Üç zarla çevrimiçi falcılık. Kemiklerde falcılık: yürütmenin doğru yolu

Muhtemelen, her insanın daha önce gömülmüş en az bir akrabası veya arkadaşı vardır. İnsanlar her zaman sevdiklerine azami özen gösterirler. Bir insan öldükten sonra bile mezarını ziyaret etme ve huzuruna sahip çıkma arzusu vardır. Ancak birçoğu bir mezarlığı nasıl doğru bir şekilde ziyaret edeceğini bilmiyor. Mezarlığa gitmenin mümkün ve hatta gerekli olduğu günler vardır. Ve tam tersine, ölüleri ziyaret etmemek daha iyi olduğunda.

Mezarlığa ne zaman gidebilirsin:

* cenaze günü;

* ölümden sonraki 3., 9. ve 40. günlerde;

* Her yıl bir kişinin ölüm gününde;

*v anma günleri- Paskalya'yı takip eden haftanın Pazartesi ve Salı;

* Büyük Ödünç Haftasından önceki Cumartesi günü et;

* Büyük Oruç'un 2., 3. ve 4. Cumartesi günleri;

* Trinity Cumartesi - Kutsal Üçlü'nün bayramından önceki gün;

* Dmitrov Cumartesi - Kasım ayının ilk Cumartesi.

Mezarlığa gidemediğinizde:

* Ortodoksluk, bu tür akrabaların mezarlarını ziyaret etmeyi kabul etmez. hıristiyan tatilleri Paskalya, Müjde ve Noel gibi;

* Trinity de mezarlıkta kutlanmaz. Trinity'de kiliseye giderler;

* Gün batımından sonra kilise avlusuna gitmenize gerek olmadığı düşünülür;

* Kadınların hamilelik veya adet dönemlerinde ölünün bulunduğu yere gitmemeleri tavsiye edilir. Ancak bu, adil cinsiyetin her birinin kişisel seçimidir.

Bazı kaynaklar merhumun doğum gününde mezara gitmenin yanlış olacağını bildirmektedir. sadece onu hatırlayabilirsin nazik kelime, merhumun ailesinin ve sevenlerinin bağrında.

Kilise avlusunda da bazı hurafeler ve davranış kuralları vardır.

Mezarlıkta nasıl davranılır:

Mezarlığa bir gezi planlıyorsanız kıyafet giymeyin. parlak renkler... Siyah veya beyaz en uygunudur. Ayrıca gardırobunuzdan sessiz tonlar da alabilirsiniz. Bacaklar örtülmelidir: pantolon veya uzun etek giyin. Ayakkabılar da kapalı olmalıdır. Başın bir başlık ile örtülmesi veya bir eşarp atılması tavsiye edilir.

Mezarlığa gittiklerinde, gereksiz duygular olmadan sakince davranırlar. Yüksek sesle gülmekten veya ağlamaktan kaçının. Küfretme.

Tükürmeyin veya çöp atmayın. Ve eğer zorunluluktan canınız çekiyorsa, bunun için mezarlığın dışında uygun bir yer bulun.

Mezara varıldığında, ölen kişiyi hatırlamak için bir mum yakmak olumlu bir eylem olacaktır.

Mezar taşı yakınında yemek yemeyin veya içmeyin. Düzenlemek anma yemeği Evler.

Mezarların üzerine basmayın ve üzerinden atlamayın.

Orada gömülü olan kişinin yakınları tarafından istenmedikçe, başkalarının mezar yerlerine dokunmaya, orada işleri düzene sokmaya gerek yoktur.

Ölü yere bir şey düşürdüyseniz, artık almamak daha iyidir. Düşen nesne sizin için çok önemliyse, alın, karşılığında bir şey koyun (tatlılar, kurabiyeler, çiçekler).

Mezarlıktan ayrılırken arkanı dönme ve dahası geri dönme.

Eve geldiğinizde, ellerinizi iyice yıkayın (ve bunu mezarlıkta bile yapmak daha iyidir), mezarlık toprağını ayakkabılarınızdan yıkadığınızdan emin olun, mezarda temizlemek için kullanılan aleti yıkayın.

Mezarlığı ne zaman ziyaret edeceğine, her kişi kendisi için karar verir. Tabii hemen her gün bu tür yerlere gitmek tavsiye edilmiyor. Ama sevdiklerinizi de unutmanıza gerek yok. Kalbinin sana söylediğini yap.

Akrabalarınızın mezarından uzakta yaşadığınız veya onları ziyaret etme fırsatınız olmadığı, ancak dikkat etme ve hatırlama arzusu olduğu bir durumda, kiliseye gidin ve barış için bir mum yakın.

Bilmelisin ki bu tür mumlar günlere yerleştirilmemektedir. Mübarek hafta ve günler parlak hafta.

Ayrıca kilisede rahipten bir panikhida (ölüler için dua) veya bir litiya (artan dua) sipariş etme fırsatı vardır. Kendiniz de dua edebilirsiniz: Mezmurları veya bir meslekten olmayanlar tarafından gerçekleştirilen litia ayinini okuyun.

Her ne koşulda olursa olsun, ölen sevdiklerinizi hatırlayın ve mezarlarına geldiğinizde uygun davranın çünkü mezarlık kutsal bir topraktır, ölenlerin dinlenme yeridir.

YAKIN BİR AKRABA ÖLDÜ ZAMAN. BÜTÜN YIL NE YAPMALISINIZ.

Bir kişinin ölümünden sonraki ilk yedi gün içinde evden çıkmayın.hiçbir şey.

Ölümden sonraki 9. günde akrabalar kiliseye gider, bir anma töreni düzenler ve evde ikinci bir anma masası kurulur.Ölen kişinin ailesi ilk anma masasına oturmadı.

Şimdi, tam tersine: bir aile ve dokuz kişi daha masaya oturdu (üç ölüyü yıkayan, üç tabut yapan, üç çukur kazan).

Modern koşullarda, davetlilerin sayısı değişebilir, çünkü gerekli ritüel hizmetleri sağlayan çeşitli devlet hizmetleri vardır: morgda ölen kişi değiştirilir, tabut ritüel aksesuarları mağazasından satın alınabilir, mezar da olabilir. önceden hazırlanmış. Bu nedenle 3 - 6 - 9 davetli olabilir veya hiç kimse olmayabilir.

40. günde Bir kişinin ölümünden sonra üçüncü bir anma masası düzenlenir - ölen kişinin ailesinin, akrabalarının, akrabalarının, arkadaşlarının, iş arkadaşlarının bulunduğu "sarakavitsy". Sorokoust kilisede sipariş edilir - kırk ayin.

