Ortodoks Kilisesi ile Hıristiyan arasındaki fark nedir. Hıristiyanlık ve Ortodoksluk: fark nedir, temel farklılıklar

Nesnel mantık, bir nesnenin gelişim tarihi ve bu nesnenin biliş yöntemleri - mantıksal ve tarihsel arasında ayrım yapmak gerekir.

Amaç-mantıksal ortak çizgi, bir nesnenin gelişim modeli, örneğin, toplumun bir sosyal oluşumdan gelişimi NS bir diğeri.

Nesnel-tarihsel, belirli bir kalıbın, özel ve bireysel tezahürlerinin tüm sonsuz çeşitliliğinde somut bir tezahürüdür. Örneğin topluma uygulandığında, gerçek hikaye tüm benzersiz bireysel kaderleriyle tüm ülkelerin ve halkların.

Nesnel sürecin bu iki yönünden, iki biliş yöntemi gelir - tarihsel ve mantıksal.

Herhangi bir fenomen, yalnızca görünümünde, gelişiminde ve ölümünde doğru bir şekilde bilinebilir, yani. onun içinde tarihsel gelişim. Bir nesneyi bilmek, onun kökeni ve gelişiminin tarihini yansıtmak demektir. Bu sonuca götüren gelişim yolunu anlamadan sonucu anlamak mümkün değildir. Tarih genellikle sıçramalar ve zikzaklar halinde ilerler ve onu her yerde takip ederseniz, yalnızca daha az önemli birçok materyali hesaba katmakla kalmaz, aynı zamanda düşünce trenini de sık sık kesintiye uğratırsınız. Bu nedenle, mantıklı bir araştırma yöntemine ihtiyaç vardır.

Mantıksal olan, tarihsel olanın genelleştirilmiş bir yansımasıdır, gerçekliği doğal gelişimi içinde yansıtır, bu gelişmeye olan ihtiyacı açıklar. Mantıksal olan, bir bütün olarak tarihsel olanla örtüşür: tarihseldir, rastlantılardan arındırılmıştır ve temel yasalarına dahil edilmiştir.

Mantıksal olarak, genellikle, bir nesnenin belirli bir durumunu, belirli bir zaman diliminde, gelişiminden soyutlanmış olarak tanıma yöntemini kastediyorlar. Nesnenin doğasına ve çalışmanın amaçlarına bağlıdır. Örneğin, gezegenlerin hareket yasalarını keşfetmek için I. Kepler'in onların tarihini incelemesine gerek yoktu.

Araştırma yöntemleri olarak tümevarım ve tümdengelim öne çıkmaktadır. .

Tümevarım, bir dizi özel (daha az genel) ifadeden, bireysel olgulardan genel bir konum türetme sürecidir.

Genellikle iki ana tümevarım türü vardır: eksiksiz ve eksik. Tam tümevarım - belirli bir kümenin (sınıfın) tüm nesneleri hakkında, bu kümenin her bir öğesinin dikkate alınmasına dayalı olarak herhangi bir genel yargının sonucu.

Uygulamada, en sık kullanılan tümevarım biçimleri, belirli bir sınıfın nesnelerinin yalnızca bir bölümünün bilgisine dayanarak bir sınıfın tüm nesneleri hakkında bir sonuç anlamına gelir. Bu tür sonuçlara eksik tümevarım sonuçları denir. Gerçeğe ne kadar yakınlarsa, o kadar derin, temel bağlantılar ortaya çıkar. Deneysel araştırmaya dayanan ve teorik düşünceyi içeren eksik tümevarım, güvenilir sonuçlar verme yeteneğine sahiptir. Bilimsel tümevarım denir. Büyük keşifler, bilimsel düşünce sıçramaları nihayetinde tümevarım yoluyla yaratılır - riskli ama önemli bir yaratıcı yöntem.

Tümdengelim, genelden özele, daha az genele giden bir akıl yürütme sürecidir. Kelimenin özel anlamıyla, "tümdengelim" terimi, mantık kurallarına göre mantıksal çıkarım sürecini ifade eder. Tümevarımın aksine, tümdengelimli çıkarımlar, öncüllerde böyle bir anlamın bulunması şartıyla güvenilir bilgi sağlar. V bilimsel araştırma tümevarımsal ve tümdengelimli düşünme yöntemleri organik olarak bağlantılıdır. Tümevarım, insan düşüncesini, fenomenlerin nedenleri ve genel kalıpları hakkında hipotezlere yönlendirir; tümdengelim, kişinin genel hipotezlerden ampirik olarak test edilebilir sonuçlar çıkarmasına ve bu şekilde onları deneysel olarak doğrulamasına veya çürütmesine izin verir.

Deney - Bilimsel olarak kurulmuş deneyim, fenomendeki değişimin seyrini takip etmenin mümkün olduğu durumlarda, tam olarak dikkate alınan koşullar altında, bizim tarafımızdan neden olunan fenomenin amaçlı olarak incelenmesi, çeşitli cihaz ve araçların bir bütün kompleksinin yardımıyla onu aktif olarak etkilemek ve aynı koşullar her mevcut olduğunda ve buna ihtiyaç duyulduğunda bu fenomenleri yeniden yaratın.

Deneyin yapısında aşağıdaki unsurlar ayırt edilebilir:

a) herhangi bir deney, deneysel araştırma programını ve ayrıca nesneyi inceleme koşullarını, deney için çeşitli cihazlar oluşturma ilkesini, sabitleme, karşılaştırma yöntemlerini ve malzemenin temsili sınıflandırmasını belirleyen belirli bir teorik konsepte dayanır. Elde edilen;

b) deneyin bir bileşeni, çeşitli nesnel fenomenler olabilen araştırma nesnesidir;

c) Deneylerin vazgeçilmez bir unsuru, deneylerin gerçekleştirildiği teknik araçlar ve çeşitli cihazlardır.

Biliş nesnesinin bulunduğu alana bağlı olarak, deneyler doğa bilimleri, sosyal vb. Her iki durumda da deneyin başlangıcı, araştırma için gerekli olan nesnenin durumunun hazırlanmasıdır. Ardından deney aşaması gelir. Bunu kayıt, verilerin tanımı, tablolar, grafikler, deney sonuçlarının işlenmesi takip eder.

Yöntemlerin genel, genel bilimsel ve genel olarak özel yöntemlere ayrılması mevcut yapıyı yansıtır. bilimsel bilgi felsefi ve spesifik bilimsel bilginin yanı sıra, felsefeye genellik derecesinde mümkün olduğunca yakın olan kapsamlı bir teorik bilgi katmanının ayırt edildiği . Bu anlamda, yöntemlerin bu sınıflandırması, felsefi ve genel bilimsel bilginin diyalektiğinin dikkate alınmasıyla ilgili görevleri bir dereceye kadar karşılar.

Listelenen genel bilimsel yöntemler, farklı bilgi seviyelerinde aynı anda kullanılabilir - ampirik ve teorik.

