Ahlak konulu Birleşik Devlet Sınavı tipi görevler. Ahlak

Sosyal bilim. Birleşik Devlet Sınavı için eksiksiz bir hazırlık kursu Shemakhanova Irina Albertovna

1.15. Ahlak

1.15. Ahlak

Ahlak – 1) biçim kamu bilinci insanların davranışlarını düzenleyen bir değerler ve gereksinimler sisteminden oluşan; 2) toplumda kabul edilen normlar, idealler, ilkeler sistemi ve bunun ifade edilmesi gerçek hayat insanların. Ahlaki– İnsanların gerçek pratik davranışlarının ilkeleri. Etik – felsefi bilim konusu ahlaktır, ahlaktır.

Ahlakın Kökenine Yaklaşımlar

– Doğal: ahlakı, varoluş mücadelesinde türün hayatta kalmasını sağlayan hayvanların grup duygularının basit bir devamı, bir komplikasyonu olarak görür. Etikte natüralizmin temsilcileri, insan ruhunu hayvandan ayıran niteliksel çizgiyi silerek toplumsal olanı biyolojik olana indirger.

– Dini-idealist: Ahlakı Tanrı'nın bir hediyesi olarak görür.

– Sosyolojik: ahlakı iletişim ve kolektif emek eylemleriyle birlikte ortaya çıkan bir olgu olarak görür ve bunların düzenlenmesini sağlar. Ahlaki düzenleme ihtiyacını doğuran temel nedenler, ahlaki düzenlemelerin gelişimi ve karmaşıklığıdır. sosyal ilişkiler: fazla ürünün ortaya çıkışı ve dağıtım ihtiyacı; cinsiyet ve yaş işbölümü; kabile içindeki klanların tanımlanması; cinsel ilişkilerin düzenlenmesi vb.

Ahlak üç önemli temele dayanır:

* Gelenekler, gelenekler, ahlak Belirli bir toplumda, belirli bir sınıfın, sosyal grubun ortamında gelişen. Bir kişi, alışkanlık haline gelen ve başkalarının malı haline gelen bu ahlakı, geleneksel davranış normlarını öğrenir. ruhsal dünya kişilik. Motifleri şu şekilde formüle edilen davranışında gerçekleştirilir: “böyle kabul edilir” veya “bu kabul edilmez”, “herkes böyle yapar”, “insanlar gibi ben de öyle”, “ eski çağlardan beri işler böyle yapılıyor” vb.

* Dayalı kamuoyunun gücü Bazı eylemleri onaylayıp bazılarını kınayarak bireyin davranışını düzenler ve ona ahlaki standartlara uymayı öğretir. Kamuoyunun araçları bir yandan namus, iyi isim Bir kişinin görevlerini vicdani bir şekilde yerine getirmesinin bir sonucu olan kamuoyunun tanınması, belirli bir toplumun ahlaki normlarına sıkı sıkıya bağlı kalması; diğer yandan ayıptır, ahlaki standartları ihlal eden bir kişiyi utandırmaktır.

* Dayalı her bireyin bilinci, kişisel ve kamusal çıkarları uzlaştırma ihtiyacına dair anlayışı üzerine. Bu, vicdanın bir bireyin ahlaki davranışı için sağlam bir temel haline gelmesiyle ortaya çıkan gönüllü seçimi, davranışın gönüllülüğünü belirler.

Ahlak, kişinin kişiliğiyle bağlantılıdır. iç şekil Bir bireyin davranışının kendi kendini düzenlemesi. Ahlak tarafsızdır, kişiseldir, özel bir bilgi türünü temsil eder ve manevi bilginin temel bir özelliğidir.

Ahlaki bilinç değer niteliğindedir. Toplumda ortaya çıkan, ancak sınırlarının ötesine geçen, hem sosyal fenomenlerin hem de bireysel insan davranışının ve güdülerinin bir kriteri ve değerlendirmesi olarak hareket eden belirli bir mutlak ahlaki ideale yöneliktir.

Manevi standart kişide belirli ahlaki nitelikleri geliştirmeyi amaçlamaktadır: iyilik ve kendini geliştirme arzusu, diğer insanlara yardım etme, cesaret, zorluklara katlanmaya ve hakikat için savaşmaya hazır olma. Norm, belirli hedeflere ulaşmak için belirli bir eylemin gerçekleştirilmesi gereken (ya da gerçekleştirilmeyebilen) bir reçete (karar, talimat, talimat, direktif, emir, program vb.) olarak anlaşılmaktadır.

