Ortodoks Katolikler ile Protestanlar arasındaki fark nedir? Protestanların Katoliklerden farkı nedir? Huguenotlar ve Katolikler arasındaki dogmatik ve ritüel farklılıklar

Mevcut tarihsel koşullar nedeniyle 1054'te bir bölünme meydana geldi. Evrensel Kilise Batı ve Doğu'ya. İÇİNDE XVI-XVII yüzyıllarİnananların bir kısmı Katolik Kilisesi'nden ayrılarak Papa'nın bazı iman esasları ve bid'atlerine karşı olduklarını ifade ettiler. Bu tür Hıristiyanlara Protestan denmeye başlandı.

Katolikler – Evrensel Kilise'nin iki kola bölünmesi sonucu oluşan Western Rite (Katolik) Kilisesi'ne mensup Hıristiyanlar.
Protestanlar – Reformasyon sonucunda Katolik Kilisesi'nden ayrılan dini Hıristiyan hareketlerine mensup Hıristiyanlar.

Katolikler ve Protestanların Karşılaştırılması

Katolikler ve Protestanlar arasındaki fark nedir?

Kilisenin iç organizasyonu

Katolikler, Papa'nın koşulsuz yetkisiyle mühürlenen kilisenin örgütsel birliğini tanırlar. Lüteriyen ve Anglikan kiliselerinin Protestanları merkezileşmeyi sürdürürken, Baptistler federalizmin hakimiyetindedir. Toplulukları özerk ve birbirlerinden bağımsızdır. Protestanlar için koşulsuz ve tek otorite İsa Mesih'tir.
Katolik rahipler sakın evlenme. Protestan din adamlarının bu konuda sıradan vatandaşlardan hiçbir farkı yok.
Katoliklerin manastır düzenleri vardır (manastırın biçimlerinden biri). Protestanlar ruhsal yaşamı bu şekilde organize etme yeteneğine sahip değiller.
Katolik din adamları yalnızca erkeklerden oluşur. Birçok Protestan hareketinde kadınlar aynı zamanda piskopos ve rahip olur.
Katolikler vaftiz yoluyla kiliseye yeni üyeler kabul ederler. Vaftiz edilen kişinin yaşı önemli değildir. Protestanlar yalnızca bilinçli bir yaşta vaftiz edilirler.

İnanç

Katolikler Kutsal Yazıların ve Kutsal Geleneğin eşit otoritesini tanırlar. Protestanlar yalnızca Kutsal Yazıları tanırlar. Bireysel hareketlerde, rahiplik tarafından yorumlanabilir, ancak daha sıklıkla inananların bir araya gelmesiyle ve bazen de bireyin kendisi tarafından yorumlanabilir.
Katolikler, Tanrı'nın Annesi ve insan ırkının Şefaatçisi olarak Meryem Ana kültünü vaaz ederler. Protestanlar, Katolik Kilisesi'nin Tanrı'nın Annesi hakkındaki dogmalarını reddederler.
Katoliklerin yedi kutsal töreni vardır: vaftiz, Efkaristiya, onay, kefaret, rahiplik, evlilik ve dua. Protestanlar yalnızca iki kutsal töreni kabul ederler: vaftiz ve cemaat. Quaker'ların ve Anabaptistlerin hiçbir kutsallığı yoktur.
Katolikler, ölümden sonra bir kişinin ruhunun, yaşamı boyunca işlenen günahlardan dolayı cezalandırıldığına inanır. özel mahkeme bir giriş kapısı gibi Son Karar. Ölenler için dua ediyorlar. Protestanlar, Kıyamet Günü'nden önce ruhun varlığına ilişkin doktrini reddederler. Ölüler için dua etmiyorlar.

Kilise uygulaması

Katolikler cemaat için mayasız, mayasız ekmek - mayasız ekmek kullanırlar. Protestanlar için bu durumda ekmeğin türü önemli değil.
Katolikler için yılda en az bir kez bir rahibin huzurunda itirafta bulunmak zorunludur. Protestanlar Tanrı ile iletişimde aracıları tanımazlar.
Katolikler Ayini kilisenin ana ibadet hizmeti olarak kutlarlar. Protestanların özel bir ibadet şekli yoktur.
Katolikler azizlerin ve kutsal emanetlerinin ikonalarına, haçlarına, resimlerine ve heykelsi resimlerine saygı duyarlar. Katoliklere göre azizler Tanrı'nın önünde şefaatçilerdir. Protestanlar ikonları ve haçı (çok nadir istisnalar dışında) tanımazlar ve azizlere saygı göstermezler.