Deneysel ve teorik yöntemleri birbirinden ayırmanın belirleyici kriteri, deneyime yönelik tutumdur. Yöntemler, maddi araştırma araçlarının (örneğin, cihazlar) kullanımına, incelenen nesne üzerindeki etkilerin uygulanmasına (örneğin, fiziksel parçalanma), nesnenin veya parçalarının başka bir malzemeden yapay olarak çoğaltılmasına odaklanırsa (örneğin, doğrudan fiziksel etki bir şekilde imkansız olduğunda), bu tür yöntemler çağrılabilir. ampirik.

Ek bilgi:

Gözlem, esas olarak duyulardan (duyumlar, algılar, temsiller) gelen verilere dayanan nesnelerin amaçlı bir çalışmasıdır. Gözlem sırasında, yalnızca bilgi nesnesinin dış yönleri hakkında değil, aynı zamanda - nihai bir hedef olarak - temel özellikleri ve ilişkileri hakkında da bilgi ediniriz.

Gözlem, çeşitli enstrümanlar ve teknik cihazlarla (mikroskop, teleskop, fotoğraf ve film kamerası vb.) doğrudan ve aracılık edilebilir. Bilimin gelişmesiyle birlikte gözlem giderek daha karmaşık ve dolaylı hale geliyor.

Bilimsel gözlem için temel gereksinimler:

- açık tasarım;

- bir yöntem ve teknikler sisteminin mevcudiyeti;

- nesnellik, yani tekrarlanan gözlem veya başka yöntemler (örneğin, deney) kullanarak kontrol imkanı.

Gözlem genellikle deneysel bir prosedürün parçası olarak dahil edilir. önemli bir nokta gözlem, sonuçlarının yorumlanmasıdır - cihaz okumalarının yorumlanması, bir osiloskopta bir eğri, bir elektrokardiyogramda vb.

Gözlemin bilişsel sonucu, tanımlamadır - doğal ve yapay dil incelenen nesne hakkında ilk bilgiler: diyagramlar, grafikler, diyagramlar, tablolar, şekiller vb. Gözlem, belirli bir miktarın, bir ölçü birimi olarak alınan başka bir homojen niceliğe oranını bulma süreci olan ölçümle yakından ilgilidir. Ölçüm sonucu bir sayı olarak ifade edilir.

Gözlem, sonuçlarının büyük ölçüde gözlemcinin kişiliğine, yaşam tutum ve ilkelerine, incelenen konuyla ilgili tutumuna bağlı olduğu sosyal bilimlerde ve beşeri bilimlerde özellikle zordur. Sosyoloji ve sosyal psikolojide, gözlemcinin konumuna bağlı olarak, gerçekler ve olaylar dışarıdan kaydedildiğinde basit (sıradan) bir gözlem ve araştırmacı belirli bir sosyal sürece dahil edildiğinde katılımcı (dahil gözlem) ayırt edilir. ortama uyum sağlar ve olayları “içeriden” analiz eder. Psikolojide kendini gözlemleme (iç gözlem) kullanılır.

Gözlem sırasında araştırmacı her zaman belirli bir fikir, kavram veya hipotez tarafından yönlendirilir. O sadece herhangi bir olguyu kaydetmekle kalmaz, aynı zamanda onlardan kendi fikirlerini doğrulayan ya da çürütenleri de bilinçli olarak seçer. Aynı zamanda, en temsili olanı seçmek çok önemlidir, yani. ilişkilerindeki en temsili gerçekler grubudur. Gözlemin yorumlanması da her zaman belirli teorik pozisyonların yardımıyla gerçekleştirilir.

Bilişsel özne, bu yöntemlerin yardımıyla, incelenen nesnenin bireysel yönlerini yansıtan belirli miktarda olguda ustalaşır. Ampirik yöntemler temelinde kurulan bu gerçeklerin birliği, henüz nesnenin özünün derinliğini ifade etmemektedir. Bu öz, teorik yöntemlere dayalı olarak teorik düzeyde kavranır.

Yöntemlerin felsefi ve özel, ampirik ve teorik olarak bölünmesi, elbette, sınıflandırma sorununu tüketmez. Yöntemleri ikiye ayırmak mümkün görünüyor. mantıklı ve mantıksız. Bu, yalnızca herhangi bir bilişsel görevi çözmede kullanılan (bilinçli veya bilinçsiz) mantıksal yöntemler sınıfını nispeten bağımsız olarak düşünmenize izin verdiği için önerilir.

Tüm boole yöntemleri şu şekilde ayrılabilir: diyalektik ve biçimsel... Diyalektiğin ilkeleri, yasaları ve kategorileri temelinde formüle edilen ilki, araştırmacıyı amacın içerik yönünü belirleme yöntemine yönlendirir. Başka bir deyişle, uygulama diyalektik yöntemler belirli bir şekilde düşünceyi, bilginin içeriğiyle bağlantılı olanı açıklamaya yönlendirir. İkincisi (biçimsel yöntemler), aksine, araştırmacıyı bilginin doğasını ve içeriğini belirlemeye yönlendirmez. Bilginin içeriğine yönelik hareketin saf biçimsel işlemlerle (soyutlama, analiz ve sentez, tümevarım ve tümdengelim, vb.) giydirilmesinin araçlarından adeta "sorumludurlar".

Bilimsel bir teorinin oluşumu aşağıdaki gibi gerçekleştirilir.

İncelenen fenomen, çeşitliliğin bir birliği olarak somut olarak görünür. Açıkçası, ilk aşamalarda betonu anlamak için uygun bir netlik yoktur. Ona giden yol, analizle, bütünün parçalara ayrılmasıyla başlar. Analiz, araştırmacının bütünün bir parçasına, özelliğine, ilişkisine, unsuruna odaklanmasını sağlar. Birinin sentez yapmasına, bütünü geri kazanmasına izin veriyorsa başarılıdır.

Analiz bir sınıflandırma ile desteklenir, incelenen fenomenlerin özellikleri sınıflara ayrılır. Sınıflandırma, kavramlara giden yoldur. Karşılaştırma yapmadan, analoji bulmadan, fenomenlerde benzer, benzer olmadan sınıflandırma imkansızdır. Araştırmacının belirtilen yöndeki çabaları, tümevarım için koşullar yaratır. , belirli bir genel ifadeden belirli bir genel ifadeye çıkarımlar. Ortak olanı başarma yolunda gerekli bir bağlantıdır. Ancak araştırmacı, generalin başarısından da memnun değil. Geneli bilen araştırmacı, özeli açıklamaya çalışır. Bu başarısız olursa, başarısızlık, tümevarım işleminin orijinal olmadığını gösterir. Tümevarımın tümdengelim ile doğrulandığı ortaya çıktı. Başarılı tümdengelim, deneysel ilişkileri kaydetmeyi, özelde geneli görmeyi nispeten kolaylaştırır.

Genelleme, genelin izolasyonu ile ilişkilidir, ancak çoğu zaman açık değildir ve ana sırları idealleştirmenin bir sonucu olarak ortaya çıkan bir tür bilimsel sır görevi görür, yani. soyutlama aralıklarını algılama.

