. Bei sozialen Konflikten handelt es sich um Konfrontationen zwischen den Parteien, also um gegeneinander gerichtete Handlungen von Objekten.

3. Eine Konfliktsituation ist eine Situation, die objektiv klare Voraussetzungen für einen Konflikt enthält und feindseliges Handeln und Konfrontation provoziert.

4. Eine Möglichkeit, soziale Konflikte zu lösen, sind Verhandlungen.

5. Die Ursache sozialer Konflikte hängt mit den Interessen der Kriegsparteien zusammen.

Eine der Fragen im Fragebogen der Soziologen lautete: „Was ist Ihrer Meinung nach der effektivste Weg, soziale Konflikte zu lösen?“ Die Verteilung der Antworten wird grafisch dargestellt.

1. Die Mehrheit der Befragten ist nicht geneigt, in einem Konflikt die Forderungen der Gegenseite bedingungslos zu akzeptieren.

2. Fast ein Viertel der Befragten hält es für richtig, Konflikte in jeglicher Form aufrechtzuerhalten.

3. Die gegenseitige Aufhebung der Ansprüche der Parteien gegeneinander wird von weniger Befragten befürwortet als von denen, die zu einer langen Konfrontation bereit sind.

4. Die Einbeziehung eines Dritten in einen Streit wird als vorzuziehen angesehen, anstatt die Konfrontation fortzusetzen.

5. Etwa die Hälfte der Befragten glaubt, dass die Parteien zur Lösung des Konflikts gegenseitige Ansprüche beseitigen müssen.

Wählen Sie die richtigen Urteile über die politische Elite aus und notieren Sie die Zahlen, unter denen sie angegeben sind.

1. Die politische Elite ist eine Gruppe von Menschen, die beruflich im Bereich der Macht und Regierung tätig sind.

2. Zur politischen Elite gehören in erster Linie die prominentesten und maßgeblichsten Vertreter der Wirtschaftskreise, der humanitären und technischen Intelligenz.

3. Die Bildung und Erneuerung politischer Eliten wird durch die Bedeutung und das Prestige der Führungsarbeit erleichtert.

4. Die Bildung und Erneuerung politischer Eliten wird durch die Möglichkeit, verschiedene Privilegien zu erlangen, erleichtert.

5. Die Wiederauffüllung oder Veränderung der Zusammensetzung der politischen Elite hängt nur von der Stellung der Elitegruppen selbst in der Gesellschaft ab.

Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den Befugnissen und den Subjekten der Staatsgewalt der Russischen Föderation her, die diese Befugnisse ausüben: Wählen Sie für jede in der ersten Spalte angegebene Position die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

Im Staat Z wird die gesetzgebende Gewalt vom Parlament ausgeübt, und das vom Volk gewählte Staatsoberhaupt bildet die Regierung und leitet die Exekutive. Die Bürger haben volle Rechte und Freiheiten und es werden zivilgesellschaftliche Institutionen entwickelt. Staat Z umfasst die Gebiete von Untertanen, die das Recht haben, eine eigene Verfassung zu verabschieden. Das Parlament hat eine Zweikammerstruktur. Suchen Sie in der folgenden Liste nach den Merkmalen der Zustandsform Z und notieren Sie die Nummern, unter denen sie aufgeführt sind.

1. konstitutionelle Monarchie

2. Präsidialrepublik

3. Bundesland

4. Demokratischer Staat

5. absolute Monarchie

6. Einheitsstaat

Gemäß der Verfassung der Russischen Föderation sind Richter unabhängig und nur ihnen unterstellt

2. Bundesgesetz

3. An den Präsidenten

4. An die Regierung

5. Verfassung der Russischen Föderation

6. An den Generalstaatsanwalt

Wählen Sie die richtigen Aussagen zum Verwaltungsrecht. Notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind.

1. Ein Beispiel für eine Regel in diesem Rechtsgebiet: Ein schriftliches Geschäft muss durch die Erstellung eines Dokuments abgeschlossen werden, das seinen Inhalt darlegt und von der Person oder den Personen, die das Geschäft abschließen, oder ihren ordnungsgemäß bevollmächtigten Personen unterzeichnet wird.

2. Das Verwaltungsrecht regelt die sozialen Beziehungen, die im Bereich des Managements entstehen.

3. Zu den Strafen für Verstöße gegen die Normen dieses Rechtsgebiets gehört die Disqualifikation.

4. Die Beziehungen zwischen den Parteien basieren auf folgenden Grundsätzen: Gleichheit der Parteien, Eigentumsunabhängigkeit, Unabhängigkeit, Willensautonomie.

5. Zu den Strafarten für Verstöße gegen die Normen dieses Rechtsgebiets gehört eine Verwarnung.

Stellen Sie eine Entsprechung zwischen Handlungen und Elementen des Steuerzahlerstatus in der Russischen Föderation her: Wählen Sie für jede in der ersten Spalte angegebene Position die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

Die erwachsenen Bürger der Russischen Föderation, Maria und Victor, beschlossen zu heiraten. Finden Sie in der Liste der Bedingungen, die erfüllt sein müssen, um in der Russischen Föderation zu heiraten. Notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind.

1. Verfügbarkeit von Eigentum

2. gegenseitige freiwillige Zustimmung des Brautpaares

3. Fehlen einer Vorstrafe bei Personen, die eine Ehe eingehen

4. Mangel an enger Beziehung zwischen Braut und Bräutigam

5. Das Brautpaar verfügt über eine dauerhafte Einnahmequelle

6. Auflösung einer bereits eingetragenen Ehe durch die Braut

Lesen Sie den folgenden Text, in dem einige Wörter fehlen. Wählen Sie aus der bereitgestellten Liste die Wörter aus, die anstelle der Lücken eingefügt werden müssen.

„Geld wurde von der Menschheit in erster Linie erfunden, um ___________ (A) zu ermöglichen. Zunächst spielten verschiedene ____________ (B) die Rolle des Geldes, erst dann tauchten moderne Geldformen auf. Ein Zeichen von Geld ist die Fähigkeit, folgende Funktionen zu erfüllen: Mittel___________(B) des Marktwerts von Gütern und Wertaufbewahrungsmittel. Die Entstehung moderner Geldformen wurde durch die Unannehmlichkeiten von ___________(D) verursacht, die eine extreme Pluralität relativer Preise erfordern. Geld ermöglichte eine Vereinfachung der Funktionsweise von___________(D) und erleichterte das gesamte Wirtschaftsleben der Gesellschaft. Geld ermöglicht es darüber hinaus, den Wert aller Güter in einem einzigen __________(E) auszudrücken und ihn für die Bedürfnisse der Kontrolle und Verwaltung zu berücksichtigen.“

Die Wörter (Phrasen) in der Liste werden im Nominativ angegeben. Jedes Wort (Phrase) kann nur einmal verwendet werden.

Wählen Sie ein Wort (eine Phrase) nach dem anderen aus und füllen Sie jede Lücke im Geiste aus. Bitte beachten Sie, dass die Liste mehr Wörter (Phrasen) enthält, als Sie zum Ausfüllen der Lücken benötigen.

Liste der Begriffe:

2. Messung

3. Kosten

5. Handel

6. System

7. Gewinn

8. Artikel

9. Inflation

Teil 2.

Notieren Sie sich zunächst die Nummer der Aufgabe (28, 29 usw.) und dann eine ausführliche Antwort darauf. Schreiben Sie Ihre Antworten klar und leserlich auf.

Lesen Sie den Text und erledigen Sie die Aufgaben 21-24.

Erkenntnis setzt eine Aufteilung der Welt in ein Objekt und ein Subjekt voraus. Welche Probleme ein Mensch auch immer in seinem Leben löst, seien sie theoretisch oder praktisch, materiell oder spirituell, persönlich oder sozial, er ist laut I.A. Iljin muss immer mit der Realität rechnen, mit den ihm gegebenen objektiven Umständen und Gesetzen. Zwar berücksichtigt er sie vielleicht nicht, aber dadurch sorgt er früher oder später für ein Scheitern im Leben und vielleicht für eine ganze Reihe von Leiden und Nöten. Das Bewusstsein zeichnet sich also dadurch aus, dass es ständig über sich selbst hinausgeht: Es ist ständig auf der Suche nach einem Objekt, und ohne dieses kann es nicht leben...

Letztendlich ist die gesamte Menschheit der ultimative Produzent von Wissen und Weisheit. In seinem historische Entwicklung Es werden kleinere Gemeinschaften unterschieden, bei denen es sich beispielsweise um einzelne Nationen handelt. In der Gesellschaft gibt es historisch gesehen Gruppen von Individuen, deren besonderer Zweck und Beruf die Produktion von Wissen ist, das einen besonderen Lebenswert hat. Dies sind insbesondere wissenschaftliches Wissen, dessen Gegenstand die Gemeinschaft der Wissenschaftler ist. In dieser Gemeinschaft zeichnen sich Menschen aus, deren Fähigkeiten, Talente und Genialität für ihre besonders hohen kognitiven Leistungen ausschlaggebend sind. Die Geschichte bewahrt die Namen dieser Menschen als Symbole herausragender Meilensteine in der Entwicklung wissenschaftlicher Ideen.

Ein Seinsfragment, das sich im Fokus eines forschenden Gedankens befindet, stellt ein Objekt der Erkenntnis dar und wird gewissermaßen zum „Eigentum“ des Subjekts, indem es mit ihm eine Subjekt-Objekt-Beziehung eingeht. Folglich gibt es eine Realität an sich, außerhalb ihrer Beziehung zum Bewusstsein des Subjekts, und es gibt eine Realität, die in diese Beziehung eingetreten ist. Sie schien zu einer „Fragenstellerin“ zu werden und sagte der Versuchsperson: „Antworte mir – was bin ich?“ Mich kennen zu lernen! Mit einem Wort, das Objekt in seiner Beziehung zum Subjekt ist nicht mehr nur Realität, sondern bis zu einem gewissen Grad eine erkannte Realität, d.h. eine, die zu einer Tatsache des Bewusstseins geworden ist.