Katolikler ile Protestanlar arasındaki fark şu şekildedir:

Katoliklikte, Papa'nın otoritesiyle pekiştirilen inananlar arasında örgütsel bir birlik vardır. Protestanların birliği yoktur ve kilisenin başı yoktur.
Katoliklerin din adamları arasında yalnızca erkekler bulunabilir; Protestanların din adamları arasında da kadınlar bulunur.
Katolikler her yaşta vaftiz edilir, Protestanlar ise yalnızca yetişkinlikte.
Protestanlar Kutsal Geleneği reddederler.
Katolikler Meryem Ana kültünü tanırlar. Protestanlar için Meryem Ana mükemmel bir kadındır. Ayrıca aziz kültü de yoktur.
Katoliklerin kilisede yedi kutsal töreni vardır, Protestanların yalnızca iki kutsal töreni vardır ve bazı hareketlerde hiç yoktur.
Katoliklerin ruhun ölümünden sonra acı çekmesi kavramı vardır. Protestanlar yalnızca Kıyamet Günü'ne inanırlar.
Katolikler mayasız ekmekle cemaat alırlar; Protestanlar için cemaat ekmeğinin türü önemli değildir.
Katolikler bir rahibin huzurunda, Protestanlar ise Tanrı'nın önünde bir aracı olmadan itiraf ederler.
Protestanların özel bir ibadet şekli yoktur.
Protestanlar, Katolikler arasında geleneksel olduğu gibi ikonları ve haçı tanımıyor veya azizlerin kutsal emanetlerine saygı göstermiyor.

1054'ten önce Hristiyan Kilisesi bir ve bölünmezdi. Bölünme, Papa Leo IX ile Konstantinopolis Patriği Michael Cyroularius arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle meydana geldi. Çatışma, 1053'te birkaç Latin kilisesinin ikincisi tarafından kapatılması nedeniyle başladı. Bunun için papalık elçileri Kirularius'u Kilise'den aforoz etti. Buna karşılık patrik, papalık elçilerini lanetledi. 1965 yılında karşılıklı lanetler kaldırıldı. Ancak kiliselerdeki bölünme henüz aşılmış değil. Hıristiyanlık üç ana yöne ayrılmıştır: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık.

Doğu Kilisesi

Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark, bu dinlerin her ikisi de Hıristiyan olduğundan çok önemli değildir. Bununla birlikte, öğretme, ayinlerin icrası vb. konularda hala bazı farklılıklar vardır. Hangileri olduğunu biraz sonra konuşacağız. Öncelikle Hıristiyanlığın ana yönlerine kısa bir genel bakış yapalım.

Batı'da ortodoks din olarak adlandırılan Ortodoksluk, şu anda Yaklaşık 200 milyon insanı ifade ediyor. Her gün yaklaşık 5 bin kişi vaftiz ediliyor. Hıristiyanlığın bu yönü esas olarak Rusya'nın yanı sıra bazı BDT ülkeleri ve Doğu Avrupa'da da yayıldı.

Rusların vaftizi 9. yüzyılın sonunda Prens Vladimir'in girişimiyle gerçekleşti. Büyük bir pagan devletinin hükümdarı, Bizans İmparatoru II. Vasily'nin kızı Anna ile evlenme arzusunu dile getirdi. Ancak bunun için Hıristiyanlığa geçmesi gerekiyordu. Rusların otoritesini güçlendirmek için Bizans'la ittifak son derece gerekliydi. Yaz sonu 988 büyük miktar Kievliler Dinyeper'in sularında vaftiz edildi.

Katolik kilisesi

1054'teki bölünme sonucunda Batı Avrupa'da ayrı bir mezhep ortaya çıktı. Doğu Kilisesi temsilcileri ona “Katolikos” adını verdiler. Yunancadan tercüme edildiğinde “evrensel” anlamına gelir. Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark, yalnızca bu iki Kilisenin Hıristiyanlığın bazı dogmalarına yaklaşımında değil, aynı zamanda bizzat gelişim tarihinde de yatmaktadır. Batı itirafı, Doğu itirafına kıyasla çok daha katı ve fanatik kabul ediliyor.