Her yeni zenginleştirme başarısı teorik seviye araştırmaya, materyalin sıralanması ve alt bağlantıların tanımlanması eşlik eder. Bilimsel kavram biçimlerinin bağlantısı yasalar. Ana yasalar genellikle denir prensipler. Teori, sadece bilimsel kavramlar ve yasalar sistemi değil, aynı zamanda onların tabiiyeti ve koordinasyonu sistemidir.

Dolayısıyla, bilimsel bir teorinin oluşumunun ana anları analiz, tümevarım, genelleme, idealleştirme, alt ve koordinasyon bağlarının kurulmasıdır. Listelenen işlemler gelişmelerini şurada bulabilir: resmileştirme ve matematikleştirme.

Bilişsel bir hedefe doğru hareket, belirli bilgilerle ifade edilen çeşitli sonuçlara yol açabilir. Bu tür formlar, örneğin, problem ve fikir, hipotez ve teoridir.

Biliş biçimleri türleri.

yöntemler bilimsel bilgi sadece birbirleriyle değil, aynı zamanda bilgi biçimleriyle de bağlantılıdır.

Sorun araştırılması ve çözülmesi gereken bir sorudur. Problem çözme muazzam bir zihinsel çaba gerektirir ve nesne hakkında halihazırda var olan bilginin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasıyla ilişkilidir. Böyle bir kararın ilk şekli bir fikirdir.

Fikir- içinde bulunduğu bir düşünme biçimi Genel görünüm en gerekli olan kavranır. Fikrin içine gömülü olan bilgi, belirli bir dizi sorunun olumlu çözümü için o kadar önemlidir ki, adeta somutlaştırmayı ve yayılımı teşvik eden bir gerilim içerir.

Sorunun çözümü, tıpkı fikrin somutlaştırılması gibi, bir hipotezin geliştirilmesi veya bir teorinin inşası ile sona erebilir.

Hipotez- herhangi bir olgunun nedeni hakkında olası bir varsayım, ne zaman güvenilirliği Teknoloji harikasıüretim ve bilim test edilemez ve kanıtlanamaz, ancak verilen fenomeni gözlemlenebilir olmadan açıklar. Matematik gibi bir bilim bile hipotezler olmadan yapamaz.

Pratikte test edilmiş ve kanıtlanmış bir hipotez, olası varsayımlar kategorisinden güvenilir gerçekler kategorisine geçerek bilimsel bir teori haline gelir.

Bilimsel teori, her şeyden önce, belirli bir konu alanıyla ilgili, belirli mantıksal ilkelerin yardımıyla tek, gerçek, güvenilir bir bilgi sisteminde birleştirilen bir dizi kavram ve yargı olarak anlaşılır.

Bilimsel teoriler çeşitli gerekçelerle sınıflandırılabilir: genellik derecesine göre (özel, genel), diğer teorilerle olan ilişkinin doğasına (eşdeğer, izomorfik, homomorfik), deneyimle bağlantının doğasına ve mantıksal türün türüne göre. yapılar (tümdengelimli ve tümdengelimsiz), dil kullanımının doğası gereği (nitel, nicel). Ancak teori bugün hangi biçimde görünürse görünsün, bilişin en önemli biçimidir.

Problem ve fikir, hipotez ve teori, biliş sürecinde kullanılan yöntemlerin etkinliğinin kristalleştiği formların özüdür. Ancak, onların önemi sadece bu değil. Ayrıca, bilginin hareket biçimleri ve yeni yöntemlerin formülasyonunun temeli olarak hareket ederler. Birbirlerini belirleyerek, tamamlayıcı araçlar olarak hareket ederek, bunlar (yani, biliş yöntemleri ve biçimleri) birliklerinde bilişsel görevlerin çözümünü sağlar, bir kişinin etrafındaki dünyaya başarılı bir şekilde hakim olmasına izin verir.

Bilimsel bilginin büyümesi. Bilimsel devrimler ve rasyonellik türlerindeki değişiklikler.

Çoğu zaman, teorik araştırmanın gelişimi fırtınalı ve tahmin edilemez. Ek olarak, önemli bir durum akılda tutulmalıdır: genellikle yeni teorik bilginin oluşumu zaten bilinen bir teorinin arka planına karşı gerçekleşir, yani. teorik bilgide artış var. Bundan hareketle, filozoflar genellikle bilimsel bir teorinin oluşumu hakkında değil, bilimsel bilginin büyümesi hakkında konuşmayı tercih ederler.

Bilginin gelişimi, niteliksel olarak farklı belirli aşamaları olan karmaşık bir diyalektik süreçtir. Dolayısıyla bu süreç, mitten logos'a, logos'tan "bilim-öncesi"ne, "bilim-öncesi"nden bilime, klasik bilimden klasik olmayana ve dahası klasik olmayana doğru bir hareket olarak görülebilir. ., cehaletten bilgiye, sığ, eksikten daha derin ve daha mükemmel bir bilgiye vb.

Modern batı felsefesi büyüme sorunu, bilginin gelişimi bilim felsefesinin merkezinde yer alır ve özellikle evrimsel (genetik) epistemoloji* ve post-pozitivizm gibi akımlarda açıkça sunulur.

Ek bilgi:

Evrimsel epistemoloji, Batı felsefi ve epistemolojik düşüncesinde, asıl görevi bilginin gelişiminin oluşumunu ve aşamalarını, formlarını ve mekanizmalarını evrimsel bir şekilde tanımlamak ve özellikle bu temelde teoriyi inşa etmek olan bir yöndür. bilimin evrimi hakkında. Evrimsel epistemoloji, tarihselcilik ilkesine dayanan ve rasyonalizm ve irrasyonalizm, ampirizm ve rasyonalizm, bilişsel ve sosyal, doğa bilimleri ve sosyal bilimler ve beşeri bilimler vb. uçlarına aracılık etmeye çalışan genelleştirilmiş bir bilim gelişimi teorisi yaratmaya çalışır.

Düşünülen epistemoloji biçiminin iyi bilinen ve üretken varyantlarından biri, İsviçreli psikolog ve filozof J. Piaget'nin genetik epistemolojisidir. Deneyim koşullarındaki değişikliklerin etkisi altında bilginin artması ve değişmezliği ilkesine dayanır. Özellikle Piaget, epistemolojinin bir durum değil, her zaman bir süreç olan güvenilir bir bilgi teorisi olduğuna inanıyordu. Önemli görevi, bilişin gerçeğe nasıl ulaştığını belirlemektir, yani. nesne ile özne arasında, bilişsel etkinliğinde belirli metodolojik normlar ve düzenlemeler tarafından yönlendirilemeyen ancak yönlendirilemeyen bağlantılar, ilişkiler kurulur.

J. Piaget'nin genetik epistemolojisi, genel olarak bilginin ve özel olarak bilimsel bilginin oluşumunu, toplumun gelişiminde dış faktörlerin etkisi temelinde açıklamaya çalışır, yani. sosyogenez, ayrıca bilginin tarihi ve özellikle kökeninin psikolojik mekanizmaları. Çocuk psikolojisini inceleyen bilim adamı, bir tür zihinsel embriyoloji oluşturduğu ve psikogenezin, çocuğun sürekli olarak çevrenin etkisi altında olduğu için, çocuğun doğumunda bitmeyen embriyogenezin bir parçası olduğu sonucuna varmıştır. düşüncesinin gerçeğe uyum sağlamasından kaynaklanmaktadır.

