Kilise ve ev dualarının açıklamaları. Kutsal Epifani

Rab Troparion'un Vaftizi için Dualar ( ana dua bayram) Ürdün'de Sana vaftiz edildim, Ey Tanrım, Teslis hayranlığı ortaya çıktı: çünkü Ebeveynlerin sesi Size tanıklık etti, sevgili Oğlunuzu ve Ruh'u bir güvercin şeklinde adlandırdı, sözlerinizle bilinen onay. Ortaya çık, ey Mesih Tanrı, ve dünyayı aydınlat, sana şan olsun. Kilise Slavcası'ndan çeviri: Sen, Tanrım, Ürdün'de vaftiz edildiğinde ibadet ortaya çıktı Kutsal Üçlü Çünkü Baba'nın sesi Size tanıklık etti, Sizi sevgili Oğul olarak adlandırdı ve bir güvercin şeklinde görünen Ruh bu kelimenin doğruluğunu doğruladı. Ortaya çıkan ve dünyayı aydınlatan Mesih Tanrı, sana şan olsun! Rab'bin Vaftizine Kontakion (bayramın ikinci ana duası) Bu gün evrene göründün ve Senin ışığın, Ey Rab, Sana şarkı söyleyenlerin zihninde üzerimizde göründü: Geldin ve Sen ortaya çıktın, ulaşılmaz Işık. Tercüme: Artık tüm dünyaya göründünüz; ve Senin ışığın, Tanrım, bilinçli olarak Seni zikrederek üzerimize basılmıştır: "Geldin ve ortaya çıktın, Yaklaşılmaz Işık!" Suların Kutsaması İçin Troparion Rab'bin Sesi sular üzerinde haykırarak şunu söylüyor: Gelin, hepiniz, bilgelik Ruhu'nu, anlayış Ruhu'nu, Tanrı korkusu Ruhu'nu, açığa çıkmış Mesih'i alın. Çeviri: Rab'bin sesi sular üzerinde haykırarak şöyle diyor: "Hepiniz gelin ve ortaya çıkan Mesih'i, bilgelik Ruhu'nu, anlayış Ruhu'nu, Tanrı korkusu Ruhu'nu kabul edin." Epifani için Dua (Rab'bin Vaftizi) Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu Rab İsa Mesih, her çağdan önce Baba'dan doğan, Işıktan Gelen Işık, her şeyi aydınlatır, geçen yıl Kutsal Bakire Meryem'den bozulmaz enkarne olmuş ve geliyor kurtuluşumuz için bu dünyaya! İnsan ırkının şeytan tarafından eziyet görmesine izin vermediniz ve bu uğruna, Epifani'nizin parlak gününde, günahsız Yahya tarafından vaftiz edilmek üzere Ürdün Nehri'ne bir günahkar ve bir meyhaneciye geldiniz. tüm doğruluğu ve Kendi üzerime katlanmam gerekenleri bir Kuzu Tanrı gibi Ürdün'ün sularında tüm dünyanın günahlarını ortadan kaldır ve Haç Vaftiziyle, En Saf Kanınla kefaret et. Bu nedenle Sizi sulara batırdım, Adem'in çevrelediği gökler Sizlere açıldı ve Kutsal Ruh güvercin şeklinde üzerinize inerek doğamıza aydınlanma ve tanrılaşma getirdi ve İlahi Babanız lütfunu ilan etti. Göksel bir sesle Size, O'nun iradesini zaten yerine getirdiniz ve insan O'nun günahlarını kabul etti ve siz zaten Kendiniz için katliamı hazırladınız, tıpkı Sizin beyan ettiğiniz gibi: “Baba beni bunun için seviyor, çünkü ben kendimi yere bırakıyorum. ruhumu tekrar alabilmem için” ve böylece bu parlak günde, Sen, Tanrım, atalarımızın Düşüşünden kurtuluşumuzun temelini attın. Bu nedenle cennetin tüm güçleri sevinir ve tüm yaratılış sevinir, yolsuzluk işlerinden kurtuluşlarını özleyerek şöyle derler: Aydınlanma geldi, lütuf ortaya çıktı, kurtuluş geldi, dünya aydınlandı ve insanlar neşeyle doldu . Şimdi gök ve yer sevinsin, bütün dünya oynasın; nehirlerin sıçramasına izin verin; Kaynaklar ve göller, uçurumlar ve denizler sevinsin, çünkü onların doğası bugün İlahi Vaftiz tarafından kutsanmıştır. Bırakın bugün insan topluluğu sevinsin, çünkü onların doğası artık ilk soyluluğa geri dönmüştür ve bırakın hepsi sevinçle şarkı söylesin: Epifani zamanı geldi. Zihinsel olarak Ürdün Nehri'ne gelin, içinde büyük bir vizyon göreceğiz: Mesih Vaftiz'e geliyor. Mesih Ürdün'e geliyor. Mesih günahlarımızı suya gömer. Mesih çalınan ve hata yapan koyunları aramaya gelir ve onu bulduğunda onu cennete getirir. Bu İlahi Sakrament'in anısını kutlarken, sana içtenlikle dua ediyoruz, ey insanlığı seven Rab: Senin sesine susayan bize, sürekli diri suyun Kaynağı olan Sana gelmeyi nasip et ki, Senin lütfunun suyu ve günahlarımızın bağışlanması ve kötülükten ve dünyevi tutkulardan vazgeçmen; Bu çağda iffetli, bakire, dürüst ve dindar bir şekilde yaşayalım; kutsanmış umudunu ve bizi işlerimizden değil, merhametinle ve Tanrı'nın aracılığıyla kurtaracak olan Büyük Tanrı ve Kurtarıcımız Senin yüceliğinin tezahürünü bekleyelim. Kutsal Ruhunun, bolca döktüğün yenilenme yıkamasıyla yenilenmesi, böylece O'nun lütfuyla aklanmış olarak, tüm azizlerle birlikte bize bağışladığı Krallığında sonsuz yaşamın mirasçıları olalım. kutsal olanı yüceltmek Adınız Başlangıçsız Babanız ve En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhunuzla, şimdi ve daima ve çağlar boyunca. Amin.

Çalışmamın bir parçası olarak, sık sık internette, bilgisayarda uzun bir süre boyunca biriken materyallerde ve özellikle de bunlara bakarken çok sayıda simge örneğine bakmak zorunda kalıyorum. yaşayan simgeler V farklı tapınaklar. Kutsal Ruh'un güvercin biçimindeki görüntüsüyle, eğer bunlara simgeler denilebilirse, çok sık simgeler görürsünüz. Garip bir şey yok, baştan çıkarıcı bir şey yok gibi görünüyor... Ama bu sadece şimdilik. Ta ki kendinize ve etrafınızdakilere bilinçli olarak şunu sormaya başlayıncaya kadar: “Böyle bir simgenin anlamı nedir? Ortodoksluk nereden geliyor? Yanıt olarak tek bir argüman var: "gelenek", yani daha da güçlü olan argüman "bölünme öncesi gelenek"tir ve teolojik gerekçenin veya görüntünün yorumunun gölgesi değildir.

Burada tuhaf bir düşünce tarzı var. Bölünme öncesi geleneklerin tümü doğrudur, bölünme sonrası gelenekler sorgulanabilir. Peki bölünmeden önce yanılmış olmaları gerçekten mümkün müydü; 16 yüzyıl boyunca ne Batı'dan ne de Doğu'dan ikon ressamları üzerinde tek bir kötü etkinin olmadığı gerçekten doğru muydu?