Örneğin Katolik tarihindeki en önemli dönüm noktalarından biri, halka büyük acı getiren Haçlı Seferleri'ydi. Bunlardan ilki 1095 yılında Papa II. Urban'ın çağrısıyla düzenlendi. Sonuncusu - sekizinci - 1270'de sona erdi. Tüm Haçlı seferlerinin resmi hedefi, Filistin'in “kutsal toprakları”nın ve “Kutsal Kabir”in kafirlerden kurtarılmasıydı. Asıl olan Müslümanlara ait olan toprakların fethidir.

1229'da Papa IX. George Engizisyonu kuran bir kararname yayınladı. kilise mahkemesi inançtan dönenlerin işleri için. İşkence ve kazıkta yakma - Orta Çağ'da aşırı Katolik fanatizmi bu şekilde ifade edildi. Engizisyonun varlığı sırasında toplamda 500 binden fazla kişiye işkence yapıldı.

Elbette Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki fark (bu makalede kısaca ele alınacaktır) çok geniş ve derin bir konudur. Ancak Kilise ile ilgili olarak nüfusa yönelik Genel taslak gelenekleri ve temel konsepti anlaşılabilir. Batı itirafı her zaman daha dinamik, ancak aynı zamanda "sakin" Ortodoks olanın aksine agresif olarak görülmüştür.

Şu anda Katoliklik Devlet dini Avrupa ve Latin Amerika ülkelerinin çoğunda. Modern Hıristiyanların yarısından fazlası (1,2 milyar insan) bu özel dini savunuyor.

Protestanlık

Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark, birincisinin neredeyse bin yıl boyunca birlik ve bölünmez kalması gerçeğinde de yatmaktadır. 14. yüzyılda Katolik Kilisesi'nde. bir bölünme yaşandı. Bu, o dönemde Avrupa'da ortaya çıkan devrimci bir hareket olan Reformasyonla bağlantılıydı. 1526'da Alman Lüteriyenlerin talebi üzerine İsviçre Reichstag'ı vatandaşlar için özgür din seçimi hakkına ilişkin bir kararname yayınladı. Ancak 1529'da kaldırıldı. Sonuç olarak, birçok şehir ve prensin protestosu gerçekleşti. “Protestanlık” kelimesi buradan gelmektedir. Bu Hıristiyan hareketi ayrıca iki kola ayrılmıştır: erken ve geç.

Şu anda Protestanlık esas olarak İskandinav ülkelerinde yaygındır: Kanada, ABD, İngiltere, İsviçre ve Hollanda. 1948'de Dünya Kiliseler Konseyi kuruldu. Protestanların toplam sayısı yaklaşık 470 milyon kişidir. Bu Hıristiyan hareketinin çeşitli mezhepleri vardır: Baptistler, Anglikanlar, Lutherciler, Metodistler, Kalvinistler.

Zamanımızda Dünya Konseyi Protestan kiliseleri Aktif bir barışı koruma politikası yürütür. Bu dinin temsilcileri uluslararası gerilimin hafifletilmesini savunuyor, devletlerin barışı savunma çabalarını destekliyor vb.

Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki fark

Elbette yüzyıllar boyunca süren bölünme boyunca kiliselerin geleneklerinde önemli farklılıklar ortaya çıktı. Hıristiyanlığın temel ilkesine, yani İsa'nın Kurtarıcı ve Tanrı'nın Oğlu olarak kabulüne değinmediler. Ancak Yeni ve Yeni'nin bazı olaylarıyla ilgili olarak Eski AhitÇoğu zaman birbirini dışlayan farklılıklar bile vardır. Bazı durumlarda, çeşitli ritüelleri ve kutsal törenleri yürütme yöntemleri aynı fikirde değildir.

Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki temel farklar

Ortodoksluk

Katoliklik

Protestanlık

Kontrol

Patrik, Katedral

Dünya Kiliseler Konseyi, piskopos konseyleri

Organizasyon

Piskoposlar Patrik'e çok az bağımlıdırlar ve çoğunlukla Konsil'e tabidirler.

Papa'ya bağlılık konusunda katı bir hiyerarşi vardır, dolayısıyla "Evrensel Kilise" adı da buradan gelir.

Dünya Kiliseler Konseyi'ni kuran birçok mezhep var. Kutsal Yazılar Papa'nın otoritesinin üstünde yer almaktadır

Kutsal ruh

Bunun yalnızca babadan geldiğine inanılıyor

Kutsal Ruh'un hem Baba'dan hem de Oğul'dan geldiğine dair bir dogma vardır. Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki temel fark budur.