Piaget, genetik epistemolojinin temel hipotezinin, bilginin mantıksal ve rasyonel organizasyonu ile buna karşılık gelen biçimlendirici psikolojik süreç arasında bir paralellik olduğuna işaret eder. Buna göre, bilginin ortaya çıkışını, tamamen olmasa da büyük ölçüde sağduyuya dayanan fikirlerin ve işlemlerin kökeni temelinde açıklamaya çalışır.

Büyüme sorunu (gelişme, bilgi değişikliği) özellikle 60'lı yıllardan itibaren aktif olarak geliştirildi. XX yüzyıl, post-pozitivizm taraftarları K. Popper, T. Kuhn, I. Lakatos.

Ek bilgi:

I. Lakatos (1922-1974) - Popper'ın öğrencisi olan Macar-İngiliz filozof ve bilim metodolojisti, daha önce "İspatlar ve Çürütmeler" adlı eserinde, "mantıksal pozitivizmin dogmaları, bilimin tarihi ve felsefesi için felakettir. matematik." Matematiğin tarihi ve matematiksel keşfin mantığı, yani. "Matematiksel düşüncenin filogenisi ve ontogenisi" eleştiri ve biçimciliğin nihai reddi olmadan geliştirilemez.

İkincisi (mantıksal pozitivizmin özü olarak) Lakatos, ispat ve çürütme mantığının birliğine dayalı olarak anlamlı matematiğin gelişimini analiz etmek için bir programa karşı çıkar. Bu analiz, bilimsel bilişin gerçek tarihsel sürecinin mantıksal bir yeniden inşasından başka bir şey değildir. Bilginin değişim ve gelişim süreçlerinin analiz çizgisi, daha sonra filozof tarafından, rekabet eden araştırma programları fikrine dayanan, bilimin gelişiminin evrensel bir kavramını ortaya koyan bir dizi makalesi ve monografisinde devam eder. (örneğin, Newton, Einstein, Bohr, vb.'nin programları).

Filozof, bir araştırma programını, bir dizi temel fikir tarafından birleştirilen bir dizi ardışık teori olarak anlar. metodolojik ilkeler... Bu nedenle, felsefi ve metodolojik analizin amacı, ayrı bir hipotez veya teori değil, zamanla birbirinin yerini alan bir dizi teoridir, yani. bir tür gelişme.

Lakatos, olgun (gelişmiş) bir bilimin büyümesini, sürekli olarak ilişkili bir dizi teoride bir değişiklik olarak görür - ayrıca, ayrı değil, arkasında bir araştırma programı bulunan bir dizi (toplu) teori. Başka bir deyişle, sadece iki teori karşılaştırılmaz ve değerlendirilir, ancak teoriler ve serileri, araştırma programının uygulanmasıyla belirlenen bir sırayla. Lakatos'a göre, temel değerlendirme birimi izole bir teori veya bir dizi teori değil, bir “araştırma programı” olmalıdır. Lakatos'a göre ikincisinin gelişimindeki ana aşamalar ilerleme ve gerilemedir, bu aşamaların sınırı “doyma noktasıdır”. Yeni program eskinin yapamadığını açıklamalıdır. Ana araştırma programlarındaki değişim bilimsel devrimdir.

Lakatos, kendi yaklaşımını, hiçbir zaman bilimin gelişimine dair kapsamlı bir teori sağlama iddiasında bulunmadığını şart koşarken, rekabet eden metodolojik kavramları değerlendirmenin tarihsel bir yöntemi olarak adlandırır. Araştırma programlarının metodolojisinin "normatif-tarihyazımsal" bir versiyonunu öneren Lakatos, kendi sözleriyle, "tarihyazımsal eleştiri yöntemini diyalektik olarak geliştirmeye" çalıştı.

P. Feyerabend, St. Tülmin.

Ek bilgi:

Sanat. Toulmin, evrimsel epistemolojisinde teorilerin içeriğini bir tür "kavram popülasyonu" olarak gördü ve gelişimlerinin genel mekanizmasını bilim içi ve bilim dışı (sosyal) faktörlerin etkileşimi olarak sundu, ancak rasyonel bileşenlerin belirleyici önemini vurguladı. . Aynı zamanda, sadece evrimi değil, aynı zamanda düşünmeyi de önerdi. bilimsel teoriler değil, aynı zamanda problemler, hedefler, kavramlar, prosedürler, yöntemler, bilimsel disiplinler ve diğer kavramsal yapılar.

Sanat. Toulmin, "bilimsel teorilerin altında yatan rasyonalite ve anlayış standartları"nın tarihsel oluşumu ve işleyişi fikrine odaklanan bilim çalışması için evrimsel bir program formüle etti. Bilimsel bilginin rasyonelliği, onun anlama standartlarına uygunluğu ile belirlenir. Tulmin tarafından kavramsal yeniliklerin sürekli bir seçimi olarak yorumlanan bilimsel teorilerin evrimi sürecindeki son değişiklik. Bilimin gelişiminin analizine somut bir tarihsel yaklaşımın gerekliliğini, sosyoloji, sosyal psikoloji, bilim tarihi ve diğer disiplinlerden gelen verilerin katılımıyla bilimsel süreçlerin görüntüsünün "çok boyutluluğunu" (kapsamlılığını) çok önemli gördü. .

K.A.'nın ünlü kitabı. Poppert ayrıca "Mantık ve bilimsel bilginin büyümesi" olarak da adlandırılır. Teorinin kullanımı istenen etkiyi vermediğinde, bilimsel bilginin büyümesi ihtiyacı ortaya çıkar.

Gerçek bilim, çürütmekten korkmamalıdır: rasyonel eleştiri ve gerçeklerle sürekli düzeltme, bilimsel bilginin özüdür. Bu fikirlere dayanarak Popper, sürekli bir varsayımlar (hipotezler) akışı ve bunların çürütülmesi olarak çok dinamik bir bilimsel bilgi kavramı önerdi. Bilimin gelişimini Darwinci biyolojik evrim şemasına benzetti. Sürekli olarak ileri sürülen yeni hipotezler ve teoriler, biyolojik dünyadaki doğal seleksiyon mekanizmasına tekabül eden rasyonel eleştiri ve çürütme girişimleri sürecinde titiz bir seçimden geçmelidir. Yalnızca "en güçlü teoriler" hayatta kalmalıdır, ancak bunlar mutlak gerçekler... Tüm insan bilgisi doğası gereği varsayımsaldır, herhangi bir parçasından şüphe edilebilir ve herhangi bir hüküm eleştiriye açık olmalıdır.

Şimdilik, yeni teorik bilgi mevcut teorinin çerçevesine uyar. Ama öyle bir aşama gelir ki, böyle bir yazı yazmanın imkansız olduğu, bilimsel bir devrim olduğu; eski teorinin yerini yenisi aldı. Bölüm eski destekçiler eski teori, yeni teoriyi özümsemeye muktedir görünmektedir. Bunu yapamayanlar eskileriyle kalırlar. teorik kriterler, ancak öğrenciler ve yeni destekçiler bulmaları giderek zorlaşıyor.