In der modernen Erkenntnistheorie ist es üblich, zwischen Objekt und Subjekt der Erkenntnis zu unterscheiden. Unter Wissensgegenstand verstehen wir reale Fragmente der Existenz, die untersucht werden. Der Gegenstand des Wissens sind die spezifischen Aspekte, auf die der Rand des suchenden Gedankens gerichtet ist. Daher ist der Mensch Gegenstand des Studiums vieler Wissenschaften – Biologie, Medizin, Psychologie, Soziologie, Philosophie usw. Jede von ihnen „sieht“ jedoch eine Person aus ihrem eigenen Blickwinkel: Beispielsweise untersucht die Psychologie die Psyche. die spirituelle Welt eines Menschen, sein Verhalten, Medizin – seine Beschwerden und Methoden zu ihrer Behandlung usw. Folglich scheint Gegenstand der Studie die aktuelle Einstellung des Forschers zu sein, d. h. es wird aus der Perspektive des Forschungsproblems gebildet.

Es ist bekannt, dass der Mensch ein Schöpfer, ein Subjekt der Geschichte ist, er selbst schafft die notwendigen Bedingungen und Voraussetzungen für seine historische Existenz... Als Subjekt des Wissens erweist er sich auch als dessen Objekt. In diesem Sinne ist soziale Kognition das soziale Selbstbewusstsein eines Menschen, bei dem er sein eigenes, historisch entstandenes soziales Wesen entdeckt und erforscht.

(A.G. Spirkin)

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Die richtige Antwort muss Folgendes enthalten: Fächer:

1) die gesamte Menschheit;

2) einzelne Völker;

3) Gemeinschaft von Wissenschaftlern;

Zeige die Antwort

Elemente:

1) Definitionen:

Ein Fragment der Existenz, das sich im Fokus eines suchenden Gedankens befindet;

Bis zu einem gewissen Grad eine erkannte Realität, d.h. eine, die zu einer Tatsache des Bewusstseins geworden ist;

Reale Fragmente der Existenz, die Gegenstand der Forschung sind;

2) Antwort auf die zweite Frage: Der Wissensgegenstand sind spezifische Aspekte des Wissensgegenstandes.

Elemente der Antwort können in anderen Formulierungen mit ähnlicher Bedeutung angegeben werden

Veranschaulichen Sie anhand von drei Beispielen die Idee des Autors I.A. Ilyin, dass ein Mensch immer die Realität, die ihm gegebenen objektiven Umstände und Gesetze berücksichtigen muss, sonst ist er zum Scheitern verurteilt.

Zeige die Antwort

Folgendes kann gegeben werden Beispiele:

1) Ein Hochschulabsolvent ohne Berufserfahrung, der großen Wert auf seine Qualifikationen legt, sucht seit sechs Monaten nach einem hochbezahlten Job, aber Arbeitgeber bevorzugen entweder Kandidaten mit Berufserfahrung oder bieten deutlich weniger Gehalt an, als er verlangt hat;

2) der Autofahrer verstieß gegen die Verkehrsregeln, seine Handlungen wurden von einer Videokamera aufgezeichnet und der Autofahrer musste eine Geldstrafe zahlen;

3) Das Mädchen ignorierte die Warnung ihrer Eltern, dass es draußen kalt sei und sie sich warm anziehen müsse, woraufhin sie sich eine Erkältung zuzog und krank wurde.

Weitere Beispiele können genannt werden

Welche Funktion soziale Wahrnehmung vom Autor benannt? Geben Sie anhand sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse zwei Begründungen für die Meinung über die Möglichkeit der Wahrheitsfindung in der sozialen Kognition an.

Zeige die Antwort

Die richtige Antwort muss Folgendes enthalten Elemente:

1) Besonderheit: Eine Person ist gleichzeitig Subjekt und Objekt sozialer Erkenntnis;

(Das Merkmal kann in einer anderen Formulierung mit ähnlicher Bedeutung angegeben werden.)

2) Rechtfertigung:

In der sozialen Kognition gibt es spezielle Methoden zum Sammeln von Informationen, die theoretische Positionen untermauern;

Die Wahrheit der Ergebnisse sozialer Erkenntnis kann durch soziale Praxis bestätigt werden.

Es können auch andere Begründungen angegeben werden

Welche Bedeutung geben Sozialwissenschaftler dem Begriff „Regierungsform“? Bilden Sie unter Verwendung von Kenntnissen aus einem sozialwissenschaftlichen Kurs zwei Sätze: einen Satz, der Informationen über die Arten (Typen) der Regierung enthält, und einen Satz, der das Wesen einer dieser Arten (Typen) enthüllt.

Zeige die Antwort

Die richtige Antwort muss Folgendes enthalten Elemente:

1) Bedeutung des Konzepts, zum Beispiel: Regierungsform – die Form der territorialen Organisation eines Staates (oder Staatenbundes), die seine Aufteilung in Bestandteile und Mechanismen ihrer Interaktion bestimmt; (Eine andere, ähnliche Definition oder Erklärung der Bedeutung des Konzepts kann gegeben werden.)

2) ein Satz mit Informationen über die Regierungsformen (Typen), basierend auf den Kenntnissen des Kurses, zum Beispiel: Es gibt Einheits- und Bundesstaaten.;

(Es kann ein weiterer Satz erstellt werden, der Informationen über die Arten (Typen) der Regierung enthält.)

3) ein Satz, das auf der Grundlage der Kenntnisse des Studiengangs das Wesen jeder Art (Art) von Regierung offenbart, zum Beispiel: Eine Föderation ist eine Regierungsform, in der die im Staat enthaltenen Gebietseinheiten politische, wirtschaftliche und kulturelle Unabhängigkeit haben und ihre eigenen haben eigene Verwaltungs- und Territorialabteilung.

(Es kann ein weiterer Satz formuliert werden, der auf der Grundlage der Kenntnis des Kurses das Wesen jeder Art (Art) von Regierung offenbart.)

Jeder Mensch ist mit anderen Menschen verbunden und sein Leben, die Befriedigung seiner Bedürfnisse, sein Schicksal hängen von ihnen ab. Nennen und kommentieren Sie zwei Beispiele, die diesen Sachverhalt veranschaulichen. (Geben Sie unbedingt an, welches Beispiel Sie kommentieren).

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Die richtige Antwort kann Folgendes enthalten und kommentieren: Beispiele:

1) Vitaly Viktorovich arbeitet als Arzt, er kauft Lebensmittel, Kleidung und andere Dinge in einem Geschäft (in moderne Gesellschaft, in einer Arbeitsteilung nutzt jeder Mensch die Ergebnisse der Arbeit anderer Menschen, um seine Bedürfnisse zu befriedigen);

2) Unter dem Einfluss der Lehrer der Schule, an der er studierte, beschloss Nikolai, seine Zukunft mit der Pädagogik zu verbinden und begann sich gezielt auf die Zulassung zu einer pädagogischen Universität vorzubereiten (der Einfluss anderer Menschen auf die Berufswahl wirkt sich wesentlich auf das Leben eines Menschen aus). , sein Schicksal)

Weitere Beispiele können genannt und kommentiert werden.

In Land Z betrug der durchschnittliche jährliche Preisanstieg (ohne Verbesserung der Warenqualität) 20 %. Welches wirtschaftliche Phänomen veranschaulicht dieses Beispiel? Machen Sie drei Urteile über die Auswirkungen dieses wirtschaftlichen Phänomens auf die Wirtschaft des Landes.

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Eine der Möglichkeiten, dieses Thema zu behandeln

1. Wahlrecht der Bürger der Russischen Föderation:

a) das Wahlrecht (aktiv);

b) das Recht, gewählt zu werden (passiv).

2. Quellen des Wahlrechts in der Russischen Föderation:

a) Verfassung der Russischen Föderation;

b) Bundesverfassungsgesetze;

V) Bundesgesetze;

d) Regulierungsrechtsakte der Teilstaaten der Russischen Föderation zu Wahlen.

3. Verfassungsgrundsätze des Wahlrechts:

a) Universalität des Wahlrechts;

b) gleiches Wahlrecht;

c) direktes Wahlrecht;

e) freiwillige Teilnahme an Wahlen.

4. Das Verfahren zur Wahl des Präsidenten der Russischen Föderation.

5. Gesetzliche Regelung der Wahlen zur Staatsduma der Russischen Föderation.

6. Wahlen zu lokalen Regierungsbehörden.

Eine andere Anzahl und (oder) eine andere korrekte Formulierung der Punkte und Unterpunkte des Plans sind möglich. Sie können in Nominal-, Frage- oder Mischform dargestellt werden

Durch das Abschließen von Aufgabe 29 können Sie Ihr Wissen und Ihre Fähigkeiten zu den für Sie attraktiveren Inhalten unter Beweis stellen. Wählen Sie dazu nur EINE der folgenden Aussagen (29.1-29.5) aus.

Wählen Sie eine der unten vorgeschlagenen Aussagen aus, offenbaren Sie deren Bedeutung in Form eines Miniaufsatzes und geben Sie gegebenenfalls verschiedene Aspekte des vom Autor gestellten Problems (des angesprochenen Themas) an.