Kutsal Ruh'un güvercin imgesine ilişkin soru tam olarak nedir? İncil hikayesi bize Kutsal Ruh'un yalnızca Rab İsa Mesih'in Vaftizinde güvercin şeklinde göründüğünü söyler. Kutsal Ruh güvercin niteliğine bürünmedi, güvercin biçiminde ortaya çıktı. Pentekost gününde O zaten ateşten diller biçiminde ortaya çıkıyor. Sonuçta ikonların üzerine ateş ya da ateş yazıp kiliselere bu ikonları asmak, katedrallerin duvarlarını bu tür resimlerle boyamak kimsenin aklına gelmez mi? Herkes bunun küfür olduğunu güvenle söyleyecektir! Ve haklı olacak! Ama ikonaların üzerine güvercin yazıp “Kutsal Ruh” yazanı imzalamak küfür değil mi? Görüntünün tarihine dönmeyelim; bize iyi komşulardan gelmediği açık. Daha da iyisi, teolojik yardım için harika öğretmenlerden birine başvuralım Kilise-John Chrysostom'u okuyoruz:

“Kutsal Ruh neden güvercin şeklinde göründü? Çünkü güvercin uysal ve saf bir hayvandır. Ve Kutsal Ruh uysallığın Ruhu olduğundan, bu biçimde ortaya çıktı.Ayrıca bu olay bize şunu hatırlatıyor: Antik Tarih. Genel bir tufan tüm evreni sardığında ve ırkımız tamamen yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında, bu kuş ortaya çıktı ve tufanın sona erdiğini işaret etti ve bir zeytin dalı getirerek getirdi. iyi haberler Evrendeki genel sessizlik hakkında. Bütün bunlar geleceğin bir prototipiydi. O zaman insanlar daha kötü durumdaydı ve çok daha büyük cezaları hak ediyorlardı. Bu nedenle umutsuzluğa kapılmamanız için

Rab'bin Epifani, Kirillo-Belozersky Manastırı, 15. yüzyıl

Kutsal Yazılar bu hikayeyi hafızanıza getiriyor. Ve o zamanlar, olayların en umutsuz durumuna rağmen, bir miktar rahatlama vardı.afetler ve iyileşme; daha sonra bu ceza yoluyla oldu, ama şimdi lütuf ve anlatılamaz armağan yoluyla oldu. Bu nedenle güvercin zeytin dalıyla ortaya çıkmaz, bizi tüm kötülüklerden Kurtarıcıya işaret eder ve bize iyi umutlar verir. Gemiden tek bir kişiyi çıkarmaz, tüm evreni cennete yükseltir ve zeytin dalı yerine tüm insan ırkına evlatlık getirir. Bu armağanın büyüklüğünü hayal ederek, sırf böyle bir görüntüde göründü diye düşüncelerinizde Kutsal Ruh'un saygınlığını azaltmayın. Bazılarının, Mesih ile Kutsal Ruh arasında, bir insan ile güvercin arasındaki fark kadar fark olduğunu söylediğini duydum, çünkü O, tezahür etmiştir.insan doğasında ortaya çıktı ve bu da güvercin şeklindeydi. Buna ne söylemeliyiz? Tanrı'nın Oğlu'nun insan doğasını üstlendiği, ancak Kutsal Ruh'un bir güvercin doğasını üstlenmediği gerçeği. Bu nedenle müjdeci şunu söylemedi: güvercin niteliğinde değil, güvercin şeklinde. Evet hariç bu durum bundan sonra asla bu formda görünmedi. Dahası, yalnızca bu nedenle O'nun saygınlığını daha az düşünürseniz, o zaman aynı nedenle Kerubiler de O'ndan daha iyi olacaktır ve dahası, bir kartalın bir güvercinden ne kadar üstün olduğu kadar üstün olacaktır, çünkü onlar şu şekilde göründüler: kartallar. Aynı şekilde melekler de O'ndan daha hayırlı olacaktır, çünkü onlar çoğu zaman insan şeklinde ortaya çıkmışlardır. Ama olmasın, olmasın!” (Yuhanna Chrysostom, Matta İncili'nin yorumu, konuşma 12, bölüm 3.)

Ne çıkarma ne de ekleme.

"Dolayısıyla güvercin zeytin dalıyla birlikte ortaya çıkmaz." İkon ressamları birçok ikonda Kutsal Ruh'un kisvesi altında zeytin dallı bir güvercin tasvir etmiştir.

"Bazılarının, Mesih ile Kutsal Ruh arasında, bir insanla güvercin arasındaki fark kadar fark olduğunu söylediklerini duydum."

Chrysostom'dan sonra bu sadece konuşulmakla kalmadı, aynı zamanda 10.-11. Yüzyıllar tarafından "Ortak Taht", "Yeni Ahit'in Üçlüsü" gibi ikonlarda cesurca tasvir edildi. Ama bunun hakkında daha fazlası başka bir yazıda.

“Evet, bu durum dışında, ondan sonra asla bu formda görünmedi.” Bu nedenle O'nu yalnızca bu şekilde ortaya çıktığı olay örgüsünde tasvir etmeye değer.

“Bu armağanın büyüklüğünü hayal ederek, sırf bu şekilde göründü diye düşüncelerinizde Kutsal Ruh'un saygınlığını azaltmayın... Ayrıca, yalnızca bu nedenle O'nun daha az saygın olduğunu düşünüyorsanız, o zaman Kerubiler de O'ndan daha iyi olacak ve dahası kartal güvercinden ne kadar üstün olursa olsun, çünkü onlar bir kartal şeklinde göründüler. Aynı şekilde melekler de O'ndan daha hayırlı olacaktır, çünkü onlar çoğu zaman insan şeklinde ortaya çıkmışlardır. Ama olmasın, olmasın!”

Bana öyle geliyor ki burada aziz, Kutsal Ruh'un Yuhanna'ya bir güvercin olarak göründüğüne göre, bu nedenle O'nun saygınlığı açısından Mesih'ten daha az olduğu yönünde benzer şekilde akıl yürütenlerden bahsediyor. Aksi halde Chrysostom bundan değilse neden bahsediyor? İnsanların akıl yürütmelerinin tek başına yol açtığı şey bu... İkon resmini renklerle yapılan bir vaaz, daha doğrusu Kilise'nin renklerle öğretisi olarak düşünürsek, o zaman insanları böylesine baştan çıkarmaya çalışmak doğru mudur? Bir kişinin sadece bilincinde Kutsal Ruh'un saygınlığını küçümsemekle kalmayıp, aynı zamanda En Kutsal Olan'a dua ederken bu tür "ikonlardan" sonra hayatının geri kalanında Ruh yerine güvercine dua etme cazibesine kapılması Trinity mi?

Epifani (Epifani) için Ortodoks duası özel anlam ve güç. 18 Ocak'tan 19 Ocak'a kadar olan Noel Arifesi gecesi veya doğrudan tatilin arifesinde, aramanıza olanak tanır Tanrı'nın lütfu kendiniz, çocuklarınız ve akrabalarınız için cennetten şans, para ve sağlık istemenizi mümkün kılar.

Evde yüzmeden veya bir buz çukuruna dalmadan önce söylenen Epifani duası, ruhun temizlenmesine yardımcı olur. olumsuz duygular Kalp ise günahkar arzulardandır. Bu noktada okumaya uygun kelime ve deyimler aşağıda metin ve video halinde verilmiştir. Duaların nasıl doğru telaffuz edildiğini izleyebilir ve dinleyebilir, ardından tatil gününde edinilen bilgileri pratikte uygulayabilir ve Tanrı'nın desteğini alabilirsiniz.

19 Ocak Epifani gününde arzuların gerçekleşmesi için dua metni

Tüm hayallerinizin gerçekleşmesi ve gerçeğe dönüşmesi için, bir arzunun gerçekleşmesi için dua metnini 19 Ocak Rab'bin Epifani gününde içtenlikle ve tüm kalbinizle ezberlemeniz gerekir. sabah yataktan yeni kalkarken okuyun. Şu anda ruh safsa ve düşünceler olumsuzlukla gölgelenmemişse, cennet isteği duyacak ve onu hızla yerine getirecektir.

