Paskalya orucu sırasında hangi dualar okunmalıdır? Oruç sırasında dua

Umutsuzluğa düşmek için büyük bir ayartma var: “Lezzetli yemekler olmadan nasıl yaşayabilirim! Şimdi eğlence yok! Ne uzun bir hizmet!" - umutsuzluk için bir sebep yokken. Uzun servis hem ortaçağ ruhani şiirinin yüce örnekleridir, hem de felsefi yansımalar insanın sonsuzluktaki yeri ve diğer ibadet edenlerle birlik duygusu ve Tanrı'nın Kendisi ile iletişim hakkında.

Daha az değil, daha sık olmasa da oluşur arka taraf büyük bir umutsuzluk içinde: “Ustav'a göre oruç tutamam. Hizmetleri kaçırıyorum. Dünyevi kibir beni rahatsız ediyor. "

Banal, ama daha az adil değil: Tanrı'nın mideye ve bacaklara değil, bir kalbe ihtiyacı olduğunu unutmayın, İnsan ruhunda O'na hizmet etmek için samimi bir istek görür ve zayıflıklar görür.

Tanrı'nın bu sürekli anılması, O'nun hakkındaki bitmeyen sevincimiz olacaktır.

Hayır, elbette, hepimizin yazı için hesychast olmasına gerek yok, ancak ideale yarım adım daha yaklaşmayı deneyebilirsiniz.

Namaza normalden biraz daha fazla zaman verilmelidir. Hizmetlere daha fazla vurgu - bazen hizmetlerin metinlerini içeren bir kitap almaya değer. Namaz kuralına uymak daha dikkatlidir - bilgisayarı yarım saat erken bırakıp akşam namazını okumak. Eklemek. Yolda, Mezmur'u dinleyin veya okuyun.

Lenten'in sayısız cazibesine dua ederek savaşmak faydalıdır: tahrişe, öfkeye, kendi kendine umutsuzluğa cevap vermek kısa bir duaİsa.

Ev işleri, iş çıkışı saat, iş yerinde gürültü - hayatımızı sadece izin verilen yiyecek olacak şekilde düzenleyebilsek, tüm dua kuralını okusak ve hatta gün içinde dua etsek bile, tüm bu yaygaralardan çok yoruluyoruz. Ve burada tapınak yardımımıza geliyor.

Manastırlarda ve büyük şehirlerdeki birçok bölge kilisesinde, Büyük Oruç sırasında, her gün, sabah ve akşam ayinler yapılır. İşten önce veya sonra hizmetin en azından bir kısmına gitmeye değer - bu sizi çevreleyen gerçeklikten tamamen farklı bir şekilde ayarlar.

İşten erken izin almanın günah olmadığı hizmetler var. Bunlar - Büyük Ödünç'ün ilk dört gününde, beşinci haftanın Çarşamba akşamı, akathist Tanrının annesi Cuma gecesi, hizmetler...

Oruç sırasında en az bir kez ziyaret etmek iyidir - bu arada, bazı kiliselerde bazen akşamları yapılır (örneğin, Sretensky Manastırı'nda, Ödünç Verme sırasında birkaç kez 18.00'de başlar).

Bilindiği gibi oruç Allah için değil, bizim için gereklidir. Büyük Ödünç iki bölümden oluşur: Ödünç ve Kutsal Hafta. Birincisi tövbe zamanı, ikincisi arınma, Paskalya için hazırlık zamanı.

Kilisenin Kırklı yıllarda iki kez bize Girit Aziz Andrew kanonunun okumasını sunması boşuna değildir. Her Büyük Ödünç Cumartesi, Bütün Gece Nöbeti sırasında "Tövbe kapılarını aç, Hayat Veren" ilahisini duymamız boşuna değildir. Lent'ten üç hafta önce, Kilise'nin tövbe çağrısında bulunması boşuna değildir: Memur ve Ferisi benzetmesi, Tanrı'nın benzetmesi. müsrif oğul, bir hatırlatma son karar ve Adem'in cennetten kovulması.

Kırk Gün'ün zamanına tövbe için ihtiyacımız var. Tövbe etmeyecekseniz, başlamamalısınız ve oruç tutmamalısınız - sağlık kaybı.

Bu arada, sağlık. Oruç sırasında refahla ilgili sorunlar varsa, yoksunluk derecesi itirafçı ile derhal tartışılmalıdır.

Mide veya metabolizma ile ilgili hastalıklar varsa, tüzüğe göre, hatta tüzüğe yakın herhangi bir izinsiz oruçtan söz edilemez. Modern koşullarda, nadiren kuru gıda ile hızlı manastırlar bile - Rab sağlıkla parlamayan çalışan bir kişiyi mahkum etmeyecektir.

(Büyük Ödünç sırasında kiliselerde bir ayin yapıldığını hatırlamakta fayda var - hastaların iyileşmesi için bir dua ile özel olarak kutsanmış yağ ile meshedilmesi.)

Mide ülseri hiçbir şekilde mide ülserini Tanrı'ya yaklaştırmaz ve hatta belki de önemli ölçüde uzaklaştırmaz - kilise tüzüğüne uymak, karnınızı korumak için samimi bir arzu ile çalışkanlığınızdan gurur duymak arasında son derece ince bir çizgi vardır.

"Oruç tutuyorum - kibirliyim ve oruç tutmuyorum - boşum" diye üzülüyor "Merdiven"inde.

"Oruçlu kibir" apaçık olduğu için tehlikelidir ve kınama ile el ele gider. Bir kardeş, Büyük Oruç'un ilk haftasında, siz ekmek ve su üzerinde otururken balık mı yer? Sizi ilgilendirmez. Süt içiyor ve çayınıza şeker bile koymuyorsunuz? Vücudunun çalışmasının özelliklerini bilmiyorsunuz (bu arada, seminerlerde öğrencilere genellikle süt ürünleri verilir). Bir sosis yedim ve ertesi gün komünyon almaya gittim, siz daha önce Efkaristiya orucuna başladınız. tüm gece nöbeti? Bu onun işi ve onu kutsallığa kabul eden rahip.

"Gönülsüzlüğün kibri" daha incelikli bir tutkudur. Zamanımızda, Ferisi olmadığı gerçeğiyle övünen vergi tahsildarı gibi bir karakter var. Ve sonra başka bir eğilim ortaya çıkıyor: bitkisel yağ yemiyor - ama evde yatmadan önce yere yüz yay koyuyorum! Hiç alkol içmiyor - ama ben her hafta sonu pişmanım!

Bu nedenle eğitimcilerin çağrısını tekrarlamak istiyorum. çocuk Yuvası: "Tabağına bak!"

Ve genel olarak, yemek hakkında daha az konuşun. Bu basit gerçek ne kadar acı verici olursa olsun, Lent sadece en küçük ölçüdedir - diyette bir değişiklik.

Vejetaryenler asla hayvan yemi yemezler - bu onları tam olarak elçinin sözlerine göre ne Tanrı'ya yaklaştırır ne de uzaklaştırır.

devam ünlü alıntı: “Ama Tanrı'nın her sözüyle”, İncil'in okunmasına - Tanrı'nın sözüne özel önem verildiğinde, Lenten dönemi için idealdir.

Başına harika yazıİncil'in tamamını okumak adettendir. Ayrıca bu dönemde tapınaklarda her gün Eski Ahit okunur.

Diğer insanların tabaklarının içeriğine olan ilgideki azalmayı, genel olarak başkalarına olan ilgideki artışla birleştirmek güzel olurdu.

Kendi ruhsal durumunuza odaklanmak, başkalarına kayıtsızlığa dönüşmemelidir. Oruç, her iki erdemin de kendi içinde yetiştirilmesine fayda sağlamalıdır: Tanrı sevgisi ve komşu sevgisi.

Yalın bir öğünde biriktirilen parayı yoksullara yardım etmek için harcamaya çağırdı. Yemek salonunda birkaç gün pirzolasız garnitürle öğle yemeği yedikten sonra, donan bir dilenci veya eğitici bir oyun için eldiven satın alabilirsiniz. yetimhane.

Oruç sırasında, yararlı olabileceği insanlarla iletişimi kesmek hiç gerekli değildir - hamile bir kız arkadaş, hasta bir komşu, yalnız bir akraba. Onlarla bir bardak çay içerken sohbet etmek eğlence değil, komşuya yardım etmektir.

Komşularımıza karşı nazik bir tutum bazen bizim için en nahoş yön oluyor: insanı memnun eden taraf. Aslında, bir kural olarak, burada kibar bir tutum yoktur - kişinin kendi zayıf karakteri ve başkasının görüşüne bağımlılığı vardır. Büyük Ödünç sırasında bu tutku keskinleşir.

"Cuma günü işten sonra kafede buluşalım!" - bir arkadaş sunuyor ve şimdi onunla bir pasta sipariş ediyorsun - rahatsız edemezsin!

"Cumartesi gecesi ziyarete gel!" - komşular arar ve daha fazlası için özür dilemek ve toplantıyı ertelemek yerine servisi kaçırırsınız geç saat veya Pazar.

"Bir parça tavuk ye, yoksa kırılacağım!" - bir akraba açıkçası yaramaz ve burada büyüklerinize saygı duymanın arkasına bile saklanabilirsiniz, ancak bu kurnazlık olacaktır: Çatışmaya girme isteksizliği, her zaman komşu sevgisiyle bağlantılı olmaktan uzaktır.

İnsanları memnun etme günahından kurtulmak için, verilen tavsiye hatırlanabilir: Gösteriş için oruç tutmamak için kişisel oruçlarımızı saklamalıyız, ancak inançta genel bir kilise orucu ayakta duruyor. Komşularımıza sadece kendimize saygı duymakla kalmamalı, aynı zamanda bize ve inancımıza saygı gösterilmesi için çaba göstermeliyiz.

Çoğu zaman, insanlar kibar açıklamaları anlar ve bir pozisyona girerler. Ve daha sıklıkla, karmaşık yorumlarımızın çok zor olduğu ortaya çıkıyor. Kahve dükkanındaki bir arkadaş, boş bir fincan espressomuzdan hiç utanmaz, komşular servisten sonra sizinle tanışmaktan mutlu olacak ve bir akraba oruç misafirine memnuniyetle patates ve mantar ikram edecektir.

Son olarak, Büyük Oruç'un en önemli kuralı, bu dönemin neden var olduğunu hatırlamaktır.

Büyük Ödünç, Mesih'in Parlak Dirilişinin yoğun bir beklentisinin zamanıdır. Aktiflerin beklentileri: Rab ile birlikte kırk gün oruç tutmaya çalışacağız, Rab ile birlikte Lazarus'un mezarına geleceğiz, Rab ile birlikte Kudüs'e gireceğiz, Tapınakta O'nu dinleyeceğiz, Son Akşam Yemeği'nde Havarilerle iletişim kuracağız, O'nu takip edeceğiz Haç Yolu, Tanrı'nın Annesi ve Mesih'in sevgili Havarisi Yuhanna ile birlikte Calvary'de yas tutacağız ...