Wenn Sie Ihre Gedanken zum angesprochenen Problem (festgelegtes Thema) äußern und Ihren Standpunkt vertreten, nutzen Sie die Erkenntnisse aus dem Studium der Sozialwissenschaften, relevante Konzepte sowie Fakten öffentliches Leben und Ihre eigene Lebenserfahrung. (Führen Sie zur sachlichen Argumentation mindestens zwei Beispiele aus verschiedene Quellen.)

29.1. Philosophie„Kultur ist in erster Linie ein Naturphänomen, schon allein deshalb, weil ihr Schöpfer ein Mensch ist – ein biologisches Wesen.“ (G. S. Gurewitsch)

29.2. Wirtschaft„Das Eintreiben exorbitanter Steuern ist ein Weg, der Raub verursacht, den Feind bereichert und zum Tod des Staates führt.“ (Sun Tzu)

29.3. Soziologie, Sozialpsychologie„Ein Mensch kann sich selbst finden, seine Individualität ausschließlich über einen Vermittler – das gesellschaftliche Leben – kennenlernen.“ (E. Kassirer)

29.4. Politikwissenschaft„Damit die Macht stärker wird, muss sie begrenzt werden.“ (L. Bern)

29.5. Jurisprudenz„Die Zeiten ändern sich und mit ihnen ändern sich auch die Gesetze.“ (lateinisches juristisches Sprichwort)

Es ist einfach erstaunlich, wie unser Gehirn in der Lage ist, sich an seine Umgebung anzupassen und eine akzeptable Erklärung für die unverständlichsten Dinge in der Welt um uns herum zu finden. Von Geburt an lernt der Mensch den Raum um ihn herum kennen, lernt, seinen Körper zu kontrollieren, ohne überhaupt darüber nachzudenken, warum alles so ist, wie es ist. Wir sind uns der Realität um uns herum bewusst und glauben, dass diese Realität die einzig mögliche ist und dass andere Menschen sie genauso wahrnehmen wie wir.

Die menschliche Psyche ist ein Gerät, das über eigene Ein- und Ausgänge verfügt. Eingangssignale sind Informationen der Sinne: Sehen, Hören, Tasten, Riechen, Schmecken. Ausgangssignale steuern typischerweise Muskelgruppen und sekretorische Aktivitäten des Körpers. Informationen werden selektiv wahrgenommen, abhängig von der Aufgabe, vor der die Person steht. Wir achten darauf, was wir gerade brauchen. Aber obwohl das Gehirn Informationen „filtert“, bewerten wir sie als „Realität“, obwohl die Informationssensoren selbst alles andere als perfekt sind und ihren eigenen streng definierten Bereich und ihre eigene Empfindlichkeit haben.

Darüber hinaus existieren wir in einem Zeitrahmen, in dem uns die Richtung der Zeit von der Vergangenheit in die Zukunft nicht nur natürlich, sondern auch als die einzig mögliche erscheint.

Was ist für einen Menschen real?
Wenn wir ein Buch lesen oder einen Film schauen, fesseln uns die Ereignisse oft so sehr und erscheinen uns so real, dass es uns manchmal schwerfällt, zur Realität um uns herum zurückzukehren. Wir leben BEREITS in mehreren Realitäten, aber wir sind in der Lage, unsere Realität von der Realität des Autors eines Kunstwerks zu unterscheiden, weil wir sie nicht ändern können.

Mit der Entwicklung ist davon auszugehen Computerspiele Es wird für uns schwieriger sein, zwischen dem, was real ist, und dem, was nicht, zu unterscheiden. Und was noch wichtiger ist: Wir werden uns immer häufiger explizit für die Realität (das Spiel) entscheiden, die am besten zu uns passt und in der wir die Möglichkeit haben, diese Realität zu VERÄNDERN, Ereignisse zu „bearbeiten“. Somit hängt unsere Realität von unserem Bewusstsein ab. Die Realität ist subjektiv.

Was ist objektive Realität, die NICHT von unseren Vorstellungen darüber abhängt? Können wir dies auf der Grundlage von Informationen sagen, die NUR aus unserer Raumzeit stammen? Offensichtlich kann es nur eine Antwort geben:
NEIN.

Wenn wir davon ausgehen, dass sich hinter der von uns wahrgenommenen Realität etwas verbirgt, das eine Wirkung auf unsere Sinne ausübt, dann ist es für uns sehr wichtig, eine Vorstellung davon zu haben, was die Realität für dieses „ETWAS“ ist.
Zunächst ist klar, dass unsere Realität für dieses „Etwas“ virtuell ist.
Das zweite, was wir verstehen können, ist, dass wir aus irgendeinem Grund dieses „Etwas“ BRAUCHEN, da der Mensch das Glied in der Entwicklung des Lebens auf der Erde ist, das nicht nur globale Auswirkungen auf die Umwelt hat, sondern auch einen bestimmten Vektor hat der Entwicklung als sich selbst VERSTEHEN.

Ein vernünftiger Mensch findet sich immer in der Realität wieder, die er für sich selbst geschaffen hat. Selbsterkenntnis führt zu einem Verständnis der eigenen Rolle und Stellung im historischen Prozess und je nachdem, womit sich ein Mensch verbindet, wie er sich selbst vorstellt, welches Ziel er sich setzt, formt ein Mensch seine Realität, seinen Informationsraum (Feld). ), das einen integralen Bestandteil des Informationsfeldes der Erde umfasst.

Manche sehen den Teufel als Puppenspieler, andere sehen die „objektiven“ Gesetze der Entwicklung der Produktivkräfte, aber für mich die Hauptsache Schauspieler Menschheitsgeschichte – Jesus Christus ist der menschgewordene Gott, daher hoffe ich, in seinem Team zu spielen und nicht gegen jemanden, sondern in einem Spiel namens LIFE.

Die Idee des Lebens ist meiner Meinung nach nicht die Idee der Bewegung, sondern die Idee des Informationsaustauschs. Das Leben im Allgemeinen ist eine Existenzweise der INFORMATION und im Besonderen die Verkörperung der Idee durch Gott = Gott ist Liebe, die von Ihm als Wahrheit akzeptiert wird. Wenn ein Mensch versteht, dass er die Tatsache seiner Existenz Gott verdankt, dann versucht er, das in ihm festgelegte Programm umzusetzen und die Ebene der persönlichen Kommunikation mit Christus Jesus zu erreichen. Wenn der „Empfänger“ einer Person nicht auf die „Welle“ Christi eingestellt ist, wird sie wie eine Marionette vom Teufel kontrolliert. Wenn sich eine Person jedoch auf das Wort Gottes einstellt, wird sie von Gott kontrolliert.

Die Einstellung zu Gott entsteht zunächst als ein gegenseitiges Gefühl, wenn Sie verstehen, dass ER Sie kennt und sich wie ein liebevoller VATER um Sie kümmert.
Ich bin meine Beziehung (Liebe) zu Christus. Um Stanislavsky zu paraphrasieren: Wir können sagen, dass Selbstliebe bedeutet, Christus in sich selbst zu lieben und nicht sich selbst in Christus.
Die Liebe zum Nächsten zielt darauf ab, göttliche Eigenschaften in ihm zu suchen und zu kultivieren und nicht die Spuren, die die „Welt“ hinterlassen hat.

Meine Einstellung (Glaube, Hoffnung und Liebe) zu Russland basiert auf der Grundlage, dass ich in keinem anderen Land und zu keiner anderen Zeit die WAHRHEIT als wahres Wesen, als Leben akzeptieren könnte, was nur in ständiger Kommunikation möglich wäre (Gott sei Dank). ) mit dem Herrn, betende Kommunikation: Herr, erbarme dich meiner Sünder.

Jede Regulierung äußerer Religiosität, Familienbeziehungen Und Professionelle Aktivität(die Sphäre spielt keine Rolle) sollte nicht die WAHLFREIHEIT einer PERSON ersetzen. Das Hauptstreben eines Menschen nach Gott kann nicht durch ein anderes, selbst das beste Ziel, nicht einmal den Wunsch, den früheren Glanz Russlands wiederherzustellen, ersetzt werden. Die unmerkliche Ersetzung des Christentums durch ein Bekenntnis und von Christus (WAHRHEIT) durch die Kirche (Konzilswahrheit) nimmt dem Gläubigen das Gefühl der persönlichen Verantwortung dafür getroffene Entscheidungen. Indem man sich auf die Traditionen des Gemeinschaftsbewusstseins bezieht und die Erfahrung der Kirche (als Organisation) dogmatisiert, verliert man den lebendigen Kontakt zu unserem Herrn.

Das Wichtigste im Leben ist, in jedem Moment Ihres Lebens ein Mensch zu bleiben. Diese Aufgabe ist zutiefst egoistisch. Sie können sich nur in der Persönlichkeit durch persönliche Kommunikation wie eine Person und nicht wie ein Rädchen fühlen. Entschuldigung für die Tautologie. Den richtigen Weg aufzuzeigen ist möglich, aber nur durch persönliche Erfahrung, persönliches Beispiel, den Weg Christi. Indem wir einen anderen darauf hinweisen, dass seine Lebensweise falsch ist, können wir ihm in keiner Weise helfen.

Die Ebene meiner Weltanschauung sollte, wie eine DVD, idealerweise auf der Vertikalen Seines Geistes liegen und, vom Licht Christi erleuchtet, das wahre Bild meines „Ichs“ vermitteln, das nach Gott strebt und hofft, Sein Sohn zu werden . „Denn ihr seid alle Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus.“

Was wahr ist? Die gemeinsame Erfahrung der Mehrheit, die vorherrschende Ideologie oder das, was Sie für sich selbst als Wahrheit bezeichnen, Ihre Weltanschauung? Offensichtlich muss ich nicht noch einmal sagen, dass ich mit der Sehnsucht meines ganzen Lebens einen einzigen Lichtpunkt sehe und der Name dieses Lichts Christus ist.