İnsanın günahlarından kendisinin sorumlu olduğu ve Baba Tanrı'nın tamamen duygusuz ve soyut bir varlık olduğu ifadesi kabul edilmektedir.

Tanrı'nın insan günahları yüzünden acı çektiğine inanılıyor

Kurtuluş Dogması

Çarmıha Gerilme insanlığın tüm günahlarının kefaretiydi. Sadece ilk doğan kaldı. Yani kişi yeni bir günah işlediğinde yine Allah'ın gazabına maruz kalır.

Kişi sanki çarmıha gerilerek Mesih tarafından “fidyeyle kurtarılmıştı”. Sonuç olarak, Baba Tanrı öfkesini merhamete çevirdi. doğuştan gelen günah. Yani kişi, bizzat Mesih'in kutsallığı sayesinde kutsaldır.

Bazen izin verilir

Yasak

İzin verildi ama hoş karşılanmadı

Meryem Ana'nın Kusursuz Anlayışı

Tanrı'nın Annesinin orijinal günahtan arınmış olmadığına inanılıyor, ancak onun kutsallığı tanınıyor

Meryem Ana'nın tam günahsızlığı vaaz ediliyor. Katolikler onun, İsa'nın kendisi gibi tertemiz bir şekilde tasarlandığına inanıyor. Bu nedenle, Tanrı'nın Annesinin orijinal günahıyla ilgili olarak Ortodoksluk ile Katoliklik arasında da oldukça önemli farklılıklar vardır.

Meryem Ana'nın Cennete Göğe Kabulü

Gayri resmi olarak bu olayın gerçekleşmiş olabileceğine inanılıyor, ancak dogmalarda yer almıyor.

Meryem Ana'nın göğe alınışı fiziksel beden dogmaları ifade eder

Meryem Ana kültü inkar ediliyor

Sadece ayin yapılıyor

Hem ayin hem de Ortodoks ayinine benzer bir Bizans ayini kutlanabilir

Kitle reddedildi. İlahi hizmetler mütevazı kiliselerde, hatta stadyumlarda, konser salonlarında vb. yapılır. Yalnızca iki ayin uygulanır: vaftiz ve cemaat

Din adamlarının evliliği

İzin verilmiş

Yalnızca Bizans ayininde izin verilir

İzin verilmiş

Ekümenik Konseyler

İlk yedinin kararları

21 kararın rehberliğinde (sonuncusu 1962-1965'te kabul edildi)

Herkesin kararlarını tanıyın Ekümenik Konseyler, eğer birbirleriyle ve Kutsal Yazılarla çelişmiyorlarsa

Altta ve üstte çapraz çubuklar bulunan sekiz köşeli

Basit dört köşeli Latin haçı kullanılır

Dini hizmetlerde kullanılmaz. Tüm inançların temsilcileri tarafından giyilmez

Büyük miktarlarda kullanılır ve eşittir Kutsal Yazı. Kilise kanonlarına tam olarak uygun olarak yaratılmıştır

Sadece tapınağın dekorasyonu olarak kabul edilirler. Bunlar dini temalı sıradan resimler

Kullanılmamış

Eski Ahit

Hem İbranice hem de Yunanca tanınmaktadır

Yalnızca Yunanca

Yalnızca Yahudi kanonik

Bağış

Ritüel bir rahip tarafından gerçekleştirilir

İzin verilmedi

Bilim ve din

Bilim adamlarının açıklamalarına göre dogmalar asla değişmez

Dogmalar resmi bilimin bakış açısına göre ayarlanabilir

Hıristiyan haçı: farklılıklar

Kutsal Ruh'un inişine ilişkin anlaşmazlıklar Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki temel farktır. Tablo aynı zamanda çok önemli olmasa da yine de tutarsızlıklar da gösteriyor. Uzun zaman önce ortaya çıktılar ve görünüşe göre kiliselerin hiçbiri bu çelişkileri çözmek için özel bir istek göstermiyor.