T. Kuhn, P. Feyerabend.

Ek bilgi:

P. Feyerabend (1924 - 1994) - Amerikalı - Avusturyalı filozof ve bilim metodolojisti. Post-pozitivizmin temel fikirleri doğrultusunda, tanınması dogmatizm olarak kabul edilen nesnel hakikatin varlığını reddeder. Feyerabend, bilimsel bilginin kümülatif doğasını ve gelişimindeki sürekliliği reddederek, bilimin gelişiminin, herhangi bir nesnel temeli olmayan ve rasyonel olarak açıklanamayan, keyfi karışıklıkların kaotik bir kargaşası olarak göründüğü bilimsel ve ideolojik çoğulculuğu savunur.

P. Feyerabend, birçok eşit bilgi türü olduğu gerçeğinden hareket etti ve bu durum bilginin büyümesine ve kişiliğin gelişimine katkıda bulunuyor. Filozof, tarihi hesaba katacak bir bilim teorisi yaratmanın gerekli olduğunu düşünen metodolojistlerle dayanışma içindedir. Skolastisizmi aşmak istiyorsak izlenecek yol budur. modern felsefe Bilim.

Feyerabend, bilimi ve tarihini basitleştirmenin, onları fakir ve monoton hale getirmenin imkansız olduğu sonucuna varıyor. Aksine, hem bilim tarihi hem de bilimsel fikirler ve yaratıcılarının düşüncesi, diyalektik bir şey olarak görülmelidir - karmaşık, kaotik, hatalar ve çeşitliliklerle dolu ve değişmeyen veya tek çizgili bir süreç olarak değil. Bu bağlamda Feyerabend, hem bilimin kendisinin hem de tarihinin ve felsefesinin yakın bir birlik ve etkileşim içinde gelişmesinden endişe duymaktadır, çünkü artan bölünme bu alanların her birine ve bir bütün olarak birliklerine zarar vermektedir ve bu nedenle bu olumsuz sürece son verilmelidir.

Amerikalı filozof, bilginin büyümesi ve gelişmesinin analizine soyut-rasyonel bir yaklaşımı yetersiz görmektedir. Bu yaklaşımın sınırlarını, aslında bilimi içinde bulunduğu ve geliştiği kültürel ve tarihsel bağlamdan ayırmasında görüyor. Feyerabend'e göre fikirlerin gelişiminin tamamen rasyonel bir teorisi, temel olarak mantıksal yasalar ve bunların altında yatan metodolojik gereklilikler dahil olmak üzere "kavramsal yapıların" dikkatli bir çalışmasına odaklanır, ancak kusurlu güçleri araştırmaz. toplumsal hareketler, yani bilimin gelişiminin sosyo-kültürel belirleyicileri. Filozof, ikincisinin sosyo-ekonomik analizinin tek taraflı olduğunu düşünür, çünkü bu analiz diğer uca gider - geleneklerimizi etkileyen güçleri tanımlamanın, ikincisinin kavramsal yapısını bir kenara bıraktığını unutur.

Feyerabend, bu gelişmenin tüm ayrıntılarını anlaşılır kılabilecek yeni bir fikir gelişimi teorisinin inşasını savunuyor. Ve bunun için, bu aşırı uçlardan özgür olmalı ve bazı dönemlerde bilimin gelişiminde kavramsal faktörün, diğerlerinde sosyal olanın öncü bir rol oynadığı gerçeğinden hareket etmelidir. Bu nedenle, hem bu faktörleri hem de etkileşimlerini her zaman göz önünde bulundurmak gerekir.

Kuhn'un kavramına göre normal bilimin uzun aşamaları kısa, ancak dramatik kargaşa ve bilimde devrim dönemleriyle dolu - paradigma kayması dönemleri ile kesintiye uğrar. .

Bilimde bir krizle, fırtınalı tartışmalarla, temel sorunların tartışılmasıyla bir dönem başlar. Bilim topluluğu genellikle bu dönemde, eski paradigmayı kurtarmaya çalışan muhafazakarların karşı çıktığı yenilikçilerle katmanlaşır. Bu dönemde, birçok bilim adamı "dogmatist" olmayı bırakır, olgunlaşmamış olsalar bile yeni fikirlere duyarlıdırlar. Kendilerine göre, yavaş yavaş yeni bir paradigmaya dönüşebilecek hipotezler ve teoriler ortaya koyanlara inanmaya ve onları takip etmeye hazırlar. Son olarak, bu tür teoriler gerçekten bulunur, bilim adamlarının çoğu tekrar etraflarında birleşir ve özellikle yeni paradigma hemen çözülmemiş yeni problemlerden oluşan devasa bir alan açtığından, "normal bilim" ile coşkuyla meşgul olmaya başlar.

Böylece, Kuhn'a göre bilimin gelişiminin nihai resmi şu şekli alır: uzun, ilerici gelişme dönemleri ve tek bir paradigma çerçevesinde bilgi birikimi değiştirilir. kısa dönemler kriz, eskiyi kırma ve yeni bir paradigma arayışı. Kuhn, bir paradigmadan diğerine geçişi, insanların yeni bir paradigmaya dönüşmesiyle karşılaştırır. dini inanç Birincisi, bu geçiş mantıksal olarak açıklanamadığı için ve ikincisi, yeni paradigmayı benimseyen bilim adamlarının dünyayı öncekinden önemli ölçüde farklı algıladıkları için - eski, tanıdık fenomenleri bile yeni gözlerle görüyorlar.

Kuhn, bilimsel devrim yoluyla tek bir paradigmanın ve diğerinin geçişinin (örneğin, geç XIX- 20. yüzyılın başı), olgun bilimin ortak bir gelişme modelidir. Bilimsel devrim sırasında, bilim adamlarının dünyayı gördükleri “kavramsal ızgarada” bir değişiklik gibi bir süreç var. Bu "ızgara"nın değişimi (dahası, esaslı) metodolojik kurallar-reçetelerde bir değişikliği zorunlu kılmaktadır.

Bilimsel devrim döneminde, yeni paradigmadan gelen ve onun tarafından belirlenen biri hariç, tüm metodolojik kurallar kaldırılır. Ancak bu ortadan kaldırma, "çıplak olumsuzlama" değil, olumlu olanın korunmasıyla "çıkarma" olmalıdır. Kuhn'un kendisi bu süreci karakterize etmek için "reçeteli yeniden yapılandırma" terimini kullanır.

Bilimsel devrimler, bilimsel rasyonalite türlerinde bir değişikliği işaret eder. Bazı yazarlar (V.S.Stepin, V.V.

1) klasik (XVII-XIX yüzyıllar);

2) klasik olmayan (20. yüzyılın ilk yarısı);

3) klasik olmayan (modern) bilim.