Jede Macht kommt von Gott, aber diese Macht ist nicht dazu da, dass es uns hier und jetzt gut geht. Die Aufgabe unseres Landes, Russland, besteht darin, die Menschen zu erziehen, die Gott als seine Freunde braucht. Die Aufgabe eines Menschen, der sich in Christus verwirklicht, besteht darin, den ganzen Schmutz und die Laster des Menschen in sich zu spüren und sich bewusst zum MENSCH zu formen.
Der einzige Mensch in der Geschichte ging bis zum Ende, bis zur völligen Einsamkeit (Herr, warum hast du mich verlassen), SEINEN WEG und zeigte uns schon vor der Auferstehung den wahren Sinn des Lebens – eine Rückkehr zu Gott.

Das tatarisch-mongolische Joch brachte uns die Idee des Staates. Wir haben es akzeptiert und das Imperium von Meer zu Meer aufgebaut. Der Westen hat uns seine Kultur gebracht. Wir antworteten mit dem 19. Jahrhundert (tragen Sie Ihre Nachnamen selbst ein). Derzeit kristallisiert sich auf der Ebene der persönlichen Wahl die Idee der einzig möglichen Existenz des Sohnes Gottes in sich selbst und sich selbst in Gott, der Fülle der Kommunikation im Geist der Liebe und des Verständnisses, heraus. Der Sinn des Christentums ist die Vergöttlichung als Leben mit Gott gemäß der Wahrheit. Gott wurde Mensch, damit der Mensch vergöttert werden konnte. Das erste Gebot lautet: Liebe deinen Gott. Die zweite besteht darin, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben, das heißt zuerst Gott in dir selbst, dann dich selbst in Gott und erst dann deinen Nächsten. Nachdem Gott diese Gebote durch seine Menschwerdung, das Kreuz und die Auferstehung erfüllt hatte, gab er uns ein neues Gebot: Liebe deinen Nächsten, wie er ihn liebt.

Zusammenfassung.
Zuerst muss die Ideologie erklärt werden: Ich bin Christ. Die Erfahrung Russlands, einen Menschen zu „erziehen“, der kein Sklave, sondern ein Freund Christi sein wird, ist zu meiner Erfahrung geworden.
Die Idee „Führe uns zu Gott, heiliges Russland“ – ist ein Verständnis für die Einzigartigkeit des Weges, den Russland geht.

1.3 Menschliche Existenz. Die Beziehung zwischen Sein und Bewusstsein

Sein ist eine philosophische Kategorie. Philosophie ist eine Wissenschaft, die das System der Ideen, Ansichten über die Welt und den Platz des Menschen darin untersucht. Im philosophischen Kontext bedeutet Sein in erster Linie Existenz basierend auf der Position „Ich bin“. In diesem Fall muss zwischen realer und idealer Existenz unterschieden werden. Reale Existenz hat einen raumzeitlichen Charakter, sie ist individuell und einzigartig und meint die tatsächliche Existenz einer Sache oder Person. Das ideale Wesen stellt die Essenz eines Objekts dar. Es hat keinen vorübergehenden, praktischen Charakter und bleibt unverändert. Ideale Existenz Ideen, Werte, Konzepte haben.

Die Wissenschaft identifiziert vier Formen der Existenz;

Die Existenz von Dingen, Prozessen, der Natur als Ganzes;

Menschliche Existenz;

Spirituell sein;

Soziale Existenz, einschließlich individueller Existenz und Existenz der Gesellschaft.

Die erste Form der Existenz bedeutet, dass die Natur außerhalb des menschlichen Bewusstseins existiert, sie ist als objektive Realität unendlich in Raum und Zeit, genau wie alle vom Menschen geschaffenen Objekte.

Die menschliche Existenz umfasst die Einheit von körperlicher und geistiger Existenz. Die Funktion des Körpers ist eng mit der Funktion des Gehirns und des Nervensystems und dadurch mit dem spirituellen Leben eines Menschen verbunden. Andererseits kann Standhaftigkeit das Leben eines Menschen beispielsweise im Krankheitsfall unterstützen. Eine wichtige Rolle für die Existenz eines Menschen ist seine geistige Aktivität. R. Descartes sagte: „Ich denke, deshalb existiere ich.“ Der Mensch existiert wie jedes andere Ding, aber durch das Denken kann er sich der Tatsache seiner Existenz bewusst werden.

Die menschliche Existenz ist eine objektive Realität, die nicht vom Bewusstsein einer bestimmten Person abhängt, da sie ein Komplex aus natürlichem und sozialem ist. Der Mensch existiert sozusagen in drei Dimensionen der Existenz. Das erste ist die Existenz des Menschen als Objekt der Natur, das zweite – als Individuum der Art Homo sapiens, das dritte – als sozialhistorisches Wesen. Jeder von uns ist eine Realität für sich. Wir existieren und unser Bewusstsein existiert mit uns.

Individualisierte Spiritualität umfasst zunächst das Bewusstsein des Einzelnen. Mit Hilfe des Bewusstseins navigieren wir durch die Welt um uns herum. Bewusstsein existiert als eine Reihe momentaner Eindrücke, Gefühle, Erfahrungen, Gedanken sowie stabilerer Ideen, Überzeugungen, Werte und Stereotypen.

Das Bewusstsein zeichnet sich durch große Beweglichkeit aus, die keine äußere Manifestation hat. Menschen können entweder miteinander über ihre Gedanken und Gefühle kommunizieren oder sie verbergen und sich so an den Gesprächspartner anpassen. Spezifische Bewusstseinsprozesse entstehen mit der Geburt eines Menschen und sterben mit ihm. Übrig bleibt nur das, was im Prozess der Kommunikation in eine nicht-individuelle spirituelle Form umgewandelt oder an andere Menschen weitergegeben wird.

Das Bewusstsein ist untrennbar mit der Aktivität des menschlichen Gehirns und Nervensystems verbunden. Gleichzeitig sind ein Gedanke, eine Erfahrung, ein im Geist geschaffenes Bild keine materiellen Objekte. Es sind Idealformationen. Der Gedanke kann Raum und Zeit sofort überwinden. Ein Mensch kann geistig Zeiten nachbilden, in denen er noch nie gelebt hat. Mit Hilfe der Erinnerung kann er in die Vergangenheit zurückkehren und mit Hilfe der Vorstellungskraft kann er über die Zukunft nachdenken.

Individualisierte Spiritualität umfasst nicht nur das Bewusste, sondern auch das Unbewusste. Unter dem Unbewussten versteht man eine Reihe mentaler Prozesse, die außerhalb der Sphäre des Bewusstseins liegen und nicht der Kontrolle des Geistes unterliegen. Der Bereich des Unbewussten besteht aus unbewussten Informationen, unbewussten mentalen Prozessen und unbewussten Handlungen. Unbewusste Informationen sind Empfindungen, Wahrnehmungen, Emotionen, Gefühle, die nicht vom Bewusstsein verarbeitet wurden. Der Mensch nimmt wahr große Menge Informationen, von denen nur ein kleiner Teil verstanden wird. Der Rest der Informationen verschwindet entweder aus dem Gedächtnis oder wird auf einer unbewussten Ebene, „in den Tiefen des Gedächtnisses“, „aufgezeichnet“ und kann jederzeit auftauchen.

Unbewusste Prozesse sind Intuition, Träume, emotionale Erfahrungen und Reaktionen. Sie können Informationen offenbaren, die im Unterbewusstsein gespeichert sind. Unbewusste Prozesse spielen bei der Lösung kreativer Probleme und in der wissenschaftlichen Forschung eine gewisse Rolle, wenn objektive Informationen fehlen.

Unbewusste Handlungen sind impulsive Handlungen in einem Zustand der Leidenschaft (geistige Erregung), der Erschöpfung (körperliche und geistige Entspannung), des Schlafwandelns usw. Unbewusste Handlungen sind selten und gehen in der Regel mit einer Verletzung des geistigen Gleichgewichts einer Person einher.

Wissenschaftler glauben, dass das Unbewusste einen wichtigen Aspekt der geistigen Aktivität und spirituellen Integrität eines Menschen darstellt. Die Wissenschaft unterscheidet drei Ebenen des Unbewussten. Die erste Ebene ist die unbewusste mentale Kontrolle eines Menschen über das Leben seines Körpers, die Koordination von Funktionen und die Befriedigung der einfachsten Bedürfnisse des Körpers. Diese Steuerung erfolgt automatisch, eben unbewusst. Bei der zweiten Ebene des Unbewussten handelt es sich um Prozesse, die dem Bewusstsein eines Menschen im Wachzustand ähneln, jedoch für einige Zeit unbewusst bleiben. Somit erfolgt die Wahrnehmung eines Gedankens durch einen Menschen erst, nachdem er in den Tiefen des Unbewussten aufgetaucht ist. Die dritte Ebene des Unbewussten manifestiert sich in der kreativen Intuition. Dabei ist das Unbewusste eng mit dem Bewusstsein verflochten, da kreative Erkenntnisse nur auf der Grundlage bereits gewonnener Erfahrungen entstehen können.

Die Ergebnisse der Bewusstseinsaktivität einer bestimmten Person können unabhängig von ihr existieren. In diesem Fall wird die Existenz des objektivierten Geistigen unterschieden.

