Lesen Sie das Morgengebet der Optina-Ältesten. Gebet für den Beginn des Tages der Optina-Ältesten

Der Mönch Seraphim von Sarow lehrte alle die folgende Gebetsregel: „Nachdem er aus dem Schlaf aufgestanden ist, soll jeder Christ, der vor den heiligen Ikonen steht, zu Ehren dreimal das Vaterunser „Vater unser“ lesen Heilige Dreifaltigkeit, dann auch dreimal der Hymnus an die Gottesmutter „Freue dich, Jungfrau Maria“ und schließlich einmal das Glaubensbekenntnis. Nachdem Sie diese Regel erfüllt haben, lassen Sie alle ihre Arbeit erledigen, die ihnen zugewiesen oder berufen wurde.

Lassen Sie ihn bei der Arbeit zu Hause oder unterwegs leise lesen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünderin“, und wenn andere ihn umgeben, dann soll er bei der Arbeit mit seinem Verstand sagen nur: „Herr, erbarme dich“ und dauert bis zum Mittagessen. Lassen Sie ihn kurz vor dem Mittagessen das oben Gesagte tun Morgenregel. Lassen Sie ihn nach dem Mittagessen, während er seine Arbeit verrichtet, leise vorlesen: „Allerheiligste Theotokos, rette mich als Sünder“ und lass ihn dies bis zum Schlafengehen fortsetzen.

Jeder Christ soll vor dem Zubettgehen noch einmal die obige Morgenregel lesen; Lassen Sie ihn danach einschlafen und schützen Sie sich Zeichen des Kreuzes". „Durch die Einhaltung dieser Regel“, sagt Pater Seraphim, „kann man ein gewisses Maß an christlicher Vollkommenheit erreichen, denn die drei angegebenen Gebete sind die Grundlagen des Christentums: Das erste ist als vom Herrn selbst gegebenes Gebet ein Vorbild.“ aller Gebete; der zweite wurde vom Erzengel zum Gruß an die Jungfrau Maria, die Mutter des Herrn, vom Himmel geholt; Das Symbol enthält in Kürze alle Heilsdogmen des christlichen Glaubens.“

An diejenigen, die sich darum kümmern unterschiedliche Umstände Es ist unmöglich, dieser kleinen Regel zu folgen, Rev. Seraphim empfahl, es in jeder Position zu lesen: während des Unterrichts, beim Gehen und sogar im Bett, und stellte als Grundlage dafür die Worte der Heiligen Schrift dar: „Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet.“

Der Mönch Seraphim von Sarow lehrte die folgende Gebetsregel: „Nachdem er aus dem Schlaf aufgestanden ist, steht jeder Christ vor St. Ikonen, er soll dreimal das Vaterunser „Vater unser“ zu Ehren der Allerheiligsten Dreifaltigkeit lesen, dann auch dreimal die Hymne an die Gottesmutter „Freue dich, Jungfrau Maria“ und schließlich einmal das Glaubensbekenntnis. Nachdem Sie diese Regel erfüllt haben, lassen Sie alle ihre Arbeit erledigen, die ihnen zugewiesen oder berufen wurde.

Lassen Sie ihn bei der Arbeit zu Hause oder unterwegs leise lesen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünderin“, und wenn andere ihn umgeben, dann soll er bei der Arbeit mit seinem Verstand sagen nur: „Herr, erbarme dich“ und dauert bis zum Mittagessen. Lassen Sie ihn kurz vor dem Mittagessen die oben genannte Morgenregel ausführen. Lassen Sie ihn nach dem Mittagessen, während er seine Arbeit verrichtet, leise vorlesen: „Allerheiligste Theotokos, rette mich als Sünder“ und lass ihn dies bis zum Schlafengehen fortsetzen.

Jeder Christ soll vor dem Zubettgehen noch einmal die obige Morgenregel lesen; Danach soll er einschlafen und sich mit dem Kreuzzeichen schützen.“

Für diejenigen, die aufgrund verschiedener Umstände dieser Gebetsregel nicht folgen können, bittet Rev. Seraphim empfahl, es in jeder Position zu lesen: während des Unterrichts, beim Gehen und sogar im Bett, und stellte als Grundlage dafür die Worte der Heiligen Schrift dar: „Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet.“

Die Seraphim-Regel (3-mal „Vater unser“; 3-mal „Jungfrau Mutter Gottes...“; 1-mal „Glaubensbekenntnis“) sollte beten in manchen Fällen wenn aus irgendeinem Grund das Lesen nicht möglich ist vollständige Regel. Das heißt, ausnahmsweise.

Darüber hinaus hat Rev. Seraphim schenkte es den Diveyevo-Schwestern, die als Nonnen des Klosters die Möglichkeit hatten, oft an Gottesdiensten teilzunehmen – häufiger als die Laien.

Das spirituelle Leben – und das betrifft insbesondere das Gebet – ist so gestaltet, dass es keinen Erfolg geben wird, wenn man sich nicht ständig anstrengt. Der heilige Ignatius (Brianchaninov) sagt, dass das Gebet einen ständigen Selbstzwang erfordert, egal in welchem spirituellen Zustand sich ein Mensch befindet, d.h. Sogar die Heiligen zwangen sich zum Beten. Es ist die Arbeit, die vor Gott wertvoll ist. Konstanz ist in der Arbeit wichtig.

Aber es gibt noch eine andere Seite des Gebets. Wenn sich ein Mensch ständig dazu zwingt, entdeckt er plötzlich eine besondere innere Freude an der Gebetspraxis, so dass er manchmal um des Gebets willen alles aufgeben möchte. Deshalb gibt es Menschen, die in Klöster gehen. Sie gehen dorthin, um zu beten. Und wenn das Gebet keine Freude bereiten würde, wäre es unwahrscheinlich, dass jemand dort bleiben könnte.

Was die Aufmerksamkeit betrifft, die wirklich die Seele des Gebets ist, hängt sie direkt von der Art des Lebens ab, das ein Mensch führt. Wer ein aufmerksames Leben führt, hat aufmerksames Gebet. „Der Grund für das Unfreiwillige ist willkürlich“, sagten die Patres. Ein aufmerksames Leben ist, wenn ein Mensch auf alles aufmerksam ist, was ihm passiert. Zuallererst – in ihm und dann um ihn herum: zu allen Gedanken, Erfahrungen, Wünschen, Absichten. Jeder Wunsch und jeder Gedanke wird mit dem Evangelium verglichen: Gefallen sie Gott? - und lässt im Herzen und im Verstand nur das, was Gott gefällt, und vertreibt von dort jede Manifestation der Sünde. Es hilft sehr, ein aufmerksames Leben zu führen, wenn jemand einen geistlichen Vater hat und ihn fragen kann, was in einer bestimmten Situation zu tun ist, und er kann verschiedene Verwirrungen in Bezug auf das geistliche Leben und die äußeren Umstände lösen.

Die Heiligen Gottes waren weise Menschen. Sie verstanden, dass es notwendig ist, einen Menschen schrittweise an ein frommes Leben zu gewöhnen: Sie gießen keinen neuen Wein in alte Weinschläuche. Deshalb gaben sie ihren Schülern zunächst kleine Regeln und forderten dann größere Strenge. Das ist ein unverzichtbares Gesetz des geistlichen Lebens: Vergessen, was dahinter liegt, nach vorne streben, wie der Apostel sagte.