Teorik bilginin büyümesini sağlamak kolay değildir. karmaşıklık araştırma görevleri bilim adamını eylemlerinin derin bir anlayışını aramaya zorlar. . Yansıma tek başına yapılabilir ve elbette araştırmacının bağımsız çalışması olmadan imkansızdır. Aynı zamanda, tartışmadaki katılımcılar arasındaki görüş alışverişi koşullarında, diyalog koşullarında yansıma çok sıklıkla çok başarılı bir şekilde gerçekleştirilir. Modern bilim sırasıyla kolektiflerin yaratıcılığı meselesi haline geldi, yansıma genellikle bir grup karakterine bürünür.

Hayat bizi sürekli kararlar almaya zorlar. Ve çok az insan, neler olduğuna dair düşüncelerin çok özel şemalara dayandığını düşünüyor. Bu konuyu daha ayrıntılı olarak ortaya koyacağız veya daha doğrusu, tümdengelimin tümevarımdan nasıl farklı olduğunu öğreneceğiz.

Tanım

kesinti- mevcut tesislerin (ifadelerin) sonucun sonuçlandırılmasının temeli haline geldiği akıl yürütme. Örnek: dördün katı olan herhangi bir sayı ikiye bölünebilir (öncül); sekiz, dördün katıdır (öncül); bu nedenle, sekiz ikiye bölünebilir (sonuç).

indüksiyon- Bu, belirli bir genel resmin izole gerçekler temelinde çizildiği zihinsel bir yöntemdir. Örnek: ahududu tatlıdır, çilek tatlıdır, üzüm tatlıdır; ahududu, çilek, üzüm - çilek; tüm meyvelerin tatlı olduğu anlamına gelir.

Karşılaştırmak

Bunlar iki zıt düşünce biçimidir. Tipik tümdengelim modeli, genelden özele doğru bazı akıl yürütmelerde hareketi varsayar. Tümevarımda ise, bireysel birimler hakkında bilgi, bu dizideki tüm nesnelerin aynı özelliklere sahip olduğu sonucuna varır.

Tümdengelim ve tümevarım arasındaki fark, birinci şekilde yürütülen akıl yürütmede saf mantığın işlemesidir. Bu, kesin sonuçlar çıkarmanıza izin verir. Ancak bir koşul var: orijinal konumlar doğru olmalıdır. İşte bir örnek: herhangi bir içecek bir sıvıdır (geçerli öncül); komposto bir içkidir (güvenilir öncül); bundan komposto sıvıdır (gerçek sonuç).

Buna karşılık, tümevarımsal çıkarım, kesinlikle mantığa göre değil, tahminde bulunma ve bazı temsiller yoluyla çıkarılır. Sonuç olarak, elde edilen sonuç yalnızca olasılıksaldır ve doğrulama gerektirir. Doğru öncüllerle bile, burada yanlış sonuca varılabilir. Örnek: Misha bir anaokulu, Kostya bir anaokulu, Sveta Çocuk Yuvası(hakikat); Misha, Kostya, Sveta çocuklar (doğru); tüm çocuklar anaokuluna gider (yalan - okuldan önce evde olanlar var).

En güvenilir bilginin tam tümevarımla verildiğine dikkat edilmelidir - belirli bir nesne sınıfının her birinin araştırıldığı ve ancak bundan sonra oluşturulduğu bilgi. genel yargı küme hakkında. Ancak pratikte bu her zaman mümkün değildir. Çoğu zaman, yalnızca belirli olan dikkate alınır ve daha sonra tanım tüm gruba taşınır. Bu tür sonuçların doğruluğu konusunda şüphe bırakmaması için tekrarlanan deneylere başvurmak ve teorik düşünceyi uygulamak gerekir.

Tümdengelim ve tümevarım arasındaki farkın ne olduğu konusundaki konuşmayı bitirirken, bilimsel araştırmalarda açıklanan iki yöntemin organik olarak bağlantılı olduğunu belirtmekte fayda var. Birçok önemli hipotez tümevarım yoluyla ileri sürülür ve tümdengelim, bunlardan doğrulanması veya çürütülmesi gereken sonuçların elde edilmesini sağlar.

kesinti genel hükümlerden belirli sonuçlara kadar bir akıl yürütme yöntemidir.

Tümdengelimli akıl yürütme yalnızca bilgimizi somutlaştırır. Tümdengelimli sonuç, yalnızca kabul edilen tesislerde bulunan bilgileri içerir. Tümdengelim, saf akıl yürütmenin yardımıyla mevcut bilgilerden yeni gerçekler elde etmenizi sağlar.

Kesinti, doğru sonucun yüzde yüz garantisini verir (güvenilir öncüllerle). Hakikatten kesinti, hakikati verir.

Örnek 1.

Tüm metaller sünektir(B Ö en güvenilir öncül veya ana argüman).

bizmut - metal(güvenilir paket).

Sonuç olarak, bizmut plastiktir.(doğru sonuç).

Doğru bir sonuç sağlayan tümdengelimli akıl yürütmeye kıyas denir.

Örnek 2.

Tüm tartışmalı politikacılar alay konusu(B Ö en güvenilir öncül).

E B. N. Ltsin çelişkileri kabul etti(güvenilir paket).

Bu nedenle, E. B. N. gülünç bir stoktur.(doğru sonuç) .

kesinti bir yalandan bir yalan verir.

Örnek.

Uluslararası Para Fonu'nun yardımı her zaman herkesi refaha götürür(yanlış öncül).

Rusya'ya uzun süredir IMF yardım ediyor(güvenilir paket).

Sonuç olarak, Rusya gelişiyor.(yanlış sonuç).

indüksiyon - belirli hükümlerden genel sonuçlara kadar bir akıl yürütme yolu.

Endüktif sonuç, alınan binada bulunmayan bilgileri içerebilir. Öncüllerin geçerliliği, tümevarımsal çıkarımın geçerliliği anlamına gelmez. Parseller sonucu az ya da çok olası kılar.

Tümevarım güvenilir değil, doğrulama gerektiren olasılıklı bilgi verir.

Örnek 1.

G. M. S. - bezelye şakası, E. B. N. - bezelye şakası, Ch. A. B. - bezelye şakası(güvenilir tesisler).

G. M. S., E. B. N., Ch. A. B. - politikacılar(güvenilir tesisler).

Bu nedenle, tüm politikacılar bezelye şakacısıdır.(olasılıklı sonuç).

Genelleme makul. Ancak düşünmesini bilen politikacılar var.

Örnek 2.

V son yıllar 1. bölgede, 2. bölgede ve 3. bölgede askeri tatbikatlar yapıldı - birimlerin muharebe etkinliği artırıldı(güvenilir tesisler).

1. bölgede, 2. bölgede ve 3. bölgede, Rus Ordusu birlikleri tatbikatlara katıldı.(güvenilir tesisler).

Sonuç olarak, son yıllarda Rus Ordusunun tüm birimlerinde muharebe etkinliği arttı.(tümevarımsal güvenilmez sonuç).

Belirli hükümlerden mantıklı bir genel sonuç çıkmaz. Gösterişli olaylar, refahın her yerde ve her yerde olduğunu kanıtlamaz:

Aslında, Rus Ordusunun genel savaş kabiliyeti büyük ölçüde azalmaktadır.

Tümevarım varyantı - analojiyle çıkarım (bir parametredeki iki nesnenin benzerliğine dayanarak, diğer parametrelerdeki benzerlikleri hakkında da bir sonuca varılır).