Das Geistige kann ohne eine materielle Hülle nicht existieren. Die verkörperte Form des Spirituellen sind verschiedene materielle Objekte (Bücher, Zeichnungen, Gemälde, Statuen, Filme, Notenblätter, Autos, Gebäude usw.). Auch Wissen, das sich im Bewusstsein einer bestimmten Person in Form einer Idee konzentriert (individualisiertes Spirituelles), ist in Objekten verkörpert und führt eine unabhängige Existenz (objektiviertes Spirituelles). Zum Beispiel möchte eine Person ein Haus bauen. Er denkt zunächst über die Bauidee nach, entwickelt ein Projekt und setzt es dann in die Tat um. So wird die Idee in die Realität umgesetzt.

Das spirituelle Leben der Menschheit, der spirituelle Reichtum der Kultur ist die Existenzweise des spirituellen Wesens. Eine besondere Rolle in der spirituellen Existenz spielen spirituelle und moralische Prinzipien, Normen, Ideale und Werte wie Schönheit, Gerechtigkeit und Wahrheit. Sie existieren sowohl in Form individualisierter als auch objektivierter Spiritualität. Im ersten Fall sprechen wir über eine komplexe Reihe von Motivationen, Motiven und Zielen, die die innere Welt eines Menschen bestimmen, im zweiten Fall über Ideen, Ideale, Normen und Werte, die in Wissenschaft und Kultur verkörpert sind.

Die Gesamtheit der Bedingungen des materiellen Lebens der Gesellschaft, verschiedene Produktionsmethoden materielle Güter bestimmen die nächste Existenzform – die soziale Existenz, die die individuelle Existenz jedes einzelnen Menschen und die Existenz der Gesellschaft als Ganzes umfasst.

Wie Sie sehen, ist das Sein eng mit dem Bewusstsein verbunden – der Fähigkeit des menschlichen Gehirns, die umgebende Realität wahrzunehmen, zu verstehen und aktiv umzuwandeln. Die Struktur des Bewusstseins umfasst Gefühle und Emotionen, Selbstbewusstsein und Selbstwertgefühl einer Person.

Bewusstsein ist untrennbar mit der Sprache verbunden, die eines der eindrucksvollsten Beispiele für die Einheit des individualisierten und objektivierten Geistigen ist. Mit Hilfe der Sprache übermitteln wir einander Informationen, nachfolgende Generationen erhalten Wissen von früheren. Dank der Sprache erhält das Denken seinen vollständigen Ausdruck. Sprache dient als wichtiges Mittel der Interaktion zwischen Menschen in der Gesellschaft und erfüllt die Funktionen Kommunikation, Erkenntnis, Bildung usw.

Die Beziehung zwischen Sein und Bewusstsein ist seit der Antike Gegenstand wissenschaftlicher Debatten. Materialisten glauben, dass die Existenz das Bewusstsein bestimmt. Idealisten verweisen auf den Vorrang des Bewusstseins im Verhältnis zum Sein. Aus diesen Bestimmungen ergibt sich das Problem der Erkennbarkeit der Welt. Materialisten sagen, dass die Welt erkennbar ist. Idealisten leugnen die Erkennbarkeit der Welt; Wissen ist ihrer Meinung nach die Einführung eines Menschen in die Welt der „reinen“ Ideen.

Das Bewusstsein ist zweifellos ideal, da es die Welt um einen Menschen in subjektiven Bildern, Konzepten und Ideen widerspiegelt. Dennoch ist das Ideal ein Abbild der Realität in Form menschlicher praktischer Tätigkeit, Wissen und Emotionen. Darüber hinaus lässt sich nicht leugnen, dass das Nichtwissen über ein Objekt nicht bedeutet, dass es nicht existiert.

Das menschliche Bewusstsein ist individuell, unnachahmlich und einzigartig. Der Mensch ist jedoch ein soziales Wesen, daher entsteht aus der Gesamtheit des Bewusstseins der Individuen das soziale Bewusstsein.

Soziales Bewusstsein ist ein komplexes Phänomen. Sie gliedert sich in die Sozialideologie, die die gesellschaftliche Existenz unter dem Gesichtspunkt der Interessen bestimmter sozialer Gruppen, Klassen, Parteien widerspiegelt, und die Sozialpsychologie, die das geistige, emotionale und willentliche Leben der Menschen auf alltäglicher, alltäglicher Ebene bestimmt.

Je nach Manifestationsbereich werden verschiedene Formen des Bewusstseins unterschieden: moralisches, rechtliches, wissenschaftliches, alltägliches, religiöses, philosophisches usw.

Das Bewusstsein eines Menschen ist zugleich sein Selbstbewusstsein, also das Bewusstsein für seinen Körper, seine Gedanken und Gefühle, seine Stellung in der Gesellschaft, seine Beziehung zu anderen Menschen. Selbstbewusstsein existiert nicht isoliert; es ist das Zentrum unseres Bewusstseins. Auf der Ebene des Selbstbewusstseins versteht ein Mensch nicht nur die Welt, sondern nimmt auch sich selbst wahr und bestimmt den Sinn seiner Existenz.

Die erste Form des Selbstbewusstseins (Wohlbefindens) ist ein elementares Bewusstsein für die eigene physische Existenz, die Einbeziehung in die Welt der umgebenden Dinge und Menschen. Die nächsthöhere Ebene des Selbstbewusstseins ist mit dem Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einer bestimmten menschlichen Gemeinschaft, einer bestimmten Kultur und sozialen Gruppe verbunden. Und schließlich ist die höchste Ebene des Selbstbewusstseins das Bewusstsein, dass man im Gegensatz zu anderen Menschen ein einzigartiges und unnachahmliches Individuum ist, das die Freiheit hat, Handlungen auszuführen und Verantwortung dafür zu tragen. Selbstbewusstsein, insbesondere auf der letzten Ebene, ist untrennbar mit Selbstwertgefühl und Selbstbeherrschung verbunden und vergleicht sich mit dem in der Gesellschaft akzeptierten Ideal. Dementsprechend verspürt ein Mensch ein Gefühl der Zufriedenheit oder Unzufriedenheit mit sich selbst und seinen Handlungen.

Um Selbstbewusstsein zu entwickeln, ist es notwendig, dass ein Mensch sich selbst von außen sieht. Wir sehen unser Spiegelbild, bemerken und korrigieren Mängel Aussehen(z. B. Frisur, Kleidung). Das Gleiche gilt für das Selbstbewusstsein. Der Spiegel, in dem wir uns selbst, unsere Qualitäten und Handlungen sehen, ist die Einstellung anderer Menschen uns gegenüber. Somit wird die Einstellung einer Person zu sich selbst durch ihre Einstellung zu anderen Menschen vermittelt. Selbstbewusstsein entsteht im Prozess kollektiver praktischer Aktivität und zwischenmenschlicher Beziehungen.

Allerdings entspricht das Selbstbild, das ein Mensch durch seine Selbsterkenntnis entwickelt, nicht immer der Realität. Abhängig von den Umständen, dem Charakter und den persönlichen Eigenschaften kann eine Person ihr Selbstwertgefühl über- oder unterschätzen. Dadurch stimmen die Einstellung eines Menschen zu sich selbst und die Einstellung der Gesellschaft ihm gegenüber nicht überein, was letztendlich zu Konflikten führt. Solche Fehler im Selbstwertgefühl sind keine Seltenheit. Es kommt vor, dass eine Person ihre Mängel nicht sieht oder nicht sehen möchte. Sie können nur in Beziehungen mit anderen Menschen offenbart werden. Oft kann ein Mensch einen anderen besser verstehen, als dieser sich selbst versteht. Gleichzeitig kann sich eine Person selbst durch eine objektive Einschätzung ihrer selbst im Prozess der kollektiven Aktivität und der Beziehungen zu anderen Menschen genauer beurteilen. So wird das Selbstbewusstsein mit der Einbindung einer Person in das System zwischenmenschlicher Beziehungen ständig angepasst und weiterentwickelt.

1. Was ist Sein? Was ist der Unterschied zwischen realer und idealer Existenz?

2. Welche Seinsformen kennen Sie? Erkläre sie.

3. Welche Rolle spielt das Bewusstsein im menschlichen Leben?

4. Welche Beziehung besteht zwischen Bewusstem und Unbewusstem?

5. Beschreiben Sie die Ebenen des Unbewussten.

6. Wie interagieren das individualisierte Spirituelle und das objektivierte Spirituelle?

7. Wie hängen Sein und Bewusstsein zusammen? Was ist der Unterschied zwischen den Ansichten von Idealisten und Materialisten zu diesem Thema?

8. Welche verschiedenen Formen des Bewusstseins gibt es? Was ist soziales Bewusstsein?

9. Was ist Selbstbewusstsein? Was sind seine Formen? Was sind die Voraussetzungen für die Bildung von Selbstbewusstsein?

G. Hegel schreibt:

Die Sonne, der Mond, Berge, Flüsse und im Allgemeinen die Objekte der Natur, die uns umgeben, sind die Essenz; sie haben eine Autorität für das Bewusstsein, die es inspiriert, dass sie nicht nur existieren, sondern sich auch durch eine besondere Natur auszeichnen, die sie auszeichnet anerkennt und mit dem es sich in seiner Haltung ihnen gegenüber, in seiner Interpretation und Verwendung von ihnen anpasst ... Autorität moralische Gesetze unendlich höher, weil natürliche Gegenstände die Rationalität nur äußerlich und fragmentarisch verkörpern und sie unter dem Bild des Zufalls verbergen.

Wie erklärt Hegel die Wechselwirkung zwischen dem individualisierten Geistigen und dem objektivierten Geistigen?

Der Darwinismus wurde von der modernen Wissenschaft abgelehnt, weil die These „Überleben des Stärkeren“ nicht auf die menschliche Gesellschaft anwendbar ist.