Sie befahlen kurze Gebete als unaufhörliche Gebete, damit der Geist nicht durch viele Worte abgelenkt wird und die Aufmerksamkeit erhalten bleibt. Kontinuierliches Gebet wird während einer Art Tat vollbracht, die man im Kloster Gehorsam und in der Welt Arbeit nennt. Diese kurzen Gebete, die gemäß dem Gebot „Bete ohne Unterlass“ verrichtet werden, sollten nicht stören. Wenn es sich also um eine mentale Arbeit handelt, wird das Gebet zu diesem Zeitpunkt abgebrochen. Die Hausherrschaft wurde individuell entsprechend der geistigen Stärke des Schülers angeordnet. Und der Gottesdienst, manchmal sogar für Laien, nahm viel Zeit in Anspruch. Kein Wunder, dass man von einer Nachtwache sprach. Der Abbau begann im 19. Jahrhundert. Auf Heilig Berg Athos Die Gottesdienste dauern immer noch 13-14 Stunden. Ich glaube, dass das notwendige Minimum für jeden Laien Morgen und Morgen ist Abendgebete Im ganzen Umfang.

Hieromonk Sergius

Der Ehrwürdige Älteste Seraphim von Sarow war ein außergewöhnlicher Gebetsmann und ein demütiger Vormund Gottes Gesetze. Bis heute ist er für viele orthodoxe Laien ein weiser Lehrer und Mentor. Seine Gebetsregel wirkt jede Minute auf diejenigen, die sie mit wahrem Eifer erfüllen, die wirklich an Jesus Christus und die Mutter Gottes glauben. Viele Gebete werden auch an Seraphim von Sarow selbst gerichtet, damit er bei der Überwindung von Schwierigkeiten hilft und ihn vor verschiedenen Problemen schützt. Die Tage seiner Erinnerung werden gefeiert Orthodoxe Kirche 15. Januar – als der Priester vor dem Herrn erschien, und 1. August – der Tag der Entdeckung der heiligen Reliquien.

Die Kindheit von Seraphim von Sarow

Die vorgeschlagene Gebetsregel wurde buchstäblich vom Ältesten selbst entwickelt, der viel ertragen und ertragen musste. Und nur durch den Willen Gottes, am Leben zu bleiben. Sogar der Teufel selbst wurde einst zum Versucher von Seraphim von Sarow, aber dazu später mehr.

So wurde Prokhor Moshnin (das war sein Name in der Welt) am 19. Juli 1754 (oder 1759) in Kursk in die Kaufmannsfamilie Moshnin hineingeboren. Sein Vater war an verschiedenen Bauaufträgen beteiligt, unter anderem am Bau von Kirchen.

Heute gibt es in Kursk eine erhaltene Kirche – Sergiev-Kazansky Dom, mit dem der Vater von Seraphim von Sarow begann, der jedoch bald starb, und seine Frau übernahm die Leitung der Bauangelegenheiten der Kirche. Prokhor befand sich einmal mit seiner Mutter auf einer Baustelle und stürzte versehentlich durch einen kindischen Streich von der Baustelle hoher Glockenturm. Zur Überraschung aller blieb er jedoch am Leben, da Gott ein völlig anderes Schicksal für ihn vorbereitet hatte. Heute befindet sich in diesem Tempel, genau an dieser Stelle, ein Denkmal ehrwürdiger Vater Seraphim von Sarow.

Kindheit

MIT Jugend Prokhor versuchte, die Gebetsregel für die Laien zu befolgen. Er besuchte oft Gottesdienste und lernte Lesen und Schreiben. Er las seinen Altersgenossen oft die Bücher „Leben der Heiligen“ und „Das Evangelium“ vor. Als er sehr krank wurde, legte seine Mutter seinen Kopf an die Ikone des Zeichens heilige Mutter Gottes- und der Junge wurde von ihr geheilt. Schon bald wollte der sehr junge Prokhor Novize in einem Kloster werden. Seine eigene Mutter segnete ihn und schenkte ihm ein Kruzifix, das er sein ganzes Leben lang bei sich trug. Heute wird es von den Nonnen im Seraphim-Diveevsky-Kloster aufbewahrt.

Mönchtum

Bald pilgert Prokhor dorthin Kiewer Höhlenkloster. Dort erhält er den Segen von Elder Dosifei und geht zur Heiligen Mariä Himmelfahrt. Als Prokhor im Kloster ankommt, weist ihm Pater Pachomius einen Beichtvater zu – Elder Joseph. Prokhor erfüllte alle seine Pflichten mit großer Freude und Fleiß und las die Gebetsregel mit großer Fleiß.

Dann wollte er sich, dem Beispiel anderer Mönche folgend, in den Wald zurückziehen und segnete ihn dafür.

Nach einiger Zeit begann der junge Novize an Wassersucht zu leiden. Die Krankheit ließ ihn lange Zeit nicht los, doch er wollte keine Ärzte aufsuchen und ergab sich völlig dem Willen Gottes. Und dann, eines Nachts nach der Kommunion, sah er die Mutter Gottes und sie stieß ihn mit ihrem Stab in die Seite und die Flüssigkeit floss sofort heraus. Von diesem Moment an begann sich Prokhor zu erholen.

Henoch

Nach acht Jahren Aufenthalt im Sarow-Kloster wird Prokhor Mönch mit dem Namen Seraphim. Er begann in einer Zelle im Wald unweit des Klosters zu leben. Zu diesem Zeitpunkt begann er sich an klösterlichen Taten zu beteiligen, insbesondere an körperlichen, da er sowohl im Sommer als auch im Winter die gleiche Kleidung trug. Seine spärliche Nahrung besorgte er sich im Wald, da er überwiegend fastete. Er schlief wenig, verbrachte Zeit im ständigen Gebet und erfüllte die tägliche Gebetsregel, indem er das Evangelium und die patristischen Schriften noch einmal las.

Dies ist ihm gelungen spirituelle Entwicklung, Was geht ab Gottesdienste Mehr als einmal sah ich die Heiligen Engel im Dienst helfen. Und einmal sah ich sogar Jesus Christus selbst, der in das Bild eintrat Königliche Türen. Nach solchen Visionen betete Seraphim von Sarow noch intensiver. Mit dem Segen des Abtes des Klosters, Pater Isaiah, beschließt er eine neue Heldentat – er geht mehrere Kilometer in eine verlassene Waldzelle. Er kommt nur samstags ins Kloster, um die Kommunion zu empfangen.

Tests

Im Alter von 39 Jahren wird er Hieromonk. Pater Seraphim widmet sich fast ausschließlich dem Gebet und kann sogar lange Zeit regungslos liegen. Mit der Zeit, wiederum mit dem Segen des Abtes des Klosters, empfing er keine Besucher mehr, der Weg zu ihm war fast zugewachsen, nur wilde Tiere, die er gerne mit Brot verwöhnte, konnten dort wandern.

Dem Teufel gefielen solche Heldentaten von Pater Seraphim nicht. Er beschloss, Räuber gegen ihn zu schicken, die zu ihm kamen und begannen, Geld von dem armen alten Mann zu fordern. Diese ungebetene Gäste Sie schlugen Pater Seraphim fast zu Tode. Er war stark genug, um sie abzuwehren, beschloss jedoch, kein Blut zu vergießen, da er nach den Geboten lebte und sein Glaube an den Herrn stark war. Sie fanden kein Geld von ihm und gingen deshalb beschämt nach Hause. Die Brüder waren einfach schockiert, als sie den verletzten Priester sahen. Aber der Älteste brauchte keinen Arzt, da ihn die Königin des Himmels selbst heilte und ihm erneut in einem Traum erschien.