Cenaze gününden 40. güne kadar,ölen kişinin adını hatırlayarak, kendimiz ve tüm canlılar için sözlü bir formül muska telaffuz etmeliyiz. Aynı zamanda, aynı sözler ölen kişi için sembolik bir dilektir: "Yeryüzü ona huzur içinde yatsın", böylece ruhunun cennette olması dileklerini ifade eder.

40. günden sonra ve önümüzdeki üç yıl için farklı bir formül dilek söyleyeceğiz: "Cennetin krallığı ona." Böylece, ölen kişiye diliyoruz öbür dünya cennette. Bu sözler, yaşamının ve ölümünün koşulları ne olursa olsun, ölen herhangi bir kişiye hitap etmelidir. İncil'deki "Yargılama, ama yargılanmayacaksın" emriyle yönlendirilirler.

Bir kişinin ölümünü takip eden yıl boyunca, hiçbir aile üyesinin herhangi bir bayram kutlamasına katılmaya manevi hakkı yoktur.

Ölen kişinin aile fertlerinden hiçbirinin (ikinci derece hısımlık dahil) yas süresince evlenememesi veya evlenememesi,

Ailede 1.-2. derece akrabalık akrabası öldüyse ve ölümünden sonra henüz bir yıl geçmediyse, böyle bir ailenin Paskalya için yumurtaları kırmızıya boyama hakkı yoktur (beyaz veya başka bir renk olmalıdır). - mavi, siyah, yeşil) ve buna göre Paskalya gecesi kutlamalarına katılın.

Kocasının vefatından sonra, hanımın bir yıl boyunca, haftanın belâlı olduğu günde bir şey yıkaması yasaktır.

Ölümden sonraki bir yıl boyunca, ölen kişinin yaşadığı evdeki her şey bir dinlenme veya sabitlik durumunda kalır: ölen kişinin ruhu ebedi dinlenmeye ulaşana kadar tamir edemez, mobilyalarını yeniden düzenleyemez, ölen kişinin eşyalarından hiçbir şey veremez veya satamazsınız. .

Bu yıl ve sonraki tüm yıllar boyunca, yalnızca cumartesi günleri mezarlığa gidebilirsiniz (ölümden sonraki 9, 40 gün ve Radunitsa veya Sonbahar Büyükbabaları gibi ataların kutsallığının kilise tatilleri hariç). Bunlar, kilise tarafından tanınan ölüleri anma günleridir. Akrabalarınızı, ölen kişinin mezarına sürekli gelmemeniz gerektiğine ikna etmeye çalışın, böylece sağlıklarına zarar verirler.

Mezarlığa hangi yoldan gelirsen aynı yoldan dön.

Mezarlığı öğlen 12'den önce ziyaret edin.

günler özel anma yıl içinde ölen:

et cumartesi- Paskalya'dan önceki dokuzuncu haftada Cumartesi;

- Büyük Ödünç ayının ikinci haftasında Cumartesi;

Evrensel Ebeveyn Cumartesi- Büyük Ödünç ayının üçüncü haftasında Cumartesi;

Evrensel Ebeveyn Cumartesi- Büyük Ödünç ayının dördüncü haftasında Cumartesi;

Radunitsa- Paskalya'dan sonraki ikinci hafta Salı;

Üçlü Cumartesi- Paskalya'dan sonraki yedinci hafta Cumartesi;

Dmitrievskaya Cumartesi- Cumartesi Pokrov'dan sonraki üçüncü haftada (14.10).

Tam bir yıl sonraÖlen kişinin ailesinde ölümden sonra, anma aile yemeğini tamamlayan 4. anma yemeğini ("lütfen") kutlarlar. Yaşayanların doğum günlerini önceden kutlayamayacağı ve son anma masasının tam olarak bir yıl sonra veya 1-3 gün önce düzenlenmesi gerektiği unutulmamalıdır.

Bu gün tapınağa gitmeniz ve ölenler için bir anma töreni sipariş etmeniz, mezarlığa gitmeniz - mezarı ziyaret etmeniz gerekiyor.

Son anma yemeği biter bitmez, aile yeniden geleneksel tatil düzenlemelerine dahil edilir. halk takvimi, topluluğun tam üyesi olur, düğün oynamak da dahil olmak üzere herhangi bir aile kutlamasına katılma hakkına sahiptir.

Bir mezarın üzerine bir anıt, bir kişinin ölümünden bir yıl sonra dikilebilir. Ayrıca, halk kültürünün altın kuralını hatırlamak gerekir: "Pakravou da Radaunschi'yi otlarken toprağı otlatmayın." Bu, ölen kişinin yılı Ekim ayının sonuna düşerse, yani. Pokrov'dan sonra (ve Radunitsa'ya kadar olan tüm sonraki dönem için), anıt sadece ilkbaharda Radunitsa'dan sonra dikilebilir.

Anıt dikildikten sonra haç (genellikle ahşap) bir yıl daha mezarın yanına konur ve sonra atılır. Ayrıca bir çiçek bahçesinin altına veya bir mezar taşının altına gömülebilir.

Evlenmek (evlenmek) eşlerden birinin ölümünden sonra ancakbir yıl içinde... Bir kadın ikinci kez evlenirse, tam malik yeni koca ancak yedi yıl sonra oldu.

Eşler evli ise, daha sonra kocasının ölümünden sonra karısı yüzüğünü aldı ve artık evli değilse, her iki alyans da tabutuna kondu.

Eğer koca karısını gömdüyse, sonra o evlilik yüzüğü onunla kaldı ve ölümünden sonra, her iki yüzük de tabutuna yerleştirildi, böylece Cennetin Krallığında buluşarak şöyle dedi: “Rab Tanrı'nın bizi taçlandırdığı yüzüklerimizi getirdim.

Üç yıl boyuncaölen kişinin doğum gününü ve ölüm gününü kutlayın. Bu süreden sonra sadece ölüm günü ve tüm yıllık kilise tatilleri ataların anılması.

Hepimiz dua etmeyi bilmiyoruz, ölüler için duaları daha az biliyoruz. Onarılamaz bir kayıptan sonra ruhunuzun huzur bulmasına yardımcı olabilecek birkaç dua öğrenin.

Paskalya en çok ana tatil bir yıl.

Kilise, insanların psikolojisini dikkate alarak, kutlama günlerini ve keder günlerini birbirinden ayırır. Kilisenin Paskalya'da inananlara ilettiği neşeli coşku, ayrılanların anılmasına eşlik eden hüzünlü ruh halinden ayrılır. Bu nedenle, Paskalya gününde kişinin mezarlığa gitmemesi ve bir ağıt yapmaması gerekiyor.

Birisi ölürse ve Paskalya'da ölüm geleneksel olarak Tanrı'nın merhametinin bir işareti olarak kabul edilirse, cenaze töreni birçok Paskalya ilahisini içeren Paskalya ayinine göre yapılır.