Epifani'de (Epifani) arzuların yerine getirilmesi için dua seçenekleri

“Cennette olan Babamız, senin adın kutsal kılınsın, evet! Egemenliğin gelsin Gökte ve yerde olduğu gibi, bugün de bize günlük ekmeğimizi ver; ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, bizi günaha sürükleme; bizi kötü olandan kurtar.

“Rabbim, ruhumu ve bedenimi, duygu ve sözlerimi, öğütlerimi ve düşüncelerimi, amellerimi, beden ve nefsimin bütün hareketlerini büyük rahmetinin eline emanet ediyorum. Girişim ve çıkışım, inancım ve hayatım, hayatımın seyri ve sonu, nefes alma günüm ve saatim, dinlenmem, ruhumun ve bedenimin huzuru.

Ama Sen, ey Merhametli Tanrı, tüm dünyanın günahlarına karşı yenilmez, nazik, şefkatli Tanrım, beni tüm günahkarlardan daha çok korumanın ellerine kabul et ve tüm kötülüklerden kurtar, birçok kötülüğümü temizle, kötülüğümü ıslah et. ve sefil yaşam ve Gelen acımasız günah düşüşlerinden beni her zaman memnun edin ve zayıflığımı şeytanlardan, tutkulardan ve kötü insanlardan koruduğunuz insanlığa olan sevginizi hiçbir şekilde kızdırmayacağım.

Beni kurtarılmış yola yönlendiren görünen ve görünmeyen düşmanı yasakla, beni sana, sığınağıma ve arzularımın ülkesine getir. Bana utanmaz, huzurlu bir Hıristiyan ölümü bağışlayın, beni kötülüğün havadar ruhlarından uzak tutun, Son Yargınızda hizmetkarınıza merhamet edin ve beni kutsanmış koyunlarınızın sağında sayın ve onlarla birlikte Yaratıcım olan Seni yücelteceğim. , sonsuza kadar. Amin".

“Sığınağım ve savunmam, güvendiğim Tanrım! Sizi kuşçuların tuzağından ve yıkıcı vebadan kurtarın. Tüyleriyle sizi gölgede bırakacak ve kanatları altında güvende olacaksınız; kalkan ve çit - Onun gerçeği. Gecenin dehşeti, gündüz uçan ok, karanlıkta dolaşan veba, gece yarısı ortalığı kasıp kavuran veba seni korkutmayacak. Bin kişi senin yanına, on bin kişi sağ eline düşecek ama sana dokunmayacaklar.

Ancak siz uyanık gözlerle bakacaksınız ve günahkarların cezasını göreceksiniz. Çünkü: "Rab benim umudumdur" dediniz, sığınağınız olarak Yüce Olan'ı seçtiniz. Başınıza hiçbir kötülük gelmeyecek ve hiçbir veba evinize yaklaşmayacak, çünkü O, meleklerine sizi her şekilde korumalarını emrediyor. Seni ellerinde taşıyacaklar, ayağını taşa çarpmayacaksın. Asp ve basilisk'e basarsan aslanı ve ejderhayı ezeceksin. Beni sevdiği için onu teslim edeceğim, onu koruyacağım çünkü adımı biliyordu. Bana seslenecek ve onu duyacağım, üzüntü içinde onun yanındayım, onu kurtaracağım ve yücelteceğim, uzun günlerle onu tatmin edeceğim ve ona kurtuluşumu göstereceğim.

Yüzmeden önce Epifani için güçlü dua (bir buz deliğine dalma)

Buz deliğine dalmanın başarılı olması ve ruha ve bedene istenen temizliği getirmesi için özel bir ritüel uygulamanız gerekir. Ve Epifani'de yıkanmadan önce söylenmesi gereken güçlü bir dua ile açılıyor.

Epifani gününde bir buz deliğine dalmadan önce güçlü dua seçenekleri

En basit ve en erişilebilir metin yalnızca birkaç kelime öbeğinden oluşur ancak etkinliği çok yüksektir. Ve bu kelimeleri hatırlamak zor değil. Duanın belli bir sıraya göre okunması gerekir. İlk daldırmadan önce şunu söylemeniz gerekir: "Baba adına", ikinci kez - "Ve Oğul" ve son kez - "Ve Kutsal Ruh!" Amin".

Daha önce ilgili okuma Epifani banyosu aşağıdaki içeriğe sahip büyütücü bir dua kabul edilir: “Seni / hayat veren Mesih'i / şimdi Kutsal ve En Saf Meryem Ana'nın bedeninde / doğan uğruna büyütüyoruz. Kötülerin öğüdünü dinlemeyen adama ne mutlu. Alleluia, Alleluia, Alleluia. Çünkü Rab, doğruların yolunun ve kötülerin yolunun yok olacağını biliyor. Alleluia (üç kez). Rab için korkuyla çalışın ve titreyerek O'na sevinin. Alleluia (üç kez). Ne mutlu umut eden herkese. Alleluia (üç kez). Kalk Tanrım, kurtar beni Tanrım. Alleluia (üç kez). Kurtuluş Rab'bindir ve Senin bereketin halkının üzerindedir. Alleluia (üç kez). Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin. Alleluia (altı kez). Sana hamdolsun, ey Allah (üç kere).”

Güçlüler arasında ve etkili dualar Rab'bin Vaftizinin Kontakion ve Troparion'unu içerir. Bunlar dini kanonun klasiklerine göre yazılmış uzun metinlerdir. Yüzmeden önce bu kelimeleri okumayı planlarken, önceden internetten indirmeniz ve dikkatlice ezberlemeniz önerilir.

Troparion, ton 1: “Ürdün'de Sana vaftiz edildim, ya Rab, / Teslis hayranlığı ortaya çıkıyor: / Anne babanın sesi Sana tanıklık ediyor, / sevgili Oğlunu çağırıyor, / ve Ruh bir formda güvercin, / senin sözlerinle bilinir, tasdik edilir./ Mesih Tanrı belirir,// ve aydınlanmış bir dünya, sana yücelik olsun."

Kontakion, ton 4:

“Bugün evrene göründün, / ve ışığın, ya Rab, üzerimize geldi, / Seni söyleyenlerin zihinlerinde: / Geldin ve göründün, // ulaşılmaz bir ışık .”

Zadostoynik:

“Yücelendir ruhum,/ Yükseklerdeki orduların en şereflisi,// Tanrının Bakire En Saf Annesi. Her dil mirasına göre övgü konusunda şaşkındır, / ama akıl ve sana olan dünyevi övgü hayrete düşürüyor, ey Tanrının Annesi, "İşte Temsilci, Seni yüceltiyoruz."

“Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu, her yaştan önce Baba'dan doğmuş, Işıktan Işık, her şeyi aydınlatan, geçen yıl En Kutsal Meryem Ana'dan bozulmaz enkarne olmuş ve bu dünyada kurtarılmıştır. geldi! Çünkü insan ırkının şeytan tarafından eziyet edildiğini görmedin ve bu nedenle, Epifani'nin parlak gününde, Ürdün'e bir günahkarın yanına geldin ve bir meyhaneci tarafından Yahya tarafından vaftiz edildin, Sen bir günahkarsın, tüm doğruluğu yerine getirsin ve tüm dünyanın günahlarını Ürdün'ün sularında, bir Kuzu Tanrı gibi ortadan kaldırsın, onları Kendi üzerine taşısın ve En Saf Kanın, Çarmıhta Vaftiz ile onları kurtarsın. Bu nedenle Sizi sulara batırdım, Adem'in kapattığı gökler Sizlere açıldı ve Kutsal Ruh güvercin şeklinde üzerinize inerek doğamıza aydınlanma ve tanrılaşma getirdi ve İlahi Babanızı anlatacağım. Sen göksel bir sesle O'nun rızasını kazandın, çünkü Sen O'nun isteğini yerine getirdin ve insan O'nun günahlarını kabul etti ve sen zaten kendi katliamına hazırlandın, tıpkı Kendinin beyan ettiği gibi: "Baba beni bunun için seviyor, çünkü ben ruhumu tekrar alabilmem için” ve böylece bu parlak günde, Sen, Tanrım, Düşüş atamızdan kurtuluşumuzun başlangıcını attın. Bu nedenle cennetin tüm güçleri sevinir ve tüm yaratıklar, yıkım işinden kurtuluşlarını beklerken sevinir ve şöyle derler: Aydınlanma geldi, lütuf ortaya çıktı, kurtuluş geldi, dünya aydınlandı ve insanlar neşeyle doldu. Bugün gök ve yer sevinsin ve bütün dünya oynasın; nehirlerin sıçramasına izin verin; Kaynaklar ve göller, uçurumlar ve denizler sevinsin, çünkü onların doğası bugün İlahi Vaftiz tarafından kutsanmıştır. Bugün insanların cemaati sevinsin, çünkü onların doğası artık ilk soyluluğa geri dönmüştür ve hepsi sevinçle şarkı söylemektedir: Epifani Zamanı. Zihinsel olarak Ürdün Nehri'ne gelin, içinde büyük bir vizyon göreceğiz: Mesih Vaftiz'e geliyor. Mesih Ürdün'e geliyor. Mesih'imiz günahlarımızı suya gömüyor. Mesih kaçırılan ve kaybolan koyunu aramaya gelir ve onu cennete getirir.

Bu İlahi kutsalın anılmasını kutlarken, sana hararetle dua ediyoruz, ey insanlığı seven Rab: Senin sesine susamış olan bize, ebedi suların Kaynağı olan Sana gelmeyi nasip et ki, Senin lütfunu çekebilelim. günahlarımızın bağışlanması, kötülüklerden ve dünyevi tutkulardan vazgeçilmesi; Bu çağda iffetli, bakire, doğru ve dindar bir şekilde yaşayalım, kutsanmış umudunuzu ve yüceliğinizin, Büyük Tanrı'nın ve Kurtarıcımızın tezahürünü bekleyelim, böylece bizi yaptıklarımızdan değil, merhametinize göre kurtarırsınız. ve Kutsal Ruhunun bol miktarda yenilenme yıkanması yoluyla yenilenmesiyle, O'nun lütfuyla aklanmış olarak, tüm azizlerin bize Senin Krallığını yüceltmemizi bahşettiği Krallığında sonsuz yaşamın mirasçıları olacağımızı döktün. Baba ile Başlangıcınız ve En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhunuzla, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca, tamamen kutsal İsminizle. Amin".

Büyütme:

“Seni / Hayat Veren Mesih'i / şimdi Ürdün sularında / Yuhanna tarafından / / bedenen vaftiz edilen bizim iyiliğimiz için yüceltiyoruz.”

Buz çukurunda yüzmeden önce okunacak epifani duaları - videodaki örnekler

Yetişkinlerde ve çocuklarda hastalık için Rab'bin Epifani için Ortodoks duası

Yüksek sesle oku ortodoks dua Rab'bin Vaftizinde yetişkinlerin ve çocukların hastalıklarına karşı özel bir güce sahiptir. Felaketlerden korur ve Kötü güçler, hasarlara karşı korur ve iyileştirici etkiye sahiptir, eski, kronik hastalıklardan kurtulmaya yardımcı olur.

Epifani gününde sağlık için Ortodoks dua metinleri

Allah'ın ruhunuza yardım edeceğine dair samimi bir imanla sözleri okumak gerekir. O zaman dua kesinlikle işe yarayacaktır ve çok yakın gelecekte. Aşağıdaki cümleleri arka arkaya üç kez söylemeniz, kalbinizi ve düşüncelerinizi her türlü olumsuzluktan arındırmanız gerekir.

“Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu. Kutsal Epifani bayramında ruhsal sağlık için size dua ediyorum. Beni bedensel hastalıklardan ve şeytani baştan çıkarmalardan temizle. Epifani suyunun kötülük ve unutkanlıktan dolayı işlediğim günahlarımı temizlemesine izin verin. İsteğinizin şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek yerine getirilmesine izin verin. Amin".

“Rab, Yüce, Kutsal Kral, cezalandır ve öldürme, düşenleri güçlendir ve yere düşenleri kaldır, insanların bedensel acılarını düzelt, sana dua ediyoruz, Tanrımız, zayıf hizmetkarını ziyaret et (adın adı) nehirler) rahmetinle, onun gönüllü ve istemsiz her günahını bağışla. Hey, Tanrım, şifa gücünüzü gökten indirin, vücuda dokunun, ateşi söndürün, tutkuyu ve gizlenen tüm zayıflıkları söndürün, hizmetkarınızın (isim) doktoru olun, onu hasta yatağından ve acı yatağından tamamen kaldırın. ve tamamen mükemmel, onu Kilisenize bağışlayın, memnun edin ve isteğinizi yerine getirin. Çünkü merhamet edip bizi kurtarmak senindir, ey Tanrımız ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz. Amin".

“Ah, Bölünmez Üçlü Birlik'te ibadet edilen ve yüceltilen En Merhametli Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, hastalıklı bir şekilde ele geçirilen hizmetkarınıza (adınıza) şefkatle bakın; onun bütün günahlarını bağışla; hastalığına şifa ver; sağlığını ve bedensel gücünü yeniden sağlamak; ona uzun ve müreffeh bir yaşam ver, senin huzurlu ve huzurlu iyiliğin, böylece bizimle birlikte Sana, Yüce Tanrı'ya ve Yaratıcıma minnettar dualar getirsin. Tanrının kutsal Annesi Her şeye gücü yeten şefaatin sayesinde, Oğluna, Tanrıma, Tanrı'nın hizmetkarının (adının) iyileşmesi için yalvarmama yardım et. Rab'bin tüm azizleri ve melekleri, hasta hizmetkarı (adı) için Tanrı'ya dua eder. Amin".

Para ve refah için Rab'bin Epifani'sine yönelik etkili ve sadık bir dua

Eski gelenek ve efsanelere göre, arifedeki tüm çağrılar Yüksek güçlere yapılır. dini tatiller daha etkili olduğu düşünülür ve duyulma şansı en yüksektir. Bu yüzden buralardaki insanlar parlak günler cennetten sadece sağlık, korunma ve sorunlarının çözümünü değil, aynı zamanda kazanımlar da istiyorlar mali refah. Geçmişten, para için Rab'bin Epifani'sine yönelik birçok etkili ve sadık dua bize ulaştı. Bunları okuyarak destek alabilirsiniz göksel patronlar, maddi enerjiyi çekin ve mali açıdan bağımsız bir kişi olun.

Her şeyin mümkün olduğu kadar çabuk gerçekleşmesi için, kilisedeki bayram ayinine katıldıktan sonra dua etmek ve ritüeli güçlendirmek daha iyidir. mübarek su. Bu durumda kalbin temiz, aklın ise temiz olması gerekir. kötü düşünceler ve olumsuzluk. Dua sözlerini okuduktan sonra, isteğin neden yerine getirilmesinin bu kadar arzu edildiğini açıklayan, kendi adınıza birkaç cümle eklemeniz uygun olur.