Einsiedelei

Nach mehreren Monaten kehrte Pater Seraphim in seine Wüstenzelle zurück. Während seiner 15-jährigen Einsiedelei war er ständig im Gedanken an Gott und wurde dafür mit der Gabe des Hellsehens und der Wunder begabt. Als der Priester im Alter sehr geschwächt wurde, kehrte er ins Kloster zurück und begann, Besucher zu empfangen, die er mit großem Respekt behandelte und nur mit „Meine Freude“ anredete.

Es ist Seraphim von Sarow zu verdanken, dass wir eine kurze Gebetsregel haben, die jedem die Möglichkeit gibt orthodoxer Christ immer und jederzeit näher bei Gott sein.

Seine eigentliche Idee war Diveevsky, dessen Entwicklung von der Gottesmutter selbst inspiriert wurde.

Vor dem Tod Ehrwürdiger Seraphim Sarovsky empfing die Kommunion und ging, knieend vor seiner Lieblingsikone der Muttergottes „Zärtlichkeit“, in Frieden zum Herrn. Dies geschah im Jahr 1833.

Die Heiligsprechung der heiligen Reliquien von Sarow erfolgte am 1. August 1903. An diesem Prozess nahm der russische Zar Nikolaus II. teil.

Seraphim von Sarow forderte seine geistlichen Kinder auf, unermüdlich zu beten, da er glaubte, dass sie das Gebet wie Luft brauchten. Er sagte, dass man sowohl morgens als auch abends, vor und nach der Arbeit und zu jeder Zeit beten müsse. Für gewöhnliche Gemeindemitglieder ist es jedoch schwierig, alle notwendigen zahlreichen Gebete zu lesen; aufgrund der ständigen Hektik des Lebens hat nicht jeder genug Zeit für diese Aufgabe. Deshalb, zu weniger Menschen gesündigt, und es erschienen spezielle kurze Gebetsregeln von Seraphim von Sarow.

Regeln für das Morgen- und Abendgebet

Diese Gebete erfordern keine besondere Anstrengung und funktioniert. Aber, so der Heilige, werden diese Regeln zu einer Art Anker, der das Schiff des Lebens zuverlässig auf den tosenden Wellen alltäglicher Probleme zurückhält. Wenn Sie diese Regeln täglich befolgen, können Sie eine hohe spirituelle Entwicklung erreichen, da das Gebet wichtig ist die Hauptessenz Grundlagen des Christentums.

Die Regel des Morgengebets besagt, dass sich jeder Gläubige beim Aufwachen zunächst dreimal bekreuzigen und an einer bestimmten Stelle vor den Ikonen dreimal das Gebet „Vater unser“, dreimal „Gegrüßet seist du Maria“ und einmal das Gebet lesen muss "Glaube". Und dann können Sie in aller Ruhe mit Ihrem Geschäft beginnen. Tagsüber müssen Sie sich auch regelmäßig mit dem Gebet an Gott wenden: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.“ Wenn Menschen in der Nähe sind, sagen Sie die Worte: „Herr, erbarme dich.“

Herrschaft von Seraphim von Sarow

Und so weiter bis zum Mittagessen, und davor müssen Sie die Regel des Morgengebets genau wiederholen. Lesung nach dem Mittagessen kurzes Gebet„Heilige Jungfrau Maria, rette mich Sünder.“ Dieses Gebet muss regelmäßig bis zum Abend gelesen werden. Lesen Sie in der Einsamkeit aller: „Herr Jesus Christus, Mutter Gottes, erbarme dich meiner Sünderin.“

Am Ende des Tages wird die Abendgebetregel gelesen. Der Text seiner Gebete stimmt absolut mit den Morgengebeten überein. Und dann, nachdem Sie dreimal getauft wurden, können Sie ins Bett gehen. Dies ist die Gebetsregel für Anfänger vom heiligen Ältesten Seraphim von Sarow selbst.

Bezeichnung von Gebeten

Das Vaterunser ist das von ihm als Vorbild gegebene Wort des Herrn. Das Gebet „Jungfrau, Mutter Gottes, freue dich“ wurde zum Gruß des Erzengels an die Mutter Gottes. Das „Glaubensbekenntnis“-Gebet ist bereits ein Dogma.

Allerdings ist es notwendig, neben diesen Gebeten auch andere zu beten, und es ist auch notwendig, das Evangelium, den Lobpreiskanon und die Akathisten zu lesen.

Unser weiser Ältester Seraphim riet, wenn es aufgrund der hohen Arbeitsbelastung nicht möglich sei, Gebete in Würde zu lesen, dann könne man dies beim Gehen und bei jeder Aktivität, sogar im Liegen, tun. Das Wichtigste ist, sich immer an seine Worte zu erinnern: „Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet.“

Prophezeiungen

Der scharfsinnige alte Mann konnte die Zukunft vorhersagen. So sagte er Krieg, Revolution und die Hinrichtung von Nikolaus II. und seiner Familie voraus. Er sagte auch seine eigene Heiligsprechung voraus. Aber die Hauptsache ist, dass er die Wiederbelebung Russlands (ab 2003) vorhersagte, dass es trotz aller schweren Leiden eine Großmacht werden würde, da es sie war Slawische Leute wurde zum Hüter des Glaubens an den Herrn Jesus Christus. Russland wird zum Weltführer werden, viele Nationen werden sich ihm unterwerfen, es wird keinen stärkeren und mächtigeren Staat auf der Erde geben. Alles, was der Heilige Vater Seraphim von Sarow vorhergesagt hatte, ist mit Sicherheit wahr geworden. Und jetzt können wir nur noch zu Gott und dem heiligen Ältesten beten, damit dieses Mal alle seine Prophezeiungen wahr werden.

Seraphim von Sarow (in der Welt Prokhor Isidorovich Moshnin)

Geboren 1754 in Kursk in der Familie des wohlhabenden, bedeutenden Kaufmanns Isidor Moshnin und seiner Frau Agathia. Ich habe meinen Vater früh verloren. Im Alter von 7 Jahren stürzte er vom Glockenturm der im Bau befindlichen Sergius-Kasaner-Kathedrale, blieb aber unverletzt. Ein örtlicher heiliger Narr sagte voraus, dass der Junge „ein starker Vertreter vor der Heiligen Dreifaltigkeit und ein glühendes Gebetbuch für die ganze Welt“ sein würde. In jungen Jahren wurde Prokhor schwer krank. Während seiner Krankheit sah er in einem Traum die Gottesmutter, die ihm Heilung versprach. Der Traum erwies sich als wahr: während Prozession des Kreuzes Eine Ikone mit dem Zeichen des Allerheiligsten Theotokos wurde an seinem Haus vorbeigetragen, und seine Mutter brachte Prokhor heraus, um die Ikone zu verehren, woraufhin er sich erholte.

Im Jahr 1776 pilgerte er nach Kiew zum Kiewer Höhlenkloster, wo der Älteste Dosifei ihn segnete und ihm den Ort zeigte, an dem er seinen Gehorsam annehmen und die Mönchsgelübde ablegen sollte – die Sarow-Eremitage. 1778 wurde er Novize unter Elder Joseph im Sarow-Kloster in der Provinz Tambow. Im Kloster übte er die Aufgaben eines Küsters aus, arbeitete als Tischler, backte Prosphora und Brot für die Brüder. 1786 wurde er Mönch und zum Hierodiakon geweiht; 1793 wurde er zum Hieromonk geweiht.