Mezarlığı ziyaret etmek için Kilise özel bir gün atar - Radonitsa (neşe kelimesinden - sonuçta Paskalya tatili devam eder) ve bu tatil Salı günü gerçekleşir. Paskalya haftası.

Bu gün, bir cenaze töreni yapılır ve inananlar mezarlığı ziyaret eder - ayrılanlar için dua etmek, böylece Paskalya sevinci onlara iletilir.

BU ÖNEMLİ! Mezarlıklar Paskalya'da sadece kiliselerin kapatıldığı Sovyet zamanlarında ziyaret edilmeye başlandı. Toplanma, neşeyi paylaşma ihtiyacı hisseden insanlar, bir hafta sonra gitmek yerine kapatılan tapınaklara gidemediler ve Paskalya'da mezarlığa gittiler. Mezarlık, olduğu gibi, tapınağa yapılan ziyaretin yerini aldı. Ve şimdi, kiliseler açıkken, bu yüzden Sovyet döneminin bu geleneği haklı gösterilemez, restore edilmesi gerekiyor. kilise geleneği: Paskalya gününde kilisede olmak ve neşeli bir tatille tanışmak ve Radonitsa'ya mezarlığa gitmek.

Unutulmamalıdır ki yemek bırakma geleneği, Paskalya yumurtaları mezarlarda - bu, devletin sağ inancına zulmettiğinde Sovyetler Birliği'nde yeniden canlanan paganizmdir. İmana zulmedildiğinde, ağır hurafeler ortaya çıkar. Ölen sevdiklerimizin ruhlarının duaya ihtiyacı var. Mezarın üzerine votka ve siyah ekmek konulduğunda yapılan tören kilise açısından kabul edilemez ve yanında merhumun bir fotoğrafı var: şöyle diyor: modern dil- bir yeniden yapım, çünkü örneğin fotoğrafçılık yüz yıldan biraz daha uzun bir süre önce ortaya çıktı: bu, bu geleneğin de yeni olduğu anlamına geliyor.

Ölülerin alkolle anılmasına gelince: herhangi bir sarhoşluk kabul edilemez. V Kutsal Yazışarabın kullanımına izin verilir: “Şarap insanın yüreğini sevindirir” (Mezmur 103: 15), ancak aşırılığa karşı uyarır: “Şarapla sarhoş olmayın, ama onda zina vardır” (Ef. 5:18). İçebilirsin ama sarhoş olamazsın. Ölülerin bize ihtiyacı var içten dua, bizim temiz kalp ve ayık bir zihin, onlar için verilen sadaka, ama votka değil.

Paskalya'da ölüler nasıl anılır

Paskalya'da birçok kişi, sevdiklerinin mezarlarının bulunduğu mezarlığı ziyaret eder.

Ne yazık ki, bazı ailelerde akrabalarının mezarlarına yapılan bu ziyaretlere vahşi bir sarhoş cümbüşü ile eşlik eden bir küfür geleneği vardır. Ancak sevdiklerinin mezarlarında pagan sarhoş şölenleri kutlamayanlar bile, herhangi bir Hıristiyan hissi için çok rahatsız edici, çoğu zaman Paskalya günlerinde ölüleri anmanın mümkün ve gerekli olduğunu bilmiyorlar. Ayrılanların ilk anılması, Salı günü Fomin'in Pazar gününden sonra ikinci hafta gerçekleşir.

Bu anmanın temeli, bir yandan, Fomin'in dirilişiyle birlikte İsa Mesih'in cehenneme inişinin hatırası ve diğer yandan, Kilise Kuralının, ölülerin olağan anılmasını yaratma iznidir. Pazartesi günü. Bu izinle inananlar, Mesih'in Dirilişinin neşeli haberiyle komşularının mezarlarına gelirler, bu nedenle anma gününün kendisine Radonitsa denir.

Ayrılanlar nasıl düzgün bir şekilde anılır

Ölenler için dua, vefat edenler için yapabileceğimiz en büyük ve en önemli şeydir.

Genel olarak, ölen kişinin bir tabuta veya bir anıta ihtiyacı yoktur - tüm bunlar, dindar olsalar da geleneklere bir övgüdür. Ama sonsuza kadar canlı ruhÖlen kişi, sürekli dua etmemize büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi, Tanrı'yı ​​​​teselli edebileceği iyi işler yapamaz. Bu yüzden sevdiklerine evde namaz kılmak, merhumun kabri başında mezarlıkta namaz kılmak herkesin görevidir. Ortodoks Hristiyan... Ancak Kilise'deki anma, ölenlere özel yardım sağlar.

Mezarlığı ziyaret etmeden önce, hizmetin başlangıcında tapınağa gelmeli, ölen akrabaların adlarını sunakta anmak için bir not göndermelisiniz (en iyisi, bir proskomedia'da bir anma ise, bir parça olduğunda ölen kişinin özel bir prohoradan çıkarılır ve daha sonra günahlarını yıkamanın bir işareti olarak Kutsal Hediyelerle Kadeh'e indirilir). Liturjiden sonra bir panikhida servis edilmelidir. Bu günü anan kişi Mesih'in Bedeninde ve Kanında yer alırsa, dua daha etkili olacaktır. Kiliseye bağış yapmak, ölenler için dua etme isteği ile fakirlere sadaka vermek çok faydalıdır.

Mezarlıkta nasıl davranılır

Mezarlığa vardığınızda, bir mum yakmanız, bir litiya yapmanız gerekir (bu kelime kelimenin tam anlamıyla yoğunlaştırılmış dua anlamına gelir. Mezar höyüğüne votka dökmek kabul edilemez - bu, ölülerin anısına hakaret eder. Ortodoks aileler... Kabirde yemek bırakmaya gerek yoktur, dilenciye veya açlara vermek daha iyidir.

Mezarlığa ne zaman gidebilirsin:

* cenaze günü;

* ölümden sonraki 3., 9. ve 40. günlerde;

* Her yıl bir kişinin ölüm gününde;

* anma günlerinde - Paskalya'yı takip eden haftanın Pazartesi ve Salı;

* Büyük Ödünç Haftasından önceki Cumartesi günü et;

* Büyük Oruç'un 2., 3. ve 4. Cumartesi günleri;

* Trinity Cumartesi - Kutsal Üçlü'nün bayramından önceki gün;

* Dmitrov Cumartesi - Kasım ayının ilk Cumartesi.

Mezarlığa gidemediğinizde:

* Ortodoksluk, Paskalya, Müjde ve Noel gibi Hıristiyan bayramlarında akrabaların mezarlarını ziyaret etmeyi kabul etmez;

* Trinity de mezarlıkta kutlanmaz. Trinity'de kiliseye giderler;

* Gün batımından sonra kilise avlusuna gitmenize gerek olmadığı düşünülür;

* Kadınların hamilelik veya adet dönemlerinde ölünün bulunduğu yere gitmemeleri tavsiye edilir. Ancak bu, adil cinsiyetin her birinin kişisel seçimidir.