Çok fazla şey isteyemezsin. Yüksek güçler yalnızca önemli çağrıları dinler ve yalnızca bir kişi için gerçekten hayati önem taşıyan ihtiyaçları karşılar. Ritüelden sonra servetin aniden üzerinize düşmesini beklememelisiniz. Yardım sağlanacaktır, ancak kesinlikle gerçek ihtiyaçlar çerçevesinde. Arzu ettiğiniz lüksleri kendi çabalarınızla kendinize sağlamanız gerekecek ve İlahi Takdirin yardımı ve desteği bu görevi biraz daha kolaylaştıracaktır.

Epifani'de para için dua ritüellerine örnekler

Epifani'den kısa bir süre önce, tüm aile üyeleri ortak bir masada toplanmalı, evdeki parayı saymalı ve bu eyleme aşağıdaki sözlerle eşlik etmelidir:

Rab Tanrı dünyaya görünecek,

Ve para cüzdanımda görünecek.

Anahtar, kilit, dil.

Amin. Amin. Amin.

Paranın her zaman akmasını ve azalmamasını sağlamak için ayin sonrası kiliseden kutsal su alırken zihinsel olarak şu kelimeleri söylemeniz gerekir:

Kutsal suyla eve gidiyorum.

Ve sen, para ve şans arkamdasınız.

Tüm sıkıntılar ve kayıplar

Diğer tarafa git.

Anahtar, kilit, dil.

Amin. Amin. Amin.

Ritüelden sonra su eve getirilmeli ve saklanmalıdır. sonraki Epifani Efendiler.

Tatil günü sabahın erken saatlerinde iyi şanslar ve maddi zenginlik çekmek için bir mum yakmanız, sol el bir dilim siyah ekmek ve sağ bardağa kutsal su koyun ve üç kez şunu söyleyin: “Gerçek gerçek, Rab'bin beş ekmekle beslendiğidir, gerçek gerçek şu ki İsa Mesih Tanrı'nın Oğludur, gerçek gerçek şu ki Rab adil ve merhametlidir. Sana dönüyorum Tanrım, Tanrı'nın Hizmetkarı (kendi adım), şansımı bana çevir. Ve keder ve talihsizlik yılanın rahmine giden yolu gösterir. Bela için bir yer ve barınma var. Ve ben, Tanrı'nın Hizmetkarı (kendi adım), muskayı alacağım ve kendimi altın ve gümüşle saracağım. Zenginliğim asla sayılamaz ama hayattaki acılar ve talihsizlikler asla bilinemez. Kelimeleri bir anahtarla kapatıp dipsiz denize atıyorum. Amin".

Daha sonra ekmeği yiyip suyla yıkamanız ve yanan mumu iki parmağınızla aleve dokunarak söndürmeniz gerekecek. Öğleden önce tapınağı ziyaret edin, Kurtarıcı İsa'nın ikonuna yaklaşın, yanına ritüel sırasında yanmamış bir mum koyun ve tekrar yakın. Kendi sözlerinizle Tanrı'ya dönün ve ondan size iyi şanslar ve maddi zenginlik göndermesini isteyin. Mum tamamen yanana kadar bekleyin ve eve dönün. Akşama kadar yemek yemeyin ve kimseyle konuşmamaya çalışın. Ritüelin gerçekleşmesi için kimseye bundan bahsetmeyin.

Rab'bin Sudaki Epifani için en iyi dua - sağlığı, iyi şansları ve Yüksek güçlerin korunmasını sağlayacak metinler

Hayata sağlık ve şans getirin, çocuklar ve yetişkinler için koruma sağlayın Daha yüksek güçler Rab'bin Epifani için su üzerinde yapılan en güçlü Ortodoks duası yardımcı olacaktır. Ritüel hem tatilin arifesinde hem de 18-19 Ocak gecesi Noel Arifesinde gerçekleştirilebilir. Sağlık durumunuz Epifani sırasında açık bir rezervuarın buzlu suyuna dalmanıza izin vermiyorsa, bir buz deliğine dalmadan veya banyoda yüzmeden önce dua metni okumak da uygundur.

Epifani gününde kutsal suyla nasıl dua edilir?

Tapınaktan kutsanmış su getirin, onunla evin tüm odalarında dolaşın, yüksek sesle okuyun sonraki dua: “Kutsal su evime geldi ve bana refah getirdi. Bu evden kayıplar geçecek, zenginlik her gün gelecek. İyi şanslar bana her şeyde eşlik edecek, hiçbir şeyde başarısızlığı bilmeyeceğim.

Büyülü suyu tüm tatil gecesi boyunca evin veya dairenin en önemli yerine bırakın ve sabah yüzünüzü üç kez yıkayın ve bir sonraki Epifani'ye kadar saklayın.

Tapınakta kutsanan suyun üzerinde şu sözleri üç kez okuyun: “Epifani gecesinde evi kutsal suyla kutlayacağım, Meleklerin içeri girmesine izin vereceğim. Burada onun nezaketiyle kalması için En Kutsal Theotokos'a dua etsinler. Rab onu reddetmesin diye şefaatini verdi ve ikinci vaftizle ruhunu kutsadı. Günahlardan arın, nurunla yüzyıllarca arın! Amin". Daha sonra çocuğu bu suyla yıkayarak hasardan, nazardan ve nazardan iyileştirebilirsiniz. kötü ruhlar veya bir yetişkin, fiziksel ve zihinsel hastalıkları ve rahatsızlıkları gidermek için.

Sabah kiliseye gidin ve suyu kutsayın, üç mum alın ve yol boyunca kimseyle konuşmadan eve dönün. Masayı temiz beyaz bir masa örtüsüyle örtün, ortasına bir kap su koyun, kenarlarına mumlar yerleştirin ve bir kibritle yakın. Konsantre olun ve suya dikkatlice bakın ve şunu söyleyin: “Mesih'in düşünceleri nasıl safsa, ruhum da öyle saf olsun. Kutsal su nasıl safsa, bedenim de öyle saf olsun. Kendimi yıkıyorum, hasarları gideriyorum, ruhumu ve bedenimi temizliyorum. Amin". Ellerinizi suya batırıp yüzünüzü yıkayın, geri kalanını banyoda başınıza dökün. Bu, gelecek yıl sizi olumsuzluklardan ve kinci eleştirilerden korumanıza yardımcı olacaktır.

Şimdi, insan doğası gereği otuz yaşına ulaşmış olan İsa Mesih, Aziz Petrus'un bulunduğu Ürdün Nehri'ne geldi. Vaftizci Yahya tövbeyi vaaz ederek Yahudileri vaat edilen Kurtarıcıyı kabul etmeye hazırladı ve Ürdün sularında Yahya'dan vaftiz aldı.

Ve öyle oldu ki, o günlerde bütün halk Yahya tarafından vaftiz edildiğinde, Rab İsa, kendisi tarafından vaftiz edilmek üzere Celile'den, Celile'nin Nasıra'sından Ürdün Irmağı'na, Yahya'ya geldi.
Yahya O'nu dizginledi ve şöyle dedi: Senin tarafından vaftiz edilmem gerekiyor ve sen bana mı geliyorsun? Ama Rab İsa ona şöyle cevap verdi: Artık bırak onu; çünkü her türlü doğruluğu yerine getirmek bizim için uygundur. Sonra Yahya O'nu itiraf ediyor.
Ve Rab İsa, Yahya tarafından Ürdün'de vaftiz edildi.
Vaftiz edildiğinde ve dua ettiğinde, işte, gökler O'na açıldı ve Kutsal Ruh bedensel bir biçimde bir güvercin gibi O'nun üzerine indi. Ve Yahya hemen göklerin açıldığını ve Tanrı'nın Ruhu'nun güvercin gibi inip O'nun üzerine indiğini gördü.
Ve işte, vaftiz edilene gökten bir ses şöyle diyordu: Sen benim sevgili Oğlumsun; Benim iyiliğim Sendedir! ve Vaftizciye: Bu benim çok memnun olduğum sevgili Oğlumdur!
Bu şekilde vaftiz edilen Rab Mesih hemen sudan çıktı. O zamanlar yaklaşık otuz yaşındaydı.