Da er eine Vorliebe für die Einsamkeit hatte, begann er 1794 im Wald in einer Zelle fünf Kilometer vom Kloster entfernt zu leben. Im Rahmen asketischer Taten und Übungen trug er im Winter und Sommer die gleiche Kleidung, besorgte sich sein eigenes Essen im Wald, schlief wenig, fastete streng und las noch einmal heilige Bücher, betete jeden Tag lange. In der Nähe der Zelle legte Seraphim einen Gemüsegarten an und baute einen Imker.

Eine Reihe von Fakten aus dem Leben des hl. Seraphim ist ziemlich bemerkenswert. Einmal, dreieinhalb Jahre lang, aß ein Asket nur Gras. Später verbrachte Seraphim tausend Tage und tausend Nächte damit, auf einem Steinblock eine Säule zu bauen. Einige von denen, die ihn um spirituellen Rat baten, sahen einen riesigen Bären, den der Mönch mit Brot aus seinen Händen fütterte (laut Pater Seraphim selbst kam dieser Bär ständig zu ihm, aber es ist bekannt, dass der Älteste auch andere Tiere fütterte). .

Von den dramatischeren Ereignissen ist der Fall der Räuber bekannt. Dem Leben zufolge beschlossen einige Räuber, seine Zelle auszurauben, nachdem sie erfahren hatten, dass reiche Besucher oft zu Seraphim kamen. Ihn währenddessen im Wald finden tägliches Gebet Sie schlugen ihn und brachen ihm mit dem Schaft einer Axt den Kopf, und der Heilige leistete keinen Widerstand, obwohl er jung und jung war starker Mann. Die Räuber fanden in seiner Zelle nichts für sich und gingen. Reverend Miracle kehrte ins Leben zurück, blieb aber nach diesem Vorfall für immer stark gebeugt. Später wurden diese Menschen gefasst und identifiziert, aber Pater Seraphim vergab ihnen; Auf seinen Wunsch hin blieben sie ohne Strafe.

Im Jahr 1807 nahm der Mönch die klösterliche Meisterleistung des Schweigens auf sich und versuchte, niemanden zu treffen oder mit ihm zu kommunizieren. 1810 kehrte er ins Kloster zurück.
Im Kloster nahm er das schwierigste neue Kunststück der Abgeschiedenheit auf sich. Der Mönch zog sich 17 Jahre lang zurück, ging nirgendwo hin und lockerte allmählich die Strenge seiner Abgeschiedenheit. In den ersten fünf Jahren sah ihn niemand, und selbst sein Bruder, der ihm dürftiges Essen brachte, sah nicht, wie der Ältere es aufnahm. Dann öffnete der heilige Älteste seine Zellentür, und jeder konnte zu ihm kommen, aber er antwortete nicht auf die Fragen derer, die ihn brauchten, legte vor Gott ein Schweigegelübde ab und setzte seine spirituelle Arbeit schweigend fort. In der Zelle befand sich nichts außer der Ikone der Muttergottes, vor der eine Lampe glühte, und einem Baumstumpf, der ihm als Stuhl diente. Im Eingangsbereich stand ein unbemalter Eichensarg, in dessen Nähe der Älteste betete und sich ständig auf den Übergang vom vorübergehenden Leben zum ewigen Leben vorbereitete.

Nach 10 Jahren stiller Abgeschiedenheit öffnete der Mönch Seraphim gemäß dem göttlichen Willen erneut seine Lippen, um der Welt zu dienen – seine Liebe, gesandt von Gott mit den gnadenvollen Gaben der Lehre, Einsicht, Wunder und Heilungen, seiner spirituellen Führung, Gebet, Trost und Rat. Die Türen seiner Zelle standen allen offen – von der frühen Liturgie bis acht Uhr abends.

1823 - der erste Fall einer wundersamen Heilung des schwerkranken Gutsbesitzers Michail Wassiljewitsch Manturow durch Pater Seraphim.

Während seines Aufenthalts im Kloster empfing er viele Besucher von Mönchen und Laien, da er, wie es in seinem Leben heißt, die Gabe der Einsicht und Heilung von Krankheiten besaß. Er wurde auch von Adligen besucht, darunter Zar Alexander I. Er wandte sich mit den Worten „Meine Freude!“ an alle, die zu ihm kamen, und zu jeder Jahreszeit begrüßte er ihn mit den Worten „Christus ist auferstanden!“ Er war der Gründer und ständige Schirmherr des Diveevo-Klosters.

Der 5. September 1831 geschah wundersame Heilung Der Sarow-Wundertäter des Simbirsker Gutsbesitzers und Wohltäters des Diveyevo-Klosters Nikolai Aleksandrovich Motovilov, der anschließend ein Gespräch mit Pater Seraphim „Über das Ziel“ aufzeichnete Christliches Leben“, das zum geistlichen Testament des Ältesten wurde.

Im Jahr 1831 wurde dem Heiligen (zum zwölften Mal in seinem Leben) eine Vision der Muttergottes gewährt, umgeben von Johannes dem Täufer, Johannes dem Theologen und zwölf Jungfrauen. Er starb 1833 im Sarow-Kloster in seiner Zelle beim knienden Gebet.

Derzeit ruht der Schrein mit den Reliquien des Heiligen Seraphim, des Wundertäters von Sarow und ganz Russland, in der Dreifaltigkeitskathedrale des Seraphim-Diveevo-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit.

Einer der am meisten verehrten russischen Heiligen.

Seraphim von Sarow, der Seher, sagte mit erstaunlicher Genauigkeit das zukünftige Schicksal Russlands voraus: „In Russland wird es einen großen langen Krieg und eine schreckliche Revolution geben, die jede menschliche Vorstellungskraft übersteigt, denn das Blutvergießen wird schrecklich sein: die Unruhen von Razinsky, Pugachevsky.“ , die Französische Revolution sind nichts im Vergleich zu dem, was mit Russland passieren wird. Es wird den Tod vieler Vaterlandstreuer geben, die Plünderung des Reichtums gute Menschen Es werden Ströme russischen Blutes vergossen ... Es wird ein solches Leid geben, wie es seit Anbeginn der Welt noch nie stattgefunden hat! Die Engel werden keine Zeit haben, Seelen zu empfangen ... Ich betete zum Herrn, dass er dieses schreckliche Unglück abwenden möge, aber der Herr hörte nicht auf die armen Seraphim.“ „Wann wird der schlimmste Zeitpunkt sein?“ - fragte einer seiner Bewunderer einmal den Mönch. „Etwas später als hundert Jahre nach meinem Tod“, antwortete der Älteste Seraphim von Sarow.“

Anweisungen des Heiligen Ältesten Seraphim

Leidenschaften werden durch Leid und Kummer zerstört, sei es freiwillig oder von der Vorsehung gesandt.

Meine Freude, ich bitte dich, erwirb einen friedvollen Geist, und dann werden Tausende von Seelen um dich herum gerettet.

Man sollte sein Herz nicht unnötigerweise einem anderen gegenüber öffnen. Wenn Sie unter Menschen auf der Welt sind, sollten Sie nicht über spirituelle Dinge sprechen, insbesondere wenn Sie nicht den Wunsch haben, ihnen zuzuhören.