Bazı kaynaklar merhumun doğum gününde mezara gitmenin yanlış olacağını bildirmektedir. Onu, ölenlerin ailesinin ve sevenlerinin bağrında bir güzel sözle anabilirsiniz.

Mezara varıldığında, ölen kişiyi hatırlamak için bir mum yakmak olumlu bir eylem olacaktır. Mezar taşı yakınında yemek yemeyin veya içmeyin. Evde bir anma yemeği yiyin.

Mezarların üzerine basmayın ve üzerinden atlamayın. Orada gömülü olan kişinin yakınları tarafından istenmedikçe, başkalarının mezar yerlerine dokunmaya, orada işleri düzene sokmaya gerek yoktur.

Ölü yere bir şey düşürdüyseniz, artık almamak daha iyidir. Düşen nesne sizin için çok önemliyse, alın, karşılığında bir şey koyun (tatlılar, kurabiyeler, çiçekler).

Mezarlıktan ayrılırken arkanı dönme ve dahası geri dönme. Eve geldiğinizde, ellerinizi iyice yıkayın (ve bunu mezarlıkta bile yapmak daha iyidir), mezarlık toprağını ayakkabılarınızdan yıkadığınızdan emin olun, mezarda temizlemek için kullanılan aleti yıkayın.

IA "Ortodoksi ve Dünya" materyallerine dayanarak

____________________
Yukarıdaki metinde bir hata veya yazım hatası mı buldunuz? Yanlış yazılmış kelimeyi veya ifadeyi vurgulayın ve Üst Karakter + Enter veya .

Çok teşekkürler yardımınız için! Bunu kısa sürede düzelteceğiz.

Her milletin kültürünün en önemli unsurlarından biri de ölenlerin anılmasıdır. Halkın hazinelerinde ve felsefi düşünceçok şey bulabilirsin bilge sözler Bu konuda, ancak onlar olmasa bile, eski çağlardan gelen ve tüm insan nesillerini görünmez bir şekilde birbirine bağlayan bu geleneğin önemini anlatmaya gerek yoktur. Anma, sevdiklerini kaybetmek için hala taze bir yara olan kişiler için özel bir öneme sahiptir. Mezarlıkları ziyaret etmek, onların kederleriyle baş etmelerinin bir yoludur.

Dünyanın tüm dinleri popüler gelenekle dayanışma içindedir, ancak aynı zamanda mezarlıklara sık ziyaretlerin istenmeyen olduğu konusunda uyarır ve Ortodoks Kilisesi, örneğin, hatta sözde paylaşır. Paskalya'ya düşen "sevinç günleri" ve "keder günleri" (Mesih'in dirilişine adanmış ana Hıristiyan bayramlarından biri). Medyumlar ayrıca, bir mezarlığın ölü enerjinin odak noktası olduğunu ve onu çok sık ziyaret eden bir kişinin onu yalnızca tam olarak algılamadığını, aynı zamanda sözde taşıdığını iddia ederek dinlere katılır. Evime "ölü toprak". Bu nedenle, onların görüşüne göre, mezarlıktan hiçbir şey almamak ve döndükten sonra (mezarları temizledikten veya belirli günlerde ziyaret ettikten sonra) mutlaka ellerinizi yıkayın ve ayaklarınızı silin, bu şekilde bırakın. eşiğin arkasındaki toprak.

Birçok işaret, batıl inanç ve en çelişkili bilgi, özellikle kırsal alanlarda, ölüleri anma geleneği ile ilişkili olduğundan, Ortodoks rahiplere ve sıradan yaşlı insanlara eşit olarak yöneltilen bir sorunun sıklıkla duyulması şaşırtıcı değildir: ne zaman ve ne zaman mezarlığa gidemez mi? Şaşırtıcı bir şekilde, cevaplar çok farklı. Örneğin, Paskalya'da bir mezarlığı ziyaret etmenin mümkün olup olmadığı sorulduğunda, bir rahip olumsuz cevap verecek, bir diğeri kanona göre olmadığını, ancak yine de yasak olmadığını ve köylerde, köylerde olduğunu söyleyecektir. aksine, çoğu zaman bunun mümkün olduğuna dair bir görüş vardır. Ek olarak, rahiplerin kendilerinin Paskalya'da mezarlıkları ve oradaki kutsal Paskalya pastalarını nasıl ziyaret ettikleri hakkında hikayeler var (örneğin, bu hikaye Komi Cumhuriyeti, Peder Ignatius, Maksakovka köyündeki kilisenin rektörü tarafından anlatılıyor). Kim haklı ve son dinlenme yerini gerçekten hangi günlerde ziyaret etmeniz gerekiyor?

"Zaman makinesi"

Paskalya ile başlayalım - daha doğrusu, onun hakkında değil, yirminci yüzyıldaki tarihi hakkında bir hikaye ile başlayalım (bu, Sovyet sonrası alanda bu güne kadar yaygın olan bazı geleneklerin doğasını anlamaya yardımcı olacaktır). 1917 devriminden önce sadece büyük değildi dini tatil, aynı zamanda 1897 yasasına göre dört gün izin verilen bir resmi tatil (Paskalya'dan önceki Kutsal Haftanın Cuma ve Cumartesisi ve sonraki Pazartesi ve Salı). Böylece, sakinler devrim öncesi Rusya küçük bir Paskalya tatili var. Tatilden sonraki ilk yedi gün "Paskalya haftası" olarak adlandırıldı ve sözde başladıktan sonra. Radonitsa (veya Radunitsa) - en eski halk tatili Hıristiyanlık öncesi dönemde ortaya çıkan ve Ortodoksluk tarafından tamamen kabul edilen ve desteklenen neredeyse tek (belki de Üçlü Birlik hariç) ölülerin anılması. Radonitsa için belirli bir gün yoktu: Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü ve onu takip eden Pazartesi ve Salı günü kutlandı. Bu konuda not edilebilecek tek şey, tüm yöreler için genel kuraldı: ölüler, Mesih'in Dirilişinden en geç 9. gün sonra anıldı (ve buna göre mezarlığı ziyaret etti).