Rab'bin Vaftizi: Matt. 3:13-17; Mk. 1:9-11; TAMAM. 3:21-23. “Oğlumuz Tanrı'nın kurtuluş uğruna enkarne olduğu hakkındaki İncil hikayesi, Kutsal Evanjelistlerin sözleriyle sıralı bir şekilde düzenlenmiştir” Aziz Theophan the Recluse

Kirillo-Belozersky Manastırı'nın Varsayım Katedrali'nin ikonostasisinin şenlikli töreninden simge. Yaklaşık 1497

Rab'bin Vaftizinin anısına, Kutsal Kilise, Rab'bin Epifani adı verilen on ikinci bayramı kurdu, çünkü Aziz John Chrysostom'un açıklamasına göre Epifani, dünyaca bilinen doğumda değil, Rab'bin vaftizinde veya Aziz'in dediği gibi. Milanlı Ambrose'a göre, bu gün Rab, insanların kurtuluşu kadar göze görünmedi ve dahası, tatilin troparionunun ifadesine göre, vaftizde "Teslis hayranlığı ortaya çıktı", yani İnsanlık tarihinde ilk kez, En Kutsal Üçlü Birlik'in üç Kişisi ciddiyetle ortaya çıktı.

İsa Mesih vaftiz yani Ürdün'ün sularına dalmak, İnsan ırkının kurtuluşu için hizmetine açıkça başlıyor, insanların gözleri önünde. Vaftiziyle, Yahya'nın vaftizini kurtarıcı bir Kutsal Ayin'e yükseltir ve Kendi örneğiyle, Kendisine inanan herkesin vaftiz edildiğini ve yeminlerini vaftizle mühürlediğini - gelecekte üç kişide yüceltilmiş tek Tanrı'ya tüm güçleriyle hizmet etmek üzere - belirler. .

Kutsal Ruh, İsa'nın Baba Tanrı'dan geldiğine, vaat edilen Mesih olduğuna tanıklık etmek için açık göklerden güvercin biçiminde İsa'nın üzerine indi. Kutsal Ruh'la vaftiz etmek(Yuhanna 1:33) ve O'nun, yani Kutsal Ruh'un, İsa Mesih'e iman eden ve O'nun emri uyarınca vaftiz edilen herkesin üzerine indiğinin bir işareti olarak.

Cennetten gelen bir ses, Baba Tanrı'nın sesi, Yahya'dan vaftiz edilen Kişi hakkında daha da net bir şekilde tanıklık etti. Baba Tanrı gökten konuştu: “Bu, kendisinden çok memnun olduğum sevgili Oğlumdur”. Baba Tanrı, İsa Mesih'in eski peygamberler gibi bir peygamber olmadığına ve bir melek olmadığına, ancak “Babanın koynunda olan biricik Oğul’u ortaya çıkardı”, Babanın lütfu kimdedir. Böylece Baba Tanrı, İsa Mesih'in gerçek Tanrı olduğuna, tüm insanların O'na inanması, O'nu Tanrı'nın sevgili Oğlu olarak sevmesi, O'nun öğretisini takip etmesi ve tüm güvenlerini O'na bağlaması gerektiğine tanıklık eder: çünkü O'na. iyilik Cennetteki Baba ve İsa Mesih aracılığıyla hiç kimse Baba'ya gelemez (Yuhanna 14:6).

Tatilin Troparion'u

Tatilin kontakion'u

Mesih'in Ürdün'de vaftiz edilmesi sayesinde, inananlara Kilise'nin girişini açan "su ve Ruh ile" vaftiz mümkün oldu. Beytüllahim'deki bebeklerin katledilmesi Eski Ahit Kilisesi'ni çocuklarından mahrum etti, ancak vaftiz Yeni Ahit Kilisesi'ne yeni çocuklar verdi:
Yaşlı ve çocuksuz şiddetli kısır, bugün sevinin, İsa Kilisesi: Su ve Ruh'tan oğullar olarak doğdunuz...
Bir zamanlar kısır ve korkunç bir şekilde çocuklardan yoksun olan Mesih Kilisesi, şimdi seviniyorsunuz, çünkü sudan ve Ruh'tan oğullarınız doğdu... (Matins'deki kanonun 3. Şarkısı)

Antik Kilise'de Epifani'ye "ışıkların günü", Vaftiz Ayini'ne ise "aydınlanma" adı verildi.
Metropolit Veniamin (Fedchenkov) bunu şöyle açıklıyor: “...Vaftiz tam olarak neden buna deniyor? Elbette bu, insanların daha bilgili hale gelmesi ve sözde "aydınlanmış" insanların ne düşündüğünün farkına varması nedeniyle değil. Ve boşuna "basit", ama inananlar ve vaftiz edilmişler Ortodoks insanlar Bazen kendilerine “karanlık” diyorlar. Bu tamamen yanlıştır! Tam tersine, sözde "aydınlanmış" ama inanmayan insanlar, kurtuluş gerçekleri konusunda "karanlıktır". Ve hatta - sık sık!
Aydınlanma başka bir karanlığın karşıtıdır: Günahın karanlığı ve “Şeytanın karanlığı” olarak adlandırılan şeytanın karanlığı. Karanlık kuvvet" Ve bunun tersine, Kilise lütfun ışığını, Mesih'in ışığını öğretir. Bu yüzden her gün ilk saatin sonunda şunu okuyor: Gerçek Işık olan Mesih, dünyaya gelen her insanı aydınlatır ve aydınlatır: Yüzünüzün Işığı bize işaret etsin, O'ndaki yaklaşılmaz Işığı görelim.
Tanrı'nın sözünde, Tanrı'ya ve İlahi olan her şeye Işık denir. Tanrı ışıktır(1 Yuhanna 1.5). O ulaşılmaz bir ışıkta yaşıyor(1 Tim. 6:16). Rab İsa Mesih Kendisi hakkında şunları söyledi: Ben dünyanın ışığıyım(Yuhanna 8, 12; 9, 5). O öyleydi Gerçek ışık(Yuhanna 1:9). Gerçek aydınlanmanın yattığı yer burasıdır! Bu nedenle O'nun Vaftizine, O'nun dünyaya vahyinin başlangıcı ve düşmanın karanlığından kurtuluşu olarak Aydınlanma adı verilir.
Ve biri bunu düşünebilir Göksel Krallık bizim için anlaşılmaz, erişilemez özel bir lordluk var. Rab ışıkta dönüştü. Doğruları parlak bir dünya bekliyor; onlar güneş gibi olacaklar. Şimdi bile yeryüzündeki azizler, güneşten daha güçlü bir nurla aydınlanıyorlar. Saygıdeğer Seraphim Sarovski. Kutsal insanların üzerine ışık çemberleri (haleler) çizilir. Vaftiz edilenler, yalnızca saflıklarının bir işareti olarak değil, aynı zamanda Mesih'in Göksel Işığının bir işareti olarak da beyaz giysiler giyerler: seçkinler Mesih vaftiz edildi, İsa'yı giy. Kutsal büyüklerin üzerinde insanlar kendi gözleriyle ateşli ama kavurucu olmayan bir ışık gördüler...”

Svetilen
Kurtarıcı, lütuf ve gerçek olarak Ürdün nehrinin nehirlerinde göründü ve karanlıkta ve uyuyan gölgede olanları aydınlattı, çünkü Yaklaşılamaz Işık gelip ortaya çıkmıştı.