Das wahre Ziel unseres christlichen Lebens ist es, den Heiligen Geist zu erlangen.

Gott ist ein Feuer, das Herzen und Bäuche wärmt und entzündet. Wenn wir also Kälte in unseren Herzen spüren, die vom Teufel kommt, denn der Teufel ist kalt, dann werden wir den Herrn anrufen, und er wird kommen und unsere Herzen mit vollkommener Liebe nicht nur für ihn, sondern auch für uns erwärmen Nachbar. Und aus dem Angesicht der Wärme wird die Kälte eines Guthassers vertrieben.

Gott zeigt uns seine Liebe für die Menschheit nicht nur, wenn wir Gutes tun, sondern auch, wenn wir ihn beleidigen und verärgern. Wie geduldig erträgt Er unsere Sünden! Und wenn er bestraft, wie mitfühlend bestraft er!

In dem Maße, in dem ein Mensch sich vor Gott vervollkommnet, in dem Maße, in dem er Ihm folgt; Im wahren Zeitalter offenbart ihm Gott sein Gesicht. Denn die Gerechten sehen in dem Maße, in dem sie Ihn betrachten, das Bild wie in einem Spiegel, und dort sehen sie die Manifestation der Wahrheit.

Wenn du Gott nicht kennst, ist es unmöglich, dass in dir Liebe zu Ihm entfacht wird; und du kannst Gott nicht lieben, wenn du ihn nicht siehst. Die Vision Gottes kommt aus der Kenntnis von Ihm: Denn die Betrachtung von Ihm geht der Kenntnis von Ihm nicht voraus.

Man sollte nicht über die Werke Gottes sprechen, wenn der Bauch voll ist, denn in einem vollen Bauch gibt es keine Vision von den Geheimnissen Gottes.

Glaube ohne Werke ist tot (Jakobus 2:26); und die Werke des Glaubens sind: Liebe, Frieden, Langmut, Barmherzigkeit, Demut, das Tragen des Kreuzes und ein Leben im Geiste. Nur ein solcher Glaube wird der Wahrheit zugeschrieben. Wahrer Glaube Ohne Werke geht es nicht: Wer wirklich glaubt, wird sicherlich Werke haben.

Wenn sich ein Mensch aus Liebe zu Gott und aus tugendhaften Taten überhaupt nicht um sich selbst kümmert und weiß, dass Gott sich um ihn kümmert, ist diese Hoffnung wahr und weise. Aber wenn sich ein Mensch selbst um seine Angelegenheiten kümmert und sich nur dann im Gebet an Gott wendet, wenn ihm bereits unvermeidliche Probleme widerfahren, und zwar eigene Stärke er sieht keine Möglichkeit, sie abzuwenden, und beginnt auf Gottes Hilfe zu hoffen – eine solche Hoffnung ist vergeblich und falsch. Wahre Hoffnung sucht das eine Reich Gottes und ist zuversichtlich, dass alles Irdische, das für das vorübergehende Leben notwendig ist, zweifellos gegeben wird. Das Herz kann keinen Frieden finden, bis es diese Hoffnung erlangt. Sie wird ihn beruhigen und mit Freude erfüllen. Die ehrwürdigen und heiligsten Lippen sprachen von dieser Hoffnung: Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28), das heißt, vertraut auf mich und lasst euch von der Arbeit und der Angst trösten .

Wer die vollkommene Liebe zu Gott erlangt hat, existiert in diesem Leben, als ob er nicht existierte. Denn er hält sich für einen Fremden des Sichtbaren, der geduldig auf das Unsichtbare wartet. Er verwandelte sich völlig in die Liebe zu Gott und vergaß alle andere Liebe.
Wer sich selbst liebt, kann Gott nicht lieben. Und wer sich nicht selbst liebt, um Gott zu lieben, liebt Gott.
Wirklich Gott lieben hält sich für einen Wanderer und Fremden in diesem Land; denn mit seiner Seele und seinem Verstand betrachtet er in seinem Streben nach Gott allein Ihn.
Eine von der Liebe Gottes erfüllte Seele wird beim Auszug aus dem Körper den Fürsten der Lüfte nicht fürchten, sondern mit den Engeln fliegen, als würde sie von einem fremden Land in ihre Heimat fliegen.
Das Lesen des Wortes Gottes sollte in Einsamkeit erfolgen, damit der gesamte Geist des Lesers in die Wahrheit vertieft wird Heilige Schrift und empfing dadurch die Wärme, die in der Einsamkeit Tränen hervorbringt; Dadurch wird ein Mensch vollkommen erwärmt und mit spirituellen Gaben erfüllt, die den Geist und das Herz mehr erfreuen als jedes Wort.

Nichts fördert den Erwerb innere Welt wie Stille und, soweit möglich, ständige Gespräche mit sich selbst und seltene Gespräche mit anderen.

Wir müssen unser Herz wachsam vor obszönen Gedanken und Eindrücken hüten, gemäß den Worten des Pritochnik: Behüte dein Herz bei aller Bewachung vor diesen Dingen, die aus dem Bauch kommen (Sprüche 4:23).
Aus der wachsamen Bewahrung des Herzens entsteht in ihm Reinheit, für die gemäß der Zusicherung die Vision des Herrn verfügbar ist ewige Wahrheit: Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen (Matthäus 5,8).
Das Beste ist ins Herz geflossen, wir sollten es nicht unnötig ausschütten; Denn nur dann kann das Gesammelte vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden sicher sein, wenn es wie ein Schatz im Inneren des Herzens aufbewahrt wird.
Das Herz kocht nur dann, wenn es vom göttlichen Feuer entzündet wird, wenn lebendiges Wasser darin ist; Wenn alles herausströmt, wird es kalt und die Person friert.
Wenn ein Mensch versucht, ein demütiges Herz und einen ungestörten, aber friedlichen Gedanken zu haben, dann sind alle Machenschaften des Feindes wirkungslos, denn wo Frieden der Gedanken ist, da ruht der Herr, Gott selbst – sein Platz ist in der Welt (Ps . 75:3).

Die Reue für eine Sünde besteht übrigens darin, sie nicht noch einmal zu tun.
So wie es für jede Krankheit ein Heilmittel gibt, so gibt es für jede Sünde Reue.
Gehen Sie daher zweifellos zur Reue über, und sie wird für Sie vor Gott Fürsprache einlegen.
Es ist nützlich, während des Gebets in der Kirche zu stehen mit geschlossenen Augen In innere Aufmerksamkeit; Öffnen Sie Ihre Augen nur, wenn Sie entmutigt sind oder der Schlaf Sie belastet und Sie zum Einschlafen verleitet. Dann sollte man den Blick auf das Bild und die davor brennende Kerze richten.

Wenn Geist und Herz im Gebet vereint sind und die Gedanken der Seele nicht zerstreut werden, dann wird das Herz von spiritueller Wärme erwärmt, in der das Licht Christi leuchtet und die Welt mit Frieden und Freude erfüllt innerer Mensch.
Wessen Tränen der Zärtlichkeit fließen, dessen Herz wird von den Strahlen der Sonne der Wahrheit – Christus Gott – erleuchtet.