Örnek. Mars ve Dünya gezegenleri birçok yönden benzerdir. Dünya'da yaşam var. Mars Dünya'ya benzediği için Mars'ta da yaşam var.

Bu sonuç, elbette, yalnızca olasılıksaldır.

Tümdengelim, mantıksal bir bağlantı kurma, genel resimden küçük özel sonuçlar çıkarma yeteneğine dayanan özel bir düşünme yöntemidir. Tanınmış efsanevi kahraman Sherlock Holmes bunu nasıl kullandı?

Sherlock Holmes yöntemi

Sherlock Holmes'un tümdengelim yöntemi, dedektifin "Kızıl Tonlarda Çalışmak" bölümünde söylediği tek bir cümleyle tanımlanabilir: "Her yaşam büyük bir neden ve sonuç zinciridir ve doğasını tek bir bağlantıyla bilebiliriz." Kuşkusuz, hayattaki her şey kaotik ve bazen öngörülemez, ancak buna rağmen, dedektifin sahip olduğu beceriler, en karmaşık suçları bile çözmesine yardımcı oldu.

Gözlem ve detaylar

Sherlock Holmes olabildiğince çok bilgi topladı, olayların gelişimi için olası tüm senaryoları analiz etti ve onlara farklı açılardan baktı. Bu, dedektifin önemsiz olanı atmasına izin verdi, böylece Arthur Conan Doyle'un kahramanı birçok olası versiyondan bir veya daha fazla ağır versiyonu seçti.

konsantrasyon

Tarafsız bir yüz, insanları ve sorularını ve etrafındaki olayları görmezden gelen - Conan Doyle karakterini böyle çiziyor. Ancak, bu davranış hiçbir şekilde kötü bir tat belirtisi değildir. Numara. Bu, soruşturmaya özel bir odaklanmanın sonucudur. Sherlock Holmes, sorunu çözmek için olası tüm seçenekleri dış etkenlerden soyutlayarak sürekli olarak düşünür.

İlgi ve görünüm

Dedektifin ana silahı geniş bakış açısıydı. Bir insanın İngiltere'nin hangi yerinden toprak parçacıklarından geldiğini nasıl kolayca belirleyebildiğini hatırlamakta fayda var. Kelimenin tam anlamıyla her şeyle ilgileniyordu, özellikle de dikkatlerden kaçanlarla. sıradan insanlar... Adli bilim ve biyokimyada uzmandı, dikkat çekici bir şekilde keman çalardı, opera ve müzikten anlardı, birkaç yabancı dil biliyordu, eskrim pratiği yaptı ve boks yapmayı biliyordu. Çok yönlü kişilik, öyle değil mi? ..

Aklın sarayları

Kesinti yöntemi, çağrışımları kullanarak bilgileri ezberlemeye dayanır. Ünlü dedektif büyük miktarda bilgi ile çalıştı. Ve kafa karıştırmamak için "aklın sarayları" denen bir yöntem kullandı. Bu arada, yeni olmaktan çok uzak, özü zaten eski Yunanlılar tarafından biliniyordu. Her gerçek, bilgi, bilgi odanın belirli bir nesnesine, örneğin bir kapıya, pencereye vb. bağlıdır. Bu, dedektifin neredeyse her saat kendisine gelen bilgileri ezberlemesini kolaylaştırdı.

İşaret dili

Sherlock Holmes harika bir psikologdu. Belirli bir kişinin davranışını gözlemleyen dedektif, müvekkilinin / şüphelisinin yalan söyleyip söylemediğini kolayca belirleyebildiği yüz ifadelerine ve jestlerine dikkat etti. Ayrıntıları - davranış, konuşma tarzı, kıyafet - fark etme yeteneği, bir kişinin hayatının genel bir resmini oluşturmaya yardımcı olur.

Sezgi

Sherlock Holmes'un sezgisi daha çok altıncı duyuya değil, deneyime dayanıyordu. Ancak bilinçaltının sesi ile işteki yüksek nitelikler arasındaki çizgi oldukça bulanık. Varsayım ve eylemin kendisi arasındaki bu ince çizgiyi yalnızca kişinin kendisi çizebilir.

Uygulama

Kesinti yöntemi ancak uygulama yoluyla geliştirilebilir. Sherlock Holmes boş zamanlarında bile sürekli mantık pratiği yapardı. Bu onun zihnini sürekli "iyi durumda" tutmasına izin verdi. Ancak ilginç bir vaka olmadan sıkıldı ve depresyona girdi.

Kesinti faydaları

Tümdengelimli düşünme becerileri aşağıdaki konularda faydalı olacaktır. Gündelik Yaşam ve emek faaliyeti... Birçok başarılı insanın sırrı, mantıklı düşünme ve eylemlerini analiz etme, olayların sonucunu tahmin etme yeteneğinde yatmaktadır. Bu, klişelerden kaçınmalarına ve çeşitli alanlarda büyük başarılar elde etmelerine yardımcı olur:

Çalışmalarda - çalışılan konuya hızlı bir şekilde hakim olmaya yardımcı olur;

Çalışma hayatında - kabul etmek doğru kararlar ve eylemlerinizi birkaç adım öteden hesaplayın;

Hayatta - insanlarda bilgili olmak ve başkalarıyla etkili ilişkiler kurmak.

Böylece, kesinti yöntemi, hayatı çok daha kolay hale getirmenize ve birçok hoş olmayan durumdan kaçınmanıza ve aynı zamanda hedeflerinize hızlı bir şekilde ulaşmanıza yardımcı olacaktır.

Tümdengelimli düşünme nasıl geliştirilir

Düşündüğümüz düşünce tarzına hakim olmak, kişinin kendi üzerinde uzun ve zahmetli bir iştir, ancak aynı zamanda herhangi bir özel zorluk da getirmez. Tümdengelim yöntemi sağduyunun katılımını gerektirir, duygular arka plana atılmalı, ancak sürece müdahale edeceklerdir. Her yaşta tümdengelimli bir düşünme biçimi geliştirmenize yardımcı olacak bazı kurallar vardır.

1. Bu alanda olumlu bir sonuç elde etmeye kararlıysanız, çok okumaya başlamalısınız. Ancak parlak dergiler ve gazeteler değil - klasik edebiyat ve modern dedektif hikayeleri veya romanları faydalı olacaktır. Okurken arsa hakkında düşünmeniz, detayları hatırlamanız gerekir. "Kapsanan materyali" karşılaştırın: dönemler, türler vb.

2. Günlük hayatta küçük şeylere dikkat etmeye çalışın: insanların davranışları, kıyafetleri, jestleri, yüz ifadeleri, konuşmaları. Bu, gözlem geliştirmeye yardımcı olacak ve size analiz yapmayı öğretecektir. Gördüklerinizi tartışabileceğiniz benzer düşünen bir kişinin desteğini almak güzel olurdu, ayrıca konuşma sırasında düşüncelerinizi mantıklı bir şekilde ifade etmeyi ve kronolojik bir olay dizisi oluşturmayı öğreneceksiniz.