Epifani, tatilin arifesinde ve tatilin kendisinde iki kez gerçekleştirilir.

Kutsallaştırıcı duada Kilise, her şeye gücü yeten ve görkeminin tüm mucizeleriyle, İlahi olanın tüm büyüklüğüyle, tüm sınırsız Doğasıyla, gelip suyu kutsallaştırması ve böylece lütuf alması için Rab'be dua eder. kurtuluşun, Ürdün'ün bereketinin, bozulmazlığın kaynağı, hastalıkların çözümü, ruhların ve bedenlerin temizliği, evlerin kutsanması ve "her şey için adil bir fayda" olması. Rahip üç kez şunu duyurur: "Sen, İnsanlığın Sevgilisi, şimdi Kutsal Ruhunun akışıyla gel ve bu suyu kutsallaştır."

Rab'be lütfunu, gücünü sulu doğaya göndermesi için dua ediyoruz.
Şu anda neler olup bittiğini düşünürseniz, Kurtarıcı'nın doğuşu, yaşamı, acıları, ölümü ve dirilişi aracılığıyla insan ırkına en büyük gücün verildiği düşüncesi karşısında şok olursunuz. - İnsanların yaşamlarında ve insanlık hikayelerinde İlahi varlık. Rab, cennete yükselen insan ırkını bırakmaz; Kutsal Ruh'un gücü ve eylemi aracılığıyla bizimle birlikte kalır. Ve bu İlahi mevcudiyetin bir işareti olarak, Kilisenin duaları aracılığıyla, sulu doğa O'nun enerjisiyle, O'nun gücüyle, O'nun lütfuyla zenginleştirilir. Ve biliyoruz ki su, su kalırken özel özellikler: Bozulmaz, hastalıkları iyileştirir, insanlardan karanlık gücü uzaklaştırır, insanlara inançlarına ve dualarına güvenerek Kutsal Ruh'un bu lütfunu su aracılığıyla çekme fırsatı verir.
Büyük tapınak bize bunlarda açıklanıyor Epifani günleri. Bu, İsa'nın Doğuşu bayramının bir devamıdır ve bu sadece gerçek bir Epifani değildir. tarihsel gerçek ama içinde yaşadığımız gerçeklik olarak. Kutsal su, insan doğası ve insanlık tarihiyle bağlantılı yeni bir İlahi gerçekliğin işaretidir.
Kutsal su - büyük tapınak ve su dolu gemiye olabildiğince çabuk yaklaşmaya çalışmadan, hatta bazen birini iterek ve tapınaktan olabildiğince erken ayrılmak için olabildiğince çabuk geçmek isteyerek onu saygıyla çizmeniz gerekir. Bu yapılmamalı, çünkü günahkar tutkularımız ve düşüncelerimiz bugünün büyük kutsallığını yok etmemelidir...
Bugün suyun kutsanması gibi büyük bir kutsal törenle bize açıklanan Tanrı'nın gücü, bizi mümkün olduğu kadar uzun süre bırakmasın, hayatımızın zor koşullarında bize yardım etsin, aklımızı, irademizi güçlendirsin ve duygularımızı aydınlatsın. sonsuz yaşama doğru koşarak Mesih'in yasasına göre yaşama gücüne ve fırsatına sahip olduğumuzu. Amin. Hepinizin bayramı kutlu olsun.

Epifani kutlamalarının başlangıcının sözü 3. yüzyıla kadar uzanıyor. Başlangıçta Epifani kutlamaları ( "Tanrı'nın Bedendeki Görünüşü") bir dizi anıyı içeriyordu: Müjde, Noel, Mum Bayramı, Epifani.

Ortodoks Kilisesi'nden biraz daha önce, Epifani kutlaması kafirler - Gnostikler tarafından tanıtıldı, çünkü onlar en çok bağlıydılar. büyük önem Kurtarıcı'nın hayatında Vaftizine kadar. Ürdün Nehri'ndeki Vaftiz sırasında Tanrı'nın insan İsa'ya geçerek onu Tanrı-insan Mesih haline getirdiğini öğrettiler. Mesih'in doğasına ilişkin bu görüş, Kilise tarafından 431'deki Üçüncü Ekümenik Konsil'de kınanacaktır.

Ancak Hıristiyanları ahenkli ve güzel şarkılarla dolu ibadetleri kadar sapkınlığa çeken hiçbir şey yoktu. Bu sapkın bayramını bizimkiyle karşılaştırmak gerekiyordu. Ve bu yüzden, Ortodoks Kilisesi Kurulmuş ciddi tatil Epifani ve buna Epifani adını verdi ve bu günde Mesih'in ilk kez Tanrı olmadığı, yalnızca Kendisini Tanrı olarak açığa vurduğu ve kendisini Üçlü Birlik'ten Biri, Tanrı'nın bedendeki Oğlu olarak sunduğu fikrini aşıladı.

İsa'nın Doğuşu'nun ayrı bir kutlamasının anısı, 4. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Roma uygulamasının etkisi altında yavaş yavaş ortaya çıkmaya başladı. Bir zamanlar tek olan Epifani anısı göz önüne alındığında, İsa'nın Doğuşu'ndan Epifani'ye kadar geçen süre, Noel Bayramı olarak adlandırılan özel bir kutlama dönemi haline geldi. Bu dönem her iki tatili sanki tek bir kutlamadaymış gibi birleştirir.

Vaftizden önceki olaylara bakalım. İsa Mesih'in kurtuluşunu vaaz etme zamanı geldiğinde, Vaftizci Yahya, Tanrı'nın sözüne göre, tüm Ürdün bölgesinde, göklerin krallığının yaklaştığını ve uzun zamandır beklenen Mesih'in geleceğini önceden bildirir. Öncü, krallığına layık bir giriş için gerekli olan tövbeyi vaaz eder ve Ürdün'de günahlarını itiraf edenleri vaftiz eder.

Yahya'ya Baptist unvanını veren vaftiz, St. John Chrysostom'a göre, sadece yemek pişirerek kutsal törene ve henüz en kutsal tören değil. Vaftiz Ayini'ni oluşturmak isteyen İsa Mesih, dünyanın kurtuluşu için ülke çapında açık bir hizmete girmeden önce vaftiz edilmek üzere Ürdün'e Yahya'ya geldi. Öncü, Kurtarıcı'yı hiç görmedi ama Tanrı, Vaftizci'ye onun Mesih olduğunu açıkladı. Yuhanna elini Rab'bin başına koyar ve O'nu suya batırır. Tatilin troparyonu, Vaftiz anında neler olduğuna dair hepimize anlamlı bir şekilde tanıklık ediyor.

Ürdün'de Sana vaftiz edildim, Ey Tanrım, / Üçlü hayranlık ortaya çıktı:

Rab'bin Vaftizi durumunda, Kutsal Üçlü'nün tamamı insanlara kendini gösterdi: Baba Tanrı - gökten gelen bir sesle, Oğul Tanrı - Yahya'nın Ürdün'deki vaftiziyle, Kutsal Ruh Tanrı - aşağıya inerek Bir güvercin şeklinde İsa Mesih. Rab'bin Vaftizini kutlayan Ortodoks Kilisesi, birinci ve ikinci Ekümenik Konseyler tarafından itiraf edilen Tek İlahiyatın Üç Kişisinin en yüksek, anlaşılmaz gizemine olan inancımızı doğrular. Bu kutlamayla bize öğretiyor "Üçlü İbadet" yani bize Kutsal Üçlü, Aynı Özden Gelen ve Bölünmeyen'i eşit derecede dürüst bir şekilde itiraf etmeyi ve yüceltmeyi öğretir.

Çünkü anne babanın sesi sana tanıklık ediyor / sevgili Oğlunu çağırıyor...