Sonunda mür taşıyanlarla birlikte geleceğiz. açık tabut ve tekrar tekrar sevinci yaşayacağız: O burada değil. Mesih yükseldi!

Mucizevi sözler: Her gün oruç sırasında dua tam tanım bulduğumuz tüm kaynaklardan.

Büyük Ödünç'te okumak gelenekseldir farklı dualar, ama en önemlisi Suriyeli Aziz Ephraim'in tövbe duasıdır. Peygamber Yeşaya'nın Kitabında bir bölüm bu bayrama ayrılmıştır. Oruç ve diğer nüanslar sırasında nasıl davranılacağını ayrıntılı olarak açıklar. Bu günlerde çeşitli ritüeller yapabilir, komploları ve duaları okuyabilirsiniz. İnsanlar bu dönemde Tanrı'ya yapılan tüm çağrıların kesinlikle duyulacağına inanırlar.

Büyük Oruç sırasında okunan dualar

Daha önce de belirtildiği gibi, en önemli dua Büyük Oruç günlerinde, kutsal Şirin'den dönüşüm kabul edilir. Tövbenin en önemli yönlerini listeler ve ayrıca tam olarak ne yapılması gerektiğini ve ne üzerinde çalışılacağını belirtir. Duanın ana fikri, insanın Allah ile iletişime engel olan bir hastalıktan kurtulması gerektiğidir. Suriyeli Aziz Ephraim'in duası şöyle geliyor:

“Karnımın Efendisi ve Efendisi,

Bana aylaklık, umutsuzluk, emir verme ve boş konuşma ruhu verme.

Fakat iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu, beni kuluna bağışla.

Günahlarımı görmeme izin ver,

ve kardeşimi mahkum etme,

sonsuza dek kutsanmış sensin, amin.

Tanrım, beni temizle, bir günahkar!"

Duayı daha anlaşılır kılmak için, en çok odaklanmanız gerekir. önemli noktalar içinde anlatılanlar. Önce önemli günahlardan kurtulmak için bir istekte bulunulur:

1. Tembellik ruhu... Aziz, Tanrı'dan kendisini zamanını boşa harcamaktan kurtarmasını ister. Herkesin, tüm insanlığın yararına uygun şekilde uygulanması gereken belirli yetenek ve becerileri vardır. Aylaklık tüm günahların kökü olarak kabul edilir.
2. umutsuzluk ruhu... Bir kişi umutsuzluk tarafından yönetiliyorsa, hayatta iyilik ve mutluluk görme şansı yoktur. Sadece karanlığa dalar ve gerçek bir karamsar olur. Bu nedenle doğru yolda ilerlemek ve Allah'a daha yakın olabilmek için bu günahtan kurtulmanız gerekir.
3. şehvet ruhu... Hemen hemen her insanın hayatında insanları yönetme arzusu vardır, örneğin ailede, işte vb. Güç. Yönetim sevgisi, gelişmenizi ve Tanrı ile iletişim kurmanızı engelleyen ciddi bir sorun haline gelebilir.
4. Övgü ruhu... İnsan, Tanrı'nın konuşma yeteneğini kazanmış tek yaratığıdır. Sözcükler genellikle hakaret, küfür vb. için kullanılır. Duada, aziz Tanrı'dan onu boş ve kötü sözlerden korumasını ister.

Namazsız oruç geçemez. Sabah, akşam duaları veya Zebur'u okuyabilirsiniz. Suriyeli Ephraim'in duasını her zaman eklemek önemlidir.

Oruç sırasında okunan diğer dualar:

Büyük önem diz çökerek dua edin, Büyük Oruç'ta değil, Büyük Üçlü Paskalya'dan sonraki ellinci günde kutlanan . Rahip onları okur, diz çökmüş, acemilere dönük. Dualarda Tanrı'nın merhametine bir çağrı var, orada Kutsal Ruh'un gönderilmesi ve ölülerin istirahati hakkında yazıyor.

Bilgilerin kopyalanmasına yalnızca kaynağa doğrudan ve dizine eklenmiş bağlantı ile izin verilir.

Gündüzleri oruçluyken dua

Suriyeli Ephraim'in Duası

Karnımın Efendisi ve Efendisi!

Bana aylaklık, umutsuzluk, emir sevgisi ve boş konuşma ruhunu verme.

Kuluna iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhunu ver.

O, Lord King, günahlarımı görmemi ve kardeşimi mahkum etmememi bahşet.

sonsuza dek kutsanmış sanat olarak. Amin.

Dua kuralınıza bazı ek metinler ekleyin: kanonlar, akatistler (akatistler oruç günlerinde özel olarak okunur), mezmurlar vb. (Ve gerçekten ne alabileceğinizi bir düşünün ve her zaman meşgul ve acelesi olan babanıza sormayın. Seçiminizi onaylayabilir veya onaylamayabilir, ancak sizin adınıza karar veremez.)

yazının gerekli unsuru. Her gün bu günün azizlerinin hayatlarını okumayı bir kural haline getirin.

Her sabah Müjde'yi (başka bir yıl için - Havari'yi) her sabah bir bölüm okuyarak kendinizi disipline edebilir ve bütün gün okuduklarınız üzerinde meditasyon yapabilirsiniz.

Gönderide düşünce başıboş dolaşmayı yasaklayın: metro vagonunda reklamları okuyun, arabada radyo dinleyin, evde televizyon izleyerek vakit geçirin. Bırak olsun manevi okuma ya da ruhsal yayınları dinlemek.

Protopresbyter Alexander Schmemann bu konuda çok güzel yazıyor:

"Yaşamımızı çok hızlı bir ışık hüznü ile modaya uygun bir film veya oyun deneyimi arasında bölmenin imkansız olduğunu anlamamız gerekiyor. Bu iki deneyim birbiriyle uyumsuzdur ve sonunda biri diğerini yok eder. Ancak son moda filmin hafif bir hüznün üstesinden gelme olasılığı daha yüksek; tersi sadece uygulama ile olabilir özel çabalar... Bu nedenle, önerilebilecek ilk Oruç geleneği, Oruç sırasında radyo ve televizyon dinlemenin kesin olarak durdurulmasıdır. V bu durumda mükemmel bir oruç önermeye cesaret edemiyoruz, ama en azından daha önce de söylediğimiz gibi, öncelikle “diyet” ve yoksunlukta bir değişiklik anlamına gelen çileci bir oruç. Örneğin, bilgi aktarımını veya bizi ruhsal ve entelektüel olarak zenginleştiren ciddi bir programı izlemeye devam etmekte yanlış bir şey yoktur. Ama oruç tutmakla durdurulması gereken şey, televizyona zincirlenmek, ekrana zincirlenmiş bir insanın bitkisel hayatta kendisine gösterilen her şeyi pasif bir şekilde özümsemesidir."

Ruh İzleme

Genel olarak, bir kişi ruhu her zaman gözlemlemelidir. Ancak, bu özellikle oruç için geçerlidir ve bu nedenle. Yalın yoksunluktan rahatsızlık yaşayan bir kişi daha sinirli, seçici hale gelir, kendisini sınırlar içinde tutması daha zordur. Bu, şeytanların cazibesine bağlanabilir. Elbette ayartmalar olmadan değil, ama mesele şu ki, her şeyden önce, biz doluyken, yorgun değilken, tatmin olmuşken kendilerini göstermeyen tüm o iyileşmemiş ruh halleri ruhtan sürünür ...

Bu nedenle, eski zamanlardan günümüze papazlar, oruç tutan kişiye davranışlarına, başkalarına karşı tutumlarına vb. “Orucun sadece yemekten uzak durmak olduğuna inananlar yanılıyorlar. Gerçek oruç, kötülükten uzak durmak, dili dizginlemek, öfkeyi bir kenara bırakmak, şehvetleri ehlileştirmek, iftira, yalan ve yalan yere yemin etmekten vazgeçmektir "(Aziz John Chrysostom).

Aynı aziz, gerçek bir orucun nasıl olması gerektiğini söylüyor:

“Beden orucunun yanında manevi oruç da olmalıdır... Beden orucunda rahim yeme ve içme orucunu tutar, duygulu ruh kötü düşüncelerden, eylemlerden ve sözlerden sakınır. Gerçek bir oruçlu, öfkeden, hiddetten, öfkeden, intikamdan sakınır. Gerçek bir oruçlu, boş konuşma, küfür, boş konuşma, iftira, kınama, dalkavukluk, yalan ve her türlü iftiradan dilini sakınır... Görüyorsun, Christian, ne manevî bir yazı?"

Kutsal Babalar kesinlikle kesinlikle yemekten kaçınmanın ruhun kötülükten uzak durması ile birleştirilmesi gerektiğini öğrettiler. "Bedenin yükü, ruhun pişmanlıkla birleştiğinde, Tanrı'ya hoş bir kurban ve saf, güzelleştirilmiş bir ruhun sırlarında kutsallığın layık bir meskeni olacaktır" (Aziz John Cassian).

Aynı kutsal babadan (hafızası her 4 yılda bir, 29 Şubat'ta kutlanır), büyük çileci ve çileciden bir alıntı daha vereceğim:

“Yemekten sakınmanın ve zina ile murdar olmanın ne faydası var? Et yemiyorsun, ama iftira ile kardeşinin etine eziyet ediyorsun. Şarapla şımartmak değil de zenginlikten zevk almak ne fayda? Ekmek yememek, öfkeyle sarhoş olmak neye yarar? Oruç tutarak kendini tüketmenin ve aynı zamanda komşusuna kötü söz söylemenin ne faydası var? Yiyeceklerden kaçınmanın ve başkasının yemeklerini çalmanın ne anlamı var? Aç olanı beslememek için bedeni boşaltmaya ne gerek var? Üyeleri yormanın, dullara, yetimlere merhamet etmemenin ne anlamı var?

Hızlı mısın? Bu durumda iftiradan kaçının, yalandan, gıybetten, düşmanlıktan, küfürden ve her türlü yaygaradan kaçının.

Hızlı mısın? O halde öfkeden, kıskançlıktan, yalan yere yemin etmekten ve her türlü haksızlıktan kaçının.

Hızlı mısın? Her türlü haksızlığı besleyen oburluktan kaçının...

Eğer Allah için oruç tutarsanız, Allah'ın hoşlanmadığı işlerden kaçının ki, Allah tövbenizi lütuf ile kabul etsin."

Kutsal babalar, boş konuşmanın günahını, ortadan kaldırılması gereken kötü alışkanlıklarımızdan biri olarak gördüler. Rusça kelime sohbet etmek kabaca da olsa çok doğru bir şekilde, bu günahın anlamını taşır - dili bir yandan diğer yana sallamak, sallamak. Büyük Ödünç günlerinde değilse, ne zaman boş konuşmalara savaş ilan etmeliyiz?