Soziologisierende Konzepte erkennen alle Erscheinungsformen des Biologischen im Menschen, einschließlich seiner Individualität, als unwichtig an. Der Mensch wird als Teil der Gesellschaft wahrgenommen, als Rädchen in der sozialen Maschine, das für die Ausführung bestimmter Funktionen vorgefertigt, in allen anderen Bereichen jedoch eingeschränkt ist und manipuliert werden kann, um ein bestimmtes soziales Ideal zu erreichen.

In Wirklichkeit existieren das Biologische und das Soziale untrennbar im Menschen. Jetzt, im Zeitalter des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts, sind viele Faktoren aufgetreten, die sich nachteilig auf die menschliche Natur auswirken: Umweltverschmutzung Umfeld, Umweltprobleme, Stress – all das wirkt sich auf die Gesundheit der Menschen aus.

Der Mensch als biologische Spezies kann unter verschiedenen Umweltbedingungen überleben. Aber seine Möglichkeiten sind nicht grenzenlos. Die Einheit des Biologischen und Sozialen im Menschen ist das Ergebnis einer langen Evolution. Im Kontext einer sich schnell entwickelnden technischen Zivilisation sind die Möglichkeiten der Anpassung menschlicher Körper an veränderte Existenzbedingungen kann erschöpft sein. Das Auftreten neuer Krankheiten und die Schwächung des Immunsystems zeigen dies deutlich. Die Verschmutzung der menschlichen Umwelt durch Schadstoffe, radioaktive Strahlung und der Verzehr von gentechnisch hergestellten synthetischen Lebensmitteln kann zu Mutationsveränderungen bei den nächsten Generationen von Menschen führen. Es ist kein Zufall, dass einer von globale Probleme Es bestand die Notwendigkeit, den Menschen als biologische Spezies zu erhalten.

Fragen und Aufgaben

1. Erklären Sie den Begriff „Person“. Wie unterscheidet sich ein Mensch von einem Magen?

2. Beschreiben Sie die Konzepte der Anthropogenese und Soziogenese. Wie verliefen diese Prozesse?

3. Welche Rolle spielten Werkzeuge und Sprache bei der Entwicklung der Anthropogenese?

4. Was ist die neolithische Revolution? Was sind seine Gründe?

5. Was ist der Unterschied zwischen den biologisierenden und soziologisierenden Konzepten des menschlichen Wesens?

6. Was ist die Einheit von Biologischem und Sozialem im Menschen?

7. Der deutsche Biologe E. Haeckel schrieb 1904: „Obwohl zwischen den Höchsten erhebliche Unterschiede im Seelenleben und in der kulturellen Stellung bestehen.“

Und Die minderwertigen Rassen der Menschen sind allgemein bekannt, doch ihr relativer Wert im Leben wird im Allgemeinen missverstanden. Was Menschen so weit über Tiere erhebt, ist Kultur und mehr hohe Entwicklung Vernunft, die den Menschen kulturfähig macht. Von

Meistens ist dies jedoch nur für die höheren Rassen der Menschen charakteristisch, und bei den niedrigeren Rassen sind diese Fähigkeiten nur schwach entwickelt oder fehlen völlig ...

Folglich ist ihre individuelle Lebensbedeutung völlig anders einzuschätzen.“

2.2. EXISTENZ DER MENSCHHEIT. BEZIEHUNG VON SEIN UND BEWUSSTSEIN

Sein bedeutet zunächst einmal eine auf Sex basierende Existenz

der Ausdruck „Ich bin.“ In diesem Fall muss zwischen realer und idealer Existenz unterschieden werden. Reale Existenz hat einen raumzeitlichen Charakter, sie ist individuell und einzigartig und meint die tatsächliche Existenz einer Sache oder Person. Das ideale Wesen stellt die Essenz eines Objekts dar. Es hat keinen vorübergehenden, praktischen Charakter und bleibt unverändert. Die ideale Existenz besteht aus Ideen, Werten und Konzepten. Die Wissenschaft identifiziert vier

Formen des Seins:

1) die Existenz von Dingen, Prozessen, der Natur als Ganzes;

2) menschliche Existenz;

3) die Existenz des Spirituellen;

4) soziale Existenz, einschließlich individueller Existenz und Existenz der Gesellschaft, j

Die menschliche Existenz umfasst die Einheit von körperlicher und geistiger Existenz. Die Funktion des Körpers ist eng mit der Arbeit des Gehirns und des Nervensystems und durch diese mit dem spirituellen Leben eines Menschen verbunden. Andererseits kann Standhaftigkeit das Leben eines Menschen beispielsweise im Krankheitsfall unterstützen. Eine wichtige Rolle für die Existenz eines Menschen spielt seine geistige Aktivität. R. Descartes sagte: „Ich denke, deshalb existiere ich.“ Der Mensch existiert wie jedes andere Ding, aber durch das Denken kann er sich der Tatsache seiner Existenz bewusst werden.

Die menschliche Existenz ist eine objektive Realität, unabhängig vom Bewusstsein einer bestimmten Person, da sie ein Komplex aus natürlichem und sozialem ist. Der Mensch existiert sozusagen in drei Dimensionen der Existenz. Das erste ist die Existenz des Menschen als Objekt der Natur, das zweite – als Individuum der Art Homo Sapiens, das dritte – als

sozialgeschichtliches Wesen. Jeder von uns ist eine Realität für sich. Wir existieren und unser Bewusstsein existiert mit uns.

Die Existenz des Geistigen kann bedingt in zwei Arten unterteilt werden: das Geistige, das untrennbar mit der spezifischen Lebenstätigkeit des Einzelnen verbunden ist – das individualisierte Geistige, und das, was außerhalb des Einzelnen existiert – das nicht-individuelle, objektivierte Geistige. Individualisiertes Wesen Das Geistige umfasst in erster Linie das Bewusstsein des Einzelnen. Mit Hilfe des Bewusstseins navigieren wir durch die Welt um uns herum. Bewusstsein existiert als eine Reihe momentaner Eindrücke, Gefühle, Erfahrungen, Gedanken sowie stabilerer Ideen, Überzeugungen, Werte, Stereotypen usw.

Das Bewusstsein zeichnet sich durch große Beweglichkeit aus, die keine äußere Manifestation hat. Menschen können sich gegenseitig von ihren Gedanken und Gefühlen erzählen, sie können sie aber auch verbergen und sich an ihren Gesprächspartner anpassen. Spezifische Bewusstseinsprozesse entstehen mit der Geburt eines Menschen und sterben mit ihm. Übrig bleibt nur das, was im Prozess der Kommunikation in eine nicht-individuelle spirituelle Form umgewandelt oder an andere Menschen weitergegeben wird.

Individualisierte Spiritualität umfasst nicht nur das Bewusstsein, sondern auch unbewusst. Unter dem Unbewussten versteht man eine Reihe mentaler Prozesse, die außerhalb der Sphäre des Bewusstseins liegen und nicht der Kontrolle des Geistes unterliegen. Der Bereich des Unbewussten besteht aus unbewussten Informationen, unbewussten mentalen Prozessen und unbewussten Handlungen. Unbewusste Informationen sind Empfindungen, Wahrnehmungen, Emotionen, Gefühle, die nicht vom Bewusstsein verarbeitet wurden. Der Mensch nimmt eine riesige Menge an Informationen wahr, von denen er nur einen kleinen Teil versteht. Der Rest der Informationen verschwindet entweder aus dem Gedächtnis oder existiert auf einer unbewussten Ebene, „in den Tiefen des Gedächtnisses“, und kann jederzeit auftauchen.

Unbewusste Prozesse sind Intuition, Träume, emotional

Abschlusserlebnisse und Reaktionen. Sie können Informationen preisgeben

Im Unterbewusstsein gespeicherte Informationen. Unbewusste Prozesse spielen bei der Lösung kreativer Probleme und in der wissenschaftlichen Forschung eine gewisse Rolle, wenn objektive Informationen fehlen.

Unbewusste Handlungen sind impulsive Handlungen in einem Zustand der Leidenschaft (emotionale Erregung), Raum

(körperliche und geistige Entspannung), Schlafwandeln usw. Unbewusste Handlungen sind selten und werden oft mit einem psychischen Ungleichgewicht einer Person in Verbindung gebracht.

Wissenschaftler glauben, dass das Unbewusste einen wichtigen Aspekt der geistigen Aktivität und spirituellen Integrität eines Menschen darstellt. In der Wissenschaft fallen sie auf drei Ebenen des Unbewussten. Die erste Ebene ist die unbewusste mentale Kontrolle eines Menschen über das Leben seines Körpers, die Koordination von Funktionen und die Befriedigung der einfachsten Bedürfnisse des Körpers. Diese Steuerung erfolgt automatisch, unbewusst. Bei der zweiten Ebene des Unbewussten handelt es sich um Prozesse, die dem Bewusstsein eines Menschen im Wachzustand ähneln, jedoch für einige Zeit unbewusst bleiben. Somit erfolgt die Wahrnehmung eines Gedankens durch einen Menschen erst, nachdem er in den Tiefen des Unbewussten aufgetaucht ist. Die dritte Ebene des Unbewussten manifestiert sich in der kreativen Intuition. Dabei ist das Unbewusste eng mit dem Bewusstsein verflochten, da kreative Erkenntnisse nur auf der Grundlage bereits gewonnener Erfahrungen entstehen können.

Individualisierte Spiritualität ist untrennbar mit der Existenz des Menschen und der Existenz der Welt als Ganzes verbunden. Während ein Mensch lebt, entwickelt sich auch sein Bewusstsein. In manchen Fällen geschieht dies nicht: Ein Mensch existiert als Organismus, aber sein Bewusstsein funktioniert nicht. Dabei handelt es sich jedoch um eine schwere Krankheitssituation, in der die geistige Aktivität aufhört und nur noch der Körper funktioniert. Eine Person im Koma kann nicht einmal grundlegende physiologische Funktionen kontrollieren.