Um das Licht Christi im Herzen anzunehmen und zu sehen, ist es notwendig, sich so weit wie möglich von sichtbaren Objekten abzulenken. Nachdem ich die Seele mit Reue gereinigt habe und gute Taten und im Glauben an den Gekreuzigten muss man, nachdem man die körperlichen Augen geschlossen hat, den Geist in das Herz eintauchen und schreien und den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen; und dann, entsprechend dem Eifer und der Begeisterung des Geistes gegenüber dem Geliebten, findet eine Person Freude an dem angerufenen Namen, was den Wunsch weckt, höhere Erleuchtung zu suchen.

Gebetsregel des Heiligen Ältesten Seraphim

Der Mönch Seraphim von Sarow hielt das Gebet für ebenso lebensnotwendig wie Luft. Er bat und verlangte von seinen geistlichen Kindern, dass sie unaufhörlich beten sollten, und befahl ihnen eine Gebetsregel, die unter dem Namen „Regeln von Pater Seraphim“ erhalten blieb.

Jeder Christ, der aus dem Schlaf erwacht und sich mit dem Kreuzzeichen geschützt hat, soll das rettende Gebet lesen, das unser Herr und Gott Jesus Christus selbst seinen Jüngern gelehrt hat:
Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt sei Ihr Name, Lass ihn kommen Dein Königreich Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. (Dreimal)

Zu Ehren der Mutter Gottes:
Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist Du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht Deines Leibes, denn Du hast den Retter unserer Seelen geboren. (Dreimal)

Dann – das Glaubensbekenntnis:
Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar für alle. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem einziggezeugten Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, geboren, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten. Für uns kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch. Sie wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, litt und wurde begraben. Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters. Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat. In einen Heiligen, Katholiken und Apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Tee Auferstehung der Toten, und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.

Nachdem diese Regel erfüllt ist, soll jeder Christ seiner Aufgabe nachgehen, die ihm zugewiesen oder berufen wurde. Lassen Sie ihn bei der Arbeit, zu Hause oder unterwegs ruhig das Jesusgebet lesen:
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünderin (oder Sünderin); und wenn andere Menschen ihn umgeben, dann soll er bei seinen Geschäften nur mit seinem Verstand sagen: Herr, erbarme dich! Und das geht bis zum Mittagessen.
Lassen Sie ihn vor dem Mittagessen die oben genannte Morgenregel ausführen.
Lesen Sie nach dem Mittagessen, während Sie Ihrer Arbeit nachgehen, auch leise: Allerheiligste Theotokos, rette mich, einen Sünder (oder einen Sünder); und setze dies bis zum Schlafen fort.
Wenn Sie sich dem Einschlafen nähern, lesen Sie die obige Morgenregel und gehen Sie dann schlafen, wobei Sie sich mit dem Kreuzzeichen schützen.

Gleichzeitig hat St. Der Älteste sprach und verwies auf die Erfahrung des Heiligen. Vater, wenn ein Christ sich an diese kleine Regel hält, als rettenden Anker in den Wellen der weltlichen Eitelkeit, und sie mit Demut erfüllt, dann kann er ein hohes Maß an Spiritualität erreichen, denn diese Gebete sind die Grundlage des Christentums: Das erste ist Wie das Wort des Herrn selbst und von Ihm zum Vorbild für alle Gebete gemacht, wurde das zweite vom Erzengel als Gruß vom Himmel gebracht heilige Jungfrau, Mutter des Herrn. Letzteres enthält alle Dogmen des Glaubens.
Wer Zeit hat, soll das Evangelium, den Apostel, andere Gebete, Akathisten und Kanons lesen. Wenn es jemandem unmöglich ist, dieser Regel zu folgen – einem Diener, einer gezwungenen Person – dann riet der weise alte Mann, diese Regel im Liegen, beim Gehen und in der Tat zu befolgen und sich an die Worte der Heiligen Schrift zu erinnern: „Wer anruft der Name des Herrn wird gerettet werden.“

Bevor Sie mit dem Psalter beginnen, lesen Sie Folgendes:

Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Segnen.

Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Der Psalter wird gelesen. Zum Ruhm:
Ruhm, auch jetzt noch.

Herr, erbarme dich. (drei Mal)

Rette, o Herr, und erbarme dich aller orthodoxen Christen und derjenigen, die an jedem Ort deiner Herrschaft orthodox leben; Gewähre ihnen, Herr, geistigen Frieden und körperliche Gesundheit und vergib ihnen jede freiwillige und unfreiwillige Sünde; und mit ihren heiligen Gebeten erbarme dich meiner, dem Verfluchten.

Ruhe in Frieden, Herr, die Seelen deiner verstorbenen Diener, Vorfahren, Vaters und unserer Brüder, die hier liegen und überall orthodoxe Christen verstorben sind; Gewähre ihnen, o Herr, das Königreich und die Gemeinschaft Deines endlosen und glückseligen Lebens und vergib ihnen, o Herr, jede Sünde, freiwillig und unfreiwillig.

Lesen Sie am Ende jedes Kathisma das Troparia und das Kontakion:

Da ich in Sünden als ein Verschwender gezeugt wurde, wage ich es nicht, zu den Höhen des Himmels aufzublicken; aber voller Kühnheit in Deiner Liebe zur Menschheit rufe ich: Gott, reinige mich Sünder und erbarme Dich meiner.

Auch wenn die Gerechten kaum entkommen können, wo wird der Sünder erscheinen? Ich habe die Strapazen und die Hitze des Tages nicht ertragen, aber jetzt, o Gott, schließe mich den Söldnern der zehnten Stunde an und rette mich.

Öffne die Umarmung des Vaters für mich und sehne mich danach, dass mein Leben unzuchtvoll ist. Schau dir die unerwarteten Reichtümer deiner Gaben an, o Retter, der jetzt mein Herz verachtet: Denn, Herr, ich rufe in Zärtlichkeit zu dir: diejenigen, die gesündigt haben im Himmel und vor Dir.

Es ist würdig, es wirklich zu essen, um Dich, Theotokos, Allerheilige und Unbefleckte und Mutter unseres Gottes, zu segnen. Wir preisen Dich, den ehrenvollsten Cherub und den unvergleichlich herrlichsten, die Seraphim, die Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren haben.

Diejenigen, die gegen Dich gesündigt haben, Retter, wie verlorene Sohn: Nimm mich auf, Vater, der Buße tut, und erbarme dich meiner, o Gott.

Mit der Stimme des Zöllners rufe ich zu Dir, Christus, dem Erlöser: Reinige mich wie er und erbarme Dich meiner, o Gott.

Du bist die Quelle der Barmherzigkeit, schenke uns Barmherzigkeit, o Mutter Gottes; Schau auf die Menschen, die gesündigt haben, zeige deine Macht für immer. Vertraue auf dich, freue dich, wir rufen zu dir, wie es manchmal Gabriel tat, die körperlosen Erzengel.

Alles mehr als Sinn, alle Deine herrlichen Sakramente, Mutter Gottes! Ich bewahre die versiegelte Reinheit und bewahre die Jungfräulichkeit. Mutter kannte dich ohne Falschheit, nachdem sie den wahren Gott geboren hatte: Bete zu ihm, um unsere Seelen zu retten.

Wir verehren Dein reinstes Bild, o Guter, und bitten um Vergebung unserer Sünden, o Christus, unser Gott: Durch den Willen Deines Fleisches hast Du Dich dazu entschlossen, zum Kreuz aufzusteigen, um ihn von der Arbeit des Feindes zu befreien. Deshalb rufen wir in Dankbarkeit zu Dir: Du hast alle mit Freude erfüllt, unser Retter, der gekommen ist, um die Welt zu retten.