İlahiyatçı Aziz Gregory bunun hakkında harika bir inceleme yazdı "Ödünç Verme Sırasında Sessizliğe Bir Söz":

“Kendim yaşam için öleyim diye, Tanrı'nın insan ıstırabına gizemli bir kurban getirerek, şifa temizlenmiş bedenlere verildiğinden, Kral Mesih'in yasalarına göre kırk gün boyunca eti bağladım, o zaman, önce aklı sarsılmaz bir hale getirdim, herkesten uzak, tek başına yaşayan, etrafı bir ağıt bulutu ile çevrili, her şeyi kendi içinde toplayan ve düşüncelerden rahatsız olmayan, sonra kutsal adamların kurallarına uyarak kapıyı ağzına koydu. . Bunun nedeni, her kelimeden kaçınarak, ölçüyü kelimelerle gözlemlemeyi öğrenmesidir ... "

Ve St.Petersburg'un Lenten duasının sözleriyle dua etmemiz, boş konuşma günahından kurtulmak için değil mi? Suriyeli Ephraim: “Hayatımın Efendisi ve Efendisi. Bana ... boş konuşma ruhunu verme. "

İyi işler

Birçok Hıristiyan, başkalarına nasıl özel olarak hizmet edebileceklerini soruyor. Yaşlı anne baba ve akrabaları bakımsız bırakmadığımız, kendi ailemizde huzuru ve sevgiyi yaratmaya çalıştığımız açıktır. Ama sadece o değil onların… E sevmek onlara, ebeveynlere bakmak, genel olarak bir başarı değil, bir görevdir! Ama Hristiyan daha ileri gitmeli. Diğer insanlarla da ilgilenmesi gerekir.

Kurtarıcı (Matta İncili'nin 25. bölümünde) doğruların ve günahkarların yargısından bahsettiğinde, burada aklanma veya kınama için tek kriter kişinin komşusuna somut yardım etmesidir:

“Ve bütün milletler O'nun önünde toplanacak; ve bir çobanın koyunları keçilerden ayırması gibi, o da birbirinden ayıracaktır; Ve koyunları sağ eline, ve keçileri soluna koyacak. O zaman Kral, sağındakilere diyecek: Gelin, Babamın mübarek, sizin için hazırlanan Krallığı dünyanın temelinden miras alın: çünkü ben açtım ve Bana yiyecek verdin; susadın ve bana içecek verdin; Ben bir yabancıydım ve sen beni yanına aldın; Ben çıplaktım ve sen Beni giydirdin; Ben hastaydım ve sen Beni ziyaret ettin; Hapisteydim ve sen bana geldin.

O zaman salihler O'na cevap verecektir: Ya Rab! seni ne zaman aç görüp doyurduk? yoksa susayıp sarhoş mu oldu? seni ne zaman yabancı görüp içeri buyur ettik? yoksa çıplak ve giyinik mi? Biz seni ne zaman hasta veya hapiste görüp yanınıza geldik? Ve Kral onlara cevap verecek: Doğrusu, size derim ki, kardeşlerimden en küçüğüne yaptığınız gibi, Bana da yaptınız.

Sonra olanlara diyecek Sol Taraf Benden ayrılın, ey lanetliler, şeytan ve melekleri için hazırlanmış ebedî ateşe; çünkü ben acıktım ve bana yemek vermediniz; Susamıştım ve sen bana içki vermedin; Ben bir yabancıydım ve beni kabul etmedim; Ben çıplaktım ve sen Beni giydirmedin; hasta ve hapiste ve beni ziyaret etmediler.

Sonra O'na cevaben diyecekler: Ya Rabbi! Seni ne zaman aç, susuz, yabancı, çıplak, hasta veya zindanda gördük de sana hizmet etmedik? O zaman onlara cevap verecek: Doğrusu, size derim ki, bunu onların en küçüğüne yapmadığınıza göre, Bana da yapmadınız. Ve bunlar ebedî azaba, salihler ebedî hayata girecekler.”

Bu bağlamda komşularımıza somut yardım konusunda birkaç söz söylemek istiyorum.

Yazar, her Hıristiyanın ihtiyacı olanlara yardım etmesi gerektiğine inanıyor. İster parayla, ister gücümüzle, ister manevi şefkatimizle... Ama yardım etmeliyiz. Öğretmenler ve doktorlar için bir istisna yapılabilir. Mesleki hizmetleri, dürüstlük ve özveriyle yapılırsa, onların Hıristiyan hizmetidir. Ama geri kalan herkes komşularına yardım etme görevini üstlenmeli ve yerine getirmelidir. Nasıl görünebilir?

Cemaat arkadaşlarımın bunu nasıl yaptığına dair düzinelerce örneğim var.

para konusunda yardım fakir aile hasta bir çocuğun olduğu (serebral palsi, multipl skleroz, vb.).

Yaşlı veya hasta birini huzurevinden, barınaktan yazlığa götürün.

Bir yetimhane veya barınak yaşamına katılın.

Sadece büyük veya muhtaç bir aileye parayla yardım edin (rahiplerin her zaman böyle tanıdık aileleri vardır);

Ayda en az bir kez bir grup çocuğu yetimhaneden yürüyüşe (sirk, park) çıkarın ...

Pek çok seçenek, fırsat var, kilisenizin rahibiyle konuşabilirsiniz, bir şeyler önerebilir.

Sadece bir şey Ancak: Bu sadece oruç sırasında değil, tüm Hıristiyan hayatımız boyunca yıl boyunca yapılmalıdır.

Emeklerimizi oruçla sınırlamak, bakmayı, beslemeyi üstlendiğimiz kişilere göre zalimcedir. Unutmayın: Bir kez yardımın amacını üstlenirsek, onu her zaman taşımalıyız.

Lent 2018 sırasında evde hangi dualar okunur

Herkes Paskalya orucunun - 19 Şubat'tan 7 Nisan 2018'e kadar - en katı ve en uzun olduğunu bilir ve bu yedi haftalık süre boyunca yiyecek konusunda birçok kısıtlama vardır.

Ancak çoğumuz, oruç sırasında bazı yiyecekleri reddetmenin yanı sıra, bir kişinin Tanrı'ya "yaklaşmaya" çalışıyormuş gibi ruhsal olarak da temizlenmesi gerektiğini unutuyoruz.

var özel dualar Ortodoks Hıristiyanların sayısına ait tüm insanlar tarafından okunması gereken Büyük Ödünç'te her gün için.

Büyük Ödünç sırasında hangi duaların okunduğu, yedi haftalık süre boyunca kişinin nasıl davranması gerektiğine dair bütün bir bölümün ayrıldığı Peygamber Yeşaya'nın Kitabında belirtilmiştir.

Ana dua, bir kişinin Tanrı ile iletişim kurmasını engelleyen sözde "hastalıktan" kurtulmayı teşvik eden Suriyeli Aziz Ephraim'in duası olarak kabul edilir. Bu dua kulağa şöyle geliyor:

Karnımın efendisi ve efendisi,

aylaklık, umutsuzluk, şehvet ve boş konuşma ruhu

İffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu,

Bana bahşet, kulun.

Hey, Lord King, günahlarımı görmeme izin ver,

ve kardeşimi mahkum etme,

sonsuza dek kutsanmış sensin, amin.

Tanrım, temizle beni, bir günahkar!

Büyük Oruç sırasında sabah duaları geleneksel olarak kalır, ancak okumaları kesinlikle Suriyeli Ephraim'in yukarıdaki duasıyla tamamlanır. Sadece kilisede değil, evde de okunabilir ve bir amacı vardır - bir kişiyi itiraf, tövbe ve arınmaya hazırlamak.

Lent sırasında sabah, ikindi ve akşam namazlarının yanı sıra yiyecek kısıtlamalarının ortak bir amacı olduğunu anlamak önemlidir - bir kişi kendini yönetmeyi, kontrol etmeyi öğrenmelidir. kendi duyguları ve duygular.

Yedi haftalık Fısıh orucu, barış ve tövbe zamanıdır. Her iman eden Hristiyan bilinçli olarak oruca girmeli, oruca riayet etmeli ve bu durumu doğru bir şekilde terk etmelidir.

Kural olarak, cahil bir kişinin bunu yapması oldukça zordur, bu nedenle, ilk kez Büyük Ödünç'ü gözlemlemek gibi ciddi bir adım atmaya karar verdikten sonra, kesinlikle her şeye yardımcı olacak kilise yetkililerinin desteğini almak daha iyidir. ve size nasıl doğru davranacağınızı söyleyin.

Büyük Oruç'un Yedi Emri

Lent'i kendinizin ve başkalarının yararına nasıl harcayabilirsiniz?

Büyük Ödünç bizi kutlamaların zaferine - Paskalya'ya hazırlar. Bu gerçek bir yolculuk. Bu ruhun baharıdır. Ve bu bahar yolu, sonunda, başlangıçta olduğumuzdan en azından biraz daha iyi olmamızı sağlamalı.

Oruç tutmayı gerçekten deneyimlemek için ne yapabilirsiniz?

1. Yemek yemek basittir. Orucun manevi yönü hakkında bir şey söylemeden önce nasıl yiyeceğimize dikkat etmemiz gerekiyor. Sonuçta, oruç sırasında en belirgin olan yiyecek farklılıklarıdır. Oruç, hayvansal gıda yememek değildir (yemek tek başına bizi Tanrı'ya yaklaştırmaz veya O'ndan uzaklaştırmaz). Yine de bizler etten kemikten yaratıklarız ve beslenmemiz son derece önemlidir. Genel kural: Hafifliği hissetmek için yemek yemelisin. Kendinizi yağsız yiyeceklerle yükleyebilirsiniz. Ve yemeğe takılmayın. Yağsız yemekler için lezzetli tarifler için İnternet'in her yerine bakmaya değmez. Yemek hazırlamak için daha az zaman ve dikkat harcayın. Oruçluyken yemeğe daha az para harcayın. Bu bağlamda, örneğin oruç sırasında tüzük tarafından yasaklanmayan lezzetli deniz ürünlerini almanın ne kadar uygun olduğu sorusunu düşünelim. Bu arada, bazı insan kategorileri için gıdada hoşgörü tanımlarına izin verilir: meşgul olan hastalar için zor iş, hamile ve emzikli kadınlar, vb. Ancak bunun için bir itirafçıya danışmak daha iyidir. Bu herhangi bir nedenle mümkün değilse, o zaman kendiniz için sorumluluk alın. Ayrıca "oruç tutmamak, yeniden oruç tutmaktan daha iyidir" de bilinir. Ilımlılık altın kuraldır.

2. Herhangi bir bağımlılık veya bağlılıktan vazgeçin. Oruç, kurtuluşumuzun zamanıdır. Bizi köleleştiren şeyden kurtuluş. Şu anda küçük bir başarı elde edebiliriz: yıkıcı bağlılıktan vazgeç. Herkesin kendine ait olacak. Bu süre zarfında biri alkolden, biri sigaradan, biri televizyon dizilerinden tamamen uzak durur. Bu tür başarılar başkalarından talep edilmemelidir, ancak kendiniz denemekte fayda var.