Die Ergebnisse der Bewusstseinsaktivität einer bestimmten Person können unabhängig von ihr existieren. In diesem Fall zuordnen die Existenz des objektivierten Geistigen.

Das Geistige kann ohne eine materielle Hülle nicht existieren. Es manifestiert sich in verschiedenen Kulturformen. Die Form des Spirituellen sind verschiedene materielle Objekte (Bücher, Zeichnungen, Gemälde, Statuen, Filme, Noten, Autos, Gebäude usw.). Auch Wissen, das sich im Bewusstsein einer bestimmten Person in Form einer Idee konzentriert (individualisiertes Spirituelles), ist in Objekten verkörpert und führt eine unabhängige Existenz (objektiviertes Spirituelles). Zum Beispiel möchte eine Person ein Haus bauen. Er denkt zunächst über die Bauidee nach, entwickelt ein Projekt und setzt es dann in die Tat um. So wird die Idee in die Realität umgesetzt.

eine bestimmte Reihe von Motivationen, Motiven und Zielen, die die innere Welt eines Menschen bestimmen, im zweiten Fall - über die in Wissenschaft und Kultur verkörperten Ideen, Ideale, Normen und Werte.

Wie Sie sehen, ist das Sein eng mit dem Bewusstsein verbunden - ein Eigentum einer Person

das ewige Gehirn, um die umgebende Realität wahrzunehmen, zu verstehen und aktiv zu transformieren. Die Struktur des Bewusstseins umfasst Gefühle und Emotionen, Selbstbewusstsein und Selbstwertgefühl einer Person.

Bewusstsein ist untrennbar mit Sprache verbunden. Die Sprache ist eines der eindrucksvollsten Beispiele für die Einheit des individualisierten und objektivierten Geistigen. Mit Hilfe der Sprache übermitteln wir einander Informationen, nachfolgende Generationen erhalten Wissen von früheren. Dank der Sprache erhält das Denken seinen vollständigen Ausdruck. Darüber hinaus dient die Sprache als wichtiges Mittel der Interaktion zwischen Menschen in der Gesellschaft und erfüllt die Funktionen Kommunikation, Erkenntnis, Bildung usw.

Das Bewusstsein ist zweifellos ideal, da es die Welt um einen Menschen in subjektiven Bildern, Konzepten und Ideen widerspiegelt. Dennoch ist das Ideal ein Spiegelbild der Realität in Form von Wissen, Emotionen und praktischer menschlicher Aktivität. Darüber hinaus lässt sich nicht leugnen, dass das Nichtwissen über ein Objekt nicht bedeutet, dass es nicht existiert.

Soziales Bewusstsein- das ist ein komplexes Phänomen. Es ist unterteilt in öffentliche Ideologie, was widerspiegelt soziale Existenz unter dem Gesichtspunkt der Interessen bestimmter sozialer Gruppen, Klassen, Parteien usw Sozialpsychologie, Bestimmung des mentalen, emotionalen und willensmäßigen Lebens von Menschen auf der gewöhnlichen, alltäglichen Ebene.

Je nach Manifestationsbereich werden verschiedene Formen des Bewusstseins unterschieden: moralisches, rechtliches, wissenschaftliches, alltägliches, religiöses, philosophisches usw.

Das Bewusstsein eines Menschen ist zugleich sein Selbstbewusstsein, d.h. Bewusstsein für Ihren Körper, Ihre Gedanken und Gefühle, Ihre Stellung in der Gesellschaft, Ihre Beziehung zu anderen Menschen. Selbstbewusstsein existiert nicht isoliert; es ist das Zentrum unseres Bewusstseins. Auf der Ebene des Selbstbewusstseins erkennt ein Mensch nicht nur

die Welt, sondern nimmt auch sich selbst wahr und bestimmt den Sinn ihrer Existenz.

Die erste Form des Selbstbewusstseins (Wohlbefinden) ist ein elementares Bewusstsein für den eigenen Körper und seine Einbindung in die Welt der umgebenden Dinge und Menschen. Die nächsthöhere Ebene des Selbstbewusstseins ist mit dem Bewusstsein verbunden, dass man einer bestimmten menschlichen Gemeinschaft, einer bestimmten Kultur und sozialen Gruppe angehört. Schließlich ist die höchste Ebene des Selbstbewusstseins das Bewusstsein, dass man im Gegensatz zu anderen Menschen ein einzigartiges und unnachahmliches Individuum ist, das die Freiheit hat, Handlungen auszuführen und Verantwortung dafür zu tragen. Selbstbewusstsein, insbesondere auf der letzten Ebene, ist immer mit Selbstwertgefühl und Selbstbeherrschung verbunden, indem man sich mit dem in der Gesellschaft akzeptierten Ideal vergleicht. Dabei entsteht ein Gefühl der Zufriedenheit oder Unzufriedenheit mit sich selbst und dem eigenen Handeln.

Um Selbstbewusstsein zu entwickeln, ist es notwendig, dass eine Person sich selbst „von außen“ sieht. Wir sehen unser Spiegelbild, bemerken und korrigieren Fehler in unserem Aussehen (Frisur, Kleidung usw.). Das Gleiche gilt für das Selbstbewusstsein. Der Spiegel, in dem wir uns selbst, unsere Qualitäten und Handlungen sehen, ist die Einstellung anderer Menschen uns gegenüber. Somit wird die Einstellung einer Person zu sich selbst durch ihre Einstellung zu einer anderen Person vermittelt. Selbstbewusstsein entsteht im Prozess kollektiver praktischer Aktivität und zwischenmenschlicher Beziehungen.

Fragen und Aufgaben

1. Was ist Sein? Was ist der Unterschied zwischen realer und idealer Existenz?

2. Welche Seinsformen kennen Sie? Erkläre sie.

3. Welche Rolle spielt das Bewusstsein im menschlichen Leben?

4. Welche Beziehung besteht zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten?

5. Beschreiben Sie die Ebenen des Unbewussten.

6. Wie interagieren individualisierte Spiritualität und objektivierte Spiritualität?

7. Wie hängen Existenz und Bewusstsein zusammen? Was ist der Unterschied zwischen den Ansichten von Idealisten und Materialisten zu diesem Thema?

8. Welche verschiedenen Formen des Bewusstseins gibt es? Was ist soziales Bewusstsein?

9. Was ist Selbstbewusstsein? Was sind seine Formen? Was sind die Voraussetzungen für die Bildung von Selbstbewusstsein?

10. Hegel schreibt: „Die Sonne, der Mond, Berge, Flüsse und überhaupt die Objekte der Natur, die uns umgeben, sind Wesen; sie haben für das Bewusstsein eine Autorität, die es inspiriert, dass sie nicht nur existieren, sondern sich auch durch eine besondere Natur auszeichnen.“ , die es anerkennt und denen es sich in seiner Haltung ihnen gegenüber, in seiner Interpretation und Verwendung derselben anpasst...

Erklären Sie, wie Hegel die Wechselwirkung zwischen dem individualisierten Geistigen und dem objektivierten Geistigen erklärt.

2.3. ZWECK UND SINN DES MENSCHLICHEN LEBENS

Im Gegensatz zu Tieren ist sich der Mensch der Endlichkeit seiner Existenz bewusst. Früher oder später denkt jeder darüber nach, dass er sterblich ist und was er nach sich selbst auf der Erde hinterlassen wird. Aber oft lösen Gedanken über die Unvermeidlichkeit des eigenen Todes bei einem Menschen einen schweren emotionalen Schock aus. Möglicherweise fühlt er sich hoffnungslos und verwirrt und gerät sogar in Panik. Manche Leute stellen die Frage: Warum leben, wenn man am Ende sowieso sterben wird? Warum etwas tun, etwas anstreben? Ist es nicht einfacher, zu akzeptieren und mit dem Strom zu schwimmen? Nachdem ein Mensch das Gefühl der Hoffnungslosigkeit überwunden hat, bewertet er den bereits zurückgelegten Lebensweg und das, was noch bevorsteht. Niemand weiß, wann seine letzte Stunde kommen wird. Deshalb alle normale Person strebt danach, bis zum Ende seiner Lebensreise bestimmte Ergebnisse zu erreichen. Daher wird das Wissen über den bevorstehenden Tod in der Zukunft von grundlegender Bedeutung sein. spirituelle Entwicklung Person, bei der Bestimmung des Zwecks und Sinns des Lebens.

Die Reflexion über den Sinn des Lebens wird für viele Menschen zur Grundlage bei der Festlegung des Hauptziels ihres Lebensweges, ihres Verhaltens und ihres individuellen Handelns. Der Zweck und die Bedeutung des Lebens jedes Einzelnen stehen in engem Zusammenhang mit sozialen Phänomenen, die den Zweck und die Bedeutung der gesamten Menschheitsgeschichte, der Gesellschaft, in der ein Mensch lebt, und der Menschheit als Ganzes bestimmen. Jeder entscheidet selbst, mit welchen Mitteln die angestrebten Ziele erreicht werden können und mit welchen Mitteln nicht. Hier so moralisch

Ein Mensch steht vor der Frage: Leben, Gutes zum Wohle anderer tun oder sich in seinen kleinen Leidenschaften und Wünschen isolieren, für sich selbst leben. Schließlich gleicht der Tod alle aus – Reiche und Arme, Talente und Mittelmäßigkeit, Könige und Untertanen. Die Menschen suchten eine Lösung für dieses Problem in der Religion und dann in der philosophischen Lehre von der „absoluten Vernunft“ und den „absoluten moralischen Werten“, die die Grundlage der moralischen Existenz des Menschen bilden.