Rette, o Herr, Dein Volk und segne Dein Erbe, indem Du Siege über den Widerstand verleihst und Deine Residenz durch Dein Kreuz bewahrst.

Himmlische Armeen der Archistratis, wir beten immer zu dir, wir sind unwürdig, und beschütze uns mit deinen Gebeten mit dem Schutz der Flügel deiner immateriellen Herrlichkeit, bewahre uns, die wir fleißig fallen und schreien: Befreie uns von Schwierigkeiten, wie die Herrscher der höchsten Mächte.

Gott, unser Vater, behandle uns immer gemäß Deiner Sanftmut, lass Deine Barmherzigkeit nicht von uns; aber mit ihren Gebeten führe unseren Bauch in Frieden.

Baue mit der Tiefe der Weisheit alles menschlich auf und gib allen, was nützlich ist. O Herr, der einzige Schöpfer, ruhe die Seelen Deines Dieners: Denn ich habe mein Vertrauen auf Dich, den Schöpfer und Schöpfer und unseren Gott gesetzt.

Ruhe deine Seelen bei den Heiligen, o Christus, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt.

Die Hoffnung der Christen, die Allerheiligste Jungfrau, die Du geboren hast, Gott über allen Gedanken und Worten, bete unaufhörlich mit den Mächten in der Höhe, um uns allen Vergebung der Sünden und Korrektur des Lebens durch Glauben und Liebe zu gewähren diejenigen, die dich jemals verehren.

Herr, erbarme dich. (40 Mal)

Und das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers:
Herr und Meister meines Lebens, gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des leeren Geredes. (sich vor dem Boden verbeugen)
Schenke Deinem Diener den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe. (sich vor dem Boden verbeugen)
O Herr, o König, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen; denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit. Amen. (sich vor dem Boden verbeugen)

Es gibt auch zwölf kleine Schleifen, die mit einer Schleife von der Taille zu jedem sagen:
Gott, reinige mich Sünder und erbarme dich meiner.

Und noch einmal: Befolgen Sie das gesamte Gebet des heiligen Ephraim, ohne sich zu verbeugen, und verneigen Sie sich dann bis zum Boden.

Am Ende von drei Kathismas die Verben:
Gott, reinige mich Sünder und erbarme dich meiner.
Herr, der mich erschaffen hat, erbarme dich meiner.
Ohne Zahl der Sünden, Herr, vergib mir.
Gott, sei mir Sünder gnädig.
Gott, vergib mir meine Missetaten und Sünden.
Wir verneigen uns vor Deinem Kreuz, Meister, und heilige Auferstehung Wir loben Ihre.
Herr, wenn ich mein ganzes Leben lang in Worten oder Taten gesündigt habe, erbarme dich meiner und vergib mir, einem Sünder, um deiner Barmherzigkeit willen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Segnen.

Durch die Gebete der Heiligen erbarme dich unser Vater, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, meiner Sünderin.

Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir.

Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen.

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal lesen)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name, ja Reich komme Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Komm, lasst uns unseren Königsgott anbeten. (Bogen)
Kommt, lasst uns anbeten und vor Christus, unserem Königsgott, niederfallen. (Bogen)
Kommt, lasst uns uns verneigen und vor Christus selbst, dem König und unserem Gott, niederfallen. (Bogen)

Psalm 50
Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat. Wasche mich vor allem von meiner Missetat und reinige mich von meiner Sünde; denn ich kenne meine Missetat, und ich werde meine Sünde vor mir wegnehmen. Dir allein habe ich vor dir gesündigt und Böses getan; denn du magst in all deinen Worten gerechtfertigt sein, und du wirst immer über dein Urteil triumphieren. Siehe, ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen, und meine Mutter gebar mich in Sünden. Siehe, du hast die Wahrheit geliebt; Du hast mir deine unbekannte und geheime Weisheit offenbart. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde gereinigt; wasche mich und noch mehr Ich werde mich vom Schnee weiß machen. Mein Gehör bringt Freude und Freude; werde mich freuen bescheidene Knochen. Wende Dein Gesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Belohne mich mit der Freude Deiner Erlösung und stärke mich mit dem Geist des Herrn. Ich werde den Bösen deinen Weg lehren, und die Bösen werden sich an dich wenden. Befreie mich vom Blutvergießen, o Gott, Gott meines Heils; Meine Zunge wird sich über deine Gerechtigkeit freuen. Herr, öffne meinen Mund, und mein Mund wird Dein Lob verkünden. Als ob du Opfer gewollt hättest, hättest du sie gegeben: Brandopfer magst du nicht. Das Opfer für Gott ist ein gebrochener Geist; Gott wird ein gebrochenes und demütiges Herz nicht verachten. Segne Zion, o Herr, mit Deiner Gunst, und mögen die Mauern Jerusalems gebaut werden. Dann begünstige das Opfer der Gerechtigkeit, das Speisopfer und das Brandopfer; Dann werden sie den Ochsen auf deinen Altar legen.

Symbol des Glaubens
Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem eingeborenen Sohn, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, geboren, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten. Um unseretwillen kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch. Sie wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, litt und wurde begraben. Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters. Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem lebensspendenden Herrn, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert. Amen.

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Wir verneigen uns vor Deinem Kreuz, o Herr und Heiliger Deine Auferstehung wir loben.

Auserwählter Woiwode und Herr, Hölle dem Eroberer, als ob du vom ewigen Tod erlöst wärst, werde ich dich, deine Schöpfung und deinen Diener, lobsingen; aber als ob du unaussprechliche Barmherzigkeit hättest, befreie mich von allen Nöten und rufe: Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner.

An den auserwählten Woiwoden, der siegreich ist und von den Bösen befreit wurde, lasst uns Deinen Dienern, der Mutter Gottes, danken, aber da er eine unbesiegbare Macht hat, befreie uns von allen Nöten und lass uns Dich rufen: Freue dich, Unverheiratete Braut.

Glorreiche ewige Jungfrau, Mutter Christi, Gottes, bringe unser Gebet zu Deinem Sohn und unserem Gott, mögest Du unsere Seelen retten.

Ich setze mein ganzes Vertrauen auf Dich, Mutter Gottes, halte mich unter Deinem Dach.

Jungfrau Maria, verachte mich nicht, einen Sünder, der deine Hilfe und deine Fürsprache braucht, denn meine Seele vertraut auf dich, und erbarme dich meiner.

Meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist: Heilige Dreifaltigkeit, Ehre sei Dir.

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder und vergib mir meine Missetaten und Sünden.

Meine allbarmherzige Frau, Allerheiligste Frau, Reinste Jungfrau, Mutter Gottes Maria, Mutter Gottes, rette mich Sünder.

Heilige Erzengel und Engel, Cherubim und Seraphim und alle Mächte des Himmels, erbarmen Sie sich meiner und beten Sie zum Herrn Gott für mich, einen Sünder.

Heiliger Engel des Herrn, mein heiliger Beschützer, erbarme dich meiner und bete zum Herrn Gott für mich, einen Sünder.

Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist Du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht Deines Leibes, denn Du hast den Retter unserer Seelen geboren.

Rette, Herr, und erbarme dich des Vaters unseres Erbauers, Hieromonk (Name der Flüsse), mit all der Rasur in Christus; Gewähre ihnen, Herr, geistigen Frieden und körperliche Gesundheit, und vergib ihnen, Herr, jede freiwillige und unfreiwillige Sünde, und erbarme dich mit ihren heiligen Gebeten meiner Verfluchten.