3. Düzenli olarak dua edin. Namazsız oruç tutmak oruç değildir. Her zamanki "namaz kılmama"mızı şehir hayatının ritmine, ailevi kaygılara, problemlere vb. bağlamak bizim için uygundur. Ancak oruç sırasında sabah ve akşam en az 10 dakikanızı namaza ayırmaya çalışın. Her zamanki sabah ve akşam dualarını veya başka bir şeyi, örneğin Mezmur'u okuyabilirsiniz, ancak oruç sırasında, bu dualara bir tane daha eklenmelidir - Suriyeli Aziz Ephraim'in “tonunu” belirleyen kısa ve geniş duası bu haftalar.

4. Kutsal Yazıları Okuyun. Büyük Ödünç sırasında, Kilise günlük hizmetler sırasında üç Eski Ahit kitabı okur: Yaratılış, peygamber Yeşaya ve Atasözleri. Ayrıca oruç sırasında dört İncil'i de kendi başınıza okumak için dindar bir gelenek vardır. Kutsal Yazıları bilmeden Hristiyan olmak zor. Eskinin tamamını okumadıysanız ve Yeni Ahit- Önümüzdeki kırk gün içinde kaybedilen zamanı yakalayın. Ve eğer İncil'in tamamına zaten hakim olduysanız, bunun yeterli olduğunu düşünmeyin: hafızamızın özelliği öyle ki, ne yazık ki çok şeyi unutuyoruz. Odaklanabileceğiniz sakin bir ortamda, tercihen her gün düzenli olarak Kutsal Yazıları okumaya çalışın. Okuduktan sonra, okuduklarınız üzerinde düşünmek ve Kutsal Yazıları hayatınız ile nasıl ilişkilendireceğinizi düşünmek için biraz zaman ayırabilirseniz harika olur.

5. İbadetlere katılın. Büyük Ödünç, kilise hizmetlerinin ritminde özel bir zamandır. Ancak kiliseye ancak hafta ortasında gelirseniz bunu hissedebilirsiniz. Ne de olsa cumartesi ve pazar günleri hemen hemen her zamanki gibi aynı hizmetler yapılıyor. Peder Alexander Schmemann'ın "parlak keder" dediği Büyük Ödünç'ün özel havası, yalnızca günlük hizmetlerin sessiz güzelliğinde hissedilebilir. En az bir veya iki kez kiliseye gelip Giritli Aziz Andrew'in Büyük Tövbe Kanunu'nu okumaya çalışın. Bu kanon, var olan en uzun Ortodoks Kilisesi tövbenin derinliklerinden doğan ve Tanrı'nın baba sevgisi umuduyla dolup taşan bu dua, Lent'in ilk haftasında Pazartesi akşamı ile Perşembe akşamı bölümler halinde okunur ve ardından beşinci hafta Çarşamba akşamı tam olarak tekrarlanır. Sadece tüm oruç boyunca en az bir kez Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisine gelmeniz (akşamları servis edildiği bir tapınak bulursanız harika olur) ve iletişim kurmanız, bu günü endişeli bir toplantı beklentisi zamanı olarak deneyimlemiş olmanız gerekir. İsa ile. Ve Maundy Perşembe akşamından başlayarak tutkulu günlerde kilisede olmak son derece önemlidir. Ama bu sefer hala çok uzak ve bunun hakkında başka bir zaman konuşmak daha iyi.

6. Zihninizi kibirden arındırın. TV'yi tamamen kapatmaya, blogları, forumları ve ziyaretleri moratoryumla tanıştırmaya değer mi? sosyal ağlar- herkes kendisi için karar verir. Ama gerçekten yararlı olacak şey, en az bir tane okumaktır. iyi kitap manevi içerik Kilise tarihi, doktrinin temelleri hakkında bir kitap, bir yorum olabilir. kutsal incil ya da her neyse. Bugün Ortodoks edebiyatı pazarı her zaman “manevi açıdan yüksek kaliteli” yayınlarla dolu olmadığından, edebiyat seçimine çok dikkatli yaklaşmak faydalı olacaktır. Ayrıca dünya klasiklerinden bir şeyler okuyabilirsiniz - bu aynı zamanda zihninizi koşuşturmacadan uzak tutmak için de faydalı olacaktır.

7. Uzun zamandır planladığınız şeyi yapın. Kendiniz için uzun zamandır düşünülen ancak tamamlanmayan bir vaka belirleyin. Oruç zamanı olumlu bir zamandır. Tüm kısıtlayıcı önlemler (yemek, eğlence vb.) kendi başlarına önemli değildir, ancak zamanımızı ve enerjimizi asıl şey için serbest bırakmanın bir yolu olarak önemlidir: Mesih'te büyüme. Ve Mesih'te büyümek iyi oluyor. Allah'ı, komşuyu ve kendinizi sevmek. Sadece sizin için değil, komşularınız için de iyi olacağı en az bir şey seçmeye değer. Oruç tutmadan önce Mesih'in sözlerini duyduk: "Bu küçüklerden birine ne yaptın, Bana yaptın." Biraz düşünürseniz, o 40 günde ne kadar çok şey yapabileceğinizi mutlaka keşfedeceksiniz. Yetimhane için bir şeyler hazırlamak, anne babanız için akşam yemeği hazırlamak, ev için faydalı bir şeyler yapmak, kuş evi yapmak, çocuklarınızın yaşadıklarını araştırmak, nihayetinde kesinlikle birçok fikir olacaktır.

2017'de 27 Şubat'ta başlayan Büyük Ödünç, sadece hayvansal gıdaların reddi değil, aynı zamanda alkollü içecekler... Bu, İsa Mesih'in yaşamını incelemeye, dualarda Tanrı'ya dönmeye ayrılan zamandır. Büyük Oruç sırasında, bir kişi daha derine iner, çok sayıda dünyevi maldan ayrılır, hayatını ve bu dünyadaki kaderini yeniden düşünür. Altı hafta süren oruç ve Mübarek hafta, biter Mutlu Paskalyalar Mesih'in - İsa'nın dirilişi olarak mucizevi kanıt Rabbin varlığı. Her Hıristiyan gelmeli İsa'nın dirilişi sadece bedenen değil ruhen de temizlenir. Tüm inananlar oruçta nasıl ve hangi duayı okuyacaklarını bilmiyorlar. Tapınak bakanları genellikle herhangi bir duada Tanrı'ya dönebileceğiniz gerçeğinden bahseder. Ancak, Oruçlu Efraim'deki Suriyeli, Cumartesi ve diriliş günü hariç her gün okunmalıdır. Ayrıca peynirsiz haftada Paskalya'dan önce okunur. Onu okumaktan maksat, “göbek”i (hayatı) bedensel ve esas olarak kabul edilen manevi rahatsızlıklardan kurtarmaktır. Oruç sırasında yemeklerden önce yapılan dualar da Ortodokslukta önemli kabul edilir. Hristiyanın oburluktan kaçınmasına, onu mütevazı yiyeceklere ve uzun bir eğlence yokluğuna alışmasına yardımcı olurlar.

Her gün için Büyük Oruç'ta dua - Oruç'ta nasıl ve ne zaman dua edilir

Ortodokslukta, Büyük Ödünç'ün her günü için dualar vardır. Tapınağa katılan inananlar, ilk haftanın ilk gününün ilahilerle başladığını bilirler. Rahipler cemaatçilere Vaftizci Yahya ve Hirodes hakkında bilgi verir. İlk haftanın Salı günü, ana, ilk dua, başına gelen bir mucizenin sonucu olarak hayatını Tanrı'ya adayan bir aziz olan Giritli Andrew'un hayatına adanmıştır (sessiz kaldıktan sonra konuşma hediyesini bulmak) . Çarşamba günü, orucun üçüncü günü, kiliseleri ziyaret eden kilise halkı, Suriyeli Ephraim'in duasının yorumunu vb. öğrenecekler. eğer hiçbirinde yapamazsan iyi sebep dua etmek için kiliseye gidin, Kutsal Yazıları - Eski ve Yeni Ahit'i - çalışmak için günde en az on ila on beş dakika ayırın.

Büyük Ödünç'ün her günü için dua örnekleri

Herhangi bir inanan size söyleyecektir - namazsız oruç olmaz. Tabii ki, bu ifade, günlük endişeleri tamamen bırakmanız ve kendinizi dua okumaya vermeniz gerektiği anlamına gelmez. Sık dua ve tapınağa gitmenin olmadığı durumlarda Kutsal Yazıları okuyun. Biraz boş zaman bularak, Büyük Oruç dualarından birini okumaya adayın. Artık hepsini internetten indirebilirsiniz. Paskalya öncesi perhiz zamanı ile ilgili en ünlü dualara dikkat etmeyi öneriyoruz.

Rab Tanrı'ya övgü
(küçük övgü)

Sana şan, Tanrımız, Sana şan.

Bu duada, karşılığında hiçbir şey istemeden Tanrı'yı ​​övüyoruz. Genellikle davanın sonunda, bize olan merhameti için Tanrı'ya şükran işareti olarak telaffuz edilir. Bu dua daha kısa telaffuz edilir: Tanrı'ya şan. Bu kısaltılmış formda, örneğin öğretmek, çalışmak gibi herhangi bir iyiliği bitirdiğimizde dua ederiz; herhangi bir iyi haber aldığımızda vb.

Publican'ın Duası

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

Günahlarımızın bağışlanması için dua. Sık sık günah işlediğimiz kadar sık ​​​​sık okunmalıdır. Günah işlediğimiz anda, hemen Tanrı'nın önünde günahımızdan tövbe etmeli ve bu duayı yapmalıyız.

Rab İsa Mesih'e dua

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Annen ve tüm azizler adına dualar, bize merhamet et. Amin.

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Annenizin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla bize merhamet edin (bize merhamet edin). Amin.

Kutsal Ruh'a dua

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyiliğin ve Yaşamın Hazinesi Verene, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi tüm pisliklerden arındırın ve kurtarın, Daha iyi, ruhumuzu.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi dolduran, Tüm iyiliğin ve yaşamın kabı, Verici, gelin ve içimizde ikamet edin ve bizi her türlü kirlilikten arındırın ve kurtarın, Merhametli, ruhlarımızı.

Paskalya öncesi Büyük Ödünç sırasında Ortodoks duası - Dua nedir

Herhangi bir Ortodoks duası, Tanrı'ya bir çağrıdır, azizler olan Tanrı'nın Annesi ile bir konuşmadır. Her yerde ve her zaman sessizce dua edebilirsiniz. Tanrı'ya evde, yalnız başına ya da tapınaklarda, görüntülerin önünde yüksek sesle hitap ederler. Oruçtan önce, sonunda peynir haftası Suriyeli Ephraim'in duasını söyleyin, en kutsal olan Kutsal Ruh olan Rab Tanrı İsa Mesih'e dua edin. Her dua, Yüce Olan'a bir itiraz, Tanrı'ya övgü, bir istek ve oruç sırasında size güç vererek sona erebilir.