Ahlaki norm ahlaki davranış için sosyal olarak gerekli tipik seçenekleri belirler; İnsan kişiliğine yön veren, hangi suçların kabul edilebilir ve tercih edilebilir olduğunu ve hangilerinden kaçınılması gerektiğini gösteren bir araçtır.

Ahlaki normların temel özelliği zorunlu olmalarıdır. (Zorunluluk). Ahlaki gereksinimleri ifade ederler. Tek ve aynı norm, örneğin adalet gerekliliği, aynı anda hem yasak hem de olumlu bir talimat olarak ifade edilebilir: "Yalan söyleme", "sadece doğruyu söyle." Normlar bir kişiye, faaliyetlerine ve davranışlarına yöneliktir. Bilinçli bir normlar dizisi şu şekilde tanımlanır: ahlaki kod. Ahlaki kuralların ana unsurları şunlardır: sosyal açıdan önemli talimatlar, tutum yönelimi, bireyin uygun gereksinimlere hazır olması ve uygun uygun davranışın uygulanmasına izin veren nesnel koşullar.

Ahlaki kuralların bir diğer bileşeni ise değer yönelimleri: 1) ahlaki önem Bir bireyin (bir grup insan, bir kolektif) onuru ve onun eylemleri veya ahlaki özellikleri kamu kurumları; 2) ahlaki bilinç alanıyla ilgili fikirlere değer verir - idealler, iyilik ve kötülük kavramları, adalet, mutluluk.

Motivasyon, değerlendirme ve özgüven. Motivasyon, değerlendirme ve öz saygı – önemli yollarİnsanların davranışlarının ahlaki düzenlenmesi. Güdü, konunun ihtiyaçlarının karşılanmasıyla ilgili faaliyetlerde bulunmaya yönelik ahlaki açıdan bilinçli bir dürtüdür. Motivasyon- belirli bir şekilde birbirine bağlı bir güdüler sistemi, yani belirli değerlerin tercihi, bireyin ahlaki seçiminde hedefler, kişinin davranış çizgisinin bilinçli olarak belirlenmesi.

Ahlaki değerlendirme bir eylemin değerini, bir kişinin davranışını, belirli normlara, ilkelere ve ideallere uygunluğunu belirlemenizi sağlar; Bu, kişinin davranışının, güdülerinin ve eylemlerinin değerinin bağımsız olarak belirlenmesidir. Vicdan ve görev duygusuyla yakından ilişkilidir ve önemli bir otokontrol aracı görevi görür.

Vicdan- bireyin ahlaki öz denetimini uygulama, kendisi için ahlaki görevleri bağımsız olarak formüle etme, bunları yerine getirmesini talep etme ve eylemlerinin öz değerlendirmesini yapma yeteneği; bir ifadedir ahlaki öz farkındalık ve bireyin refahı; kişinin ahlaki seçimin konusu olarak kendisine ve diğer insanlara, bir bütün olarak topluma karşı ahlaki sorumluluğunu gerçekleştirmesine olanak tanır.

Görev- Bu bireyin toplumla ilişkisidir. Birey burada topluma karşı belirli ahlaki sorumlulukların aktif bir taşıyıcısı olarak hareket eder.

Ahlakın işlevleri

* Dünya görüşü. Ahlak, bir değer yönelimleri sistemi geliştirir: toplumsal bilincin gerekli bir bileşeni haline gelen normlar, yasaklar, değerlendirmeler, idealler, bireyi yönlendirir, belirli normlara yönelik tercihi ifade eder ve bunlara uygun hareket etme emrini verir.

* Bilişsel. O aynı değil bilimsel bilgi Bir kişiyi çevreleyen kültürel değerler dünyasına yönlendirir, ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını karşılayanların tercihini önceden belirler.

* Düzenleyici. Ahlak, insanların işte, günlük yaşamda, siyasette, bilimde, ailede, grup içi ve diğer ilişkilerdeki davranışlarını düzenlemenin bir yolu olarak hareket eder. Belirli sosyal temellere, bir yaşam biçimine izin verir, destekler veya bunların değiştirilmesini gerektirir. Ahlak kamuoyunun gücüne dayanır. Ahlaki yaptırımlar daha esnek ve çeşitli olup, sadece zorlama, ikna etme değil aynı zamanda kamuoyu tarafından onaylanma şeklinde de olabilmektedir.