Radonitsa'nın her yerde yaygın olarak yayılması, Rusça'da Ukraynaca - 5, Belarusça - 7 ve Ukrayna-Polonya-Belarus-Rus Polesie sınırında 14 diyalektik eşanlamlıya sahip olduğu gerçeğiyle kanıtlanmıştır, ona "Neşeli büyükbabalar" denir. Bu arada, Ukrayna dilinde kök salmış olan “Babsky Büyük Gün” veya “Ölümcül Büyük Gün” gibi bazı eşanlamlıların yanı sıra soyadına da dikkat etmeye değer. Rus vaftizinden sonra, popüler bilinç, Paskalya'yı, Tanrı'nın Oğlu'nun dirilişinin bir kutlaması ve Kutsal Yazılar aracılığıyla vaat ettiği Kıyamet Günü'ndeki tüm ölülerin dirilişi olarak sıkıca bağladı ve bu, aşağıdaki yorumun ortaya çıkmasına katkıda bulundu. : Paskalya ortak tatil tüm yaşayanlar ve ölüler için; Bu günde, Tanrı, bu günü yaşayanlarla kutlayabilmeleri için ruhları yeryüzüne bırakır ve bir hafta boyunca birlikte olmalarına izin verir. Ruhlar Radonitsa'ya geri dönüyor ve bu aynı zamanda bu tatilin bazı eş anlamlılarında da yer aldı: "Görmek" (veya "Gönderiler") - Ukraynaca ve "Navi görmek" - Rusça. Yani Paskalya, ölü ve yaşayan dünyanın birleşmesinin bir sembolü haline geldi. İncil hikayesi bu günlerde İsa'nın cehenneme inişi ve tüm günahkarların ondan kurtuluşu hakkında ve Radonitsa bunun doğal devamı olarak algılandı: yaşayan insanlar ölü akrabaların ruhlarına mezarlığa kadar eşlik ediyor. Bunun, tatilin özünün kanonik olmayan bir yorumu olmasına rağmen, kilise buna müdahale etmedi ve hatta bir şekilde teşvik etti - örneğin, içinde “ölü” “ayrıldı” demeyi tercih etti. popüler bilinç, masumiyetinin ek bir onayını gördü. İnananları uyardığı tek şey, Slav ruhunun özelliği olan kutlama sırasında (özellikle katı Büyük Ödünç'ten sonra) aşırı cüretkarlığa ve genişliğe karşıydı.

Bildiğiniz gibi, Sovyet hükümeti çok düşkün değildi. Ortodoks inancı ve onun hizmetkarları, ve bu onu hafifçe koyuyor. Karl Marx'ın din ile ilgili “halk için afyon” ifadesini bağlamından kopararak (Marx'ın zamanında afyonun bir ağrı kesici olduğunu ve uyuşturucu özelliklerinin daha sonra ortaya çıktığını tamamen unuturken) bunu bir slogan olarak benimsemiş ve hareket etmeye başlamıştır. ona göre. İç savaş sırasında, din adamları çeşitli baskılara maruz kalan ilk kişiler arasındaydı ve hatta Patrik Tikhon'un (V.I. Bellavin (1865-1925)) Sovyet hükümeti ile kilise arasında bir uzlaşma arayışı bile pek başarılı olmadı. Kilisenin yetkililere sadakatine dair güvencelerinin hiçbiri, 1920-1921 kıtlığından muzdarip olanlara yardım etmek için değerli eşyalara el konulması sırasında yardım yok. (Tikhon "açların ihtiyaçları için bağış yapılmasına" izin verdi kilise eşyaları ve mücevher, "litürjik kullanıma sahip olmayan"), 1918'deki aforoz gerçeğini ve eylemlerin kamuoyunda kınanmasını iptal edemezdi. Sovyet gücü devrim ve iç savaş sırasında. Tepki uygundu: kiliseler ve kiliseler kapatıldı ve kutsallığına saygısızlık edildi ve önceki tüm tatiller "eski rejimin kalıntısı" ilan edildi ve yasaklandı. Doğal olarak, Paskalya bu listeye dahil edildi: devlet düzeyinde açık kutlaması yasaklandı (aslında Radonitsy gibi). Sadece yaşlılar için bir istisna yapıldı, ancak onlara karşı (ve çeşitli yaş kategorilerindeki inananlara, uygun bir ortamda yetiştirilen ve ateist propagandaya yenik düşmeyen inananlara karşı) bir istisna yapıldı, Sovyet hükümeti ahlaki baskı kullandı, yaklaşımları engelledi. gönüllüler tarafından Cumartesi ve Pazar günleri hayatta kalan kiliseler. Mantık sadece cemaatçileri engellemek değildi: Sovyet rejimine sempati duyan aktif partisiz insanlar, Komsomol üyeleri ve komünistler kordona dahil edildi ve aralarında, cemaate gidenlerin tanıdıkları ve arkadaşları olmalı (ve vardı) Partiye ve Komsomol hücrelerine isimlerini bildiren servis. İnananlar için sonuçların en tatsız ve korkunç olabileceğini anlamak zor değil.

Bu durum, insanların "mezar ziyareti" bahanesiyle Paskalya gününde, ölen akrabaları ve arkadaşlarıyla birlikte Paskalya'yı kutladıkları mezarlıklara gitmeye başlamasına neden oldu. Bu, daha önce bahsettiğimiz popüler Paskalya anlayışıyla çelişmedi ve dış koşulların etkisi altında biraz çarpık bir versiyonda da olsa Radonitsa ile nihai birleşmesine katkıda bulundu. Sovyet sonrası ülkelerin pek çok sakinini hala yanıltıcı olan gelenek böyle doğdu.

Bu 1941 yılına kadar devam etti. Savaş sırasında, SSCB sadece maddi değil, aynı zamanda ünlü komutan Timur'un kalıntılarında mümkün olan her yerde ve her şeyde manevi destek aradığında, yetkililer ve kilise arasındaki ilişkiler gözle görülür şekilde ısındı. Stalin bir kereden fazla ofisinde ataerkil tahtın locum tenens'i ve ardından Moskova patriği ve Tüm Rusya Sergius (IIStragorodsky, (1867 - 1944)) ve 4 Nisan 1942'de, bir sonraki Paskalya, resmi olarak kutlamaya izin veren ve sokağa çıkma yasağı ve elektrik kesintisi rejimine rağmen herkesin bütün gece sokaklarda olmasına izin veren bir kararname yayınlandı.

Bu emrin sonuçları, Rus FSB arşivlerinde korunmaktadır. Böylece, NKVD memurlarının raporlarına göre, o gece sadece Moskova'da şenlikli hizmetlere yaklaşık 85 bin kişi katıldı ve bazı kiliselerde sayıları 4-6 bine ulaştı. Bu sayının abartılı olması olası değildir: departman, sanatçılar için hangi sonuçların bu tür yanlış bilgilere yol açabileceğini çok iyi biliyordu. Tabii ki, birçok şüpheci bu adımı, modern terimlerle, yalnızca Sovyet inananlarının gücüne destek sağlamak için değil, aynı zamanda müttefiklerin gözünde ek puanlar almak için tasarlanmış çok yetkin bir PR eylemi olarak yorumladı. -Hitler koalisyonu ama inananlar hiç umursamadı. Aynı raporlarda, o gün Moskova kiliselerine gelen ziyaretçilerin Stalin'e şükran sözleri dikkatle kaydedildi ve tamamen samimiydi.