Oruçta Paskalya öncesi Ortodoks dua örnekleri

Kiliseye giden insanlar, Büyük Ödünç için ayrılan süre boyunca tüm İncilleri okumak için bir geleneğe sahiptir. Elbette, tüm inananlar Kutsal Yazıların üstesinden gelemez. Paskalya'dan önce oruç tutarken, mümkün olduğunca dualarınızı okuyun. Bazılarının metinlerini ezberlemenizi öneririz.

Creed şöyle okur:

Büyük Ödünç Vermek için Suriyeli Ephraim'e duada söylenenler - Dua Suriyeli Ephraim'e ne diyor

Tarih, Suriyeli Ephraim'e duanın sadece kutsal babalar tarafından değil, aynı zamanda A.S. tarafından da sevildiğini gösteriyor. Dua sözlerini şiirsel bir şekilde ortaya koyan büyük Rus şair Puşkin. Orta Çağ'da yaşayan Suriyeli Aziz Ephraim, ruhsal bilgelikle doluydu. Ayrıca, Tanrı'nın Annesinin Mezmurundan “düşünceli yansımalara” sahiptir. Paskalya öncesi müminlerin kalplerini temizlemeyi amaçlayan ünlü duaya gelince, sadeliği ve derinliği ile bilinir. Bu dua, ruhu boş konuşmadan, iffet eksikliğinden, gururlu kendini onaylamadan temizlemeye yardımcı olur. Uysallığı, alçakgönüllülüğü, şükranı öğretir.

Büyük Oruç sırasında Suriyeli Ephraim'e bir dua okunduğunda

Kilisenin tavsiye ettiği gibi, Suriyeli Ephraim'in duası, Pazar akşamı geç saatlerden Cuma'ya kadar her gün okunmalıdır. Duayı tekrar etme konusunda endişelenme - sözlerini her söylediğinde, onları yeni bir şekilde algılarsın. Dua, Büyük Ödünç sırasında inananı zarif bir ruh haline getirerek ruhu ve kalbi arındırır.

“Hayatımın Efendisi ve Efendisi, bana tembellik, umutsuzluk, emir sevgisi ve boş konuşma ruhunu vermeyin.
Kuluna iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhunu ver.
Ona, Lord, Kral'a, günahlarımı görmemi ve kardeşimi mahkum etmememi sağla, çünkü sen sonsuza dek kutsanmış durumdasın. Amin".

Oruçta Hangi Dua Okunur - Oruç Namazları

Her dua, Tanrı'ya bir çağrıdır, düşüncelerimizi gizler, bizi "pislikten" - sahtekâr, saf olmayan düşünce ve eylemlerden kurtarma isteğidir. Rab Tanrı'dan bizi günaha karşı korumasını istemek, gerçekten daha iyi hale geliriz. Prensip olarak, zamanında Tanrı'ya hitap eden herhangi bir dindar dua, tutkulardan ve ayartmalardan kaçınarak oruç tutmamıza yardımcı olur.

Dualar Oruç Tutmaya Nasıl Yardımcı Olur?

Büyük Ödünç sırasında söylenen herhangi bir dua, ruhu olumsuz, Tanrı'ya karşı gelen düşüncelerden temizlemeyi amaçlar. Dua ederek ve İncil'i okuyarak, Tanrı hakkında daha derin bir bilgi edinir ve orucun anlamını anlarız.

İnanıyorum Tanrım, ama sen benim inancımı tasdik ediyorsun.
güveniyorum rabbim
ama umudumu güçlendiriyorsun.
Seni sevdim Ya Rabbi
ama sen temizliyorsun aşkım
ve ateşleyin.
Sıkıldım Tanrım, ama sen
tövbemi arttırabilir miyim?
Onur duyuyorum, Lord, Sen, Yaratıcım,
Senin için iç çekiyorum, Sana sesleniyorum.
Hikmetinle bana yol göstereceksin,
korumak ve güçlendirmek.
Sana bağlıyım, Tanrım, düşüncelerim,
senden gelsinler.
işlerim içinde olsun Adınız,
ve arzularım senin iradende olsun.
Aklımı aydınlat, irademi güçlendir
bedeni temizle, ruhu kutsallaştır.
günahlarımı görebilir miyim
gurura kapılmayın,
ayartmanın üstesinden gelmeme yardım et.
Ömrümün her günü Seni övebilir miyim,
bana verdiğin.
Amin.

Yemeklerden önce oruçta hangi dua söylenir - Ortodoks duası "Babamız"

İnanan Hristiyanlar, oruçlu bir günde yemek yiyip yemeseler de yemeklerden önce dua ederler. Yemeklerden önce en yaygın dua aynı zamanda çocuklar tarafından bile ezbere bilinen en ünlü duadır - "Babamız". Çok sık oruç sırasında, yemeklerden önce, yiyecek ve içecek veren Rab'be övgüler söylenir. Yemeğin sonunda inananlar, kendilerine rızık veren Allah'a dualarla şükrederler.

Rabbin Duası. Babamız

Kilise Slavcasında:

Göklerdeki Babamız!
Adın kutsal olsun, gelsin senin krallığın,
Gökte ve yerde olduğu gibi, senin istediğin olacak.
Bize günlük ekmeğimizi ver;
ve borçlularımızı bıraktığımız gibi bize borçlarımızı da bırakın;
ve bizi ayartmaya yöneltme, bizi kötü olandan kurtar.

Rusça:

Göklerdeki Babamız!
Kutsanmış Adın;
Evet krallık gelecek Sizin;
Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin istediğin olacak;
Bize bu gün günlük ekmeğimizi verin;
Borçlarımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla;
Ve bizi ayartmaya sevk etme, bizi kötü olandan kurtar.
Çünkü sonsuza dek krallık, güç ve ihtişam senindir. Amin.

Oruçta yemeklerden önce Ortodoks dua örnekleri

telaffuz ederek Ortodoks duası Mümin, oruçta yemek yemeden önce, hayvansal gıdanın olmadığı yerde mütevazı yiyecekleri kabul etmeye kendini hazırlar. Bu nedenle, yemeklerden önce dua etmek, Hristiyanların Lent'in bazı kısıtlamalarına dayanmalarına yardımcı olur.

Yemeklerden önce dua

Herkesin gözü sana güvenir Ya Rab, onlara vaktinde rızık verirsin, Cömert elini açarsın ve her hayvani nimeti yerine getirirsin.

Laity için yiyecek ve içecek kutsaması için dua

Tanrımız Rab İsa Mesih, En Saf Annenin ve tüm azizlerinin dualarıyla bizi yemeyi ve içmeyi kutsa, çünkü sen sonsuza dek kutsanmışsın. Amin. (Ve yiyecek ve içecekleri çaprazlayın).

Yemek yedikten sonra dua

Tanrımız Mesih, bizi dünyevi nimetlerinle doldurduğun için sana şükrediyoruz; Bizi Göksel Krallığından mahrum etme, ama öğrencilerinin arasında geldin, Kurtarıcı, onlara esenlik ver, bize gel ve bizi kurtar.

Oruçtaki herhangi bir dua, yok etmeye yardımcı olur insan ruhu tüm sahtekârlık, aldatma, günahkar düşünce ve eylemler. Ana Hıristiyan duası Büyük Ödünç sırasında, "Babamız" her zaman kalır. Hem yemeklerden önce hem de Allah'a yönelişin diğer zamanlarında okunur. Oruç sırasında, Suriyeli Ephraim'in tövbe duasına büyük önem verilir, Rab'den bize oruçtan yoksunluk sırasında bizim için çok gerekli olan iffet ve sabır ruhunu "vermesini" ister.

14 Mart 2016'da Ortodoks Hıristiyanlar, Paskalya'dan önce 30 Nisan'a kadar sürecek 40 günlük bir oruç tutmaya başlarlar. Bu, hepsinden daha katı ve en önemlisidir. Ortodoks gönderileri bu yüzden ona Büyük denir. Büyük Ödünç sırasında ne yapılmalı? Doğru nasıl yenir? Hangi ikonalar için hangi dualar okunmalıdır? Günahlardan nasıl arınır?

Büyük Ödünç, Ortodoks bir inananın ruhu için bir tür filtredir. Bu, sadece yiyecekleri değil, aynı zamanda günahı, günahkâr işleri de sınırlayan bir oruçtur.

Bu 40 günlük Büyük Ödünç sırasında bir mümin kendini günahkar davranışlardan koruyabilirse, ruhunu temizleyebilecektir. Günahkârlıklarının ve saf tövbelerinin farkındalığı. Büyük Ödünç, bir kişinin ruhunun ete uygulanan kısıtlamalarla arındırıldığı bir durumdur.

Bir kez daha vurguluyoruz: Büyük Ödünç, müminin sadece yemekte değil, fiillerde, suçlarda, sert sözlerde ve kötü düşüncelerde de oruç tutmasını sağlar.

Ödünç takvim 2016

İlk hafta ve Kutsal Hafta boyunca oruca en sıkı şekilde uyulması gerekir.

V temiz pazartesi yiyecekleri tamamen terk etmek gerekir.

Zamanın geri kalanında aşağıdaki gibi yemelisiniz:

Pazartesi Çarşamba Cuma- kuru yeme, yani ekmek, su, meyve, sebze yemesine izin verilir;

Salı Perşembe- yiyebilirsin sıcak yemek yağsız bitkisel kökenli;

Cumartesi Pazar- bitkisel yağ içeren bitki kökenli yiyeceklerin tüketilmesine izin verilir;

Duyuruya Tanrının kutsal Annesi bu yıl kutlanan 7 nisan, balık yiyebilirsiniz;

Lazarev Cumartesi günü, olacak 23 nisan, balık havyarının servis edilmesine izin verilir;

v Hayırlı cumalar , 2016 yılında olacak 29 Nisan, kilise hizmeti sırasında kefenini çıkarmadan yemek yiyemezsin.

Büyük Oruç sırasında, bir mümin kalbinden tüm rahatsızlıkları ve üzüntüleri giderebilir, kendini arındırabilir ve olumlu bir ruh haline geçebilir. Günlük dualar bu konuda yardımcı olur.

Büyük Ödünç'ün her sabahına dua ile başlamak ve günü onunla bitirmek gerekir. Mümkünse kiliseye gitmelisiniz.

Oruçluyken evlenemezsin, hatta evlenebilirsin.

Büyük Ödünç sırasında ciddi tarihlerin kutlanması da ertelenmelidir.