* Tahmini. Ahlak, dünyayı, olguları ve süreçleri hümanist potansiyelleri açısından ele alır. Gerçekliğe yönelik ahlaki açıdan değerlendirici bir tutum, iyi ve kötü kavramlarının yanı sıra bunlara bitişik veya onlardan türetilen diğer kavramların (“adalet” ve “haksızlık”, “namus” ve “şerefsizlik”, “) anlaşılmasıdır. asalet” ve “aşağılık” vb.). Dahası, ahlaki değerlendirmenin spesifik ifade biçimi farklı olabilir: değer yargılarında ifade edilen övgü, anlaşma, suçlama, eleştiri; onaylandığını veya onaylanmadığını gösterir.

* eğitici. Ahlak, insanlığın ahlaki deneyimini yoğunlaştırarak onu her yeni nesil insanın malı haline getirir. Ahlak, kişisel ve sosyal çıkarların uyumlu bir kombinasyonunu sağlayan ahlaki idealler ve hedefler aracılığıyla onlara doğru sosyal yönelimi sağladığı sürece her türlü eğitime nüfuz eder.

* Motivasyon verici. Ahlaki ilkeler motive eder insan davranışı yani kişinin bir şeyi yapmayı veya yapmamayı istemesini sağlayan sebepler ve motivasyonlar olarak hareket ederler.

* Kontrol ediyorum. Kamu kınamasına ve/veya kişinin vicdanına dayalı olarak normların uygulanması üzerindeki kontrol.

* Koordinasyon. Ahlak, insanların çok çeşitli durumlardaki etkileşimlerinde birlik ve tutarlılığı sağlar.

* Entegrasyon.İnsanlığın birliğini ve insanın manevi dünyasının bütünlüğünü korumak.

Ahlaki gereksinimler ve fikirler

– davranış normları (“yalan söyleme”, “çalma”, “öldürme”, “büyüklerine saygı göster” vb.);

– ahlaki nitelikler (iyilikseverlik, adalet, bilgelik vb.);

– ahlaki ilkeler (kolektivizm – bireycilik; egoizm – fedakarlık, vb.);

– ahlaki ve psikolojik mekanizmalar (görev, vicdan);

– en yüksek ahlaki değerler (iyilik, yaşamın anlamı, özgürlük, mutluluk).

Ahlak kültürü kişilikler– bireyin algılama derecesi ahlaki bilinç ve toplumun kültürü. Bir kişinin ahlaki kültürünün yapısı: etik düşünme kültürü, duygu kültürü, davranış kültürü, görgü kuralları.

Ahlak, iyinin ve kötünün karşıtlığını anlamada kendini gösterir. İyi, en önemli kişisel ve sosyal değer olarak anlaşılır ve kişinin kişilerarası ilişkilerin birliğini sürdürme ve ahlaki mükemmelliğe ulaşma arzusuyla ilişkilidir. Eğer iyilik yaratıcı ise, kötü de kişiler arası bağlantıları yok eden ve insanları ayrıştıran her şeydir. iç dünya kişi.

İnsanın özgürlüğüne, iyiyle kötü arasında seçim yapma yeteneğine denir. ahlaki seçim. Kişi, ahlaki tercihinin sonuçlarından topluma ve kendisine (vicdanına) karşı sorumludur.

Ahlaki normlar ile gelenekler ve hukuk normları arasındaki farklar: 1) bir geleneği takip etmek, onun gereksinimlerine sorgusuz sualsiz ve harfiyen itaati gerektirir; ahlaki normlar, kişinin anlamlı ve özgür seçimini gerektirir; 2) gümrükler farklıdır farklı uluslar, çağları, sosyal grupları, ahlak evrenseldir, belirler genel normlar tüm insanlık için; 3) geleneklerin uygulanması genellikle alışkanlığa ve başkalarının onaylanmaması korkusuna dayanır, ahlak görev duygusuna dayanır ve utanç ve pişmanlık duygusuyla desteklenir.