Savaştan sonra, Paskalya artık resmen yasaklanmadı, ancak savaş öncesi ruhtaki kutlamalarına karşı muhalefet, özellikle taşrada hala ortaya çıktı. Böyle bir kutlamaya 1961'de kırsal bir okulda matematik öğretmeni, izlenimlerini Minik Çocuklar döngüsünün hikayelerinden birinde yansıtan, geleceğin dünyaca ünlü yazarı A. I. Solzhenitsyn tanık oldu. Kilise olmayan birçok ailede bile, evde Paskalya kutlama geleneği doğdu (ve RIA Novosti arşivleri bu konuyla ilgili birçok amatör fotoğrafı korudu), ardından insanlar aynı gün akrabalarını anmak için mezarlığa gittiler. ve onlarla kutlayın. Savaş öncesi gelenek bu şekilde Sovyet halkının zihnine daha da yerleşti.

SSCB'nin çöküşüne kadar, Paskalya'ya karşı tutum, Sovyet gücünün özünde bulunan inanılmaz bir ikilikti. Yirminci yüzyılın 70'lerinden bu yana, tatile daha yakın olan mağazalarda sözde satılmaya başlandı. Şeklinde bir Paskalya pastasına çok, çok benzeyen "Bahar" pastası ve devlet matbaaları - önce Moskova'da, sonra bölgesel olanlar - Paskalya kartları üretti. Tabii ki, üzerlerinde "Paskalya Tebrikler" gibi bir yazı yoktu, ancak Paskalya unsurları her zaman mevcuttu. Festival hizmetleri insan kalabalığını çekmeye devam etti ve Moskova'da sık sık Cumartesi günleri en çok ziyaret edilen kiliselerden geçen otobüs ve troleybüs güzergahlarının iptal edildiği noktaya geldi: o kadar çok ziyaretçi vardı ki her ikisine de sığmadılar. veya çitin içinde ve kaldırıma ve yola set çekmiş. Öte yandan, Paskalya hala resmi olarak tanınmamıştı, takip eden günler iş günleriydi ve etki önlemleri daha sofistike ve çok etkili hale geldi. Örneğin, Paskalya Cumartesi'den Pazar'a televizyonda (veya bir köy kulübünde) gece, popüler bir yabancı filmin (çoğunlukla bir Fransız aksiyon filmi veya komedisi) gösterilmesi planlandı ve illerde büyük diskolar düzenlendi. Doğal olarak, seçim genellikle ibadetten yana yapılmadı. Ölüleri anmak için de benzer bir tutum vardı: Bunun için geleneksel günler iş günleri olduğundan, gelenek ortaya çıktı “ ebeveyn günü", Paskalya'dan sonraki 7. günün kendiliğinden seçildiği - Pazar. Paskalya'daki mezarlık ziyareti de korunmuştur, özellikle taşradaki birçok kilise bahçesi doğrudan kiliselerde bulunduğundan ve böylece insanlar bir taşla iki kuş vurmuşlardır. Evlerini terk etmek zorunda kalanların, bayramları süresince akrabalarının mezarlarına gitmeye çalışması, mezarlıkların belirli bir günde değil, uygun herhangi bir günde ziyaret edilmesine yol açmıştır.

Gerçeklerden etkilenen gelenekler, 1991'de SSCB'nin çöküşüyle ​​​​kilisenin, mezarlıklara kontrolsüz ziyaretlerin kabul edilemezliğine açıkça işaret etmeye başladığı gerçeğine yol açtı, bu çok sayıda soru ve kafa karışıklığına yol açtı. Onun yankısı, Sovyet sonrası vilayetin sakinleri tarafından aynı tatilin yukarıda belirtilen farklı anlayışı ve Ortodoks rahiplerinin bu konudaki görüş farklılığıdır. Ancak ... bir fikir ayrılığı mı?

Paskalya'da mezarlıkları ziyaret etmek için doğru zaman ne zaman?

Bugün, bu sorunun yanıtı, görünüşte birbirini dışlayan iki yaklaşımdır. Bir yandan, "sevinç günleri" ve "üzüntü günleri"nden bahseden kilise, kategorik olarak bunların birbiriyle karıştırılmamasını tavsiye eder. Mantık basit: Paskalya gününde mezarlığı ziyaret etmek, zamansız ayrılanlar için yas tutmaktan kaçınmak zordur ve yaklaşan diriliş vaadi bile bir kişiyi rahatlatmak için yeterli değildir. Bu arada, Paskalya'nın özü, her şeyden önce, ölüme karşı zaferin sevincidir ve tüm şenlikli ilahiler ve dualar onu böyle yorumlar. Kilise hala Paskalya günlerinde mezarlık ziyaretini memnuniyetle karşılıyor, ancak birinin diğeriyle karıştırılmaması için yapılmasını tavsiye ediyor - başka bir deyişle, Fomina haftası olarak da adlandırılan Radonitsa'daki ölen akrabalara gidin. Soru farklı - ya Paskalya'dan sonraki 9. gün hala çalışıyorsa? Cevap devrim öncesi dönemde bulunabilir. halk gelenekleri: Daha önce de söylediğimiz gibi, Radonitsa Rusya'nın farklı yerlerinde herhangi birinde kutlandı. üç gün- Paskalya'dan sonraki ilk Pazar (7'si), Pazartesi (8'i) ve Salı (9'u). kilise tüzüğü Pazartesi gününden itibaren ölüler için dua etmenizi sağlar. Tabii ki, 9. günde mezarlığa gitmek en iyisidir - bu, Hıristiyan geleneğiyle çelişmeyen, yaşayanların dünyasını ölülerin ruhları tarafından ziyareti hakkındaki popüler fikirlerle oldukça tutarlıdır, ancak eğer bu mümkün değil, o zaman Pazar veya Pazartesi günü kilise bahçesine gitmek oldukça kabul edilebilir ... Din adamlarının uyardığı tek şey, Radonitsa'dan sonra, yani Çarşamba günü ve diğer günlerde mezarlıklara gitmemeniz gerektiğidir: bu sadece anlamsız çünkü Hıristiyan noktası görüş. İstemedikçe...