Lent nasıl doğru bir şekilde yapılır

Büyük Ödünç'ün hafta içi günlerinde, Cumartesi ve Pazar günleri hariç, Kilise tam ayini, bu en ciddi ve şenlikli Hıristiyan hizmetini kutlamaz. Çarşamba ve Cuma günleri tam bir ayin yerine, Kutsanmış Hediyelerin Litürjisi sunulur. Diğer Kilise hizmetlerinin bileşimi zamanla değişir. Hafta içi, şarkı söylemek neredeyse durur, Eski Ahit yazılarından, özellikle de Zebur'dan okumak tercih edilir. kilise hizmetleri tanıtıldı Suriyeli Aziz Ephraim'in duası büyük (dünyevi) yaylarla ve üçüncü, altıncı ve dokuzuncu saatler, gündüz orucunun uzatılması gereken zamanı belirtmek için akşam ile bağlantılıdır.

kutsal kırk ve hizmetleri Peynir Haftası Vespers ile başlar. Peynir Pazar da halk arasında denir Affet Pazar, çünkü bu gün akşam servisi sırasında tapınakta bir genel bağışlama ayini ya da ayini vardır.

bağışlama ayinişu şekilde yapılır: Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin simgeleri tuzdan çıkarılır ve kürsülere yerleştirilir; başrahip onlara eğilir ve onları öper, sonra genellikle bir kelime söyler, din adamlarından ve halktan günahlarının bağışlanmasını diler ve şöyle der: bu günü ve hayatımın tüm günlerinde günah işleyenler: sözde, eylemde, düşüncede ve tüm duyularımla. " Aynı zamanda, din adamlarına ve insanlara dünyaya genel bir yay yapar. Herkes ona dünyevi bir yay ile cevap verir ve şöyle der: “Tanrı seni bağışlayacak, kutsal baba. Biz günahkarları bağışla ve kutsa." Sonra başrahip haç sunağını alır ve tüm rahipler kıdem sırasına göre analogdaki simgelere başvurur, başrahibe gider, öper dürüst çapraz ve Haçı tutan eli başrahibi öptü. Onlardan sonra, meslekten olmayanlar gelir, kendilerini kutsal görüntülere ve Haç'a bağlar ve din adamlarından ve birbirlerinden af ​​dilerler.

Bağışlama ayini sırasında, "Tövbe kapılarını aç", "Babil nehirlerinde" ve diğer tövbe ilahilerini söylemek gelenekseldir. Bazı kiliselerde, Paskalya'nın stichera'sı da "ve böylece ağlayacağız" (son stichera'da) sözlerine kadar ve bu kelimeler de dahil olmak üzere aynı anda söylenir.

keşiş EphraimŞirin

İncil'in sözlerine uygun olarak, bu Pazar günü okunan, başkalarının günahlarını affetmeye ve herkesle uzlaşmaya ilham veren eski zamanlarda Mısır keşişleri son gün toplandı. peynir haftası için ortak dua Vespers'ın sonunda, Mesih'in beklenen Paskalya'sını hatırlatmak gibi, Paskalya stichera'yı söylerken, birbirlerinden af ​​ve kutsama diledikten sonra, Vespers'ın sonunda Kırk günlük süre boyunca yalnız maceralar için ayrıldılar ve sadece Vai Haftası için tekrar toplandı. Bu nedenle şimdi bile, bu eski dindar geleneği izleyerek, Ortodoks Kilisesi'nin oğulları, uzlaşma ve bağışlamanın bir işareti olarak, peynir haftasında ölüler için dua ediyor ve birbirlerini ziyaret ediyorlar.

İlk haftaÖdünç farklıdır özel titizlik, çünkü mücadelenin başlangıcında dindarlık için şevk sahibi olmak uygundur. Buna göre, Kilise ilk haftadaki ilahi hizmetleri önceki haftadan daha uzun bir süre kutlar. sonraki günler... Pazartesiden perşembeye, büyük hizmetlerde tövbe okunur. Girit Aziz Andrew kanonu(+ 712). Bu kanona hem çok sayıda düşünce hem de hatıra için Büyük denir, mahkumları içerir ve içerdiği troparia sayısı için - yaklaşık 250 (normal kanonlarda yaklaşık 30 vardır). Orucun ilk haftasında okumak için kanon, gün sayısına göre dört bölüme ayrılır.

Çarşamba ve Perşembe günleri, derin bir manevi düşüşten yüksek dindarlığa gelen Mısır Keşiş Mary'nin (+ 522) onuruna Büyük Canon'a birkaç troparia eklenir.

Büyük Canon, yaratıcısı Giritli Aziz Andrew'un onuruna troparionlarla sona erer.

Matins veya Hours'tan sonraki ilk haftanın Pazartesi veya Salı günü, epitrachilus'taki rahip, cemaatçilere Trebnik'te belirtilen "Kutsal Kırk Günlerin Ödünçünün Başında Dualar" okur.

ilk hafta cumartesi Kilise gösterilen mucizevi yardımın bir hatırasını yaratıyor büyük şehit Theodore Tyrone(+ c. 306) 362'de Konstantinopolis Hıristiyanları, İmparator Julian the Apostate (+ 363) döneminde, Büyük Ödünç'ün ilk haftasında aziz, Konstantinopolis başpiskoposuna göründüğünde, coliva (haşlanmış) kullanmasını emretti. tahıl) pazarlarda put kurbanlarının kanının gizlice serpilmesiyle kirletilen yiyecekler yerine ... Koliva'nın (aka Cutius) kutsanması, ambonun arkasındaki duaya ve Büyük Şehit Theodore'a duanın söylenmesine göre, ilk haftanın Cuma günü Ön Kutsal Ayin'de gerçekleştirilir.

Büyük Şehit Theodore Tyrone

Cuma veya Pazar günleri birçok kilisede tutku (Latince passio - ıstıraptan) adı verilen dokunaklı bir ayin töreni yapılır. Kiev Büyükşehir Peter Mogila (XVII yüzyıl) altında kilise kullanımına tanıtıldı.

Oruç tutmanın birinci, ikinci (genellikle ikinciden), üçüncü ve dördüncü haftalarında Compline'da (Cuma günü) veya Vespers'te (Pazar günü) gerçekleştirilir ve Mesih'in Tutkusu hakkındaki Müjde'yi okumaktan, ilahiler söylemekten oluşur. mübarek hafta- “Senin için, bir giysi gibi ışıkla giyinmiş,” “Gel, Joseph'i sonsuza dek unutulmaz hafızadan memnun edeceğiz” ve diğerleri - ve öğretiler. Tutkulardan Kilise tüzüğünde bahsedilmez. Tutku sıralaması ilk olarak 1702'de Kiev-Pechersk Lavra Ioasaph Kronovsky'nin archimandrite tarafından yayınlanan renkli Triodi'nin sonuna yerleştirildi. Rütbe açıklamasının sonunda şöyle denir: "Bütün bunlar emirle değil, tavsiye ile hatırlanır, hatta Kutsal Ortodoks Kilisesi'nin kararı altında bile verilir."

İlk hafta Büyük Ödünç (Pazar) ayrıca Hafta olarak da adlandırılır veya Ortodoksluğun zaferi... Bu gün, 9. yüzyılın ilk yarısında Bizans'ta kurulan Ortodoksluğun zaferinin anılması, Ortodoks Kilisesi'nin, Kilise'yi kızdıran tüm sapkın öğretiler üzerindeki nihai zaferini, özellikle de sonuncusu - ikonoklastik öğretiyi anıyor. 787'de Yedinci Ekümenik Konsey tarafından kınandı. Bu hafta Ortodoksluk ayini adı verilen özel bir hizmet yapılır. Bu ayin Konstantinopolis Patriği Methodius (842 - 846) tarafından derlenmiştir. Ortodoksluğun zaferi aslında Büyük Ödünç'ün ilk haftasında kutlandı ve bu nedenle, Ortodoksluğun zaferinin bu gününde kutlamanın temeli tarihseldir.

Ortodoksluk ayini esas olarak dua şarkılarından oluşur ve ayinlerden önceki saatler veya kilisenin ortasındaki ayinlerden sonra, Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesi simgelerinin önünde okunduktan sonra katedrallerde gerçekleştirilir.

İkinci hafta ve Büyük Ödünç Günü Pazarına Işık Veren Oruç Haftası ve Haftası denir: Kilise, oruç tutanların ve tövbe edenlerin lütuf dolu aydınlanması için Rab'be dua eder. Bu haftanın ve Pazar gününün ilahi hizmetinde, bir kişinin günahkar durumu üzerine ağıt ile birlikte, oruç, böyle bir içsel lütuf dolu aydınlanmanın bir yolu olarak övülür.

Oruçla ilgili Ortodoks öğretisi, ikinci hafta boyunca özel bir güçle hatırlanır. Aziz Gregory Palamas, Selanik Başpiskoposu, mucize işçisi (XIV yüzyıl). Kendisi Athos'un büyük çilecisi olan Aziz Gregory, Ortodoksluğun savunucusu ve reddeden bir Calabrialı keşiş olan Barlaam'ın sapkın öğretilerini kınayan olarak bilinir. Ortodoks öğretimi kutsanmış ışık hakkında, aydınlatıcı iç adam ve bazen görünüşte açılıyor, örneğin Tabor ve Sina'da olduğu gibi. Barlaam, bu aydınlanmayı dua, oruç ve diğer nefsi inkarın diğer ruhsal istismarlarıyla elde etme olasılığına izin vermedi. Bu vesileyle 1341'de Konstantinopolis'te toplanan bir Konsil'de, oğlu Aziz Gregory Palamas, ilahi ışık, sapkınları kınadı ve Rab'bin Tabor'u aydınlattığı ve dua ve oruç yoluyla bu aydınlanmaya ulaşan çilecilerin aydınlattığı, yaratılmamış, sonsuz İlahi Işık doktrinini savundu.

Aziz Gregory Palamas

Büyük Ödünç'ün üçüncü haftasına Haç'ın Tapınması denir., bu Pazar gününden beri Kilise Kutsal Haçı ve Kurtarıcı'nın Haç üzerindeki ölümünün manevi meyvelerini yüceltiyor.

Oruçlu münzeviler için Mesih'in Haçı'nın anlamı, Kilise tarafından birçok farklı görüntü ve benzerlikte ayin ilahilerinde açıklanmaktadır. Yorgun bir yolcuya serinlik ve huzur veren, kalın bir gölge veren ve saman yapraklı bir ağaç gibi, İsa'nın Haçı, oruçtaki başarıların ortasında, inananlara işlerini tamamlamaları için serinlik ve cesaret verir.

Mesih'in Haçı, ölüme karşı bir zafer bayrağı olarak, bizi cehennemin ve ölümün Fatihi'nin neşeli yüceltilmesine hazırlar. Mesih'in Haçı, Maraş'ın acı sularını tatlandıran ağaçla, cennetin ortasına dikilen hayat ağacıyla karşılaştırılır. Haç İncili ve ona rahatça ibadet etmek bize yaklaşanları hatırlatır. parlak tatilİsa'nın Dirilişi.