Niteliklerde de farklılıklar var farklı güzergahlar Hıristiyanlık. Örneğin, Katolik haçı basit bir dörtgen şekle sahiptir. Ortodoksların sekiz puanı var. Ortodoks Doğu Kilisesi Bu tür haçların Yeni Ahit'te anlatılan haç şeklini en doğru şekilde aktardığına inanıyor. Ana yatay çapraz çubuğa ek olarak iki tane daha içerir. En üstteki, çarmıha çivilenmiş ve üzerinde "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" yazan bir tableti temsil ediyor. Alttaki eğik çapraz çubuk - Mesih'in ayakları için bir destek - "doğru standardı" simgelemektedir.

Haçlar arasındaki farklar tablosu

Ayinlerde kullanılan haç üzerindeki Kurtarıcı imgesi de “Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark” konusuna atfedilebilecek bir şeydir. Batı haçı doğu haçından biraz farklıdır.

Gördüğünüz gibi haç konusunda da Ortodoksluk ile Katoliklik arasında çok belirgin bir fark var. Tablo bunu açıkça gösteriyor.

Protestanlara gelince, haçı Papa'nın sembolü olarak görüyorlar ve bu nedenle pratikte kullanmıyorlar.

Farklı Hıristiyan yönlerinde simgeler

Dolayısıyla, Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki nitelikler açısından fark (haçların karşılaştırma tablosu bunu doğrulamaktadır) oldukça dikkat çekicidir. Simgelerde bu yönlerde daha da büyük farklılıklar vardır. Mesih'i tasvir etmenin kuralları farklı olabilir, Tanrının annesi, azizler vb.

Temel farklar aşağıdadır.

Ana fark Ortodoks simgesi Katoliklerden farkı, Bizans'ta kurulan kanonlara tam olarak uygun olarak yazılmış olmasıdır. Kesin olarak konuşursak, Batılı aziz, İsa vb. görüntülerinin ikonla hiçbir ilgisi yoktur. Tipik olarak bu tür resimlerin çok geniş bir konusu vardır ve kilise dışı sıradan sanatçılar tarafından yapılmıştır.

Protestanlar ikonaların paganlara özgü bir özellik olduğunu düşünüyor ve onları hiç kullanmıyorlar.

Manastırcılık

Ayrılmakla ilgili Dünyevi Yaşam ve kendini Tanrı'ya hizmet etmeye adamakla Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasında da önemli bir fark vardır. Yukarıdaki karşılaştırma tablosu yalnızca temel farklılıkları göstermektedir. Ancak oldukça dikkat çekici olan başka farklılıklar da var.

Örneğin ülkemizde her manastır pratikte özerktir ve yalnızca kendi piskoposuna bağlıdır. Katoliklerin bu konuda farklı bir örgütlenmesi var. Manastırlar, her birinin kendi başkanı ve kendi tüzüğü olan Tarikatlar halinde birleştirilmiştir. Bu dernekler dünyanın her yerine dağılmış olabilir ama yine de her zaman ortak bir liderliğe sahiptirler.

Protestanlar, Ortodoks ve Katoliklerden farklı olarak manastırcılığı tamamen reddederler. Hatta bu öğretinin ilham verenlerinden biri olan Luther bir rahibeyle evlendi.

Kilise Kutsal Ayinleri

Çeşitli ritüellerin yürütülmesine ilişkin kurallar açısından Ortodoksluk ile Katoliklik arasında bir fark vardır. Bu kiliselerin her ikisinin de 7 kutsallığı vardır. Aradaki fark öncelikle temel Hıristiyan ritüellerine atfedilen anlamda yatmaktadır. Katolikler, kişi onlarla uyumlu olsa da olmasa da kutsal törenlerin geçerli olduğuna inanır. Buna göre Ortodoks Kilisesi, vaftiz, onay vb. yalnızca kendilerine tamamen yatkın olan inananlar için etkili olacaktır. Ortodoks rahipler bile sıklıkla karşılaştırıyor Katolik ayinleri biraz paganla büyülü ritüel kişinin Allah'a inanıp inanmamasına bakılmaksızın hareket etmektir.

Protestan Kilisesi yalnızca iki kutsal töreni uygular: vaftiz ve cemaat. Bu eğilimin temsilcileri diğer her şeyi yüzeysel buluyor ve reddediyor.

Vaftiz

Bu ana Hıristiyan kutsallığı tüm kiliseler tarafından tanınır: Ortodoksluk, Katoliklik, Protestanlık. Tek fark ritüeli gerçekleştirme yöntemlerindedir.