Baba Tanrı, açık göklerden göründü ve vaftiz edilen Mesih hakkında bir sesle tanıklık etti: “Ve işte gökten bir ses şöyle dedi: Bu benim sevgili Oğlumdur, ondan çok memnunum.”(Matta 3:17).

Bu sözler, Cennetteki Baba'nın, İlahi Oğlunun, insanlığın kurtuluşu için yaptığı büyük hizmetin kutsanması için yaptığı duaya cevabıydı. Aziz Luka bunu bildiriyor “İsa vaftiz edildikten sonra dua etti”(Luka 3:21), şüphesiz ki, Cennetteki Baba, hizmetinin başlangıcını bereketlesin diye.

... ve güvercin şeklindeki Ruh / sözlü ifadenizi bildirir.

Kutsal Ruh, Baba'nın sesini doğrulayan bir güvercin şeklinde açık göklerden göründü. “...ve [Yuhanna] Tanrı'nın Ruhu'nun güvercin gibi inip O'nun üzerine indiğini gördü”(Matta 3:16). Aziz John Chrysostom'a göre, Kutsal Ruh'un inişinin amacı, Öncü'nün Kurtarıcı hakkında söylediği gibi, Vaftizinde Kurtarıcı'nın Kutsallığını hem halka hem de Vaftizciye belirtmekti: “...ama bu amaçla suda vaftiz etmeye geldi, böylece İsrail'e açıklanabilecekti.”(Yuhanna 1:31).

Mesih Tanrı ortaya çıkıyor...

Yani, Rab'bin Vaftizi, insanların vaat edilen Kurtarıcısı olan Tanrı'nın Oğlu'nun dünyasına vahiy için Üçlü Tanrı'nın ortaya çıkması olayıydı.

...ve aydınlanma dünyası, yücelik Sana.

Rab'bin Vaftizi veya Epifani gününe aynı zamanda Aydınlanma da denir, çünkü Tanrı Işıktır ve karanlıkta oturanları ve ölümün gölgesinde oturanları (Matta 4:16), yani karanlıkta olan paganları aydınlatmak için ortaya çıkmıştır. günah ve cehaletten. Ve ayrıca eski zamanlarda, Epifani arifesinde katekümenler vaftiz edildi. Vaftiz, kurtarıcı eylemleri açısından aydınlanma olduğundan, Epifani bayramına Aydınlanma denir.

Tatilin kontakion'u her zaman olduğu gibi troparion'dan daha kısadır, ancak içeriğinde daha çok işaret eder iç anlam tatil dış taraftan daha fazla.

Bugün evrene göründün...

İsa'nın Vaftizi sırasında Kutsal Teslis, İncil'de olduğu gibi gizli ve mecazi bir şekilde açıklanmadı. Eski Ahit, ama açıkça ve açıkça tüm insanlara, tüm evrene. Kelimeyi kullanma "Bugün"(bugüne kadar), ilahi yazarı bize önemli bir prensibi açıklıyor Kilise Şartı. Bizim için kilise ayinlerine katılım, yalnızca geçmiş olayların hatırlanması veya teolojik fikirlerin düşünülmesi değildir; ayin düzenlemesindeki her şey, Kilise tarafından anılan ve kutlanan olayların bizim tarafımızdan özünde deneyimlenmesini ve gerçeğe dönüşmesini sağlamayı amaçlamaktadır. Hıristiyan yaşamımızın.

...ve senin ışığın, ya Rab, üzerimize parlıyor,

Vaftizden ve şeytanın ayartmasından sonra İsa Mesih, dünyanın kurtuluşu için açıkça hizmetine girdi. O günden itibaren dünyayı öğretinin, mucizelerin ve lütuf ışığıyla aydınlattı. Yükselişten sonra Rab, Kutsal Ruh'u yeryüzüne gönderdi ve öğrencileri, örneğin ilk şehit ve başdiyakoz Stephen gibi, Kutsal Ruh'un lütfuyla yaratılmamış ışıkla doldurulma, yaratılmamış ışıkla damgalanma fırsatını aldılar. Sanhedrin, nerede “Yüzünü bir meleğin yüzü gibi gördüler”(Elçilerin İşleri 6:15).

...Ty şarkısını söyleyenlerin aklında:

Kutsal Üçlü'nün açıkça ortaya çıkışından sonra, bilginin doluluğu içinde, rasyonel olarak Rab'be övgüler yağdırabiliriz.

...geldin ve ortaya çıktın...

Kelimeler "Eğer geldiyse" Kutsal Jerome'un bunun hakkında söylediği gibi, öncelikle gizlice gerçekleşen Mesih'in Doğuşu ile ilgilidir: “Tanrı'nın Oğlu doğduğunda gizlice dünyaya göründü”. Sözler "sen ortaya çıktın"- insanlar için açıkça gerçekleşen Rab'bin Vaftizine. Konuşmalarından birinde Aziz John Chrysostom şunu ifade ediyor: "Mesih'in doğduğu güne Epifani adını vermiyoruz, vaftiz edildiği güne diyoruz."

Bu satırda ilahi yazarı, Mesih'in hem Tanrı olarak doğduğunu hem de vaftiz edildiğini belirtir. (“Zarar Edilemez Işık”) Mesih'in bir insan olarak doğduğunu iddia eden Gnostikleri çürütmek için (Gnostiklerin öğretileri hakkında daha fazla bilgi için makalenin başına bakın).

...Ulaşılamaz Işık.

Elçi Pavlus Timoteos'a yazdığı mektupta Tanrı'yı şöyle çağırıyor: "Kralların kralı ve efendilerin efendisi, ölümsüzlüğe sahip olan, yaklaşılamaz ışıkta yaşayan, hiçbir insanın görmediği ve göremediği tek kişi."(1 Tim. 6:15-16).

Bayram törenine katılırken, sadece Rab'bin Vaftizi olaylarını hatırlamaya çağrılmıyoruz. Hizmet sırasında Tanrı Sözü'nün dünyamızda ortaya çıkışının gizemini deneyimlemeye çalışalım, çünkü Başpiskopos Alexander Schmemann'ın belirttiği gibi: “Noel ve Epifani kutlamaları birbirinden ayrı olarak gelişti ve Hıristiyanlık hararetli Kristolojik tartışmaların olduğu bir çağda ve hiç şüphesiz, ilk fermanlarda kutsal sayılan inancın asimilasyonuna yardımcı oldu ekümenik konseyler. Ve bu nedenle, olayların ayinle ilgili anılarının anlamı tarihte çok fazla değil, Enkarnasyon gerçeklerinin dogmatik anlamında ve asimilasyonundadır, hayatta kalmak için mümkün olduğu kadar , Söz'ün gizemi ete kemiğe büründü».

Makalenin hazırlanmasında aşağıdaki malzemeler kullanılmıştır:

Tercüme ayinle ilgili metinler, Fr. Ambrose (Timrot).
Archimandrite John (Maslov). Liturji üzerine dersler.
Rahip Konstantin Shcherbak. Epifani tatilleri ve İsa'nın Doğuşu Orucu.
Korumalı. Grigory Debolsky. Ortodoks Katolik Doğu Kilisesi'nin İlahi Hizmet Günleri.
Başpiskopos Averky (Taushev). Çalışma Rehberi Kutsal Yazı Yeni Ahit. Dört İncil.
Valaam Manastırı kardeşlerinin ilahileri

İÇİNDE Valaam Manastırı Bir bayram töreninde aynı ilahi farklı melodilerle söylenebilir. Bu, hizmete güzellik ve özel bir ciddiyet verir.

Tatilin Troparion'u. Kiev ilahisi.

Tatilin Troparion'u. Znamenny ilahisi.