Öte yandan, İncil ve Ortodoks Kilisesi tüzüğünde, Paskalya'da mezarlığı ziyaret etmek için gerçekten bir yasak yoktur ve resmi bir bakış açısına göre, oraya bu gün gidebilirsiniz. Ancak daha önce de söylediğimiz gibi bu, bayramın ruhuna aykırıdır ve şekil ile öz arasındaki çekişmede her zaman öze öncelik verilmelidir. Ek olarak, önemli bir nüans daha var: Paskalya haftası boyunca, kiliseler ölüleri anmaz ve saksağan okumaz, Radonitsa'ya kadar erteler. Birisi Paskalya'da ölürse, kilise bunu şu şekilde kabul eder: Allah'ın merhametiölünün hem infazı hem de cenazesi diğer günlerdeki gibi Fısıh ayinine göre yapılır. Mezarlıkları ziyaret etmeden önce rahipler tapınağa gitmenizi, ölenler için dua etmenizi ve cemaat almanızı tavsiye eder.

Bir rahibin Paskalya gününde mezarlığı ziyareti hakkında bahsettiğimiz hikayeye gelince, bu gerçekten birkaç yıl önce başrahipin emriyle Rus şehirlerinden birinde gerçekleşti ve büyük olasılıkla amacı geleneği sürdürmek değil , ama göze batmayan aydınlanma. Cemaatlerine Paskalya ve Radonitsa kutlamalarının hassas inceliklerini açıklayan birçok din adamının, Paskalya'da mezarlığı ziyaret etmenin tamamen yasaklanmasından bahsetmediği (bunun hakkında konuşamazlar), ancak yalnızca öncelikleri vurguladığı ve anlamsal belirlediği bilinmektedir. aksan farklı - derler ki, bunu yaparsan daha iyi olacak ...

Mezarlıklara başka ne zaman gidebilirsin?

Radonitsa'ya ek olarak, mezarlığa gittikleri yılda birkaç gün daha var:

1. ölen kişinin cenazesinin olduğu gün (söylemeye gerek yok).
2. Ölümünden sonraki 3., 9. ve 40. gün.
3. yılda bir kişinin hayatı terk ettiği gün.
4. et yeme (ilk evrensel ebeveyn) Cumartesi, bundan sonra Shrovetide başlar.
5. Büyük Oruç'un 2., 3. ve 4. Cumartesileri.
6. Trinity (evrensel ebeveyn) Cumartesi - Trinity tatilinden önceki gün.
7. Dmitrovskaya Cumartesi - Kasım ayının ilk Cumartesi.

Birçok Rus bölgesinde ve Balkanlar'da, bu Cumartesi günleri, Paskalya gibi popüler inançlara göre akrabalarını ziyarete gelen ölen ataların anılmasının ana günleri olarak kabul edildi. Mezarlığı ziyaret ettikten sonra, genellikle eşleştirilmemiş sayıda yemek vb. Ölçülü konuşmalar yapmaya ve vefat edenleri hatırlamaya çalıştıkları "Büyükbabanın gecesi". Ruhları için her yemekten bir miktar bir kenara konur, bir mum yakılır ve tahılın içine konur, alkol ayrı bir bardağa dökülür. Akşamın sonunda, yemekler genellikle ertesi güne kadar masada bırakılır.

Oldukça sık olarak kırsal alanlarda, Pazar günü anma töreninden birkaç gün önce veya geleneksel olarak savaş sırasında ölen askerlerin toplu mezarlarını temizlemeye gittikleri 1 Mayıs ile 9 Mayıs arasındaki dönemde mezarlığa gitme geleneğini de bulabilirsiniz. Harika Vatanseverlik Savaşı ve aynı zamanda akrabaların mezarlarında işleri düzene sokmak. Rahipler bunun hakkında şunu söylüyorlar: Mezarlara ne zaman bakılacağına dair net bir zaman çizelgesi olmadığını, ancak yerleşik geleneklere bağlı kalmanın en iyisi olduğunu söylüyorlar.

Kilisenin, ana Hıristiyan bayramlarında - Noel, Müjde ve diğerleri - mezarlıkları ziyaret etmesi kesinlikle önerilmez. Bu günlerde size yakın biri öldüyse, bu çatışmayı çözmek için başvurmak daha iyidir. Ortodoks rahip Her ne kadar böyle bir seçimle karşı karşıya kalan halk bilincinin felsefe yapmadığını ve çoğu zaman mezarlığı gömme ile ziyaret etmeyi tercih ettiğini, seçimini ünlü “Ölüm ve vatan bir yıl daha beklemez” sözüyle motive ettiğini söylemek gerekir. " Ancak, ne rahipler, ne medyumlar, ne de halk bilgeliği Gün batımından sonra mezarlıklara gitmeyi önermezler ve "zarar vermezler, hatta geceyi kilise avlusunda geçirirsiniz" gibi her türlü ifade onlar tarafından hurafe olarak kabul edilir. Ayrıca belirli günlerde bile mezarlıklara gidilmemesi tavsiyesi de bulabilirsiniz:

1. hamile kadın.
2. regl olan kadınlar (bu tavsiye katı olmasa da ve sonunda kilise nihai kararı kadınlara bırakıyor).
3. en iyi aile ile birlikte geçirilen merhumun doğum gününde, onu bir tür sözle anmak.

Mezarlıkta nasıl davranılır

Ortodoks Kilisesi, istikrarlı halk geleneklerini hoş karşılamaz:

1. ölüleri anmak için kabirleri ziyaret ederken mezarlıkta yemek yiyip içmek.
2. mezara votka dökmek.
3. mezara yemek bırakın.

Kanona göre, mezarlığı ziyaret ettiğiniz günlerde mezarı temizlemeli, bir mum yakmalı, ölen kişinin ruhu için dua etmeli (bunun için bir rahibi davet edebilirsiniz) ve onun anısına sessiz kalmalısınız. Cenaze öğle / akşam yemeği en iyi evde yapılır. Mezarların üzerine basıp üzerinden atlayamazsınız, içinde defnedilenlerin yakınları istemedikçe başkalarının mezarlarını temizleyemez, mezarlıktan bir şey alamazsınız. Bir şeyi düşürdüyseniz, orada bırakmak daha iyidir. Düşen nesne çok önemliyse, onu alarak, karşılığında bir şey koymanız gerekir (tatlılar, çiçekler, kurabiyeler) - yani, medyumların dediği gibi “ölüm satın al”, aksi takdirde ölen bir kişi yakında evde görünecektir. . Mezarlığı ziyaret ettikten sonra mutlaka ellerinizi yıkamalı, ayakkabılarınızı "ölü toprak"tan ve mezarı temizlemek için kullanılan aletten temizlemelisiniz. Bu günde sadaka verilmesi de teşvik edilir ve mezarlık için biriktirilen yemeklerin “ruhun anılmasında” aç ve fakirlere dağıtılması tavsiye edilir.