Büyük Ödünç'ün dördüncü haftasının ilahi hizmetinde, Rab'bin Kendisini ölüme alçalttığı Kutsal Haç'ın yüceltilmesine ek olarak, Tanrı tarafından mahkum edilen Ferisi gururu ortaya çıkar ve kamu görevlisinin alçakgönüllülüğü övülür.

Kutsallaştırılmış Hediyelerin Litürjilerinde Haç Haftasının Çarşamba gününden Büyük Çarşamba'ya kadar, aydınlanmaya (vaftiz) hazırlananlar hakkında özel ayinler telaffuz edilir.

ibadette dördüncü hafta(Pazar günleri) Kilise, 6. yüzyılın münzevi şahsında oruç yaşamının yüce bir örneğini sunar. Merdivenli Aziz John, 17 ila 80 yaş arası, münzevi için Sina Dağı ve insanın dünyadan sonsuz ihtişama yükselen ruhun merdiveni boyunca kademeli olarak manevi mükemmelliğe yükseliş yolunu tasvir eden "Cennetin Merdiveni" adlı yaratılışında. Merdivende, Kurtarıcı'nın insan ırkının kamu hizmetine girmesinden önceki dünyevi yaşamının yıllarının sayısına göre, böyle 30 derece vardır.

Rahip John Merdiven

beşinci haftanın perşembesi matinlerde tamamını oku, tamamen Giritli Aziz Andreas'ın Büyük Kanonu ve Mısırlı Keşiş Meryem'in Hayatı(V - VI yüzyıllar) tövbe ile yükselen ahlaksızlık uçurumundan öyle bir mükemmellik ve kutsallık yüksekliğine yükseldi ki, cismani melekler gibi oldu. Bu ilahi hizmet, bu nedenle, Mary'nin (veya daha az sıklıkla: Andreev'in) duruşu olarak farklı şekilde adlandırılır.

Uygulamada, Çarşamba akşamı gerçekleşir. Hayat okurken iki kısma ayrılır: bir kısım kathismadan sonra okunur, ikincisi - kanonun üçüncü kanonuna göre. Keşiş Mary'nin hayatı, Kudüs Patriği Aziz Sophronius (638 - 644) ve Kudüs Patriği Theodore'dan Trulli, VI'ya gönderilen Giritli Aziz Andrew tarafından derlendi. Ekümenik Konsey(680 - 681), kanonu ile birlikte Saint Mary'nin Yaşamını getirdi. Matins'te beşinci haftanın Perşembe günü St. Andrew ve Mısırlı St. Mary'nin Yaşamı kanonunun okunması bu Konseyde kurulur.

Beşinci haftanın Çarşamba günü, Perşembe olan Vespers'te, "Lord, I Cry" için olağan sticheraya ek olarak, Büyük Canon'un 24 penitential stichera'sı söylenir - Giritli Aziz Andrew'un yaratılması. Tüm sticheraların bir sonu vardır: “Tanrım! Sondan önce bile yok olmayacağım, kurtar beni."

Perşembe günü, Büyük Kanon'u okumak uğruna, Kutsallaştırılmış Hediyelerin Liturjisi yapılır ve zil "kırmızı" renktedir, yani Lenten değil.

Beşinci haftanın Cumartesi gününe Akathist'in Cumartesisi denir., ve hizmetin kendisine "En Kutsal Theotokos'un Övgüsü" adı verildi. Bu gün, Matins'te Akathist Yunancadan okunur. - 7. yüzyılda yabancıların işgalinden oruç günlerinde Konstantinopolis'in şefaati ve kurtuluşunun anısına Tanrı'nın Annesinin sakinleştirilmemiş (tabii ki şarkı söylemesi). Akathistlerin bu ilki 7. yüzyılda derlendi. Rab'bin Doğuşu ve En Saf Theotokos'un Müjdesi olaylarının söylendiği daha da eski temaslar temelinde.

V paskalyadan iki hafta önceki Pazar Kilise hatırlıyor ve yüceltiyor Mısır Aziz Meryem.

Bu hafta için kanonun ilahilerinde ve gelecek haftanın hafta içi günlerinin ilahi hizmetinde Vai ortaya çıkar. İncil benzetmesi zengin adam ve Lazarus hakkında, inananları Tanrı'nın Krallığının elde edildiği gerçek tövbeye teşvik etmek için. Kilise, inananları zengin adamın merhametinden ve insanlık dışılığından kaçınmaya, Lazarus'un sabrını ve yüceliğini kıskanmaya çağırıyor, çünkü Tanrı'nın Krallığı yiyecek ve içecek değil, kutsallık ve merhametle birlikte doğruluk ve yoksunluktur.

Mısır'ın Saygıdeğer Mary'si

V altıncı haftanın cumartesi- Vai Kilisesi hatırlıyor Rab İsa Mesih tarafından Lazarus'un dirilişi mucizesi, bu yüzden Cumartesi günü Lazarev denir.

Lazarus'un dirilişiyle, İsa Mesih İlahi gücünü ve ihtişamını ortaya koydu ve öğrencilerine ve herkese, O'nun yaklaşan Dirilişi ve Tanrı'nın Yargı Günü'nde ölülerin genel olarak dirilişi hakkında güvence verdi.

Vai haftası, Rab'bin Kudüs'e ciddi Girişinin anılmasına adanmıştırÇarmıhta acı çekmek ve ölmek için gittiği yere. Bu olay tüm müjdeciler tarafından anlatılmaktadır: Matt. 21, 1-11; mk. 11, 1-11; TAMAM. 19, 29 - 44; Jn. 12, 12 - 19. Bu tatile Vai Haftası (dallar), Çiçek Haftası denir ve Ruslar arasında ortak bir deyişle, aynı zamanda, bu gün söğütlerle değiştirilen palmiye dallarını kutsama geleneğinden Palm Sunday'dir. ülke.

Tatilin başlangıcı eski zamanlara kadar uzanır. Bir tatilin ilk belirtisi - III. Yüzyılda, bu gün için bir ders bırakan Patara Piskoposu Aziz Methodius'a (+ 312) aittir. 4. yüzyılda Kıbrıslı Aziz Epiphanius'un da belirttiği gibi bayram büyük bir ciddiyetle kutlandı. 4. yüzyılın kutsal babalarının çoğu. bu tatil için öğretilerini bıraktı. VII - IX yüzyıllarda. Girit Aziz Andrew, Maium Cosmas, John Damascene, Theodore ve Studites Joseph'in yanı sıra Bizans imparatoru Filozof Leo, Theophanes ve Nicephorus Xanfopulus, Ortodoks Kilisesi'nin hala söylediği ilahilerle tatili yüceltti.

Saygıdeğer John Damascene

Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı on iki bayram gününe aittir, ancak Kırk Gün ve Tutku Haftası günleriyle çevrili olduğu için ne ön ziyafeti ne de sonraki ziyafeti vardır. Bununla birlikte, diğer on iki bayram gibi, ön ziyafet günleri olmamasına rağmen, Pazartesi gününden başlayarak, birçok stichera ve troparionda önceki haftanın tamamı Rab'bin Kudüs'e girişi olayına adanmıştır.

Haftanın Cuma günü, Kutsal Kırkların orucu sona erer. Bu gün, "Rab, haykırdım" konulu sticheralardan birinde şöyle söylenir: "Zihinsel Kırk'ı başardınız ve sizden Kutsal Tutkunuzun, İnsanlığın haftasını görmenizi istiyoruz."

Lazarev Cumartesi ve palmiye Pazar Lent'ten Kutsal Haftaya geçiş olarak hizmet eder.

Lent sırasında doğru yemek nasıl

Oruç sırasında yiyecekler basit olmalı, hayvansal olmamalı ve yağlı olmamalıdır.

Et, kümes hayvanları, süt, yumurta, mayonez, çikolata, hamur işleri ve balık tamamen yasaklanmıştır (bazen diyete dahil edilebilir).

Ancak kendinizi sadece sebze, otlar ve meyvelerle sınırlamamalısınız, çünkü bu şekilde besinlerden protein almadan bakımı zor olan kaslarınızı riske atmış olursunuz.

Bu nedenle, her gün diyete bitki kaynaklı proteinli yiyecekleri dahil etmek önemlidir: fasulye, fasulye, bezelye, mercimek, karabuğday.

Ayrıca süt ve yumurta kullanılmadan hazırlanmış unlu mamüllerin tüketilmesine izin verilir. Ancak en önemli şey, Lent sırasında alkol ve sigara içmenin yasak olmasıdır. Her zaman bununla başlamalısın.

Büyük Ödünç Verme Döneminde Yemekler

Oruç sırasında yemek, orucun haftasına göre değişir. En katı olanlar ilk ve son haftalardır, geri kalan zamanlarda bazı hoşgörüler mümkündür. içeren ürünler ve yemekler mercimek menüsü :

♦ faydası onlarca yıl önce kanıtlanmış olan filizlenmiş buğday veya yulaf taneleri;

♦ Kuruyemişler - badem, ceviz, kaju fıstığı, çam fıstığı inanılmaz derecede sağlıklıdır ve çok fazla protein ve vücut için gerekli eser elementleri içerir;

♦ Mercimek, fasulye, soya fasulyesi ve bezelye de doğal protein açısından zengindir. O ne yapıyor yağsız mutfak büyük bir oruç sırasında, oruç tutan bir kişinin diyetindeki yeri doldurulamaz unsurlar;

♦ soya sütü, peynir (tofu) ve diğer soya ürünleri en besleyici değildir, ancak aynı zamanda protein içerirler;

♦ Mantarların besin değeri yüksektir, çok çeşitli yemekler hazırlamak için kullanılabilirler, bu nedenle diyet çok çeşitli olabilir;

♦ Kuşkonmaz - Çok popüler olmayan ancak oldukça kullanışlı olan bu ürün, oruç tutan birinin masasında mutlaka kendine yer bulmalıdır.

... Büyük Ödünç, bir perhiz ve tövbe dönemidir. Ve bir dua okumadan tövbe düşünülemez. Büyük Oruç sırasında Suriyeli Ephraim'in en ünlü ve saygı duyulan duası, Cumartesi ve Pazar hariç, tüm kiliselerde ve Oruç boyunca inanan Hıristiyanların evlerinde okunur. Bu dua, duaların Tanrı'ya olan manevi isteklerinin özüdür. Ona sevmeyi, hayattan zevk almayı öğretir ve oruç rejimini gözlemlemesine yardımcı olur.

Suriyeli Ephraim'in dua metni.

Karnımın Efendisi ve Efendisi! Bana aylaklık, umutsuzluk, emir sevgisi ve boş konuşma ruhunu verme. (Yere eğilin). Kuluna iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhunu ver. (Yere eğilin). O, Lord King, günahlarımı görmemi ve kardeşimi mahkûm etmememi bahşet, çünkü sen sonsuza dek kutsanmışsın. Amin. (Yere eğilin).
Tanrım, günahkar beni temizle (12 kez ve belde aynı sayıda yay).