Toplumun manevi yaşamının diğer tezahürlerinden (bilim, sanat, din) farklı olarak ahlak, organize bir faaliyet alanı değildir: Toplumda ahlakın işleyişini ve gelişmesini sağlayacak hiçbir kurum yoktur. Ahlaki gereklilikler ve değerlendirmeler tüm alanlara nüfuz eder insan hayatı ve aktiviteler.

Evrensel Ahlak İlkeleri

1. Talyon ilkesi.İÇİNDE Eski Ahit Talion formülü şu şekilde ifade ediliyor: “Göze göz, dişe diş.” İlkel toplumda, talion kan davası şeklinde yürütülüyordu ve cezanın, verilen zarara tam olarak karşılık gelmesi gerekiyordu.

2. Ahlak ilkesi. Ahlakın altın kuralı eski bilgelerin sözlerinde bulunabilir: Buda, Konfüçyüs, Thales, Muhammed, İsa. Çoğunda Genel görünüm bu kural şuna benzer: "Başkalarına, onların size karşı davranmasını istediğiniz (istemediğiniz) şekilde davranmayın." Sevginin emri Hıristiyanlıkta temel evrensel ilke haline gelir.

3. Altın ortalama ilkesi eserlerde sunulan Aristo: Aşırılıklardan kaçının ve ölçülü tutun. Tüm ahlaki erdemler iki ahlaksızlığın ortasıdır (örneğin cesaret, korkaklık ile pervasızlığın arasında yer alır) ve kişinin tutkularını aklın yardımıyla dizginlemesine olanak tanıyan ılımlılık erdemine geri döner.

4. En Büyük Mutluluk Prensibi (I. Bentham, J. Mill): Herkes en büyük mutluluğu sağlayacak şekilde davranmalıdır. en büyük sayı insanların. Bir eylemin faydası zararından fazlaysa ahlakidir.

5. Adalet ilkesi (J. Rawls): Her insanın temel özgürlükler konusunda eşit haklara sahip olması gerekir; sosyal ve ekonomik eşitsizlikler yoksulların yararına ayarlanmalıdır.

Her evrensel ilke, esas olarak hayırseverlik olarak anlaşılan belirli bir ahlaki ideali ifade eder.

Ahlaksızlık

İÇİNDE modern toplum V popüler kültür ve medya aracılığıyla, farklı ahlak değerlerinin olduğu, daha önce ahlaka aykırı olduğu düşünülen şeylerin artık tamamen kabul edilebilir ve caiz olabileceği inancı sıklıkla aşılanıyor. Bu, ahlaki kriterlerin katılığının, iyiyle kötüyü ayırmanın açık ve netliğinin erozyona uğradığını gösteriyor. Ahlakın kaybı, toplumsallığın temellerinin, insanlar arasındaki bağlantıların, yasaların ve normların yok olmasına yol açar. Sonunda her şey çöker sosyal sistem, fark edilmeden ve yavaş yavaş içeriden baltalanıyor.

ahlaksızlık bencillik, tutku ve günah kavramlarıyla ilişkilidir. Tutkular (zihinsel, fiziksel), erdemin ve kendini bilmenin tam tersi yola giden yoldur.

Toplumun gelişmesi için sivil toplumun birliği ve her türlü ahlaksızlığa karşı mücadelesi gereklidir. Yetiştirme, eğitim yoluyla gerçekleştirilmelidir, ruhsal gelişim, ikna ve eğitim. Ahlaki alanda şiddet imkansızdır, tıpkı aktif olması gerekse de yumruklarla yapılan iyiliklerin imkansız olması gibi.

Bir kamyonette ahlak (Dmitry Novikov) Pikap, milyonlarca kişi tarafından eleştirilen bir faaliyettir. Birçok kişi kamyonetlerin ahlaka aykırı olduğunu söylüyor. Katılıyorum, teslim almak ahlaka aykırıdır. Peki ahlak nedir? Ahlak, toplumda yerleşmiş ve farklı milletlerden insanlar tarafından kabul edilen bir din türüdür.

Ahlaki. Etik. Ahlaki Ayrıca bkz. “On Emir”, “İyilik ve Kötülük”, “Hedef ve Araçlar”, “Erkek Erkeğe” İki şey, onlar hakkında ne kadar sık ​​ve uzun düşünürsek, ruhumuzu her zaman yeni ve çok daha güçlü bir şaşkınlık ve huşu ile doldurur. - burası yıldızlı gökyüzü gerekli