Katoliklikte bebeklere serpmek veya ıslatmak gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin dogmalarına göre çocuklar tamamen suya batırılır. İÇİNDE Son zamanlarda Bu kuraldan bazı sapmalar olmuştur. Ancak şimdi Rus Ortodoks Kilisesi bu ritüele yeniden geri dönüyor. eski gelenekler Bizans rahipleri tarafından kurulmuştur.

Bu nedenle, bu kutsal törenin yerine getirilmesiyle ilgili olarak Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki fark (vücuda takılan haçlar, büyük haçlar gibi, "Ortodoks" veya "Batılı" bir Mesih imajını içerebilir) bu nedenle çok önemli değildir, ancak hala mevcuttur. .

Protestanlar genellikle suyla vaftiz ederler. Ancak bazı mezheplerde kullanılmaz. Protestan vaftizi ile Ortodoks ve Katolik vaftizi arasındaki temel fark, bunun yalnızca yetişkinler için yapılmasıdır.

Efkaristiya Ayini'ndeki Farklılıklar

Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki temel farklılıkları inceledik. Bu, Kutsal Ruh'un inişi ve Meryem Ana'nın doğuşunun bekaretini ifade eder. Bu tür önemli farklılıklar yüzyıllardır süren bölünmeler sonucunda ortaya çıkmıştır. Tabii ki, aynı zamanda ana Hıristiyan kutsallarından biri olan Efkaristiya'nın kutlanmasında da varlar. Katolik rahipler cemaati yalnızca mayasız ekmekle yönetirler. Bu kilise ürününe gofret denir. Ortodokslukta Efkaristiya'nın kutsallığı şarap ve sıradan mayalı ekmekle kutlanır.

Protestanlıkta sadece Kilise mensuplarının değil, dileyen herkesin de cemaat almasına izin verilmektedir. Hıristiyanlığın bu yönünün temsilcileri Efkaristiya'yı Ortodoks ile aynı şekilde şarap ve ekmekle kutluyorlar.

Kiliselerin modern ilişkileri

Hıristiyanlıktaki bölünme neredeyse bin yıl önce meydana geldi. Ve bu süre zarfında farklı yönlerdeki kiliseler birleşme konusunda anlaşamadılar. Gördüğünüz gibi Kutsal Yazıların yorumlanması, sıfatlar ve ritüeller konusundaki anlaşmazlıklar günümüze kadar devam etmiş ve hatta yüzyıllar boyunca yoğunlaşmıştır.

Günümüzde iki ana din olan Ortodoks ve Katolik arasındaki ilişkiler de oldukça belirsizdir. Geçen yüzyılın ortalarına kadar bu iki kilise arasında ciddi gerginlikler devam ediyordu. Ana kavram ilişkide “sapkınlık” kelimesi vardı.

Son zamanlarda bu durum biraz değişti. Daha erken ise Katolik kilisesi Ortodoks Hıristiyanları neredeyse bir grup sapkın ve şizmatik olarak kabul etti, sonra II Vatikan Konseyi Ortodoks Kutsal Ayinleri geçerli olarak kabul etti.

Ortodoks rahipler resmi olarak Katolikliğe karşı benzer bir tutum geliştirmediler. Ancak Batı Hıristiyanlığının tamamen sadık bir şekilde kabul edilmesi kilisemiz için her zaman geleneksel olmuştur. Ancak elbette Hıristiyan yönelimleri arasında bir miktar gerilim hala devam ediyor. Mesela Rus ilahiyatçımız A.I. Osipov'un Katolikliğe karşı pek iyi bir tutumu yok.

Ona göre Ortodoksluk ile Katoliklik arasında fazlasıyla değerli ve ciddi bir fark var. Osipov birçok aziz sayıyor Batı Kilisesi neredeyse çılgın. Ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi'ni, örneğin Katoliklerle işbirliğinin Ortodoksları tamamen boyun eğdirmekle tehdit ettiği konusunda uyarıyor. Ancak Batılı Hıristiyanlar arasında harika insanların varlığından da defalarca bahsetti.

Dolayısıyla Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki temel fark, Teslis'e yönelik tutumdur. Doğu Kilisesi Kutsal Ruh'un yalnızca Baba'dan geldiğine inanır. Batılı - hem Baba'dan hem de Oğul'dan. Bu inançlar arasında başka farklılıklar da vardır. Ancak her halükarda her iki kilise de Hıristiyandır ve İsa'yı insanlığın Kurtarıcısı olarak kabul etmektedir. Ölümsüz yaşam dürüst olanlar için kaçınılmazdır.