Çözüm

Ayrılanların anılması çok önemli bir kısımdır insan kültürü ama bunu doğru yapmak da aynı derecede önemlidir. Ne yazık ki kimse haklı olup olmadığını bilemez halk gelenekleri ve kilisenin reçeteleri ya da değil, bir kişinin anma günlerinde davranışları, her şeyin sonunda herkes için iyi olacağına dair gizli umutlarının ve inancının yankılarıdır. Ve eğer öyleyse, o zaman anma günlerini birlikte kutlamak en iyisidir. mutlaka ziyaret edin daha sonra davranışlarından ya da bir şey hakkındaki bilgisizliklerinden utanmamaları için - ne yaşayanların önünde ne de ölülerin önünde.

Bu makalede:

Kemikler üzerinde falcılık yöntemlerden biridir. eski büyücülük... Bazen onlara Zaras denir, ancak daha sık - kemikler altı tarafın her birine serpiştirilmiş küplerdir. Zar yardımıyla kaderinizi, heyecan verici bir sorunun cevabını vb. öğrenebilirsiniz.

Bu tür falcılık tehlikeli değildir, bu nedenle herkes yapabilir, sadece belirli kurallara uyulmalıdır.

kemiklerle kehanet

Zar üzerinde bu falcılık yöntemi çok basittir, ancak konsantrasyon gerektirir. Bir kemik almanız ve tahminin yapıldığı süreyi seçmeniz gerekir, örneğin bir hafta, bir gün, bir ay vb. O zaman rahatlamaya çalışmalı, soruyu net bir şekilde formüle etmeli ve tamamen ona konsantre olmalısınız. Yüksek sesle söylenmesine gerek yoktur, ifadelerin açık olması önemlidir. Daha sonra zarları sert bir zemine atmalı ve sayının değerini görmelisiniz.

Tahmin ederken her zaman elinizden geldiğince odaklanın.

• ● - Kararlılık. Kural olarak, istediklerini elde etmiş, ancak geleceklerinden endişe duyan kişilere verilir. Ama aslında korkacak bir şey yok, sadece seçilen yola uymanız gerekiyor. Falcının artık herhangi bir değişikliğe ihtiyacı yok. Önümüzdeki 2 hafta içinde bekleniyor iyi haberler... Küçük sağlık sorunları mümkündür: gözler, hipertansiyon, kalp.
• ●● - Bir falcı için fal değişken olacaktır. İkiler, durumun istikrarsızlığından bahseder. Bir kişinin inisiyatif göstermesi, mevcut olaylara müdahale etmesi gerekir, ancak zorla değil, doğru (diplomatik olarak): bir uzlaşma bulmaya çalışabilir, bir yerde pes edebilirsiniz. Sınıflara gelince, yakın gelecekte, yaratıcı veya yaratıcı manevi çalışma yapmak daha iyidir. bilimsel faaliyetler... Falcı ikamet yerini veya işini değiştirmeyi planlıyorsa, 3 ay daha ertelemek daha iyidir. 2 hafta içinde önemli bilgiler bekleniyor, yıllar - gelişme Finansal durum... Muhtemelen küçük sindirim sistemi veya karaciğer bozuklukları.
• ●●● - Sayı, özellikle girişimciler için çok iyi. Yeni başlayan iş başarıyla tamamlanacak, ancak falcı kendini unutmamalı ve dinlenmeye zaman ayırmalı. Sık stres ve kaygı, fiziksel ve sinirsel rahatsızlıklara neden olabilir. Önümüzdeki haftayı ailenize adamak ve temiz havada yürümek daha iyidir.
• ●●●● - Sayı, yaratıcı insanlar- yazarlar, sanatçılar, müzisyenler. Bu dönemde sergiler, konserler, her türlü gösteri yapılması tavsiye edilir - başarılı olacaklar. Girişimciler ve çalışanlar için bu bir kişisel değişim zamanıdır: bir çocuğun doğumu, düğünler vb.
• ●●●●● - Risk numarası. Bir falcı çeşitli maceralara ve maceralara eğilimlidir. Büyük olasılıkla, kaybetme korkusuyla işkence görüyor büyük miktarda para. Ondan kurtulmak için bir eylem planı hazırlamanız ve ne olursa olsun ona bağlı kalmanız gerekir. Bu yönergeler hem iş hem de özel yaşamınız için geçerlidir. Genel olarak, öngörülen dönem başarılı olacaktır.
• ●●●●●● - Bir falcının durumu herhangi bir korkuya neden olmaz: kendine güvenir ve hiçbir engel onu yoldan çıkaramaz. Ancak, aşırı özgüvenin mevcut durum üzerinde kontrol kaybına yol açabileceğini ve bu durumda herhangi bir sürprizin tatsız olabileceğini unutmamalıyız. Eylemlerinizi kontrol etmeniz ve kabul etmeniz gerekiyor nihai kararlar sadece dikkatli bir şekilde düşündükten ve tüm artıları ve eksileri tarttıktan sonra.

çingene falcılık

İnsanlar her zaman beceriye hayran kaldılar çingeneler geleceği tahmin et. Birçok yerde dolaşan çingeneler, büyücülük, falcılık, at satma, müzik ve çeşitli gösterilerle geçimlerini sağlıyorlardı. Bununla birlikte, çoğu zaman çingeneler kartlarda, kemiklerde, eldeki çizgiler boyunca vb. Aşk için kehanet yaptılar. Ayinin gizemini ve yüzyılların derinliklerinden kendilerine gelen işaretlerin yorumunu korudukları için tahminleri her zaman benzersiz olmuştur.

Devamındaki çingene falcılık zar üzerinde çok eski ve etkilidir. Tören için, üzerine yaklaşık 35-40 cm çapında bir daire çizmeniz gereken bir kağıda ihtiyacınız var, ondan sonra bir dilek tuttuktan sonra 3 kemiği alıp daireye atmanız gerekiyor ve sonra ortaya çıkan sayıyı hesaplayın ve yorumlayıcıdaki tanımını görün. İkinci denemede tüm küpler dairenin dışındaysa, fal en az 2 hafta ertelenmelidir.

• 1 - sayı, dileğin yakın gelecekte gerçekleşeceğini öngörüyor
• 2 - ne yazık ki, dilek gerçekleşmeye mahkum değildi
• 3 - sayı iyi haberler ve sürprizler vaat ediyor, arzu kesinlikle gerçekleşecek, sadece biraz beklemeniz gerekiyor
• 4 - 10 gün içinde bir kişiyi hoş olmayan haberler bekliyor, bu süre zarfında hiçbir şey yapmamak daha iyidir
• 5 - karşılıklı sevgiye dönüşecek hoş bir tanıdık bekliyor
• 6 - numara kayıp veya hırsızlık konusunda uyarır. Ayrıca, sevilen biriyle 10 gün boyunca kavga etmeye başlamanız tavsiye edilmez, ondan ayrılma olasılığı yüksektir.

Üç 6 düşerse, çingeneler bunun olduğunu söyledi iyiye işaret, ama herkes için değil - hepsi kişinin doğasına bağlıdır.