3. Mantık problemlerini ve bulmacaları çözmek, tümdengelimli düşünme becerilerinde ustalaşmaya yardımcı olacaktır.

4. Hareketlerinize dikkat edin, belirli bir durumda neden bu şekilde davrandığınızı analiz edin, bundan başka olası çıkış yolları arayın ve bu durumda hangi sonucun elde edilebileceğini düşünün.

5. Tümdengelimli düşünmenin gelişimi hafıza eğitimi gerektirir. Bu, büyük miktarda bilgiyi yakalamak ve kafanızda tutmak için gereklidir. Unutulmamalıdır ki hafıza eğitimi sürekli yapılmalıdır. Bilim adamları, beyin aktivitesi belirli bir süre kesintiye uğrarsa (örneğin tatilde) bir kişinin kazanılmış beceri ve yeteneklerini kaybettiğini bulmuşlardır. Bilinen yöntemler hafıza geliştirmeye yardımcı olacaktır:

Belirli sayıda kelimeyi kulaktan ezberleyin;

Okunan cümleleri kelimesi kelimesine tekrarlayın;

Öğeleri listeleyin.

Birkaç bilgi algısı kaynağı olduğu unutulmamalıdır: işitsel, sesli, görsel ve dokunsal. Aynı zamanda, her şeyi aynı anda geliştirmek, odaklanmak önemlidir. zayıflıklar... Ezberleme sürecini basitleştirmek için kendi kodlama ve ilişkilendirme sisteminizi oluşturabilirsiniz.

6. Ancak olanakları sınırsız olmadığı için tamamen belleğe güvenmeyin. Not almak için kendinizi eğitmeniz gerekir - grafikler, tablolar, listeler şeklinde. Bu iyi alışkanlık, ilişkiler bulmanıza ve mantıksal zincirler oluşturmanıza yardımcı olacaktır.

7. Sürekli olarak yeni bilgilere hakim olmak önemlidir. ile ilişkili bile olmayabilirler. sosyal hayat ve kişilerarası ilişkiler. Kurgu okumanız önerilir - bu, etkilenebilirliği, mecazi düşünme yeteneğini geliştirecektir. Psikoloji, fizyonomi, işaret dili gibi özel bilgilerin geliştirilmesine özel önem verilmelidir. Belirli durumlarda insan davranışını analiz etmeye yardımcı olacaklar.

8. Uygulama, tümdengelimli düşüncede ustalaşmada önemli bir rol oynar. Onun özü yaratmaktır sorunlu durum ve bu durumdan bir çıkış yolu bulmak. Bunu yapmak için bir hipotez ortaya koymak ve sorunu çözmenin yollarını belirlemek gerekir. Ayrıca, olası tüm yaklaşımlar göz önünde bulundurularak en iyi seçeneğin bulunması gerekmektedir. Olayların beklenen gelişim yollarının karşılaştırmalı bir analizini yapmaya çalışın.

Tümdengelimli düşünme yolu, mantığın enginliğinde heyecan verici bir yolculuktur. Çaba sarf ettikten ve biraz çalışmak için zaman harcadıktan sonra, herhangi bir kilidin anahtarlarını seçmek ve Sherlock Holmes olmanın ne demek olduğunu kendiniz deneyimlemek için kesintiyi kullanabilirsiniz.

Bilinenden bilinmeyene geçiş, tümevarım ve tümdengelim gibi teknikler kullanılarak gerçekleştirilir.

Tümevarım (Latince tümevarımdan - rehberlikten), belirli öncüllere dayalı genel bir sonuç oluşturmanın mantıklı bir yöntemidir.

Deneysel veriler, genele "doğrudan" veya geneli indükler, bu nedenle elde edilen genellemeler genellikle deneysel (ampirik) gerçekler olarak kabul edilir.

Kesinti (Lat. Deductio - tümdengelim), genel öncüllerden belirli bir nitelikte bir sonuç geldiğinde, genelden özele geçişi sağlayan bir tekniktir.

Tümevarım ve tümdengelim, analiz ve sentezle aynı şekilde birbirine bağlıdır. Bu mantıksal aygıtlar, öznenin nesneyi kavrama sürecinde amaçlarını ancak tamamlayıcılık ilkesi çerçevesinde yerine getirir.

Tümevarımın temeli, ayrı gerçeklerin biriktiği deneyim, deney, gözlemdir. Bu gerçeklerin incelenmesi ve analizi, benzer, tekrarlayan özelliklerin kurulmasına yol açar. Benzerlikleri ortaya çıkarmak, bir yargı almış olarak tümevarımsal bir çıkarım oluşturmanıza olanak tanır. Genel... Yani, ders çalışmak Farklı çeşit suçlar, hepsinin doğal bir antisosyal yönelime sahip olduğu, yani toplumun gelişiminde bir anormallik olduğu sonucuna varabiliriz. Sonuç olarak, belirli bir tek suç sorunu, yalnızca tek bir olgu açısından değil, toplumun çıkarları, genel olarak suça karşı tutum programı dikkate alınarak çözülmelidir.

Güvenilirliği güçlendirmek için, tümevarımı mantıksal bir biliş yöntemi olarak kullanan araştırmacı, gerçeklerin analizini, hem niteliksel hem de niceliksel kesinliklerini, neden-sonuç ilişkilerinin kurulmasına ve araştırılmasına karşı, aldatılmadan sorumlu bir şekilde ele almalıdır. sonucun kaynağının, sınırlamaları ve eksikliği ile karakterize edilen ampirik deneyim olduğunu hatırlayarak, onu mutlaklaştırmayarak ve sonuca vararak.

Bu nedenle, tümevarım yoluyla elde edilen bilgilerin doğrulanması, tümevarımsal genellemelerden belirli bir duruma hareket yoluyla bunların doğrulanmasını gerektirir. Bu hareket tümdengelimli akıl yürütmedir. Amacı, olasılıklı, tümevarımsal bilgiyi daha güvenilir hale getirmektir. Tümdengelim değeri, güvenilir genel bilgiye dayanan bilgi konusunun belirli bir nitelikte bir sonuç çıkarabilmesi gerçeğinde yatmaktadır. İkincisi, ampirik bir gerçekle karşılaştırılabilir. Dolaylı olarak elde edilen benzerlik, hem genel hem de tekil olanın güvenilirliğini doğrulamaktadır. Ancak bu, eğer biliş öznesi, mantıksal bilişin her iki yöntemini kendi iç bağlantıları ve tamamlayıcılıkları içinde uygularsa mümkündür. DI Mendeleev, belirtilen tekniklerin yaratıcı bağlantılarını zekice gösterdi.

Çeşitli kimyasal elementleri inceleyen bilim adamı, özelliklerini vurgulamaya odaklandı. Bu noktada tümevarım kullanır. Çeşitli elementleri karşılaştıran Mendeleev, özelliklerinin atom ağırlıklarının değerine bağımlılığını fark etti ve bu da kimyanın temel yasasını türetmesine izin verdi.

DI Mendeleev, bu yasaya dayanarak ve tümdengelimden sonra henüz bilinmeyen kimyasal elementleri öngören bir dizi keşifte bulunuyor.