Ruhe, o Herr, die Seelen der Verstorbenen, Deiner Diener, unseres Vorfahren, Vaters und unserer Brüder, die hier liegen und überall orthodoxe Christen verstorben sind, und gewähre ihnen, o Herr, Deine Gemeinschaft Deines endlosen und gesegneten Lebens und vergib ihnen , O Herr, jede Sünde, freiwillig und unfreiwillig.

Ruhm, auch jetzt noch.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, danke Gott. (drei Mal)

Ehre: Rette, o Herr, und erbarme dich aller orthodoxen Christen an jedem Ort deiner Herrschaft, und gewähre ihnen, o Herr, Seelenfrieden und körperliche Gesundheit, und vergib ihnen, o Herr, jede Sünde, freiwillig und unfreiwillig, und Mit ihren heiligen Gebeten erbarme dich meiner Verfluchten.
Und nun: Ruhe, o Herr, die Seelen der Verstorbenen, Deiner Diener, des Urvaters, des Vaters und unserer Brüder, die hier liegen und überall orthodoxe Christen verstorben sind, und gewähre ihnen, o Herr, Deine Gemeinschaft des endlosen und gesegneten Lebens Und vergib ihnen, o Herr, jede Sünde, freiwillige und auch unfreiwillige.

Jedes Geschöpf, der Rat der Engel und die Menschheit, freut sich über Dich, oh Gnädiger, geweihter Tempel und zum Paradies der Worte, jungfräulicher Lobpreis, aus dem Unbekannten wurde Gott Mensch und das Kind wurde geboren, unser Gott vor der Zeit: denn dein Thron wurde falsch gemacht, und dein Schoß wurde breiter als die Himmel. Jedes Geschöpf freut sich über Dich, o Gnädiger, Ehre sei Dir.

Ruhm, auch jetzt noch.
Herr, erbarme dich. (drei Mal).
Segnen.

Durch die Gebete der Heiligen erbarme dich unser Vater, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, meiner Sünderin.

Schwäche, vergib, vergib, o Gott, unsere Sünden, freiwillig und unfreiwillig, sogar in Worten und Taten, sogar in Wissen und Unwissenheit, sogar in Tagen und Nächten, sogar in Gedanken und Gedanken: Vergib uns alles, denn es ist so gut und Liebhaber der Menschheit.

Vergib denen, die uns hassen und beleidigen, Herr, Liebhaber der Menschheit. Tu denen Gutes, die Gutes tun. Gewähren Sie unseren Brüdern und Verwandten die gleichen Bitten um Erlösung und ewiges Leben. Besuchen Sie die Gebrechlichen und gewähren Sie Heilung. Verwalten Sie auch das Meer. Für Reisende: Reisen. Gewähre denen, die uns dienen und vergeben, Vergebung der Sünden. Erbarme Dich derer, die uns unwürdig befohlen haben, gemäß Deiner großen Barmherzigkeit für sie zu beten. Gedenke, o Herr, unserer Väter und Brüder, die vor uns gefallen sind, und gib mir Ruhe, wo das Licht deines Angesichts scheint. Gedenke, Herr, unserer gefangenen Brüder und befreie mich aus jeder Situation. Gedenke, Herr, derer, die in Deinen heiligen Kirchen Frucht bringen und Gutes tun, und bitte sie um Erlösung und ewiges Leben. Erinnere dich, Herr, an uns, die Demütigen und Sünder unwürdiger Sklave Dein und erleuchte unseren Geist mit dem Licht Deines Verständnisses und leite uns auf dem Weg Deiner Gebote, Gebete des Reinsten Unsere Liebe Frau, Theotokos und ewige Jungfrau Maria und alle deine Heiligen: denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit. Amen.

Jungfrau Maria, freue dich...

Glühe, glühe, neues Jerusalem Denn die Herrlichkeit des Herrn ruht auf dir. Freue dich jetzt und sei froh, o Zion. Du bist rein, freue dich, o Mutter Gottes, über den Aufstieg Deiner Geburt.

Wahrlich, Mutter Gottes, wir bekennen Deine Erlösung, eine reine Jungfrau, mit Deinen körperlosen Gesichtern, die Dich verherrlichen.

Es lohnt sich wirklich, es zu essen...

Freue dich, Jungfrau, Lob, freue dich, reinste Mutter, die die ganze Schöpfung mit göttlichen Liedern verherrlicht.

Die Fürsprache der Christen ist schamlos, die Bitte an den Schöpfer ist dringend. Verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete, sondern schreite als der Gute uns zu Hilfe, die wir treu zu Ty anrufen. Beeile dich zum Gebet und bemühe dich, diejenigen zu bitten, die dich ehren, indem du stets vor der Mutter Gottes Fürsprache einlegst.

Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, gesegnete Mutter Gottes, damit diejenigen, die auf Dich vertrauen, nicht zugrunde gehen, sondern dass wir von Dir aus den Nöten erlöst werden: Denn Du bist die Rettung des christlichen Geschlechts.

Unbefleckte, unvergängliche, unvergängliche, reinste, reinste Jungfrau, Braut Gottes der Frau, die den Gott des Wortes mit Deiner glorreichen Geburt vereint hat und die verlassene Natur unserer Rasse mit der himmlischen, sogar der unzuverlässigen Einen Hoffnung vereint hat , und die kämpfende Hilfe, die bereitwillige Fürsprache derer, die zu Dir strömen, und aller Christen Zuflucht: Verachte mich nicht, einen Sünder, einen üblen Menschen, mit üblen Gedanken, Worten und Taten, der alles Unangemessene für dich selbst getan hat, und mit dem Geist der Faulheit, den Süßigkeiten des Lebens eines ehemaligen Sklaven. Aber als die Mutter des menschenliebenden Gottes, erbarme dich meiner Sünderin und Unzüchtigen und nimm mein Gebet an, das aus profanen Lippen zu dir gebracht wird: Und dein Sohn und unser Meister und Herr beten mit deiner mütterlichen Kühnheit, dass die Der menschliche Schoß seiner Güte wird sich auch für mich öffnen, und nachdem er meine unzähligen Sünden verachtet hat, wird er mich zur Reue bewegen und mir zeigen, wie ich seine Gebote geschickt befolgen kann. Und erscheine mir für immer als der Barmherzige, der Barmherzige und der Wohlwollende im gegenwärtigen, elenden Leben des warmen Repräsentanten und Helfers, der die widerstrebenden Invasionen vertreibt und mich zur Erlösung führt und während meines Exodus meine Verdammten bewahrt Seele, und die dunklen Visionen böser Dämonen sind weit davon entfernt, sie zu vertreiben. Am schrecklichen Tag des Gerichts, der ewigen Qual, die mich befreit, und der unbeschreiblichen Herrlichkeit Deines Sohnes und Gottes, unseres Erben, die mir zeigt: Möge ich auch gefallen, meine Dame, die Allerheiligsten Theotokos, durch Deine Fürsprache und Fürsprache, durch die Gnade und Liebe für die Menschheit Deines einziggezeugten Sohnes, Herrn und Gottes und unseres Retters Jesus Christus: Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, mit Seinem ursprungslosen Vater und Seinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit, Amen.

Ruhm, auch jetzt noch.
Herr, erbarme dich. (drei Mal).
Segnen.

Durch die Gebete der Heiligen, unsere Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.