Suriyeli Ephraim'in tövbe duası sadece üç düzine kelimeden oluşur ve tövbenin en önemli unsurlarını içerir, duanın ana çabalarının ne yapılması gerektiğini gösterir. Bu dua sayesinde mümin, Allah'a yaklaşmasını engelleyen rahatsızlıklardan kurtulmanın yolunu kendisi belirler. Ek olarak, bu dua erişilebilirdir ve Büyük Ödünç'ün anlamını ve anlamını özlü bir şekilde ifade eder ve Rab tarafından verilen ana emirleri yansıtır, kişinin onlara karşı tutumunu erişilebilir bir biçimde kavramaya yardımcı olur.
Bu duadaki mütevazı ricaların arkasında çok derin bir anlam gizlidir. İki tür dilekçeye ayrılır: bazılarında, yalvaran Rab'den "vermemesini" ister - yani, onu eksikliklerden ve günahlardan kurtarmasını ve diğer dilekçe dizilerinde, tam tersi. , Rab'den kendisine manevi hediyeler "vermesini" ister. Kurtuluş için dilekler şöyledir: "Bana tembellik, umutsuzluk, emir verme sevgisi ve boş konuşma ruhunu vermeyin." Kişi ancak dua yoluyla bu başarıyı gerçekleştirebilir ve bu günahlardan kurtulabilir.
Tembellik.
Kıskançlık, cinayet ve hırsızlıkla karşılaştırıldığında tembellik o kadar da büyük bir günah değil gibi görünüyor. Ancak insanın en günahkar olumsuz halidir. Bu kelimenin çevirisi ile Kilise Slavcası ruhun boşluğu ve pasifliği anlamına gelir. Bir kişinin kendi üzerinde manevi çalışma önünde umutsuz iktidarsızlığının nedeni tembelliktir.
umutsuzluk.
Dahası, her zaman umutsuzluğa yol açar - insan ruhunun ikinci korkunç günahı. Tembelliğin, bir kişinin ruhundaki ışığın yokluğunu ve umutsuzluğun - içindeki karanlığın varlığını sembolize ettiğini söylüyorlar. Umutsuzluk, ruhun Tanrı, dünya ve insanlarla ilgili yalanlarla doygunluğudur. İncil'deki şeytana yalanların babası denir ve bu nedenle umutsuzluk korkunç bir şeytani saplantıdır. Bir umutsuzluk durumunda, bir kişi sadece etrafındaki kötü ve kötüyü ayırt eder, insanlarda nezaket ve ışık göremez. Bu nedenle, umutsuzluk hali, ruhsal ölümün başlangıcı ve insan ruhunun çürümesi ile eşdeğerdir.
Aşk şehveti.
Suriyeli Ephraim'in tövbe duası, kişinin başkaları üzerinde güç ve hakimiyet kurma çabası anlamına gelen şehvet gibi bir ruh halinden de bahseder. Bu özlem, umutsuzluk ve tembellikten doğar, çünkü onlara bağlı kalırken, bir kişi diğer insanlarla olan ilişkilerini koparır. Böylece, içsel olarak yalnızlaşır ve etrafındakiler sadece hedeflerine ulaşmanın bir yolu olarak onun için döner. Güç için susuzluk, başka bir kişiyi küçük düşürme, onu kendine bağımlı hale getirme arzusu tarafından belirlenir, özgürlüğü reddedilir. Dünyada böyle bir güçten daha korkunç bir şey olmadığını söylüyorlar - ruhun şekilsiz boşluğu ve yalnızlığı ve umutsuzluğu.
Boş konuşma.
Suriyeli Ephraim'in Lenten duasından ve boş konuşma, yani boş konuşma gibi insan ruhunun böyle bir günahından bahseder. Konuşma armağanı insana Tanrı tarafından verilmiştir ve bu nedenle yalnızca iyi niyetle kullanılabilir. Kötülük yapmak, aldatmak, kin ifade etmek, murdarlık için kullanılan bir söz büyük günah taşır. Müjde bununla ilgili olarak, Büyük Yargı'da, yaşam boyunca söylenen her boş söz için ruhun bir cevap alacağını söyler. Boş konuşma insanlara yalan, ayartma, nefret ve yolsuzluk getirir. Suriyeli Aziz Ephraim'in duası, bu günahları fark etmeye, onlardan tövbe etmeye yardımcı olur, çünkü yalnızca yanlışlığını fark eden bir kişi diğer dilekçelere geçebilir - olumlu. Bu tür dilekler duada şöyle duyulur: "Fakat iffet, alçakgönüllülük, sabır ve sevgi ruhu... Günahlarımı bana bağışla ve kardeşimi mahkum etme."
iffet.
Bu kelimenin anlamı geniştir ve iki temel kavram anlamına gelir - "dürüstlük" ve "bilgelik". Bir dua eden, kendisi için Rab'den iffet istediğinde, bu, bilgi, iyiyi görmek için deneyim, yönlendirmek için bilgelik istediği anlamına gelir. doğru yaşam... Bu dilekçelerin bütünlüğü insan bilgeliğidir, kişinin kötülüğe direnmesine, çürümesine ve bilgelikten kaçmasına izin verir. İffet isteyen bir kişi, zihin, beden ve ruh için barış ve uyum içinde hayata geri dönmeyi hayal eder.
tevazu.
Alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük aynı kavramlar değildir. Ve eğer alçakgönüllülük kişisel olmayan itaat olarak yorumlanabiliyorsa, o zaman alçakgönüllülük, kendini küçük düşürme ve küçümseme ile ilgisi olmayan alçakgönüllülüktür. Alçakgönüllü bir insan, Allah'ın kendisine bildirdiği kazanımlardan, alçakgönüllülükle ortaya koyduğu yaşam derinliğinden memnun olur.
Sabır.
“Geri kalan tek şey tahammül etmektir” Hıristiyan sabrı değildir. Gerçek Hıristiyan sabrı, her birimize inanan, bize güvenen ve bizi seven Rab tarafından temsil edilir. İyiliğin her zaman kötülüğe, yaşamın ölüme galip geldiği inancına dayanır. Hıristiyan inancı... Dua edenin sabırdan söz ederken Rabbinden istediği bu erdemdir.
Sevmek.
Temel olarak, tüm dualar sevgi istemek için kaynar. Tembellik, umutsuzluk, kendini beğenmişlik ve boş konuşma aşka engeldir, insanın kalbine girmesine izin vermeyen onlardır. Ve iffet, alçakgönüllülük ve sabır, aşkın filizlenmesinin bir nevi kökleridir.

Suriyeli Ephraim kimdir? Suriyeli Ephraim'in Lenten duası onu sadece saygı duyulan bir aziz yapmakla kalmadı, bu adam bir kilise hatibi, düşünür ve ilahiyatçı olarak bilinir. 4. yüzyılda Mezopotamya'da fakir bir köylü ailesinde doğdu. Ephraim uzun bir süre Tanrı'ya inanmadı, ancak tesadüfen o zamanın en iyi vaizlerinden biri oldu. Efsaneye göre, Ephraim koyun çalmakla suçlandı ve hapse atıldı. Hapishanedeyken, kendisini tövbe etmeye ve Rab'be inanmaya çağıran Tanrı'nın sesini duydu, ardından mahkeme tarafından beraat etti ve serbest bırakıldı. Bu olay genç adamın hayatını değiştirmiş, onu tövbe etmeye ve insanlardan uzak bir yaşam için emekli olmaya zorlamıştır. Uzun bir süre münzevi bir yaşam tarzına öncülük etti, daha sonra çevredeki dağlarda yaşayan ünlü çileci Saint James'in öğrencisi oldu. Liderliği altında Ephraim vaazlar okudu, çocuklara öğretti ve hizmetlere yardım etti. Aziz James'in ölümünden sonra genç adam, Edessa şehri yakınlarındaki bir manastıra yerleşti. Ephraim ısrarla Tanrı'nın Sözünü, büyük düşünürlerin, kutsal yaşlıların, bilim adamlarının eserlerini inceledi. Öğretme armağanına sahip olduğu için, bu bilgiyi insanlara erişilebilir ve inandırıcı bir şekilde iletebilirdi. Kısa süre sonra, talimatlarına ihtiyaç duyan insanlar ona gelmeye başladı. Ephraim'in vaazlarına katılan putperestlerin kolaylıkla ve güvenle Hıristiyanlığa geçtikleri bilinmektedir. Günümüzde azizin saygısı Bugün, Suriyeli Ephraim'e kilisenin babası, tövbe öğretmeni denir. Tüm eserleri, tövbenin her Hristiyan'ın hayatının anlamı ve motoru olduğu fikriyle doludur. Azize göre tövbe gözyaşlarıyla birlikte samimi tövbe, bir kişinin günahını tamamen yok eder ve yıkar. Azizin manevi mirası binlerce eseri sayar.
Suriyeli Ephraim bu duayı nasıl yarattı? Efsaneye göre, bir çöl keşişi, her iki tarafta yazıtlarla kaplı büyük bir parşömen tutan melekleri hayal etti. Melekler onu kime vereceklerini bilemediler, kararsız kaldılar ve sonra gökten Tanrı'nın sesi geldi, "Yalnızca Efrayim, benim seçilmişim." Münzevi Suriyeli Ephraim'i meleklere getirdi, onlar da tomarı ona verdi ve onu yutmasını emretti. Sonra bir mucize oldu: Tomardaki sözler harika bir asma gibi Efrayim tarafından yayıldı. Böylece Büyük Ödünç sırasında Suriyeli Ephraim'in duası her Ortodoks Hıristiyan tarafından biliniyordu. Bu dua diğer tüm Lenten ilahileri arasında öne çıkıyor, en sık kilisede okunur ve çoğu zaman bu dua sırasında tüm kilise Tanrı'nın önünde diz çöker.

Büyük Ödünç'ün ilk günlerinde, Hıristiyanlara Büyük Ödünç'e dikkat etmeleri tavsiye edilir. ceza kanunu Girit Andrew. Kutsal kanon, Büyük Ödünç'ten önceki akşam ve ilk dört gün okunur.

Meşhur münzevi Aziz Theophan, tıpkı bir dua kuralı olmadan namazın eksik olduğu gibi, bir kişinin bedensiz eksik olduğunu söyledi. Namaz Kuralı, sırayla, yapmanız gereken şey: dua etmek, ruhunuzu uygulamak, her bir ifadeye dalmak. Bir ilahideymiş gibi yavaşça, yavaşça dua edin. Sadece bu iş için ayrılan süre içinde dua edin ki bu süre içinde hiçbir şey dua eden kişinin dikkatini dağıtmasın. Gün boyunca duayı düşünün, nerede gözlemlemenin mümkün olduğunu ve nerede olmadığını önceden not edin. Bir ara vererek duaları okuyun, ayırın yere eğilir... Namaz saatini gözlemleyin - sabah ve akşam, yemeklerden önce ve sonra, her yeni işin arifesinde, prohora ve kutsal su almadan önce yapılmalıdır...