Wenn man über den Sinn des Lebens nachdenkt, beginnt sich ein Mensch zu entwickeln eigene Haltung auf Leben und Tod. Da dieses Problem für jeden Menschen wichtig ist, nimmt es einen zentralen Platz in der gesamten Kultur der Menschheit ein. Sie versuchte, das Geheimnis der Nichtexistenz zu lüften, und da sie keine Antwort fand, erkannte sie die Notwendigkeit, den Tod geistig und moralisch zu besiegen.

Religiöse Ansichten über den Sinn des Lebens werden durch das Postulat diktiert Leben nach dem Tod, wahres Leben nach dem physischen Tod. Die Handlungen eines Menschen im irdischen Leben sollten seinen Platz darin bestimmen andere Welt. Wenn jemand seinen Nächsten Gutes getan hat, kommt er in den Himmel, wenn nicht, kommt er in die Hölle.

Die moderne Wissenschaft, insbesondere die Philosophie, appelliert bei der Suche nach dem Sinn des Lebens an den menschlichen Geist und geht davon aus, dass der Mensch selbst nach der Antwort suchen muss, indem er seine eigenen spirituellen Anstrengungen unternimmt und die bisherigen Erfahrungen kritisch analysiert Menschheit in dieser Art von Suche. Physische Unsterblichkeit ist unmöglich. Mittelalterliche Alchemisten suchten vergeblich nach dem Lebenselixier. Nun versuchen Wissenschaftler dies nicht, obwohl es bekannte Möglichkeiten gibt, das Leben zu verlängern (gesunde Ernährung, Bewegung usw.). Dennoch liegen die Altersgrenzen des menschlichen Lebens im Durchschnitt bei 70-75 Jahren. Hundertjährige, die 90, 100 oder mehr Jahre alt werden, sind selten.

Das Leben einer bestimmten Person kann nicht isoliert vom Leben anderer Menschen betrachtet werden, da jede Person zu einer bestimmten Gruppe gehört, Teil der Gesellschaft und im weitesten Sinne der gesamten Menschheit ist. Im Laufe seines Lebens kann ein Mensch die Ziele erreichen, die er sich selbst setzt, aber er wird niemals die Ziele seiner Gemeinschaft, seines Volkes und der Menschheit erreichen. In dieser Situation liegen die motivierenden Kräfte schöpferischen Handelns. Deshalb besteht die Berufung, der Zweck, die Aufgabe eines jeden Menschen darin, alle seine Fähigkeiten umfassend zu entfalten, seinen persönlichen Beitrag zur Geschichte, zum Fortschritt der Gesellschaft, zu ihrer Kultur zu leisten. Dies ist der Sinn des Lebens eines Einzelnen, der durch die Gesellschaft verwirklicht wird. Dasselbe ist der Sinn des Lebens der Gesellschaft, der gesamten Menschheit, der sich im Leben einzelner Individuen verwirklicht.

Das Verhältnis von Persönlichem und Sozialem war jedoch in verschiedenen historischen Epochen nicht dasselbe und wurde durch den Wert des menschlichen Lebens in der jeweiligen Epoche bestimmt. Unter Bedingungen der Unterdrückung eines Menschen und der Herabsetzung seiner Würde wird das Leben eines Einzelnen nicht als wertvoll angesehen. Und der Mensch selbst strebt oft nicht danach, mehr zu erreichen, was von der Gesellschaft und dem Staat unterdrückt wird. Im Gegenteil, in einer demokratischen Gesellschaft, in der die menschliche Individualität anerkannt wird, stimmen der Lebenssinn des Einzelnen und der Gesellschaft zunehmend überein.

Diese Vorstellung vom Sinn und Wert des menschlichen Lebens ist mit einem Verständnis der sozialen Natur des Menschen verbunden. Persönliches Verhalten wird durch soziale und moralische Normen bestimmt. Daher ist es falsch, den Sinn des menschlichen Lebens in seiner biologischen Natur zu suchen.

Ein Mensch kann nicht nur für sich selbst leben, obwohl dies oft vorkommt. Auf dem Weg zum Hauptziel des Lebens durchläuft ein Mensch mehrere Phasen und setzt sich Zwischenziele. Zuerst studiert er und strebt danach, Wissen zu erlangen. Aber Wissen ist nicht an sich wichtig, sondern weil es in der Praxis angewendet werden kann. Diplom mit Auszeichnung, mehr tiefes Verständnis Die am Institut erhaltenen Auszeichnungen gelten als Garant für den Erhalt einer prestigeträchtigen Stelle und die erfolgreiche Erfüllung offizieller Aufgaben trägt zur Karriereentwicklung bei.

Die gleichen Ausgangsindikatoren für verschiedene Menschen bedeuten nicht, dass sie den gleichen Lebensweg haben. Der eine hört dort vielleicht auf und strebt nicht weiter an, während ein anderer sich immer höhere Ziele setzt und diese auch erreicht.

Fast jeder Mensch setzt sich zum Ziel, eine Familie zu gründen und Kinder großzuziehen. Kinder werden zum Sinn des Lebens ihrer Eltern. Eine Person arbeitet, um für ein Kind zu sorgen, ihm eine Ausbildung zu ermöglichen und ihm das Leben beizubringen. Und er erreicht sein Ziel. Kinder werden zu Helfern im Geschäft und zur Unterstützung im Alter.

Der Wunsch, Spuren in der Geschichte zu hinterlassen, ist der Sinn der menschlichen Existenz. Die meisten hinterlassen ihre Spuren im Gedächtnis von Kindern und Angehörigen. Aber manche wollen mehr. Sie engagieren sich in Kreativität, Politik, Sport usw. und versuchen, sich von der Masse anderer Menschen abzuheben. Aber auch hier können Sie sich nicht um jeden Preis nur um Ihr persönliches Wohlergehen, um Ihren Ruhm bei Ihren Zeitgenossen und Nachkommen kümmern. Sie können nicht wie Herostratus sein, der den Tempel der Artemis (eines der sieben Weltwunder) zerstörte, um seinen Namen in der Geschichte zu bewahren. Der wahre Sinn des Lebens eines Menschen kann nur in seinen Aktivitäten zum Wohle der Gesellschaft in Kombination mit der Befriedigung persönlicher Interessen und Bedürfnisse liegen.

Wie Ostrovsky schrieb: „Man muss das Leben so leben, dass man in den Jahren, die man ziellos verbringt, keinen unerträglichen Schmerz empfindet.“ Am Ende des Lebens ist es wichtig, dass ein Mensch damit zufrieden ist

er hat etwas erreicht, jemandem Nutzen gebracht, die ihm gestellten Aufgaben gelöst.

Und hier stellt sich die Frage: Wie viel Zeit braucht ein Mensch, um seine Lebensziele vollständig zu verwirklichen? Die Geschichte hat viele Beispiele herausragender Menschen, die früh starben oder starben und dennoch im Gedächtnis der Menschheit blieben. Wie viel hätten sie tun können, wenn sie noch fünf, zehn, fünfzehn Jahre gelebt hätten? Dieser Ansatz ermöglicht es uns, das Problem der menschlichen Lebenserwartung und die Möglichkeit ihrer Verlängerung aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten.

Das Problem der Lebensverlängerung kann als wissenschaftliches Ziel formuliert werden. Aber gleichzeitig müssen wir klar verstehen, warum dies sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft notwendig ist. Aus humanistischer Sicht Menschenleben stellt sich selbst dar Höchster Wert. In diesem Sinne wird die Erhöhung der normalen gesellschaftlichen Lebenserwartung zu einem progressiven Schritt sowohl in Bezug auf den Einzelnen als auch in Bezug auf die menschliche Gesellschaft als Ganzes.

Das Problem der steigenden Lebenserwartung hat aber auch einen biologischen Aspekt. Voraussetzung für die Existenz der Menschheit ist der individuelle Lebenswechsel einzelner Menschen. Die moderne Wissenschaft kennt bereits viele Möglichkeiten, das Leben zu verlängern – von der Behandlung verschiedener Krankheiten bis hin zur Organtransplantation. Dennoch ist das Problem der Alterung des menschlichen Körpers durch die moderne Wissenschaft noch nicht gelöst. Im Alter kann der Körper seine ihm innewohnenden Funktionen nicht mehr immer erfüllen und der Mensch erleidet körperliches Leiden. Dies geht oft mit mentalen Gefühlen einer Person über ihre Hilflosigkeit einher.

Was aber tun, wenn das Gehirn eines Menschen nicht mehr funktioniert, der Körper aber noch lebt?

Eine solche Problemstellung bedeutet, dass die Aufgabe der Medizin nicht nur darin bestehen sollte, das Leben eines Menschen zu verlängern, sondern auch seine geistige und körperliche Leistungsfähigkeit zu erhalten. Zweifellos muss ein Mensch länger leben, obwohl dies weitgehend von den sozialen Bedingungen der Gesellschaft abhängt. Folglich sollte nicht die Verlängerung des individuellen Lebens selbst zum Ziel von Wissenschaft, Gesellschaft und Mensch selbst werden, sondern die Entwicklung von Wohlstand menschliche Natur, der Grad der individuellen Beteiligung am kollektiven Leben der Menschheit.

Fragen und Aufgaben

1. Welche Beziehung besteht zwischen dem Verständnis eines Menschen für die Endlichkeit seiner Existenz und seiner Bestimmung des Zwecks und der Bedeutung seines Lebens?

2. Wie wurde das Problem des Sinns des Lebens in der menschlichen Kultur gelöst?

3. Wie versteht die Philosophie das Problem des Sinns des Lebens?